Душе моя восстани, что спиши...
МЫ ДОЛЖНЫ ПОБЕЖДАТЬ зло миром и сердечной тишиной, мирными и тихими мыслями. Иначе с нами так и будут ПРИКЛЮЧАТЬСЯ БЕДЫ и горести. Если мы сами не смиримся, Господь не перестанет нас смирять.
Одна и та же беда, которая приносит нам много страданий и боли, будет повторяться постоянно, пока мы не научимся ПОБЕЖДАТЬ ЕЁ МИРОМ, тишиной и смирением и не придавать ей значения.
— Старец Фаддей Витовницкий.
***********
Не только молитва, но даже и страдания за веру не угодны Богу, если страждущий человек не прощает согрешения своему ближнему. История христианской Церкви знает множество таких примеров.
Архимандрит Кирилл (Павлов)
************
Потерпите, не раздражайтесь, главное, не злитесь, берегите покой в душе... Когда плохие мысли возникают - читайте молитву Иисусову. Не осуждайте никого, постарайтесь оправдать и пожалеть. Прощайте ближних и врагов прощайте, обид не держите. Прощение - это сила и спасение! Не будьте рабами греха. Богу служите и живите по закону любви. Сохраняйте мир любой ценою. Зла никому не желайте. Злом зла никогда не уничтожишь. Оно боится только любви и побеждается добром!
Из писем святителя Афанасия исповедника
Если ты на самом дне, то у тебя на самом деле хорошее положение: тебе дальше некуда, кроме как наверх.
Петр Мамонов
ГРЕХ ЕСТЬ ВСЯКОЕ ПРОТИВЛЕНИЕ ВОЛЕ ГОСПОДНЕЙ
Каждому из нас Бог хочет Царствия Небесного, каждого хочет спасти, а мы все хотим своего и из-за этого всячески спасению сопротивляемся, идем против рожна. Поэтому в нашей жизни очень многое происходит не так.
Нам все чего-то хочется, мы стремимся к чему-то, а оказывается, надо совершенно другое делать. Господь премудро наше спасение старается устроить, Он нас жалеет, любит, и мы должны осознать всю свою неразумность перед Богом, увидеть, сколько мы совершаем грехов оттого, что в нас кипят всякие страсти: и гордость, и зависть, и гнев, и сребролюбие, и чревоугодие, и блудность, и уныние, и любовь к излишним словам.
Но самое главное, в чем извращена наша природа, состоит в том,
что мы любим только себя. А Господь дал нам две заповеди, с помощью которых мы можем войти в Царство Небесное: надо научиться любить Бога и ближнего своего, как самого себя. Важно именно как самого себя.
Потому что вообще-то мы людей любим. Редко бывает, что человек такой злодей, так всех ненавидит, что желает убить. Нет, обычно каждый добр и к своим детям; или идет по улице, видит, кто-то упал – ну, конечно, подойдет, поднимет; попросят взаймы – даст. Каждый за собой знает очень много добрых поступков, но этого крайне мало, потому что надо ближнего любить, как самого себя.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Христианин! Ты совокупишься с Ангелами, Архангелами, всеми Небесными Силами: подражай Ангелам, презирай земное, возлюби небесное, вечное, духовное, удаляйся пристрастий житейских, не порабощайся чреву, демону сребролюбия, будь незлобив, кроток, тих, как Ангел, чист, как Ангел, прост, свят, как он .
Святой праведный Иоанн Кронштадский
********
Не отчаивайся, потому что Господь милостив, но и не будь беспечен, потому что Он праведен.
Святитель Иоанн Златоуст
**********
Кончится время земное, и объяснение всего происходящего нам будет даровано.
Только тогда мы узнаем истинные причины и смысл всего, что сейчас нам кажется беспорядком, смутой, несправедливостью, торжеством зла, так смущающими нашу веру в Промысл Божий.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
********
Требуется подвиг и великая бдительность, чтобы во время псалмопения ум наш согласовался с сердцем и устами, чтобы в молитве нашей к благовонию непримешивалось зловоние. Ибо Господь гнушается сердцем с нечистыми помыслами. Закон говорит: «Не паши на воле и осле вместе» (Втор. 22:10), то есть с помыслом чистым и нечистым не приноси молитвы.
Преподобный Серафим Саровский
********
Ты хочешь быть безгрешным и терзаешься за малые грехи, которые от
дьявола же происходят. Смирись: ты всегда будешь грешен, пока в теле. Имей веру и упование на Бога, да терпи находящее.
праведный Иоанн Кронштадтский
*****
Скажи всем, чтобы никогда не матерились, а молились во время скорби. И Господь оставит в живых. Молитва сохраняет жизнь, матерщина - забирает , потому что ты матерщиной оскорбляешь Саму Богородицу, Свою родную Мать и Мать землю.
Священник Валентин Бирюков
«Крест должен напоминать всем, что Господь и Бог наш сделал все возможное ради спасения человеков. Самое невероятное, самое невозможное,превосходящее разумение не только человеков, но и Ангелов, соделано Господом ради нашего спасения. Покинуть небо, принять образ раба, учить людей и словом, и примером, звать всех без исключения, самых отчаянных грешников, и принять всех за одно лишь искреннее раскаяние – все это показатели любви Божественной, любви, превосходящей наше постижение, наше разумение».
игумен Никон (Воробьев)
**********
Бог часто не отвечает на наши молитвы. Он молчит. Его молчание для многих является показателем того, что "Бога нет". Но если бы мы подумали, в какое положение мы ставим Бога нашими страстями, то видели, что у Него нет иного пути, как только молчать.
Мы ищем от Него встать на нашу сторону в наших неправдах. Он не обвиняет нас явно, оставляет нас идти нашими злыми дорогами и пожинать плоды наших собственных грехов. Но если мы обратимся к Нему с покаянием, то Он приходит скоро, быстрее, чем можно ожидать.
Архимандрит Софроний Сахаров, из книги «Таинство христианской жизни»:
https://azbyka.ru/otechnik/Sofronij_Saharov/tainstvo_..
Соловецкое небо. Фото братии Московского подворья Соловецкого монастыря.
преподобный Иосиф Исихаст (Коттис)
Эта жизнь – арена войны
Три врага
Поскольку три врага воюют с человеческим родом: бесы, наше собственное естество и привычка. Вне этого другой войны не существует.
Так вот, если удалишь беса, который мучает все человечество, тогда мы все будем хорошими. Вот кому ты должен приписать несправедливость, его ненавидеть, его осуждать и до конца иметь его врагом.
Другой враг, как мы сказали – это естество, которое, как только человек познает мир, сопротивляется закону духа и требует всего, что на погибель душе. Вот и другой враг, который достоин ненависти до конца твоих дней. Его ты должен судить и осуждать.
Есть у нас вдобавок и третий враг – привычка, которая, поскольку мы привыкаем делать всякого вида зло, становится для нас навыком, занимает место второй натуры и содержит грех как закон. И таким же образом требует равной борьбы, чтобы приняли мы божественное изменение и избавление. Итак, вот и третий враг, который достоин совершенной ненависти.
Если хочешь, чтобы твой ближний во всем был хорошим, как это тебе нравится, отдели от него этих трех врагов благодатью, которой обладаешь. Вот что справедливость, если хочешь ее найти, – совершай молитву Богу, чтоб Он его избавил от этих врагов. И тогда будет у вас согласие.
Если же ты захочешь по-другому найти справедливость, то будешь всегда неправ и, следовательно, благодать будет вынуждена уходить-приходить, пока не найдет упокоения в твоей душе. Ибо человек имеет право столько благодати иметь в себе, насколько с благодарностью терпит искушение, насколько он безропотно несет тяготу ближнего.
преподобный Иосиф Исихаст (Коттис)
Zurück
Liste