Вход на сайт
Великий Пост.
NEW 11.05.14 18:22
Неделя пятая. О самарянке, 18–24 мая. Простодушная
В отличие от расслабленного, дальнейшая судьба самарянки Фотинии нам известна: она крестилась и в 66 году, при императоре Нероне, за христианскую веру приняла в Риме мучения и смерть Читать далее
NEW 26.05.14 20:02
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
Неделя шестая. О слепом, 26–31 мая. Чудо в субботу
В середине Недели о слепом, в среду, происходит Отдание праздника Пасхи. Отдание есть у любого праздника. В данном случае это означает завершение празднования Пасхи и подготовку, «перенастройку», на приближающееся Вознесение Господне Читать далее
NEW 03.02.15 11:16
в ответ НАТАШУЛЬКА 26.05.14 20:02
Дорогие мои, скоро Великий Пост! Церковь нас уже сейчас призывает настроиться на эти святые покоянные дни... Желаю всем достойно подготовиться и радостно вступить в этот праздник весны постной...
NEW 14.02.15 18:58
в ответ НАТАШУЛЬКА 03.02.15 11:16
NEW 17.02.15 06:48
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАПОМИНАНИЕ! Уже сегодняшнего дня, то есть 17 февраля во вторник вечером, в храмах на вечернем богослужении читается ВЕЛИКОПОСТНАЯ МОЛИТВА прп.ЕФРЕМА СИРИНА: Господи и Владыко живота моего...", также эта молитва прочитывается утром в среду и пятницу. Литургия в среду и пятницу не совершается.
Если нет возможности посетить храм в эти дни, покаянную молитву прп.Ефрема Сирина следует с поклонами прочитывать дома во вторник и четверг вечером, в среду и пятницу утром:
Господи и Владыко живота моего,дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.(Земной поклон). Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве, даруй ми рабу Твоему. (Земной поклон).
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь.(Земной поклон).
Боже, очисти мя грешного (12 раз и столько же поясных поклонов).
(Потом повторить всю молитву): Господи и Владыко живота ....... во веки веков, аминь. (и один земной поклон).
Если нет возможности посетить храм в эти дни, покаянную молитву прп.Ефрема Сирина следует с поклонами прочитывать дома во вторник и четверг вечером, в среду и пятницу утром:
Господи и Владыко живота моего,дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.(Земной поклон). Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве, даруй ми рабу Твоему. (Земной поклон).
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь.(Земной поклон).
Боже, очисти мя грешного (12 раз и столько же поясных поклонов).
(Потом повторить всю молитву): Господи и Владыко живота ....... во веки веков, аминь. (и один земной поклон).
NEW 19.02.15 11:09
в ответ НАТАШУЛЬКА 17.02.15 06:48
NEW 22.02.15 18:37
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
ПЛАЧ АДАМА.
В скорби многой обретаюсь,
Сердцем люте сокрушаюсь:
«Господи, помилуй мя, падшего».
Потеряв блаженство рая,
Горько плачу и стенаю:
«Господи, помилуй мя, падшего.
От земли меня создавый,
В землю паки мя пославый,
Господи, помилуй мя, падшего».
О! Коль горестно познати
Все лишенья благодати.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Сердце ноет, ум в смущенье,
Дух в мучительном томленьи.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Мира нет в моих составах.
Грех проник в них, как отрава.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Наготы моей стыжуся,
Муки вечныя боюся.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Вместо радости - страданье,
Вместо жизни - смерть, изгнание.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Горы, холми и долины
Совосплачьте мне и ныне.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Возрыдайте с царем вашим,
Столь глубоко ныне падшем.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Раю Божий шумом листвий
Отзовись моей молитве.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Пусть прольются слезы чисты,
Как роса с листов душистых.
«Господи, помилуй мя, падшего».
«О! Земля, земля родная!
Споболи со мной, стеная.
Господи, помилуй мя, падшего.
Над тобою потружуся,
В твои недра возвращуся.
Господи, помилуй мя, падшего».
«Боже вечный, Боже правый,
Я попрал Твои уставы.
Господи, помилуй мя, падшего».
«Змия льстивого послушал,
Твою заповедь нарушил.
Господи, помилуй мя, падшего».
«От тебя, мой Бог – всевидец,
Думал в райской чаще скрыться.
Господи, помилуй мя, падшего».
«Пред Тобою, правосудный,
Оправдаться мнил безстыдный.
Господи, помилуй мя, падшего».
Горе мне! Я пал глубоко
В узы адские порока.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Ангел грозный двери рая
Заключил, мечом сверкая.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Встал на страже древа жизни
Херувим многоочитый.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Снизойди ко мне, желанный,
Сжалься надо мной, созданный.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Слезных стонов не отрини
Ради многой благостыни.
«Господи, помилуй мя, падшего».
В скорби многой обретаюсь,
Сердцем люте сокрушаюсь.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Всем желаю спасительного поста!
В скорби многой обретаюсь,
Сердцем люте сокрушаюсь:
«Господи, помилуй мя, падшего».
Потеряв блаженство рая,
Горько плачу и стенаю:
«Господи, помилуй мя, падшего.
От земли меня создавый,
В землю паки мя пославый,
Господи, помилуй мя, падшего».
О! Коль горестно познати
Все лишенья благодати.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Сердце ноет, ум в смущенье,
Дух в мучительном томленьи.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Мира нет в моих составах.
Грех проник в них, как отрава.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Наготы моей стыжуся,
Муки вечныя боюся.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Вместо радости - страданье,
Вместо жизни - смерть, изгнание.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Горы, холми и долины
Совосплачьте мне и ныне.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Возрыдайте с царем вашим,
Столь глубоко ныне падшем.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Раю Божий шумом листвий
Отзовись моей молитве.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Пусть прольются слезы чисты,
Как роса с листов душистых.
«Господи, помилуй мя, падшего».
«О! Земля, земля родная!
Споболи со мной, стеная.
Господи, помилуй мя, падшего.
Над тобою потружуся,
В твои недра возвращуся.
Господи, помилуй мя, падшего».
«Боже вечный, Боже правый,
Я попрал Твои уставы.
Господи, помилуй мя, падшего».
«Змия льстивого послушал,
Твою заповедь нарушил.
Господи, помилуй мя, падшего».
«От тебя, мой Бог – всевидец,
Думал в райской чаще скрыться.
Господи, помилуй мя, падшего».
«Пред Тобою, правосудный,
Оправдаться мнил безстыдный.
Господи, помилуй мя, падшего».
Горе мне! Я пал глубоко
В узы адские порока.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Ангел грозный двери рая
Заключил, мечом сверкая.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Встал на страже древа жизни
Херувим многоочитый.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Снизойди ко мне, желанный,
Сжалься надо мной, созданный.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Слезных стонов не отрини
Ради многой благостыни.
«Господи, помилуй мя, падшего».
В скорби многой обретаюсь,
Сердцем люте сокрушаюсь.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Всем желаю спасительного поста!
NEW 11.03.15 14:29
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
NEW 13.03.15 17:42
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
NEW 25.03.15 06:40
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
мысли +++
Познай человек свою душевную беду и крепко, постоянно молись Спасителю человеков, чтобы Он спас тебя от нее. Не говори в себе: я не в опасности, я не в беде, мне не нужно часто и много молиться об избавлении от бедствия, которого не постигаю и не знаю. Это-то и беда, что ты, будучи в величайшей беде, не знаешь своей беды; эта беда - грехи твои.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Пока жив спасайся, время не теряй,
плачь, молись, смиряйся; будь готов и знай,
что когда оставишь свет,
будешь позван на ответ.
Преподобный Андроник Глинский
Собственно говоря, самый главный подвиг в жизни христианина – это доверие Богу и способность не просто смириться с волей Божией под влиянием обстоятельств, а принять ее сердцем и благодарить за все, что Бог в жизни дает. Более великого подвига не существует.
Носи в сердце постоянно слова: Христос есть любовь, и старайся любить всех, жертвуя для любви не только имением, но и собою.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
вся жизнь проходит в суете. Ум идет посреди суетных мыслей и соблазнов. Постепенно он навыкнет помнить о Боге так, что в суете и хлопотах, не думая, будет думать, не помня, помнить о Нем. Только бы шел не останавливаясь. Пока есть в тебе это стремление вперед — не бойся, цел твой кораблик и под сенью креста совершает свое плавание по жизненному морю, цел он, и не надо бояться могущих случиться бурь.
Преподобный Варсонофий Оптинский
Поспешности суеты и зла противопоставим быстроту, горячность движения в осуществлении добра. Господи, благослови и укрепи! Быстрота раскаяния после какого бы то ни было греха — вот первая горячность, которую принесем Богу. Быстрота прощения согрешившего пред нами брата — вот вторая горячность, которую принесем. Быстрота отклика на всякую просьбу, исполнение которой возможно для нас и полезно для просящего,— третья горячность. Быстрота отдачи ближним всего, что может их вывести из беды,— четвертая горячность духа, Богу верного. Пятая горячность: умение быстро заметить, что кому надо, и вещественно и духовно, и умение послужить хоть малым каждому человеку; умение молиться за каждого человека. Шестая горячность — умение и быстрая решимость противопоставить всякому выражению зла — добро, всякой тьме — свет Христов, всякой лжи — истину. И седьмая горячность веры, любви и надежды нашей, это — уменье мгновенно вознести сердце и все естество свое к Богу, предаваясь в Его волю, благодаря и славословя Его за все.
Святитель Иоанн Шанхайский
Познай человек свою душевную беду и крепко, постоянно молись Спасителю человеков, чтобы Он спас тебя от нее. Не говори в себе: я не в опасности, я не в беде, мне не нужно часто и много молиться об избавлении от бедствия, которого не постигаю и не знаю. Это-то и беда, что ты, будучи в величайшей беде, не знаешь своей беды; эта беда - грехи твои.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Пока жив спасайся, время не теряй,
плачь, молись, смиряйся; будь готов и знай,
что когда оставишь свет,
будешь позван на ответ.
Преподобный Андроник Глинский
Собственно говоря, самый главный подвиг в жизни христианина – это доверие Богу и способность не просто смириться с волей Божией под влиянием обстоятельств, а принять ее сердцем и благодарить за все, что Бог в жизни дает. Более великого подвига не существует.
Носи в сердце постоянно слова: Христос есть любовь, и старайся любить всех, жертвуя для любви не только имением, но и собою.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
вся жизнь проходит в суете. Ум идет посреди суетных мыслей и соблазнов. Постепенно он навыкнет помнить о Боге так, что в суете и хлопотах, не думая, будет думать, не помня, помнить о Нем. Только бы шел не останавливаясь. Пока есть в тебе это стремление вперед — не бойся, цел твой кораблик и под сенью креста совершает свое плавание по жизненному морю, цел он, и не надо бояться могущих случиться бурь.
Преподобный Варсонофий Оптинский
Поспешности суеты и зла противопоставим быстроту, горячность движения в осуществлении добра. Господи, благослови и укрепи! Быстрота раскаяния после какого бы то ни было греха — вот первая горячность, которую принесем Богу. Быстрота прощения согрешившего пред нами брата — вот вторая горячность, которую принесем. Быстрота отклика на всякую просьбу, исполнение которой возможно для нас и полезно для просящего,— третья горячность. Быстрота отдачи ближним всего, что может их вывести из беды,— четвертая горячность духа, Богу верного. Пятая горячность: умение быстро заметить, что кому надо, и вещественно и духовно, и умение послужить хоть малым каждому человеку; умение молиться за каждого человека. Шестая горячность — умение и быстрая решимость противопоставить всякому выражению зла — добро, всякой тьме — свет Христов, всякой лжи — истину. И седьмая горячность веры, любви и надежды нашей, это — уменье мгновенно вознести сердце и все естество свое к Богу, предаваясь в Его волю, благодаря и славословя Его за все.
Святитель Иоанн Шанхайский
NEW 26.03.15 10:39
10 ПРАВИЛ ВЕЛИКОГО ПОСТА
Чтобы не превратить Великий пост в полтора месяца тяжелой и бессмысленной диеты, следует придерживаться нескольких важных правил.
1. «ВСЕГДА РАДУЙТЕСЬ, НЕПРЕСТАННО МОЛИТЕСЬ, ЗА ВСЕ БЛАГОДАРИТЕ»
Велик соблазн впасть в уныние: «Как же я проживу без вкусной еды! Теперь никаких развлечений! Какие долгие службы!» — тогда как причин для уныния нет. Долгие службы — это и высокие образцы средневековой духовной поэзии, и философские размышления о месте человека в вечности, и ощущение единства с другими молящимися, и общение с Самим Богом.
Не реже, а то и чаще, встречается обратная сторона великопостного уныния: «Я не могу поститься по уставу. Я пропускаю службы. Я отвлекаюсь на мирскую суету».
Банально, но от того не менее справедливо: помните, что Богу нужны не желудок и ноги, а сердце, Он видит в душе человеческой искреннее стремление послужить Ему, видит и немощи.
Вот это постоянное памятование о Боге — и будет нашей непрестанной радостью о Нем.
2. НЕПРЕСТАННО МОЛИТЕСЬ!
Нет, конечно, всем нам не надо становиться за пост исихастами, но попытаться стать на полшага ближе к идеалу можно. Молитве стоит уделить чуть больше времени, чем получается обычно. Больше внимания на службах — иногда стоит взять с собой книгу с текстами богослужения. Тщательнее исполнять молитвенное правило — выйти из-за компьютера на полчаса раньше и прочитать вечерние молитвы. Прибавить молитву преподобного Ефрема Сирина. В дороге послушать или почитать Псалтирь.
С многочисленными великопостными искушениями полезно бороться молитвой: на раздражение, гнев, уныние самому себе отвечать краткой молитвой Иисусовой.
3. ХРАМОВАЯ МОЛИТВА
Домашние заботы, дорога в час пик, шум на работе — даже если мы смогли организовать свою жизнь так, чтобы есть только разрешенную пищу, читать молитвенное правило целиком и даже молиться в течение дня, от всей этой суеты мы страшно устаем. И здесь нам на помощь приходит храм.
В монастырях и во многих приходских храмах в больших городах Великим постом богослужения совершаются каждый день утром и вечером. Стоит перед или после работы зайти хотя бы на часть службы — это настраивает на совершенно отличный от окружающей действительности лад.
Есть богослужения, ради которых не грех и отпроситься с работы пораньше. Таковы — Великий канон Андрея Критского в первые четыре дня Великого поста, Мариино Стояние вечером в среду пятой седмицы, акафист Божией Матери вечером в пятницу, службы Страстной седмицы… Хотя бы один раз в течение поста хорошо посетить Литургию Преждеосвященных Даров.
4. «ПОКАЯНИЯ ОТВЕРЗИ МИ ДВЕРИ, ЖИЗНОДАВЧЕ!»
Общеизвестно: пост нужен не Богу, а нам. Великий пост состоит из двух частей: Четыредесятницы и Страстной седмицы. Первая — время покаяния, вторая — время очищения, подготовки к Пасхе. Не зря Церковь дважды за Четыредесятницу предлагает нам чтение канона Андрея Критского. Не зря каждую великопостную субботу за Всенощным бдением мы слышим песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Не зря за три недели до поста Церковь призывает к покаянию: притчей о мытаре и фарисее, притчей о блудном сыне, напоминанием о Страшном суде и изгнании Адама из рая.
Именно для покаяния нам и нужно время Четыредесятницы. Если не собираешься каяться, не стоит начинать и поститься — напрасная трата здоровья.
5. СЛЕДИ ЗА ЗДОРОВЬЕМ!
Кстати, здоровье. Если во время поста возникают проблемы с самочувствием, степень воздержания следует немедленно оговорить с духовником. Ни о каком самочинном посте по уставу или даже близко к уставу не может идти и речи, если имеются болезни, связанные с желудком или обменом веществ. В современных условиях даже монастыри в редких случаях постятся с сухоядением — не осудит Господь и работающего человека, не блещущего здоровьем.
Никоим образом не приблизит к Богу язва желудка, а может и существенно отдалить — крайне тонка грань между искренним стремлением к послушанию церковному уставу, не щадя живота своего, и гордостью за свое усердие.
6. СМОТРИ К СЕБЕ В ТАРЕЛКУ!
«Пощусь — тщеславлюсь, и не пощусь — тщеславлюсь», — скорбит преподобный Иоанн Лествичник в своей «Лествице».
«Тщеславие пощением» опасно своей очевидностью и рука об руку идут с осуждением. Брат вкушает рыбу на первой седмице Великого поста, тогда как ты сидишь на хлебе и воде? Не твое дело. Пьет молоко, а ты даже сахар в чай не кладешь? Ты не знаешь особенностей работы его организма. Съел сосиску и на следующий день пошел причащаться, тогда как ты начал евхаристический пост еще до Всенощного бдения? Это дело его и допустившего его к таинству священника.
«Тщеславие непощением» — более тонкая страсть. В наше время существует такой персонаж, как мытарь, гордящийся тем, что он не фарисей. И тут уже возникает другая тенденция: он не ест растительного масла — а зато я дома кладу сто земных поклонов перед сном! Он не употребляет никакого алкоголя — а зато я каюсь каждые выходные!
Поэтому хочется повторить призыв воспитателей в детском саду: «Смотри к себе в тарелку!»
7. НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ ЖИВ ЧЕЛОВЕК
И вообще, меньше рассуждай о еде. Как бы ни набила оскомину эта простейшая истина, Великий пост только в наименьшей степени — изменение режима питания. Вегетарианцы никогда животной пищи не едят — к Богу их это ни приближает, ни удаляет, в точности в соответствии со словами апостола. Продолжение известной цитаты: «но всяким словом Божиим», — идеально подходит к великопостному периоду, когда чтению Библии — слова Божьего — уделяется особенное внимание.
За Великий пост принято прочитывать целиком Евангелие. Также в этот период в храмах ежедневно читается Ветхий завет.
Небесполезно будет почитать Святых Отцов — «Лествицу», Избранное Добротолюбие, толкования на Евангелие…
8. СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО
Сосредоточение на собственном духовном состоянии не должно превращаться в равнодушие к окружающим. Пост должен идти на пользу воспитанию в себе обеих добродетелей: любовь к Богу и любовь к ближним.
Святитель Иоанн Златоуст призывал тратить сэкономленные на постной трапезе средства на помощь бедным. Несколько дней пообедав в столовой гарниром без котлеты, можно купить перчатки мерзнущему нищему или развивающую игру в детский дом. Совсем не обязательно во время поста прерывать общение с людьми, которым оно может пригодиться, — беременной подругой, болеющей соседкой, одиноким родственником. Беседа с ними за чашкой чая — это не развлечение, а помощь ближнему.
9. ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ БЕЗ ЧЕЛОВЕКОУГОДИЯ
Доброе отношение к ближним иногда оборачивается к нам самой неприятной стороной: человекоугодием. На самом деле, никакого доброго отношения здесь, как правило, нет — есть собственная слабохарактерность и зависимость от чужого мнения. Именно Великим постом эта страсть обостряется.
«Давай встретимся в пятницу после работы в кафе!» — предлагает подруга, и вот ты уже вместе с ней заказываешь пирожное — нельзя же обижать! «Приходи в гости в субботу вечером!» — зовут соседи, и ты пропускаешь службу…
«Съешь кусочек курицы, а то я обижусь!» — откровенно капризничает родственница, и тут можно даже почтением к старшим прикрыться, только это будет лукавство: нежелание идти на конфликт далеко не всегда связано с любовью к ближнему.
Чтобы освободиться от греха человекоугодия, можно вспомнить совет, данный старцем Паисием Святогорцем: мы должны скрывать наши личные посты, чтобы не поститься напоказ, но пост общецерковный — это стояние в вере. Мы должны не только сами уважать ближних, но и стремиться, чтобы нас и нашу веру уважали.
Чаще всего люди понимают вежливые объяснения и входят в положение. А еще чаще оказывается, что наши мудреные толкования — надуманы. Подругу в кофейне совсем не смущает наша пустая чашечка эспрессо, соседи будут рады встрече и после службы, а родственница с удовольствием угостит постящегося гостя картошкой с грибами.
10. ИДТИ ЗА ХРИСТОМ
Наконец, самое главное правило Великого поста — помнить, ради чего существует этот период. Великий пост — время сосредоточенного ожидания Светлого Христова Воскресения. Ожидания деятельного: вместе с Господом мы попытаемся пройти сорок дней поста, вместе с Господом подойдем к гробнице Лазаря, вместе с Господом войдем во Иерусалим, будем слушать Его в Храме, причастимся вместе с Апостолами на Его Тайной Вечере, пройдем за Ним Крестным путем, с Божией Матерью и любимым Христовым апостолом Иоанном будем скорбеть на Голгофе…
Наконец, вместе с мироносицами мы придем к открытому Гробу и вновь, и вновь переживем радость: Его здесь нет. Христос Воскресе! pravmir.ru
Чтобы не превратить Великий пост в полтора месяца тяжелой и бессмысленной диеты, следует придерживаться нескольких важных правил.
1. «ВСЕГДА РАДУЙТЕСЬ, НЕПРЕСТАННО МОЛИТЕСЬ, ЗА ВСЕ БЛАГОДАРИТЕ»
Велик соблазн впасть в уныние: «Как же я проживу без вкусной еды! Теперь никаких развлечений! Какие долгие службы!» — тогда как причин для уныния нет. Долгие службы — это и высокие образцы средневековой духовной поэзии, и философские размышления о месте человека в вечности, и ощущение единства с другими молящимися, и общение с Самим Богом.
Не реже, а то и чаще, встречается обратная сторона великопостного уныния: «Я не могу поститься по уставу. Я пропускаю службы. Я отвлекаюсь на мирскую суету».
Банально, но от того не менее справедливо: помните, что Богу нужны не желудок и ноги, а сердце, Он видит в душе человеческой искреннее стремление послужить Ему, видит и немощи.
Вот это постоянное памятование о Боге — и будет нашей непрестанной радостью о Нем.
2. НЕПРЕСТАННО МОЛИТЕСЬ!
Нет, конечно, всем нам не надо становиться за пост исихастами, но попытаться стать на полшага ближе к идеалу можно. Молитве стоит уделить чуть больше времени, чем получается обычно. Больше внимания на службах — иногда стоит взять с собой книгу с текстами богослужения. Тщательнее исполнять молитвенное правило — выйти из-за компьютера на полчаса раньше и прочитать вечерние молитвы. Прибавить молитву преподобного Ефрема Сирина. В дороге послушать или почитать Псалтирь.
С многочисленными великопостными искушениями полезно бороться молитвой: на раздражение, гнев, уныние самому себе отвечать краткой молитвой Иисусовой.
3. ХРАМОВАЯ МОЛИТВА
Домашние заботы, дорога в час пик, шум на работе — даже если мы смогли организовать свою жизнь так, чтобы есть только разрешенную пищу, читать молитвенное правило целиком и даже молиться в течение дня, от всей этой суеты мы страшно устаем. И здесь нам на помощь приходит храм.
В монастырях и во многих приходских храмах в больших городах Великим постом богослужения совершаются каждый день утром и вечером. Стоит перед или после работы зайти хотя бы на часть службы — это настраивает на совершенно отличный от окружающей действительности лад.
Есть богослужения, ради которых не грех и отпроситься с работы пораньше. Таковы — Великий канон Андрея Критского в первые четыре дня Великого поста, Мариино Стояние вечером в среду пятой седмицы, акафист Божией Матери вечером в пятницу, службы Страстной седмицы… Хотя бы один раз в течение поста хорошо посетить Литургию Преждеосвященных Даров.
4. «ПОКАЯНИЯ ОТВЕРЗИ МИ ДВЕРИ, ЖИЗНОДАВЧЕ!»
Общеизвестно: пост нужен не Богу, а нам. Великий пост состоит из двух частей: Четыредесятницы и Страстной седмицы. Первая — время покаяния, вторая — время очищения, подготовки к Пасхе. Не зря Церковь дважды за Четыредесятницу предлагает нам чтение канона Андрея Критского. Не зря каждую великопостную субботу за Всенощным бдением мы слышим песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Не зря за три недели до поста Церковь призывает к покаянию: притчей о мытаре и фарисее, притчей о блудном сыне, напоминанием о Страшном суде и изгнании Адама из рая.
Именно для покаяния нам и нужно время Четыредесятницы. Если не собираешься каяться, не стоит начинать и поститься — напрасная трата здоровья.
5. СЛЕДИ ЗА ЗДОРОВЬЕМ!
Кстати, здоровье. Если во время поста возникают проблемы с самочувствием, степень воздержания следует немедленно оговорить с духовником. Ни о каком самочинном посте по уставу или даже близко к уставу не может идти и речи, если имеются болезни, связанные с желудком или обменом веществ. В современных условиях даже монастыри в редких случаях постятся с сухоядением — не осудит Господь и работающего человека, не блещущего здоровьем.
Никоим образом не приблизит к Богу язва желудка, а может и существенно отдалить — крайне тонка грань между искренним стремлением к послушанию церковному уставу, не щадя живота своего, и гордостью за свое усердие.
6. СМОТРИ К СЕБЕ В ТАРЕЛКУ!
«Пощусь — тщеславлюсь, и не пощусь — тщеславлюсь», — скорбит преподобный Иоанн Лествичник в своей «Лествице».
«Тщеславие пощением» опасно своей очевидностью и рука об руку идут с осуждением. Брат вкушает рыбу на первой седмице Великого поста, тогда как ты сидишь на хлебе и воде? Не твое дело. Пьет молоко, а ты даже сахар в чай не кладешь? Ты не знаешь особенностей работы его организма. Съел сосиску и на следующий день пошел причащаться, тогда как ты начал евхаристический пост еще до Всенощного бдения? Это дело его и допустившего его к таинству священника.
«Тщеславие непощением» — более тонкая страсть. В наше время существует такой персонаж, как мытарь, гордящийся тем, что он не фарисей. И тут уже возникает другая тенденция: он не ест растительного масла — а зато я дома кладу сто земных поклонов перед сном! Он не употребляет никакого алкоголя — а зато я каюсь каждые выходные!
Поэтому хочется повторить призыв воспитателей в детском саду: «Смотри к себе в тарелку!»
7. НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ ЖИВ ЧЕЛОВЕК
И вообще, меньше рассуждай о еде. Как бы ни набила оскомину эта простейшая истина, Великий пост только в наименьшей степени — изменение режима питания. Вегетарианцы никогда животной пищи не едят — к Богу их это ни приближает, ни удаляет, в точности в соответствии со словами апостола. Продолжение известной цитаты: «но всяким словом Божиим», — идеально подходит к великопостному периоду, когда чтению Библии — слова Божьего — уделяется особенное внимание.
За Великий пост принято прочитывать целиком Евангелие. Также в этот период в храмах ежедневно читается Ветхий завет.
Небесполезно будет почитать Святых Отцов — «Лествицу», Избранное Добротолюбие, толкования на Евангелие…
8. СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО
Сосредоточение на собственном духовном состоянии не должно превращаться в равнодушие к окружающим. Пост должен идти на пользу воспитанию в себе обеих добродетелей: любовь к Богу и любовь к ближним.
Святитель Иоанн Златоуст призывал тратить сэкономленные на постной трапезе средства на помощь бедным. Несколько дней пообедав в столовой гарниром без котлеты, можно купить перчатки мерзнущему нищему или развивающую игру в детский дом. Совсем не обязательно во время поста прерывать общение с людьми, которым оно может пригодиться, — беременной подругой, болеющей соседкой, одиноким родственником. Беседа с ними за чашкой чая — это не развлечение, а помощь ближнему.
9. ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ БЕЗ ЧЕЛОВЕКОУГОДИЯ
Доброе отношение к ближним иногда оборачивается к нам самой неприятной стороной: человекоугодием. На самом деле, никакого доброго отношения здесь, как правило, нет — есть собственная слабохарактерность и зависимость от чужого мнения. Именно Великим постом эта страсть обостряется.
«Давай встретимся в пятницу после работы в кафе!» — предлагает подруга, и вот ты уже вместе с ней заказываешь пирожное — нельзя же обижать! «Приходи в гости в субботу вечером!» — зовут соседи, и ты пропускаешь службу…
«Съешь кусочек курицы, а то я обижусь!» — откровенно капризничает родственница, и тут можно даже почтением к старшим прикрыться, только это будет лукавство: нежелание идти на конфликт далеко не всегда связано с любовью к ближнему.
Чтобы освободиться от греха человекоугодия, можно вспомнить совет, данный старцем Паисием Святогорцем: мы должны скрывать наши личные посты, чтобы не поститься напоказ, но пост общецерковный — это стояние в вере. Мы должны не только сами уважать ближних, но и стремиться, чтобы нас и нашу веру уважали.
Чаще всего люди понимают вежливые объяснения и входят в положение. А еще чаще оказывается, что наши мудреные толкования — надуманы. Подругу в кофейне совсем не смущает наша пустая чашечка эспрессо, соседи будут рады встрече и после службы, а родственница с удовольствием угостит постящегося гостя картошкой с грибами.
10. ИДТИ ЗА ХРИСТОМ
Наконец, самое главное правило Великого поста — помнить, ради чего существует этот период. Великий пост — время сосредоточенного ожидания Светлого Христова Воскресения. Ожидания деятельного: вместе с Господом мы попытаемся пройти сорок дней поста, вместе с Господом подойдем к гробнице Лазаря, вместе с Господом войдем во Иерусалим, будем слушать Его в Храме, причастимся вместе с Апостолами на Его Тайной Вечере, пройдем за Ним Крестным путем, с Божией Матерью и любимым Христовым апостолом Иоанном будем скорбеть на Голгофе…
Наконец, вместе с мироносицами мы придем к открытому Гробу и вновь, и вновь переживем радость: Его здесь нет. Христос Воскресе! pravmir.ru
NEW 27.03.15 20:19
в ответ НАТАШУЛЬКА 26.03.15 10:39
NEW 05.04.15 19:26
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
ВОТ И ЗАКОНЧИЛИСЬ ДНИ СВЯТОЙ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ...
В ЖИЗНИ ЦЕРКВИ, В ЖИЗНИ КАЖДОГО ХРИСТИАНИНА НАСТУПАЕТ ОСОБОЕ ВРЕМЯ - ВРЕМЯ СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ...
"Страстная седмица – последняя седмица перед Пасхой. Она посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя: Его страданий, крестной смерти и погребения (в церковнославянском языке слово «страсть» означает «страдание»). Все дни Страстной седмицы называются великими.
Страстная Седмица – это уже не Четыредесятница и, в общем, это даже уже не Великий Пост – это отдельное время. Можно сказать так: Четыредесятница (первые 40 дней) – это время, когда мы идём навстречу к Богу. Страстная Седмица – это время, когда Господь идёт навстречу нам. Идёт через страдания, через арест, Тайную Вечерю, Голгофу, сошествие во ад и, наконец, к Пасхе. Он преодолевает последние преграды, которые отделяют нас от Бога..."
Диакон Андрей Кураев.
ДРУЗЬЯ! ДУХОВНОЙ ВАМ КРЕПОСТИ И СИЛ ПЕРЕЖИТЬ СТРАСТНУЮ...
ВОТ И ЗАКОНЧИЛИСЬ ДНИ СВЯТОЙ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ...
В ЖИЗНИ ЦЕРКВИ, В ЖИЗНИ КАЖДОГО ХРИСТИАНИНА НАСТУПАЕТ ОСОБОЕ ВРЕМЯ - ВРЕМЯ СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ...
"Страстная седмица – последняя седмица перед Пасхой. Она посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя: Его страданий, крестной смерти и погребения (в церковнославянском языке слово «страсть» означает «страдание»). Все дни Страстной седмицы называются великими.
Страстная Седмица – это уже не Четыредесятница и, в общем, это даже уже не Великий Пост – это отдельное время. Можно сказать так: Четыредесятница (первые 40 дней) – это время, когда мы идём навстречу к Богу. Страстная Седмица – это время, когда Господь идёт навстречу нам. Идёт через страдания, через арест, Тайную Вечерю, Голгофу, сошествие во ад и, наконец, к Пасхе. Он преодолевает последние преграды, которые отделяют нас от Бога..."
Диакон Андрей Кураев.
ДРУЗЬЯ! ДУХОВНОЙ ВАМ КРЕПОСТИ И СИЛ ПЕРЕЖИТЬ СТРАСТНУЮ...
NEW 08.04.15 17:52
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
🙏 Идет Страстная седмица и совсем немного времени осталось до ПРАЗДНИКА СВЯТОЙ ПАСХИ!!! Так будем использовать это бесценное время с пользой для души: усилим молитву, будем чаще ходить в храм, приступать к Святым Таинствам Исповеди и Причастия, ежедневно читать Библию...
Будем помогать нашим ближним, дарить свою любовь и доброту, помня Евангельские слова, что вера без дел мертва... СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРЫЕ ДЕЛА!!!❤❤❤ Крепости всем духовной и благодатной помощи Божией!
Будем помогать нашим ближним, дарить свою любовь и доброту, помня Евангельские слова, что вера без дел мертва... СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРЫЕ ДЕЛА!!!❤❤❤ Крепости всем духовной и благодатной помощи Божией!
NEW 08.04.15 18:17
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
NEW 11.04.15 08:36
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
Если ты не был на литургии в Великий Четверг...
10.04.2015
Если ты не был на литургии в Великий Четверг... Ты лишил себя удивительного глубокого состояния, в котором очерствевшая душа вдруг сбрасывает кожуру, и в нее потоком вливается Божья Любовь от осознания того Христова подарка - Литургии, к которому мы привыкая, забываем, не понимаем.
Хор поет тихо. А священники, не читающие " тайных" молитв вслух, вдруг начинают их читать громко. Чтецы замедляют " бег" чтения. И чувствуется, Василий Великий тут, с нами.
Ты выходишь после литургии и уже не понимаешь, а проживаешь предательство Христа. Ты замечаешь: одна принятая мысль о деньгах, заботах, проектах - и Христос, который только что был внутри тебя, поменян на 30 сребреников, которые, конечно, не мешают, но, по сравнению с тем ощущением, которое после этой евхаристии было - это страшная потеря. Ты говоришь как Иуда " да что это я сделал, согрешил, поменял на что" , но кому ты теперь отдашь свои мысли? И кто, услышав о них, что- то может сказать?
Если ты не был в Четверг вечером. Ты не слышал удивительные песни о том же тебе - Иуде, которому Господь дал радость, апостольство, дар исцелений, причислил к лику учеников и даже причастил (сделал частью) Себя, а ты? Ты не радуешься, чем- то недоволен, уходишь мыслями далеко, хотя ты тут, в храме, где Господь, ученики, святые, кающиеся блудницы и мытари.
Дальше ты услышишь Евангелия, где Христос скажет: "ты мой, Я приду, вселюсь в тебя и научу, сотвори заповеди моя. Только сотвори заповеди моя". И еще говорит: "пошлю Утешителя, Он научит". И ты вдруг спрашиваешь - а какие это Его заповеди? Потому что обычай, правила, устав - это что- то другое, Христос говорит о личном - " заповеди Моя"...
Зеркала Евангелий.
Следующие Евангелия откроют тебе новые зеркала, ты увидишь в них, как не разобравшись, за компанию, ты ноешь о своей тяжелой жизни и Тот, который там осуждается, он не Тот, за которого ты его принимал, он не принес тебе ожидаемой легкой жизни.
В другом зеркале ты увидишь себя, который силен перед слабостью других, ты увидишь причину бежать от Христа - и это лишь страх потерять здоровье, свободное время, наслаждение. Когда тебе говорят: " ты тоже один из Его учеников, тогда тебе так себя вести нельзя и есть столько, и говорить, и...., " , а в ответ ты говоришь : " не знаю, о чем ты говоришь..."
Ты увидишь себя Пилатом , который чувствует и знает- Христос- вот кого нужно оставить в голове, чтобы управлять всеми мыслями. Но тебе лень ссориться со своим же внутренним миром, выдерживать натиск. Твой народ-мысли - мучают Христа. А ты умываешь руки и говоришь - я не виноват.. Это вроде нормально - жить как хочешь. А вот это: " ты не друг Кесарю" - нет. Нет и дом, и машина и нормальная здоровая семья и всему остальному - я друг и думать буду об этом.
Ты увидишь Голгофу и почувствуешь себя одним разбойником который кричит : "Ты видишь, ничего не помогает, я так страдаю, если действительно ты Бог - сейчас же реши все мои проблемы".
И почувствуешь себя другим разбойником, который понял, что ко всему, даже к тому, что сотворил доброго, примешалась гордость, нечистота , тщеславие, и ничего нет за душой, но вот Тот, которому можно сказать: "Вспомни обо мне!"
Если ты не пришел в Великую Пятницу. Ты не услышишь, как Твоей душе тоскливо без Христа.
Но если ты и на службу Великой Субботы не придешь. Ты задаром мучал себя постом.
В этот день Христос воскресает у тебя на глазах. Если бы ты хоть раз слышал Паремии, и потом это :
"Воскресни Господи
Суди земли
Яко ты царствуеши во веки"
И ты видишь, как после тихого крика: "Воскресни, Господи!"- черное облачение стягивают, и храм становится весь белым. И ты чувствуешь - Христос победил ад твоей души, и там нет больше " покойников" , " скелетов в шкафу" - там воскресение. Все внутри ликует, Христос победил, победил и ты вместе с Ним.
Если ты не был...., "потому что..." - не важно, радуйся пасхальной ночью - Христос победил!
Вениамин Цыпин, чтец
http://www.nadegda.de/index.php?option=com_content&view=article&id=1618%3A2015-0...
10.04.2015
Если ты не был на литургии в Великий Четверг... Ты лишил себя удивительного глубокого состояния, в котором очерствевшая душа вдруг сбрасывает кожуру, и в нее потоком вливается Божья Любовь от осознания того Христова подарка - Литургии, к которому мы привыкая, забываем, не понимаем.
Хор поет тихо. А священники, не читающие " тайных" молитв вслух, вдруг начинают их читать громко. Чтецы замедляют " бег" чтения. И чувствуется, Василий Великий тут, с нами.
Ты выходишь после литургии и уже не понимаешь, а проживаешь предательство Христа. Ты замечаешь: одна принятая мысль о деньгах, заботах, проектах - и Христос, который только что был внутри тебя, поменян на 30 сребреников, которые, конечно, не мешают, но, по сравнению с тем ощущением, которое после этой евхаристии было - это страшная потеря. Ты говоришь как Иуда " да что это я сделал, согрешил, поменял на что" , но кому ты теперь отдашь свои мысли? И кто, услышав о них, что- то может сказать?
Если ты не был в Четверг вечером. Ты не слышал удивительные песни о том же тебе - Иуде, которому Господь дал радость, апостольство, дар исцелений, причислил к лику учеников и даже причастил (сделал частью) Себя, а ты? Ты не радуешься, чем- то недоволен, уходишь мыслями далеко, хотя ты тут, в храме, где Господь, ученики, святые, кающиеся блудницы и мытари.
Дальше ты услышишь Евангелия, где Христос скажет: "ты мой, Я приду, вселюсь в тебя и научу, сотвори заповеди моя. Только сотвори заповеди моя". И еще говорит: "пошлю Утешителя, Он научит". И ты вдруг спрашиваешь - а какие это Его заповеди? Потому что обычай, правила, устав - это что- то другое, Христос говорит о личном - " заповеди Моя"...
Зеркала Евангелий.
Следующие Евангелия откроют тебе новые зеркала, ты увидишь в них, как не разобравшись, за компанию, ты ноешь о своей тяжелой жизни и Тот, который там осуждается, он не Тот, за которого ты его принимал, он не принес тебе ожидаемой легкой жизни.
В другом зеркале ты увидишь себя, который силен перед слабостью других, ты увидишь причину бежать от Христа - и это лишь страх потерять здоровье, свободное время, наслаждение. Когда тебе говорят: " ты тоже один из Его учеников, тогда тебе так себя вести нельзя и есть столько, и говорить, и...., " , а в ответ ты говоришь : " не знаю, о чем ты говоришь..."
Ты увидишь себя Пилатом , который чувствует и знает- Христос- вот кого нужно оставить в голове, чтобы управлять всеми мыслями. Но тебе лень ссориться со своим же внутренним миром, выдерживать натиск. Твой народ-мысли - мучают Христа. А ты умываешь руки и говоришь - я не виноват.. Это вроде нормально - жить как хочешь. А вот это: " ты не друг Кесарю" - нет. Нет и дом, и машина и нормальная здоровая семья и всему остальному - я друг и думать буду об этом.
Ты увидишь Голгофу и почувствуешь себя одним разбойником который кричит : "Ты видишь, ничего не помогает, я так страдаю, если действительно ты Бог - сейчас же реши все мои проблемы".
И почувствуешь себя другим разбойником, который понял, что ко всему, даже к тому, что сотворил доброго, примешалась гордость, нечистота , тщеславие, и ничего нет за душой, но вот Тот, которому можно сказать: "Вспомни обо мне!"
Если ты не пришел в Великую Пятницу. Ты не услышишь, как Твоей душе тоскливо без Христа.
Но если ты и на службу Великой Субботы не придешь. Ты задаром мучал себя постом.
В этот день Христос воскресает у тебя на глазах. Если бы ты хоть раз слышал Паремии, и потом это :
"Воскресни Господи
Суди земли
Яко ты царствуеши во веки"
И ты видишь, как после тихого крика: "Воскресни, Господи!"- черное облачение стягивают, и храм становится весь белым. И ты чувствуешь - Христос победил ад твоей души, и там нет больше " покойников" , " скелетов в шкафу" - там воскресение. Все внутри ликует, Христос победил, победил и ты вместе с Ним.
Если ты не был...., "потому что..." - не важно, радуйся пасхальной ночью - Христос победил!
Вениамин Цыпин, чтец
http://www.nadegda.de/index.php?option=com_content&view=article&id=1618%3A2015-0...