Deutsch

Святая Четыредесятница

3271  1 2 3 все
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.02.18 10:47 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.02.18 10:50
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.02.18 10:50 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.02.18 10:58
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.02.18 10:58 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:50
НАТАШУЛЬКА коренной житель22.02.18 17:58
НАТАШУЛЬКА
NEW 22.02.18 17:58 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:58

Как правильно вести себя во время Великого поста.

#5 
НАТАШУЛЬКА коренной житель22.02.18 22:50
НАТАШУЛЬКА
NEW 22.02.18 22:50 
в ответ НАТАШУЛЬКА 22.02.18 17:58

Молитва---постоянное чувство своей духовной нищеты и немощи, созерцание в себе, в людях и в природе дел премудрости, благости и всемогущей силы Божией, молитва---постоянное благодарственное настроение.

Молитвою чаще называют то, что вовсе не есть молитва: сходил в церковь, постоял, посмотрел на иконы, или на людей, на их лица наряды,--говорит: помолился Богу; постоял дома перед иконою, покивал головою, проговорил заученные слова без понимания и сочувствия, —-говорит: помолился Богу, хотя мыслями и сердцем вовсе не молился, а был где-то в другом месте, с другими людьми вещами, а не с Богом.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.



#6 
НАТАШУЛЬКА коренной житель22.02.18 22:51
НАТАШУЛЬКА
NEW 22.02.18 22:51 
в ответ НАТАШУЛЬКА 22.02.18 22:50

Надо помнить, что и бесы великие «постники»: они вообще ничего не едят. В житии преподобного Макария Великого рассказывается о его встрече с бесом, который признался: «Все, что ты делаешь, и я делаю. Ты постишься, а я совсем не ем. Ты бодрствуешь, а я вовсе не сплю. Одним только ты побеждаешь меня — смирением». Святитель Василий Великий предостерегает: «Берегись измерить пост простым воздержанием от пищи. Те, которые воздерживаются от пищи, а ведут себя дурно, уподобляются диаволу, который, хотя ничего не ест, однакож не перестает грешить».



http://www.pravoslavie.ru/34032.html



#7 
НАТАШУЛЬКА коренной житель22.02.18 22:57
НАТАШУЛЬКА
NEW 22.02.18 22:57 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель26.02.18 06:46
НАТАШУЛЬКА
NEW 26.02.18 06:46 
в ответ НАТАШУЛЬКА 22.02.18 22:57

МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА

«Больше всего хранимаго храни сердце твое; потому что из него источники жизни» (Притч.4:23).

Поговевши, исповедавшись и причастившись Св. Таин, христианин возобнов­ляет в себе благодатные источники, открытые в нас Св. Крещением, которые потом столько раз были засоряемы нерадением и падениями и столько раз очищаемы покаянием. Теперь снова очищены они после последних падений. Будем же хранить их, по крайней мере с этого времени, от засорения вновь невниманием, рассеянностью и небрежением о тех действиях, которыми поддерживается чистота и исправное течение вод их. Продолжим пощение, не дадим воли чувствам, не прекратим усердных молитв и слез, не забудем дел любви, взыщем слышания слова Божия, более же всего да беседуем с Господом, Который в нас, и этою беседою да поддерживаем в себе страх Божий и ревность к богоугождению, в которых собственно источник нашей жизни духовной.



#9 
НАТАШУЛЬКА коренной житель26.02.18 07:13
НАТАШУЛЬКА
NEW 26.02.18 07:13 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

Самопознание есть одна из важных целей Великого поста. Это очень непросто – познать самого себя, потому что в каждый момент жизни мы разные. На это различие влияют внешние условия, а также искушения диавольские.И то, что еще вчера казалось невозможным и недопустимым, сегодня совершаем с легкостью. И напротив – иногда следующий день помогает нам многое понять, увидеть в самих себе и раскаяться в грехах своих.



Вот почему, кроме самопознания, во время Великого поста требуется и самоконтроль. Мы в обычное время мало контролируем самих себя. Не только слова и поступки, но даже мысли свои не контролируем. Если Великий пост приводит нас к этому навыку – контролировать свою мысль, то это означает, что пост для нас был не напрасен.



Но и самоконтроля недостаточно. Всё это служит тому, чтобы мы воспитывали самих себя. А потому самовоспитание – это то, что непременно должно сопутствовать постному поприщу.



Из достижения этих трех целей и складывается весьма благотворное и положительное воздействие поста на душу человека.



Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл



#10 
НАТАШУЛЬКА коренной житель27.02.18 07:31
НАТАШУЛЬКА
NEW 27.02.18 07:31 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

Кушайте во славу Божию пищу постную, вдоволь кушайте, нечего себя голодом морить. Пища нас не удаляет от Бога и не приближает к Богу.

Думаешь, что будешь голодная — так уже спасешься? Абсолютно нет, будешь тогда злая, как ведьма, ходить, аж страшно будет смотреть на тебя. Да лучше ты накушайся да будь добродушная, добрая, ласковая, хорошая тетка, а не злая вот такая змеюка не будь, вот так.

Так что все в меру, потому что и пересыщаться нельзя, обжорство — грех, и голодать нечего. Легко силы потерять, ослабеть, а трудно их восстановить. Тем более мы сейчас такие слабые духовно и телесно, немощные. Кашу без маслица эту неделю до субботы покушаем, и картошечку отваривайте, и супчик себе варите, и борщик себе сварите без зажарочки, без маслица, и огурчики, и капусточки побольше в пост кушайте — для желудка очень полезно. Приучайтесь.

Особенно тяжко больным, буду послаблять пост, у кого особенно желудки болеют. Сейчас обжорства нету. Что-то я перестал слышать, что желудки стали болеть. И язвы как будто бы попереставали у всех, и гастриты. То когда было обжорство — и гастрит, и желудок, и холециститы там еще какие-то. Станут рассказывать… Что-то сейчас уже мало стало болячек, потому что более воздержанней стали, нет такого обжорства уже, как было когда-то — значит, полегче стало и с болезнями.

Пост исцеляет, а обжорство, конечно, нас всех губит. Так что благоразумно во всем. Вот такими злыми не будьте, закуталась, вся черная. Ее только в ступу, эту бабу, посадить и метлу ей в руки дать, ото ей пост будет!

Весь светлый будь, сегодня Евангелие говорит, радостный, помажь лицо твое елеем — будь светлый, умойся. Чистенькая, радостная, и никто не подумает даже, что ты постишься, а внутри, в душе, соблюдай пост и скорбь о грехах своих, вот так. Благоразумие во всем дай нам, Господи! Кто работает, что ж, кушайте во славу Божию, не морите себя голодом. Кто не работает, в церковь надо идти в эти дни тогда, отлагать всю суету. Пришли, помолились. Говение. Спокойно.

Схиархимандрит Зосима Сокур



#11 
НАТАШУЛЬКА коренной житель02.03.18 07:21
НАТАШУЛЬКА
NEW 02.03.18 07:21 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

ПОСТ И МОЛИТВА
То, что пост помогает молиться, произносится почти как общее место.
Нужно, однако, испытать на себе, как именно неядение или сухоядение помогает молиться. Нужно испытать, как поднимается наконец откуда-то из сердца слеза и выкатывается, принося утешение. Испытать и запомнить нужно, как мешает этому зарождению и появлению слез тяжесть объедения или послевкусие лакомства.



Молитва должна быть «молитвой веры» (Иак. 5: 15), и пост помогает молиться потому, что помогает верить в Бога Истинного. Совсем без поста, всегда без поста человек приближается к такому состоянию, о котором апостол сказал: «Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном» (Флп. 3: 19).



Кто кланяется хоть бы и ложному богу, сознает себя ниже того, кому кланяется. Филарет Московский восклицает: «Как же низок должен быть человек, для которого бог – чрево!» Человек тогда и распознать свое рабство не может, поскольку целиком в него погружен.



Мы, люди, в полном составе работаем чреву, этому лукавому и ближайшему господину, как называет его Лествичник. Но узнать свое рабство и потеснить идола в правах – уже немало. Чрево может быть «богом» с маленькой буквы, а двум господам служить нельзя. Нужно исполнять заповедь: «Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф. 4: 10). Так что поклонение Богу «в духе и истине» (Ин. 4: 24) с логической неумолимостью предполагает хоть какое-то упражнение в посте, хоть по временам.



А молитва помогает посту? Еще бы! Без молитвы пост вообще не нужен. Бес не ест, не спит, но и не молится, не поклоняется Господу неба и земли. Неровен час, постящийся, но не молящийся человек вместо очищения души и тела добьется лишь умножения злобы и углубления лукавства. Углубит такой человек состояние падения и еще больше запутается вместо того, чтобы выйти на свободу.



Пост, таким образом, молитве помогает, а молитва пост оправдывает.
Если они вместе – пост и молитва, то они, сплетаясь, будут поддерживать друг друга постоянно.



Протоиерей Андрей Ткачев

#12 
НАТАШУЛЬКА коренной житель02.03.18 07:24
НАТАШУЛЬКА
NEW 02.03.18 07:24 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель02.03.18 07:30
НАТАШУЛЬКА
NEW 02.03.18 07:30 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

Сколько раз ты уже прельстился мечтою — обманом врага, опять ли так поступишь? Лучше умереть в борьбе с грехом, чем вновь и вновь грешить.

Архимандрит Серафим (Розенберг)



#14 
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.03.18 21:48
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.03.18 21:48 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

«Удивительная вещь, – пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский, – сколько мы ни хлопочем о своем здоровье, как ни бережем себя, каких самых здоровых и приятных кушаньев ни едим, каких здоровых напитков ни пьем, сколько ни отгуливаемся на свежем воздухе, а все в конце концов выходит то, что подвергаемся болезням и тлению. Святые же, презиравшие плоть, умерщвлявшие ее беспрестанным воздержанием и постом, лежанием на голой земле, бдением, трудом, молитвою непрестанною, обессмертили и душу, и плоть свою; наши тела, много питаемые и сластопитаемые, издают смрад по смерти, а иногда и при жизни, а их тела благоухают и цветут, как при жизни, так и по смерти. Удивительное дело: мы, созидая, разрушаем свое тело, а они, разрушая, созидали; мы, обливая его благоуханиями, не избегаем смрада его, а они, не заботясь о благоухании тела, а о том, чтобы душа была благоуханием для Бога, – облагоухали свои тела».



#15 
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.03.18 22:12
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.03.18 22:12 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

СОВЕТЫ ПОСТЯЩИМСЯ. ПОСТИТЕСЬ СКРОМНЕЕ...
Очень важно, чтобы со стороны постящегося не было сознательного или невольного вызова. Можно ведь так поститься, чтобы совсем не привлекать внимания окружающих.



Каждому христианину нужно вести себя так, чтобы ближние были готовы принять, что он постится, что он делает нечто, к чему они еще не готовы. Своим добрым и терпеливым отношением необходимо подвести их к тому, что это действительно для вас важно, что вам это нужно. Родные часто заставляют постящегося нарушать пост, говоря, что так будет лучше для его здоровья, или упрекая, что придётся теперь отдельно ему готовить, но всё это банальный эгоизм и ни что иное, как чувство собственничества. Потому что в основном конфликт происходит между родителями и детьми или членами одной семьи, у которых есть мелкособственнические воззрения: как это мой родной человек имеет другие авторитеты, кроме меня? Как это мой ребенок прислушивается к другому мнению, нежели к моему, такого не может быть. Это банальный эгоизм, и потакать ему, мне кажется, не стоит.



Мы всегда выбираем между Христом и миром, который во зле лежит. Воздерживаясь от вечеринок, от блуда и других подобных вещей, люди вызывают ропот окружающих, которые над ними смеются, издеваются. Но нужно сделать выбор: вы либо со Христом, либо с миром, который во зле лежит.



Например, мы приходим в гости в пост или постный день и видим, что весь стол заставлен абсолютно непостными яствами. Что делать?
Кстати, в подобных ситуациях всегда нужно делать выбор: либо ты сознательно идешь к нецерковным людям, зная, что это постный день и будет не постный стол, либо ради Христа под благовидным предлогом отказываешься.



Бывают ситуации, когда человек приходит в гости к тем, кто не постится, и из деликатности начинает есть вместе с ними скоромное. На мой взгляд, без вреда для себя это может сделать только совершенный верующий. Мы читали у святых отцов, как авва, вкушающий по три зернышка в день, когда приходили какие-то гости, готовил для них рыбу, доставал из запасов мясо и ел всё это вместе с ними. Но подобное, всё же надо сказать, – удел совершенных. Для нас, обычных людей, нужно помнить слова Лествичника. У него есть замечательная глава о многообразном тщеславии: это такой трезубец, что как его ни брось, всегда падает острием вверх. Когда я пощусь, тщеславлюсь, когда оставляю пост ради приходящих ко мне, опять тщеславлюсь… Так всегда буду уязвлен.



Но все-таки лучше быть уязвленным тщеславием, если исполняем то, что предписывает Церковь, чем нарушить устав и услаждаться мыслями о том, какие мы хорошие, как любим ближнего, не даем ему повода смутиться, и при всём при этом ещё и наедаться в своё удовольствие.



Если мы видим, что кто-либо не постится и не хочет, для нас это только повод помолиться об этом человеке Утешителю Святому Духу, Который каждого наставляет на всякое благое дело. Помолиться, чтобы Святой Дух его просветил, коснулся его сердца, сделал христианином, дал понимание, что нужно жить по-церковному.



Относительно себя необходимо помнить, что пост – это не что-то особенное, сверхъестественное, а всего лишь одна из составляющих нашей духовной жизни, обязательная для всех христиан. Это наша, так сказать, норма, и мы обязаны её выполнять. Так мать кормит и воспитывает ребенка, не считая, что совершает нечто необычное. Так пожарный спасает человека, просто исполняя свой долг. И в Евангелии Христос нам прямо сказал: «Когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать».

Архиепископ Иона (Черепанов)


#16 
НАТАШУЛЬКА коренной житель05.03.18 07:38
НАТАШУЛЬКА
NEW 05.03.18 07:38 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

КАЮСЬ, ЧТО Я НЕ АНГЕЛ

Протоиерей Андрей Ткачев

Время исповеди. Люди приносят к аналою с Евангелием и выговаривают, исторгают из души временами реальные тяжести, а временами какой-то набор церковно-славянских слов, аскетическую риторику, не всегда уместную.

Например, человек на исповеди регулярно перечисляет то, чего у него нет. «Нет терпения», «нет смирения» и так далее. Ловлю себя на мысли: может ли быть такое время, когда ты (я, она, они) сможешь сказать: «Со смирением у меня уже порядок. Только терпения еще не хватает»? Конечно, представить, что время для такой фразы наступит, никто из нас не может. Недостаточность терпения, молитвенной собранности, того самого смирения, которое у всех на устах, но, кажется, никто толком не понимает, что это такое… Отсутствие, говорю, всех этих добродетелей представляется в виде некоей вечной недостаточности. И я бы убежал со страхом от человека, говорящего о себе, что он «весьма смирен».

Следовательно, рождается вопрос: так ли уж необходимо всякий раз на исповеди повторять эти священные очевидности? По умолчанию они должны быть понятны и исповедующему священнику, и пришедшему на исповедь человеку. По умолчанию вообще многое понятно. А если пришел на исповедь не в первый раз к одному и тому же батюшке, то тем более. Стоит ли, например, женщине, которой за 50, объяснять знакомому священнику, что ей не 19? Вряд ли. Разве что по принципу «а поговорить?».

Так, может, за скобками оставлять временами некоторые очевидные вещи, включая понятную и неизбежную нехватку у всех нас вышеупомянутых добродетелей?

Я просто спрашиваю и ничего не утверждаю.

Покаянные речи мирянина не должны отличаться избытком аскетических терминов. «Полное послушание», «сведение ума в сердце», «непрестанный плач о грехах». Есть люди, в устах которых эти слова полны смысла. Но есть люди, которым слова эти произносить нельзя, поскольку ни смысла, ни цены, ни вкуса их они еще не знают. И когда человек говорит, что он «на молитве рассеивается», а «вера у него не огненная», и «сомнения посещают», то все это уместно время от времени, но никак не всякий раз, как затверженное наизусть стихотворение. Тогда лучше просто сказать: каюсь, что я не ангел.

У светлых ангелов вера огненная, молитва нерассеянная, уныния в помине нет, мирского страха и малодушия тоже. Нет усталости. А у меня все это есть. И еще кое-что есть. То есть я хочу быть как ангел, но у меня совсем не выходит. Даже ни капельки. В этом и каюсь. Да что там «каюсь»! От этого разрыва между желанием и действительностью можно впасть в уныние или отчаяться. Хочу жить на небе, а ползаю в грязи, и конца не видно этому болезненному разрыву. Из этого страдания рождается много проблем и, как результат, много отпадших душ.

Вот почему отцы сказали, что, если увидишь новоначального, который возносится на небо, дерни его за ноги. И вот почему так важно соизмерять (при помощи мудрого совета со стороны и собственного рассуждения) степень личного духовного здоровья с мерой поднятых на плечи подвигов. Непомерный духовный труд способен поломать, покалечить человека. А там, глядишь, и подлинное уныние, и полный отказ от веры. Не дай Бог!

Непомерный духовный труд способен поломать, покалечить человека.

Кроме того, в грехах и недочетах аскетического характера нужно каяться вовсе не в первую очередь. Например, такие грехи, как «не дочитал правило», «пропустил чтение Псалтири», «съел кусок рыбы» и прочее, не имеют право приковывать к себе главное внимание кающегося человека. Люди, как одежда – молью, изъедены ложью, обидами, пустой болтовней (даже не назову ее высоким термином «празднословие»). А еще – ленью, завистью, всяческой суетой. При таком душевном настрое (а исключений мало) попытки духовных подвигов очень похожи на попытки сыграть хорошую мелодию на совершенно расстроенном инструменте. И ноты правильные (читай – аскетические рекомендации), и музыкант хорош (благодать Божия не истощается). Но все равно из-под клавиш звучит какой-то «собачий вальс». И не мудрено, потому что инструмент расстроен.

Богу нужна от нас святость, а не неврозы. И принести Ему нужно не чужие слова, пусть даже очень правильные и хорошие, а собственную жизнь, как бы ни была она неказиста. А добродетель, как говорил преподобный Серафим, она «не груша, ее за раз не съешь».

Протоиерей Андрей Ткачев

5 марта 2018 г.

#17 
НАТАШУЛЬКА коренной житель08.03.18 22:35
НАТАШУЛЬКА
NEW 08.03.18 22:35 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

ВЕЛИКИЙ ПОСТ: ИСТОРИЯ, СМЫСЛ, ПРАВИЛА ПИТАНИЯ И ОТВЕТЫ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ

Распятие, фрагмент (монастырь Студеница, Сербия)



О Великом Посте

Вопросы священнику

Рассказы и истории

Кухня Великого Поста

Иконография

Устав колокольного звона

ФОТО

Видео

Записи богослужений

#18 
НАТАШУЛЬКА коренной житель19.03.18 11:05
НАТАШУЛЬКА
NEW 19.03.18 11:05 
в ответ НАТАШУЛЬКА 02.03.18 07:30
НАТАШУЛЬКА коренной житель19.03.18 11:05
НАТАШУЛЬКА
NEW 19.03.18 11:05 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель19.03.18 11:06
НАТАШУЛЬКА
NEW 19.03.18 11:06 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.03.18 15:10
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.03.18 15:10 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.03.18 15:31
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.03.18 15:31 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель23.03.18 10:07
НАТАШУЛЬКА
NEW 23.03.18 10:07 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

Итак, возлюбленные, будем содержать пост сей с ревностию и с чистым сердцем; потому что он сладостен и приятен для провождающих дни сии свято. Сей святой пост употребим на брань с диаволом; потому что без поста и молитвы никто не может победить лукавого. Сей пост употребим, возлюбленные, чтобы просить и молить милосердия у Всеблагого и Милосердого, Который не отвергает просящего. Сей пост, возлюбленные, отверзает дверь небесную, потому что подъемлет нас с земли и возносит на высоту.



Преподобный Ефрем Сирин

#24 
НАТАШУЛЬКА коренной житель23.03.18 12:22
НАТАШУЛЬКА
NEW 23.03.18 12:22 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель24.03.18 15:37
НАТАШУЛЬКА
NEW 24.03.18 15:37 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель28.03.18 20:33
НАТАШУЛЬКА
NEW 28.03.18 20:33 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

ТРИ ВРАГА НАШЕГО СПАСЕНИЯ.
Подошли последние дни Великого поста. На Страстной, которая вот-вот начнется, мы снова будем вспоминать благоразумного разбойника, который был на Кресте вместе с Христом и обратился к Нему: «Иисусе, вспомни меня, когда придешь в Царствие Твое!» Господь ответил: «Сегодня ты будешь со Мною в раю». За открытое сердце и искреннюю молитву Христос помиловал этого разбойника. А всегда ли мы именно так обращаемся ко Христу? И если мы еще не почувствовали, что хоть немного приблизились к Спасителю в течение этого поста, у нас еще есть несколько дней, чтобы сделать это и с духовным облегчением и обновлением встретить Светлое Христово Воскресение. Согласитесь: по сравнению с временем, в течение которого разбойник сподобился Господней милости, две недели - достаточно времени. Но почему же мы не смогли этого сделать в течение предыдущих недель и дней? .. Что нам помешало? Возможно:



1. ЛЕНЬ? Страшный враг, который за всю нашу жизнь хорошо изучил наш характер и знает, как и где нужно напомнить, что мы устали, что нам некогда прочитать утренние молитвы, потому что нужно собираться на работу, мы и так много делаем хороших благочестивых дел, а вот отдохнуть, дать желанный для души и тела отдых не всегда успеваем. Аргументов оправдания может быть тысяча, но как же упрекает совесть, когда анализируешь пройденный день и понимаешь, что мог успеть намного больше, если бы не лень.



2. СЕБЯЛЮБИЕ? Не было бы себялюбия, не было бы и лености, не доверяли бы себе и своим чувствам, оставались бы гораздо более открытыми к Богу и ближнему. Плохо, когда христианин ленив и упрям, но гораздо хуже, если он убежден, что весь мир вращается вокруг него и даже святые ждут нашего обращения, чтобы прийти на помощь. Человек кажется себе большим в своих глазах, и именно это ему мешает реально оценивать и свои скромные возможности, которые часто выглядят большими, и потребности ближнего, которые из-за нашего себялюбия очень часто выглядят мизерными и бесполезными.



3. ТЩЕТНОСТЬ? А время идет, бесполезность нашего бытия незаметна в ежедневных хлопотах, но каждый год бывает осень, когда люди собирают урожаи, кроме тех, кто ничего не сажал; скоро будет светлое Христово Воскресение, которое принесет духовную радость и торжество, однако всем ли? Если мы хотя бы в малом не уподоблялись Христу, не несли терпеливо свой крест, не боролись со страстьми и дурными привычками, не творили благо для ближнего - сможем ли почувствовать Пасху Господню сердцем сполна?



Пусть главной подготовкой в течение этих последних двух недель будет подготовка собственной души к встрече с Воскресшим Христом. Поэтому надо обязательно найти время, чтобы исповедаться и причаститься, тем, кто не делал этого ни разу. А кто уже приступал к Святым Христовым Таинам, пусть приготовится еще раз, исповедав перед Богом свои грехи и проступки, которые могут нам помешать перед достойной встречей самого большого праздника, величайшего христианского торжества - Светлого Христова Воскресения.

Архимандрит Пафнутий (Мусиенко)


#27 
НАТАШУЛЬКА коренной житель30.03.18 11:59
НАТАШУЛЬКА
NEW 30.03.18 11:59 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА


Кончились дни св. Четыредесятницы! Теперь всякий сядь и сведи итоги, – что было в начале и что есть теперь? Была купля: что же, какова выручка? есть ли хоть малая прибыль? Выступили мы на ристалище: что же, гнались мы и, гнавшись, достигли ли ожидаемого? Борьба была объявлена: что же, вооружались ли мы, дрались ли, и дравшись, пали или победили?

Внимательные и бодренные постники, с сердцем сокрушенным и смиренным потрудившиеся, конечно, озираясь назад, не могут не порадоваться. Нам же, нерадивым и плотоугодливым, только о сластях и утехах хлопотавшим, всегда одно стыдение лица. А то и этого нет. Иных бьют, и не больно им, потому что у них лоб медян и шея железна.

ПРИТЧА ДНЯ

Растопи лёд

Однажды зимой учитель и ученик прогуливались по берегу реки.

– Учитель, почему люди не понимают друг друга? – спросил ученик. – Люди стараются общаться, читают книги, которые повествуют о взаимопонимании, – и натыкаются на невидимую стену. Почему так? Неужели нельзя этому научить?

– Пойдем со мной, – сказал учитель и пошел по льду на середину реки. – Посмотри вниз. Ты видишь здесь хоть что-то?

– Нет. Как я могу увидеть что-то сквозь лед?

– Там, подо льдом, – целый мир, неведомый тебе. Растопи лед – и он станет водой, дающей жизнь целому миру. Но пролей сюда воду – она замерзнет и лишь укрепит царство льда. Тот лед, о котором ты говоришь, можно растопить только любовью.

И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них (Ин.17:26)

#28 
НАТАШУЛЬКА коренной житель30.03.18 12:16
НАТАШУЛЬКА
NEW 30.03.18 12:16 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

ПОСТОВЫЕ ЧУДОВИЩА

Священник Сергий Бегиян


Бывает, что во второй половине поста усердие ослабевает. Если вначале ты, как горячий рысак, бьешь землю копытом и ищешь подвига, то спустя несколько недель великопостное напряжение ослабевает, все большие послабления себе позволяешь, и руки понемногу опускаются. Как заставить себя все время гореть ревностью?





Читать далее...

#29 
НАТАШУЛЬКА коренной житель01.04.18 17:45
НАТАШУЛЬКА
NEW 01.04.18 17:45 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА

(Флп.4:4–9; Ин.12:1–18).

Кого не было при сретении Господа, когда Он торжественно, как царь, входил в Иерусалим, и кто не взывал тогда: «осанна Сыну Давидову!» (Мф.21:9). Но прошло только четыре дня, и тот же народ, тем же языком кричал: «распни, распни Его!» (Лк.23:21). Дивное превращение! Но что дивиться? Не то же ли самое делаем и мы, когда по принятии св. Таин Тела и Крови Господних, чуть только выходим из церкви, забываем все, – и свое благоговение, и Божию к нам милость, и предаемся по-прежнему делам самоугодническим, сначала маленьким, а потом и большим, и, может быть, еще прежде четырех дней, хоть не кричим другому: «распни!», а сами распинаем в себе Господа.

И все это видит и терпит Господь! Слава долготерпению Твоему, Господи!



#30 
НАТАШУЛЬКА коренной житель01.04.18 17:46
НАТАШУЛЬКА
NEW 01.04.18 17:46 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

«Лучшего времени для христианина на земле быть не может, как грядущие теперь, день за днем, две недели — Страстная и Светлая. Не знаем, так ли хороша эта святая седмица там, за пределами жизни, как здесь! Эти две недели на земле есть исключение из общего правила суетливой жизни. В эти недели поистине и воочию Иисус Христос является душе. Господа ради оберегитесь, чтобы суета не взяла вас от храма и чтобы эта седмица страстей Христовых не была, подобно про­чим седмицам, нескончаемой неделей на­ших собственных погибельных страстей. Се Жених грядет! Души благочестивые, идите Ему навстречу!»



Протоиерей Валентин Амфитеатров



#31 
НАТАШУЛЬКА коренной житель01.04.18 22:07
НАТАШУЛЬКА
NEW 01.04.18 22:07 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель03.04.18 11:03
НАТАШУЛЬКА
NEW 03.04.18 11:03 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

СЛОВО В ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Возлюбленные братья и сестры!



Через несколько дней мы будем переживать Страдания Господа, Который взошел на Крест ради нашего спасения. Как ученики Христовы мы символически будем участвовать и в погребении снятого с Креста Спасителя. И, чтобы наши переживания были искренние и глубокие, Святая Церковь в эти дни нас приготовляет к этому важнейшему событию года. Она приготовляет нас так, как Сам Спаситель приготовлял учеников.




Иеромонах Иов (Гумеров).



#33 
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.04.18 08:55
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.04.18 08:55 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА

(Мф.26:6–16)

Умолк Господь в среду и четверг до вечера, чтобы в вечер этот излиться речью с учениками и к ученикам, – речью, подобной которой ничего нет во всех писаниях не только человеческих, но и Божеских. Ныне, по указанию Церкви, слышим только из уст Господа, чтоб не мешали мазать Его миром, потому что это служило Ему приготовлением к смерти. У Него пред очами уже только смерть, – заключительное таинство Его пришествия на землю во спасение наше.

Углубимся и мы в созерцание этой таинственной смерти, чтобы извлечь оттуда благонадежие спасения для душ наших, обремененных многими грехами и не знающих, как обрести себе покой от томлений пробудившейся совести и сознания праведности суда Божия над нами, грозного и неумытного.

#34 
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.04.18 08:57
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.04.18 08:57 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.04.18 08:58
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.04.18 08:58 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.04.18 18:37
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.04.18 18:37 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель05.04.18 11:37
НАТАШУЛЬКА
NEW 05.04.18 11:37 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА

Благовещение и установление Таинства Тела и Крови. Какое сочетание! Мы причащаемся истинного Тела и истинной Крови Христовых, – тех самых, которые в воплощении приняты от пренепорочных кровей Пречистыя Девы Богородицы. Таким образом, в воплощении, совершившемся в час Благовещения, положено основание Таинству Тела и Крови.

И ныне это приводится на память всем христианам, чтобы, помня то, чтили Пресвятую Богородицу истинною материю своею, не как молитвенницу только и ходатаицу, но и как питательницу всех. Дети питаются молоком матери, а мы питаемся Телом и Кровию, которые от Пресвятой Девы Богородицы. Питаясь так, мы пьем существенно млеко из грудей Ее

#38 
НАТАШУЛЬКА коренной житель05.04.18 12:00
НАТАШУЛЬКА
NEW 05.04.18 12:00 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель06.04.18 13:36
НАТАШУЛЬКА
NEW 06.04.18 13:36 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА

Распятие Христа Господа и собор Архангела Гавриила! Новое утешительное сочетание! Гавриил предвозвещает рождение Предтечи; Гавриил благовествует Деве; он же, вероятно, возвещал радость о рождении Спасителя; не кто другой и женам возвестил о Воскресении Христа Господа. Таким образом, Гавриил – всякой радости провозвестник и приноситель. Распятие же Христово – радость и отрада всех грешников.

Грешнику, пришедшему в чувство своей греховности и всеправедной правды Божией, некуда укрыться, кроме как под сень Креста. Здесь принимает он удостоверение, что ему нет прощения, пока он один стоит пред Богом со своими грехами и даже со слезами о них. Одно для него спасение – в Крестной смерти Господа. На Кресте рукописание всех грехов разодрано. И всякий, кто принимает это с полною верою, делается причастным этого таинства помилования.

С созрением этой веры созревает и уверенность в помиловании и вместе отрада от чувства вступления в состояние помилования на все века. Крест – источник радости, потому что грешник верою пьет из него отраду помилования. В этом отношении он есть своего рода архангел, благовествующий радость.

#40 
НАТАШУЛЬКА коренной житель06.04.18 13:39
НАТАШУЛЬКА
NEW 06.04.18 13:39 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47


ПЛАЧ БОГОРОДИЦЫ

Стояше днесь при Кресте, Пречистая Дево,

Умиленный плач сподвизаше, сладчайший глас испущаше.

О свете пресветлый, Заря присносущная,

Где твоя зайде красота, светолучная невечерняя,

Добровидный сыне мой, сладчайшая доброта,

Где твой вожделенный лица, зрак, краснейший свете мой.

О Божия мудросте, церковная сладосте,

Что се вижу зде, преславное видение ужасное.

О свете великий, сладчайший Иисусе,

Где твоя доброта сокрыся, возлюбленный сыне мой.

Увы мне свете мой, дражайшая доброта,

Како тя узрю Христе царю, на Кресте Тя распинаема.

О солнце пресветлое, скрый ныне лучи своя,

Виде своего Создателя, неправедно зде ныне страждуща.

О Иосифе преблаженне, сними тело Иисусово,

Положи Е в гробе нове, изсечене из камене.

Где твой зрак пресладкий, сладчайшая доброта,

Како погребу Тя Сыне мой, безсмертнаго и предвечнаго.

Не рыдай мене Моя Мати, восстану бо из гроба,

Тебе вознесу со славою, превыше всех горних и земных.

Воскресни Боже Сыне мой, тридневно от гроба,

Взыди к Отцу на небеса, судя и концем всей земли.

Тогда Тебе всяка тварь, небесных и земных,

Поклонится и прославит, Царя веком и Зиждителя.

#41 
НАТАШУЛЬКА коренной житель06.04.18 15:44
НАТАШУЛЬКА
NEW 06.04.18 15:44 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

Вкушение пищи в страстную пятницу.

#42 
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.03.19 06:26
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.03.19 06:26 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель08.03.19 10:23
НАТАШУЛЬКА
NEW 08.03.19 10:23 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель10.03.19 22:48
НАТАШУЛЬКА
NEW 10.03.19 22:48 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

Бог простит,а я подумаю...


В молитве Господней, прося Бога оставить нам наши долги, мы произносим такие слова: «якоже и мы оставляем должником (то есть — должникам) нашим». Позади Прощеное воскресенье, начался Великий пост — хороший повод задуматься: «оставляем» ли на самом деле? Суть же не в том, чтобы вернуть занятые у кого-то деньги, а в оставлении, то есть прощении, нанесенного нам по умыслу или же без него душевного урона — обиды, оскорбления. Что чувствуем мы, когда злые, ранящие нас слова произнесены, эмоции выплеснуты и стена непонимания и злопамятства выросла выше потолка? В этом-то и заключается самое главное...

Бывает, что человек в порыве обиды произносит в адрес другого горькие слова: «Ни за что и никогда не прошу!». И иногда сам не понимает, насколь­ко они страшны — эти слова. Ведь, по большому счету, — это добровольные кандалы, это согласие на мучительное многолетнее пленение, исход из которого, за давностью лет, будет все сложнее и больнее. За всякое, в том числе праздное, слово обязательно будет спрос. И поэтому сказанное нами однажды в сердцах может отозваться печальным эхом уже иных скорбей. Тех, на которые мы так часто жалуемся, ропшем, не понимая, за что и почему на нас все это сыплется.


Читать полностью...

#45 
НАТАШУЛЬКА коренной житель11.03.19 06:54
НАТАШУЛЬКА
NEW 11.03.19 06:54 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА

«Прииде пост, мати целомудрия». А какое же было время до того дня? Время блуждения. Душа блудила со всем, что ни попадало приятного на глаза, – и с лицами, и с вещами, а полнее с греховными страстями. Всякий имеет свою страсть, которой угождает во всем. Пора конец положить. Уразумей всякий свою Далилу, вяжущую тебя и предающую злым врагам, и покинь ее. И дано будет тебе больше, чем Самсону: не волосы только отрастут – благие помышления, и не сила только воротится – крепость воли, но и очи откроются – ум станет зрящим и увидит Господа, и себя, и что вокруг тебя в надлежащем свете. «Се ныне время благоприятно»! «Се ныне день спасения»!


««««««««»»»»»»




««««««»»»»»»»


Сей род, — сказал Господь своим апостолам о духах злобы, — ничимже может изыти из одержимых ими, токмо молитвою и постом (Мк.9:29). Вот новая черта поста! Пост приемлется Богом, когда предшествует ему великая добродетель — милость; посту приготовляется награда на небе, когда он чужд лицемерства и тщеславия; пост действует, когда сопряжена ему другая великая добродетель — молитва. И как действует? Не только укрощает страсти в человеческом теле, но вступает в борьбу с духами злобы, побеждает их.
Причина действия поста на духов злобы заключается в его сильном действии на наш собственный дух. Укрощенное постом тело доставляет человеческому духу свободу, силу, трезвенность, чистоту, тонкость. Только в таком настроении дух наш может противостать невидимым врагам своим. Аз же внегда они, демоны, стужаху ми — говорит боговдохновенный Давид — облачахся во вретище, и смирях постом душу мою, и молитва моя в недра мое возвратися (Пс.34:13). Пост доставляет уму трезвенность, а молитва есть оружие ума, которым он отгоняет от себя невидимых супостатов. Пост смиряет душу, освобождая ее от ожесточения и напыщения, являющихся от пресыщения, а молитва постящегося делается особенно сильною, произносится не поверхностно, произносится из самой души, из глубины сердца, направляет, возносит его к Богу.



Святитель Игнатий (Брянчанинов)

#46 
НАТАШУЛЬКА коренной житель17.03.19 21:04
НАТАШУЛЬКА
NEW 17.03.19 21:04 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47


Многая лета всем православным христианам. Валаам.

#47 
НАТАШУЛЬКА коренной житель29.03.19 13:52
НАТАШУЛЬКА
NEW 29.03.19 13:52 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель01.04.19 07:00
НАТАШУЛЬКА
NEW 01.04.19 07:00 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

ПОКЛОНЕНИЕ КРЕСТУ И ВОСКРЕСЕНИЕ НАШИХ ДУШ

Слово в Крестопоклонную неделю

Иеромонах Игнатий (Шестаков)


Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

«Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое поем и славим». Сегодня, посередине Великого Поста, мы особым образом вновь поклоняемся орудию нашего спасения – Честному и Животворящему Кресту Господню. Выносим его на середину храма, во всех церквях, по всему миру, кланяемся ему, лобызаем его, вспоминаем страдания Господа нашего Иисуса Христа и предвкушаем Воскресение Господне.

Сейчас Крест Христов нередко, и в тех странах и среди тех народов, которые явили когда-то миру много мучеников за веру Христову, сейчас, к сожалению, бывает попираем и гоним. Его стараются убирать, не показывать, под предлогом того, чтобы не оскорбить людей, которые не верят в Христа и в Крест Господень. И делают это люди, которые когда-то сами шли за Христом.

Почему так происходит? Потому что люди больше захотели каких-то временных наслаждений и захотели уже здесь, в этой жизни, жить как в раю. Они не пошли за Христом и отверглись Его Креста, как сегодня говорит нам Господь: «Кто не возьмет Крест свой и не следует за Мною». Люди следовали за Христом, а потом, в какой-то момент, им это надоело, они отказались от Него. И уже дошло до того, что они со злобой и раздражением не могут терпеть Креста Господня. Но тот, кто не почитает Крест Господень, не верует в спасительные страдания Господа нашего Иисуса Христа, тот не верит и в Воскресение. Человек, который не хочет нести свой крест, отвергается его, ‒ он таким образом отвергается и своего Воскресения, своего спасения.

Церковь много столетий назад установила этот праздник в Великий пост, Крестопоклонную неделю целую установила для того, чтобы еще раз пробудить нашу память и наше сознание и подготовить нас к празднику Пасхи. Почитая Крест, мы таким образом уже начинаем праздновать воскресение, Пасху. Начинаем праздновать и наше воскресение, и воскресение наших душ, и нашу встречу со Спасителем в Царствии Небесном. Какой выкуп даст человек за душу свою? Нет ничего дороже души, и нет ничего дороже пребывания души христианина со Христом, его единения с Богом. И никакие временные наслаждения этого мира не стоят этого, и люди, которые отвергаются Христа, совершают страшную, глупую, чудовищную ошибку.

Но наша совместная молитва может и таких людей пробудить, привести их ко Кресту Господню и привести их к воскресению, так что сегодня мы, по слову апостола, снова приступаем с дерзновением ко престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать, для благовременной помощи, для тог, чтобы сердца и души наши исполнялись Божественной благодати, для того, чтобы мы несли с радостью и благодарностью этот крест Господень и были наследниками воскресения Христова. Аминь.

#49 
НАТАШУЛЬКА коренной житель06.04.19 15:06
НАТАШУЛЬКА
NEW 06.04.19 15:06 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель12.04.19 12:49
НАТАШУЛЬКА
NEW 12.04.19 12:49 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель14.04.19 11:19
НАТАШУЛЬКА
NEW 14.04.19 11:19 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель22.04.19 17:59
НАТАШУЛЬКА
NEW 22.04.19 17:59 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель25.04.19 08:17
НАТАШУЛЬКА
NEW 25.04.19 08:17 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель26.04.19 12:43
НАТАШУЛЬКА
NEW 26.04.19 12:43 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47

*******************




***********************

#55 
НАТАШУЛЬКА коренной житель27.04.19 13:47
НАТАШУЛЬКА
NEW 27.04.19 13:47 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.02.18 10:47





*****************







********************









******************



#56 
1 2 3 все