Казалось бы простой вопрос. Но так ли это?
Полагаю, в идеальном варианте любить как самого себя означает радоваться радости ближнего как своей радости.
Печалиться печали ближнего тоже как своей печали. Также готовность делать для ближнего не меньше, чем делаешь
для себя. И делиться с ближним самым тебе дорогим.
Понятно, на практике это кажется невозможным. И тем не менее .....

Ну вот, Вы сами и ответили на свой вопрос :-)
Давайте посмотрим на послание Павла римлянам (13:9)
Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя
Смысл здесь прост: как можно причинить какой-либо вред человеку, которого любишь? Здесь употребляется любовь в значении агапе , то есть не любовь родственная, не дружеская привязанность, а любовь, которую Бог явил миру, послав Сына своего за наши грехи. Наш Бог очень привязан к нам, своему творению. В Притчах Соломона (8:31) написано, что радость Софии или Мудрости Бога была "с сынами человеческими". Если Бог так ценит каждого из нас и видит в нас венец своих творческих трудов, то и мы должны относиться к другим как к драгоценным произведениям творческой Мудрости Создателя.
Лично мне надо было начинать учиться такому отношению с себя. Слишком велики мне казались собственные недостатки и самого себя я считал раньше недостойным любви Бога. Но когда я преодолел свой комплекс неполноценности, тогда мне оказалось легче ценить и окружающих меня людей.

Что Вы сделали и делали, чтобы его преодолеть?

Во-первых мне пришлось пересмотреть свои ожидания в отношении самого себя. Я пришёл к выводу, что многие из них были нереалистичны. Даже при самых благоприятных предпосылках. В завышенных ожиданиях кралось желание доказать себе и миру какой я "хороший". Только с объективной "хорошестью" моё самовнушённое представление ничего общего не имело.
Во-вторых мне помогло размышление о той поддержке, которую оказывал и оказывает мне Господь в различных жизненных обстоятельствах. Я подумал, если Господь одаривает меня своей милостью, то с его точки зрения я не хуже других христиан.
Если человек каждый день обращается к Господу с просьбой о поддержке и не полагается на свои способности, то результаты превосходят все ожидания.

Полагаю, свидетельство любви здесь скорее не в простом непричинении вреда человеку, которого любишь,
а в способности быть готовым сделать для блага ближнего не меньше, чем готов сделать для собственного блага.
И если окажется, что я не готов к таким поступкам, то это значит - есть ещё над чем работать и в этом направлении.

Приведите конкретные примеры христианского благодетельства. Например, продать всё имущество ради помощи незнакомому бомжу. Ваше мнение о таком поступке?

Конкретные положительные примеры мне лично неизвестны.
То, что одна монашка нам рассказывала лет эдак 25 назад, как
её дядя продал своё имущество и деньги раздал неимущим; при
этом он не спросил свою семью, согласны ли они; и как все родственники
посчитали его идиотом - это не считаю положительным примером.
И тем не менее Евангелие не имеет дело с тривиальностями.
И если я сам ещё не способен отдать всё до нитки незнакомому
бомжу говорит лишь о том, что моя любовь к Богу ещё в зародыше.

Почему все отдавать? Вот St. Martin просто поделился своим плащем. Все - это если в общине жить подобно первым христианам. Тогда все. Десятину церкви, а потом по нужде людям если можешь. Отдавать не как милостыню, а как отдать здесь, чтобы собрать ТАМ. Не каждый так может. И еще меня удивляет, как люди легко и странно говорят слово бомж. От сумы и от тюрьмы не зарекайся. Все бомжи раньше имели дом. И бомжом может стать каждый. Иисус был бомжом. И лисицы имеют норы, а сыну человеческому негде голову приклонить.

Вот это - самое важное. Так тоже считаю.
И по поводу бомжей, как к ним относятся - тоже согласен.
Кстати. В курсе, что бомж в первоначальном смысле означает ничто иное как без определённого места жительства?

Мне представляется, что мы немного сузили понятие "благодетельства" к чисто материальному смыслу. А разве нельзя поделиться своим опытом жизни. В конце концов предостеречь человека от ошибок на основе своих собственных. Для того чтобы что то отдавать, по крайней мере нужно это иметь. А имеем ли мы достаточно благодати, чтобы ею делиться?. Если покопаться хорошо внутри себя, можно столько всего найти... что действительно. Легче пожертвовать где то, кому то, что то. Но оставаться таким как есть. Среди многих примеров из жизни святых мы видим, что они делились, одеждой, едой, кровом. Но такие же примеры мы можем увидеть среди любой группы людей, как верующих, так и не верующих. Думаю, что если видеть только это, то что то можно пропустить. Из Евангелия мы знаем, что главная цель Иисуса была не только накормить, или излечить.

Вопрос - как говорится - на засыпку.
Придётся поразмышлять ....

Думая над этим, меня посетила интересная мысль. Если даже у тебя будет совсем небольшая толика благодати, надо ею делиться. От этого её меньше не станет...