Все святые, молите Бога о нас!
Сергей Милов
Молитовку не оставляй
Поучение оптинских святых.
Господь глаголет о Себе в Евангелии: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6). Молитесь искренне и с верой Всеблагому Господу, чтобы извел вас на истинный путь спасения.
Прп. Амвросий Оптинский [2, с. 39]
Молитесь Пречистой Деве Богородице, да ходатайствует о вас ко Господу. Она Заступница всем прибегающим под кров Ее.
Прп. Макарий Оптинский [5, с. 208]
Советую… ободрять себя молитвою, хотя краткою, и упованием, что как после зимы и суровой непогоды приходит приятная весна, так и после скуки не замедлит показаться приятная отрада.
Прп. Антоний Оптинский [4, с. 152–153]
Какие бы ни восстали волны на твою душу, всегда прибегай ко Христу. Спаситель, Он придет на помощь и укротит волны.
Прп. Лев Оптинский [1, с. 18]
От трудности и множества дел, а также и от недостатков не приходи в смущение, но прибегай к Господу с молитвою, и Он не оставит тебя.
Прп. Иосиф Оптинский [1, с. 316]
Предадим себя воле Божией и будем молиться и ожидать от Него [Бога – ред.] помощи.
Прп. Макарий Оптинский [5, с. 281]
Помыслы борют очень многих, только смиренных не смеют тронуть. А мы смирения не имеем, вот и терпим бесчестие. Этих помыслов ты еще не можешь отразить, а беги скорей к Иисусу, т. е. твори Иисусову молитву.
Прп. Анатолий (Зерцалов) [3, с. 151]
Снести поношение, еще добром заплатить за него – это уже вовсе невозможно нам. И вот преграда, которая отделяет нас от Бога и которую мы и перешагнуть не стараемся, – перешагнуть надо. Где искать силы для этого? В молитве.
Прп. Варсонофий Оптинский [1, с. 364]
НАСТАВЛЕНИЯ ПРОТОИЕРЕЯ НИКОЛАЯ ГУРЬЯНОВА.
1. Наша жизнь благословенная… Дар Божий… Мы имеем в себе сокровище – душу. Если сбережем ее в этом временном мире, куда пришли как странники – наследуем Жизнь Вечную.
2. Ищи чистоты. Не слушай худое и грязное ни о ком… Не останавливайся на недобром помысле… Неправды беги… Правду говорить никогда не бойся, только с молитвой и, прежде, проси благословения у Господа.
3. Жить нужно не только для себя… Старайтесь тихонечко молиться за всех… Никого не отталкивайте и не унижайте.
4. Наши мысли и слова имеют великую силу на окружающий мир. Молитесь со слезами за всех – больных,
слабых, грешников, за тех, о ком некому помолиться.
5. Не будьте слишком строгими. Чрезмерная строгость опасна. Она останавливает душу только на внешнем подвиге, не давая глубины. Будьте мягче, не гоняйтесь за внешними правилами. Мысленно беседуйте с Господом и святыми. Старайтесь не учительствовать, а мягко подсказывать друг другу, подправлять. Будьте проще и искреннее. Мир ведь такой Божий… Посмотрите кругом – все творение благодарит Господа. И вы так живите – в мире с Богом.
6. Послушание… Оно начинается в раннем детстве. С послушания родителям. Это нам первые уроки от Господа.
7. Помни, что все люди немощны и бывают несправедливы. Учитесь прощать, не обижаться. Лучше отойти от
причиняющих вам зло – насильно мил не будешь… Не ищи друзей среди людей. Ищи их на Небе – среди святых. Они никогда не оставят и не предадут.
8. Веруйте в Господа, несомненно. Сам Господь живет в нашем сердце и Его не нужно искать где-то там… далеко
Духовные наставления» преп. о. Серафима
О покаянии
Желающему спастися всегда должно иметь сердце к покаянию расположенное и сокрушенное, по Псаломнику: Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже (Пс.50:19). В каковом сокрушении духа человек удобно может безбедно проходить сквозь хитрые козни гордого диавола, коего все тщание состоит в том, чтобы возмутить дух человеческий и в возмущении посеять свои плевелы, по словеси Евангельскому: Господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это (Мф.13:27–28).
Когда же человек старается в себе иметь сердце смиренное и мысль невозмущенную, но мирную, тогда все козни вражии бывают бездейственны, ибо
где мир помыслов, там почивает Сам Господь Бог – в мире место Его (Пс.75:3).
Начало покаяния происходит от страха Божия и внимания, как говорит мученик Вонифатий (Четьи Минеи, декабря 19, в житии его): «Страх Божий отец есть внимания, а внимание – матерь внутреннего покоя, той бо раждает совесть, которая сие творит, да душа, якоже в некоей воде чистой и не возмущенной, свою зрит некрасоту, и такораж даются начатки и корень покаяния».
Мы во всю жизнь свою грехопадениями своими оскорбляем величество Божие, а потому и должны всегда смиряться пред Ним, прося оставления долгов наших.
Можно ли облагодатствованному человеку по падении восстать?
Можно, по Псаломнику: Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня (Пс.117:13), ибо
когда Нафан пророк обличил Давида во грехе его, то он, покаявшись, тут же получил прощение (2Цар.12:13).
К сему примером служит и пустынник оный, который, пошедши за водой, на источнике впал в грех с женою, и возвратясь в келью, осознав свое согрешение, паки начал провождать жизнь подвижническую, как и прежде, не вняв советам врага, представлявшего ему тяжесть греха и отводившего его от подвижнической жизни. О сем случае Бог открыл некоему отцу и велел впадшего в грех брата ублажить за таковую победу над диаволом.
Когда мы искренно каемся в грехах наших и обращаемся ко Господу нашему Иисусу Христу всем сердцем нашим, Он радуется нам, учреждает праздник и созывает на него любезные Ему силы, показывая им драхму, которую Он обрел
паки, т.е. царский образ Свой и подобие. Возложив на рамена заблудшую овцу, Он приводит ее к Отцу Своему. В жилищах всех веселящихся Бог водворяет и душу покаявшегося вместе с теми, которые не отбегали от Него.
Итак, не вознерадим обращаться к благоутробному Владыке нашему скоро и не предадимся беспечности и отчаянию ради тяжких и бесчисленных грехов наших. Отчаяние есть совершеннейшая радость диаволу. Оно есть грех к смерти, как гласит Писание (1Ин.5:16).
Покаяние во грехе, между прочим, состоит в том, чтобы не делать его опять. Как всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние. Итак, несомненно приступай к покаянию, и оно будет ходатайствовать за тебя пред Богом.
«Живите в мире, никого не обижайте, всех любите!»
Воспоминания о схимонахине Феодосии (Косоротихиной) наместника монастыря святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме архимандрита Пимена (Адарченко).
Господь судил мне родиться в небольшом уездном городе Скопине Рязанской области. Наша семья была верующей, и именно в храме я лет с шести много слышал об одной женщине, чудесным образом очнувшейся после долгих лет беспамятства. Один из священников Скопина, отец Иоанн, и прихожане храма часто навещали эту женщину, жившую неподалёку от города.
https://azbyka.ru/life/zhivite-v-mire-nikogo-ne-obizhajte-vseh-lyubite/
Много может молитва праведного
«Будем молиться, Бог поможет».
«Господь все по молитвам дает».
«Помолимся, все будет хорошо с Божией помощью!»
Не злословьте!
«Если ты кому-то сказал злое слово, ты его Богу сказал».
Склочным
«Живи мирно, живи мирно, чтоб любовь была!»
О молитве
«Чаще молись».
«Будем молиться, а там – как Господь».
О том, как нужно принимать гостей
«Несите все, что есть, на стол!»
Теплохладность современных христиан
«Сейчас все храмы открыты, а люди идти в них не хотят. И машины есть почти у каждого, и автобусы есть, а людей мало в храме, не хотят идти. А мы в 2–3 часа ночи пешком выходили, чтобы в Никольский храм Скопина дойти, и обратно пешком...».
Почему в церкви с древности существует такой обычай – обращаться за помощью молитвенной к святым?
А потому что они как раз и добрые, и воздержаны от греха.
Поэтому их молитва и успешна. А почему мы так говорим: «У нас ничего не получается»?
Потому что мы от греха не воздерживаемся и раздражительные, и злые. Но еще нам не хватает веры, потому что молиться нужно с верой, об этом тоже нужно просить у Бога.
Вообще, нужно завести навык – обо всем просить у Бога.
Бог нам Отец, и Он любит нас, поэтому хочет общения с нами, поэтому мы можем к нему обращаться, и Он с радостью будет нам помогать.
Но в отдельных случаях, как в случае с
отроком болящим, Господь попускает болезнь нам ли или близким нам людям.
Для чего? Для того, чтобы мы всю надежду возложили на Бога, чтобы мы почувствовали, что мы от Него зависим.
Он таким образом обращает наше внимание на Себя.
Потому что без такого обращения нашего к Богу никакой духовной жизни не бывает.
Поэтому, к сожалению, приходится Богу попускать трудные для нас обстоятельства.
Бывает в воспитании детей, если дети не понимают уже нашего увещевания, доброй речи, тогда к ним применяют меры построже, чего-то их лишают, а в отдельных случаях даже ремня дают – тогда как-то быстро все понимают.
Господь как любящий Отец изредка только попускает нам какие-то испытания для того, чтобы мы обратились к Нему.
Если мы
этому научимся, то наша жизнь изменится.
Протоиерей Димитрий Смирнов
ПОКАЯНИЕ ПРИЛЕЖНОЕ, ЕЖЕДНЕВНОЕ И ЕЖЕЧАСНОЕ
Ни для кого из верующих не секрет, что святой праведный Иоанн Кронштадтский был уникальным явлением в истории Русской Церкви и вселенского Православия. Во дни Великого поста, определенного Церковью как время сугубого покаяния, научимся у святого Иоанна покаянному деланию. Ниже приводятся записи из дневников Кронштадтского пастыря о том, что есть покаяние, и примеры того, как он ежедневно каялся при жизни, неизменно благодаря Бога.
*******
Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, потому что сердце у меня и у многих людей бывает закрыто для покаяния, жестко, холодно, бесчувственно, темно, мертво; надо его открыть, умягчить, согреть, сокрушить, просветить, оживотворить. Сколько живущих без покаяния! Сколько умирающих без покаяния!
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pokayanie-prilezhnoe-ezhednevnoe-i-ezhechasnoe/
назад
список