Wir haben eben gehört ein Teil von der Rede Jesu über das Himmelsbrot in der Synagoge von Kafarnaum. Seine Mitteilung - Er wird sich geben für das Leben der Welt - stoßt auf Unzufriedenheit
und Ablehnung. Ich frage mich immer wieder: Warum denn? Nur weil seine Zuhörer nicht glaubten, er sei das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist? Das glaube jetzt ich nicht.
Die Menschen aus Seiner Umgebung waren mit der Schrift vertraut und wussten: Gott handelt nicht nach der menschlichen Logik. Wie es bei Jesaja zu lesen ist: Gott handelt an Seinem Volk seltsam.
So seltsam, wie es niemand erwartet.
Was dann? Warum murrten die Menschen? Wir können versuchen, darüber nachzudenken. Es ist schon bemerkenswert: Jesus sagt, wer zu Ihm kommt, den wird Er auferwecken am letzten Tag; wer
davon isst, wird nicht sterben; wer von diesem Brot isst, wird in Ewigkeit leben.
Das Ewige Leben im Reich Gottes - dies ist das einzige, was Jesus letztes Endes schätzt und was Ziel seiner Mission ist.
Und was nun? Im heutigen Evangelium finden wir weder Begeisterung, noch Freude, nicht einmal Neugier als Reaktion auf diese Botschaft. Die Menschen waren entweder unvorbereitet oder diese
Botschaft hat sie nicht wirklich interessiert. Diese frohe Botschaft hat ihren Erwartungen nicht entsprochen. Eigentlich, es sind reine Spekulationen, was Zustand des Glaubens von damals betrifft.
Doch Zustand des Glaubens von heute können wir schon analysieren.
Das Angebot Gottes an uns steht immer noch: Wer glaubt, hat das Ewige Leben. Es ist etwas wunderbares, einmaliges, unbegreiflich schönes. Doch fragen wir uns selber: Freut mich diese Perspektive -
die Möglichkeit im Reiche Gottes ewig zu leben - oder freut sie mich nicht? Oder gar erschreckt sie mich? Was ist dann mit meinem, unserem Christsein? Sind wir ein Volk Gottes oder ein Volklorenvolk,
das singt etwas schönes, spricht etwas romantisches und dann schnell vergisst, worum es geht? Beschäftigt uns eigentliche Sache Jesu oder uns beschäftigt unser Wohlsein in dieser Welt?
Was unterscheidet uns von den Menschen von damals? Meine persönliche Meinung - nicht viel. Wir sind zwar zivilisierte Menschen und haben einiges gelernt, was für diese Welt nützlich sein kann. Wir haben
es gelernt öffentlich nicht zu murren, wie Menschen damals. Wir haben es nicht nötig. Stattdessen wir haben gelernt zu verdrängen, abzublocken oder gar zu ignorieren und dabei äußerlich gelassen zu bleiben.
Was macht uns ähnlich? Wir jetzt - wie sie damals - empfinden keine Begeisterung für das Reich Gottes, eine jetzt noch unsichtbare Wirklichkeit, die unsere eigentliche Heimat sein sollte. Die nach dem Wille
Gottes unsere einzige Motivation sein sollte.
Ich wünsche mir sehr, mich in dieser Hinsicht zu irren. Doch befürchte - gesagte kein Irrtum ist.
Gott sein Dank, wir haben noch Zeit, um die Lage zu ändern.
Die Frage ist nur: Wollen wir das wirklich?
Мы слышали только что часть речи Иисуса о Цараствии Небесном в синагоге Капернаума. Его сообщение - Он отдаст Себя за жизнь
мира - наталкивается на недовольство и неприятие. Я спрашиваю себя вновь и вновь: почему же? Только потому, что Его слушатели
не верят, что Он есть Хлеб, сходящий с небес? В это не верю уже я.
Люди из Его окружения были хорошо знакомы с Писанием и знали: Бог действует не по человеческой логике. Как можно прочесть у пророка Исайи:
Он действует необычайно. Так необычайно, как этого никто не ожидает.
Что же в таком случае? Почему роптали люди? Попытаемся об этом поразмыслить. Достойно внимания : Иисус говорит: кто к Нему придёт, будет Им
поднят к жизни в последний день; кто это съест, не умрёт; кто верит, тот имеет Жизнь вечную; кто ест этот хлеб, будет жить в вечности.
Вечная Жизнь в Цартвии Небесном - это собственно единственный подарок Бога человеку, это в конечном счёте единственное, что Иисус считает для
нас важным и что является целью Его миссии. И что же?
В сегодняшнем Евангелии мы не видим ни воодушевления, ни радости, даже нет любопытства как реакцию на эту весть. Люди были либо не подготовлены,
либо эта весть не интересовала их по - настоящему. Эта весть не отвечала их чаяниям. Собственно, это уже предположения, что касается состояния веры
людей в то время. А состояние веры современности мы можем уже проанализировать. Предложение Бога нам людям актуально ещё: Кто верит, имеет Жизнь вечную.
Это нечто удивительное, единственное в своём роде, непостижимо великолепное. Но спросим сами себя: Радует меня действительно эта перспектива -
возможность жить вечно в Царствии небесном - или она меня не радует? Может быть, она меня даже пугает?
Что же тогда с нашей, с моей принадлежностью ко Христу? Являемся мы народом Божиим или занимаемся лишь фольклором, попоём красивые песни,
поговорим на романтичные темы и вскоре забудем, о чём речь была? Занимает нас действительно Иисус Христос, Его дело или нас в конечном счёте
занимает наше благополучие в этом мире?
Что же отличает нас сегодня от тех людей? Моё личное мнение - не много. Хотя мы являемся уже цивилизованными людьми и кое-чему научились, что для
этой жизни может быть полезным. Мы научились не роптать, как те люди. Нам это и незачем. Вместо этого мы научились отгонять неприятные мысли,
запирать своё восприятие от неудобного и игнорировать ненужное нам и при этом внешне оставаться спокойным.
Что делает нас похожими? Мы сегодня - как и те люди - не чувствуем великой радости о Царствии Божием - действительности, которую мы сейчас ещё не
способны воспринимать, но которая должна являться нашей собственно родиной, нашей единственной родиной. Которая по воле Бога должна быть и нашей единственной мотивацией.
Я очень желаю ошибиться в этом отношении. Но опасаюсь, что ошибки нет.
Слава Богу, у нас есть ещё время для изменения положения. Вопрос только: Хотим ли мы этого действительно?