Христос Воскресе!
Празднование ветхозаветной Пасхи означало переведение Моисеем израильтян чрез Чермное море, и избавление их от тяжкой египетской работы Фараону. Празднование же новозаветной Пасхи христианской означает избавление нас Спасителем нашим Господом Иисусом Христом от тяжкой работы мысленному фараону, то есть диаволу, и переведение нас от смерти к жизни и от земли к небеси.
Прп. Амвросий Оптинский
Как не отнять у самих себя радость
ИЛЬЯ ТИМКИН | 23 АПРЕЛЯ 2017 Г.
Фото: tatarstan-mitropolia.ru
- Как делиться пасхальной радостью? Отвечают священники
- Игумен Нектарий (Морозов): Куда уходит пасхальная радость?
- Странная Пасха, или Общая радость
- Делиться ли пасхальной радостью с нецерковными людьми? Отвечают священники
- Мимо Пасхальной радости или Почему мы всем недовольны? (+Видео)
Сегодня – Неделя апостола Фомы, и Церковь вспоминает удивительное событие, произошедшее с одним из учеников Христа, сказавшим: если не увижу Его, не поверю, что Он воскрес. И Господь откликается на этот зов сердца, и приходит, и предлагает Фоме потрогать Свои ладони со следами от гвоздей. И тогда потрясенный встречей с Учителем апостол восклицает: «Господь мой и Бог мой!»
Как
часто в жизни, обескураженные чудесной помощью свыше, получившие явную поддержку от Бога, мы восклицаем со слезами радости и восторга так же: «Господь мой и Бог мой, я вижу, я знаю, что это Ты помог, и я благодарю Тебя! Я теперь не смогу жить, как раньше, ведь Ты так близко протянул мне Свою руку! Теперь я точно знаю, что ты помнишь, сколько волос на моей голове, и все испытания – благословлены Тобою! Я буду помнить это, и буду всё принимать с благодарностью».
КУЛИЧ: ЛУЧШИЙ РЕЦЕПТ МАКСИМА СЫРНИКОВА
Недавно гостем редакции портала Православие.Ru стал замечательный повар, знаток и популяризатор русской кухни Максим Сырников. Вскоре на нашем сайте выйдет большое интервью с Максимом. Сейчас, в преддверии Пасхи, мы публикуем рецепт кулича, который сам автор называет лучшим по соотношению простоты приготовления и вкуса.
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО В ДНИ ПРАЗДНОВАНИЯ СВЯТОЙ ПАСХИ.
Во все дни Светлой седмицы - первой недели после праздника Воскресения Христова - ВМЕСТО УТРЕННИХ И ВЕЧЕРНИХ МОЛИТВ ДОМА ЧИТАЮТСЯ ЧАСЫ СВЯТОЙ ПАСХИ.Они помещены в большинстве молитвословов.
Готовящиеся к Причастию вместо покаянного канона ко Господу Иисусу Христу и канона ко Пресвятой Богородице должны прочитать канон Пасхи, а также Последование ко Святому Причащению.
Все молитвословия (в том числе и благодарственные молитвы по Святом Причащении) предваряются троекратным чтением тропаря Пасхи: “Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав”. Псалмы и молитвы с Трисвятого (“Святый Боже…”) по “Отче наш…” (с тропарями после него) при этом не читаются.
Часы Пасхи поются также вместо Повечерия и Полунощницы.
Со второй седмицы по Пасхе вновь начинается чтение обычных утренних и вечерних молитв, а также Правила ко Святому Причащению, включающему каноны ко Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Ангелу Хранителю и Последование ко Святому Причащению. Однако необходимо обратить внимание на следующие особенности.
До праздника Вознесения Господня, накануне которого совершается отдание праздника Пасхи, вместо молитвы Святому Духу (“Царю Небесный…”) трижды читается тропарь Пасхи (“Христос воскресе из мертвых…”). От Вознесения же до дня Святой Троицы молитвословия начинаются с Трисвятого (“Святый Боже…”) - молитва Святому Духу (“Царю Небесный…”) не читается и не поется до праздника Святой Троицы. До дня Святой Троицы отменяются и земные поклоны.
Кратко
От Троицы до Пасхи: «Царю Небесный, Утешителю»
От пн. Первой седмицы по Пасхе до Вознесения: «Христос воскресе из мертвых» 3 раза.
От Вознесения до Троицы: Не 1 и ни 2.
От Вознесения до Пасхи: «Достойно есть»;
От пн. Первой седмицы по Пасхе до Вознесения: Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся!
Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же , Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего.
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
Тогда иудеи свет Воскресения Христова покушались затмить легким туманом лжи: «ученики... украли»(Мф.28:13). Эту ничтожность легко было преодолеть, и истина восторжествовала. Но и по сие время враг не перестает туманить пред Солнцем Воскресения, надеясь затмить его. Никто да не смущается! От отца лжи чего ожидать, кроме лжи? Он многих из своих клевретов научил целые книги писать против Воскресения. Этот книжный туман книгами и рассеян. Не бери худой книги – и не отуманишься, а случится нечаянно напасть на такую, возьми в противоядие книгу добрую, и освежишь голову и грудь.
Бывает другой туман от врага – в помыслах. Но и этот тотчас рассеется, как дым от ветра, от здравого рассуждения христианского. Пройди рассуждением все совершившееся, и увидишь ясно как день, что всему этому совершиться иначе нельзя было, как силою Воскресения Христова. Это убеждение будет для тебя потом твердынею, установившись на которой, легко станешь отражать и поражать врагов истины.
РАЗМЫШЛЕНИЯ ПО ПОВОДУ ОКОНЧАНИЯ СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ.
Константа, над которой не властно человечество, – время. Такое ощущение, что с каждым годом оно несется с ужасающей сердце скоростью разогнавшегося локомотива. И вот, казалось бы, с такой страстью, с такой экспрессией и напряжением, на последнем дыхании ожидалась Пасха Божья Спасительная. Но вот и она прошла, и даже Светлая седмица уже тоже окончилась.
Как сладки были все эти песнопения, которые проживались сердцем, душой и телом «веселыми ногами», «скакаше и играя». Радостью билось сердце, как билось и ликовало оно тысячи лет назад у святого пророка и царя Давида, когда Ковчег Завета вернулся домой.
И так хотелось бы еще этих песнопений Светлого Воскресения Христового. Но уже как отзвук от них, как гудок уходящего
в морскую даль теплохода остался пасхальный тропарь «Христос Воскресе» в начале и в конце службы, да «Ангел вопияше Благодатней», да троекратное «Воскресение Христово видевше»…
И грустно на сердце от чего-то. Хочется продолжения Светлой седмицы, хочется бесконечной и радостной Пасхи! Почему же Церковь закрывает Царские врата в субботу Светлой седмицы?! Почему Она возвращается к обычному кругу богослужений, за исключением некоторых пасхальных элементов и песнопений?
Думается, это от того, чтобы мы трудились, трудились добывать Царство Божие. Нам на Пасху и на Светлую седмицу было показано небо. Отверстые Царские врата – это символ полета в небо. Символ соединения Церкви небесной с Церковью земной – рая и земли во Христе. И это наполняет душу человеческую, все существо человеческое преогромной
Пасхальной радостью. И я, о Боже, благодарен Тебе за то, что стал сопричастником этого Вселенского Пасхального всеобъемлющего торжества!
Оно сладко как мед, оно веселит сердце человеческое, словно лучшее вино! Оно вне всего остального. И его невозможно ни с чем сравнить. Его можно только пережить и страстно желать жить в нем – в союзе Бога и человека. И Церковь, затворяя Царские врата в Антипасху, словно бы говорит человеку: «Ты теперь знаешь, какую радость, какое высочайшее блаженство ты будешь испытывать в раю. Но теперь будь добр, потрудись для стяжания этого блаженства, смиряйся, молись, постись, участвуй в Таинствах Церковных, живи жизнью Моей – Церкви, твори дела добра и милосердия; и ты не на семь дней, но навсегда станешь сопричастником этой
блаженной Пасхальной радости!»
Между тем Воскресший Христос продолжает посещать Пресвятую Богородицу, святого апостола Иакова, брата Господня, восстанавливать в апостольском достоинстве первоверховного Петра, являться другим ученикам еще сорок дней до Вознесения Господня.
Продолжает Он являться и нам – Петям, Васям, Таням, Наташам, Андрюшам, Настям и другим. И преподобный Серафим, без сомнения, достигший боговидения, продолжает восклицать круглогодично: «Радость моя! Христос Воскресе!» И за стяжание этой радости в Дусе Святе можно все отдать. Ничто в мире не достойно ее. И потерпеть в этом мире тоже можно все. Чтобы однажды отворились для тебя врата Царствия Небесного – и ты шагнул в этот беспредельный несказанный и блаженный свет…
Христос Воскресе! Воистину Воскресе!
Иерей Андрей Чиженко
***********
*************
Профессор Осипов о Воскресении Христовом.
***************
*************
**************