Быть с Богом

Как-то раз на одной из весенних встреч с читателями дело, как оно нередко случается, дошло до вопросов и ответов, а если оно так, то вы, коли с этим сталкивались, знаете, что за этим обычно следуют самые глубокие и сокровенные беседы. Так что засиделись мы тогда допоздна, а напоследок решил-таки я задать всем присутствующим вопрос, на который попросил ответить как можно короче, скажем, одним только словом: что для вас необходимо, чтобы быть счастливым человеком?

Как оказалось, ответить на этот опрос далеко не просто, а потому сразу начались сомнения. Помню, одна женщина начала со здоровья. Мол, здоровье — самое главное для счастья. Кто бы возражал, но когда я ей напомнил, что это её единственное условие, а если при этом случится нездоровье её детей и близких? Естественно, она сразу усомнилась в своём выборе. Так было и с красотой, с деньгами, со здоровьем близких, с отсутствием войны, но когда я приводил какую-либо ситуацию, не попадающую в условия выбора человека, но желанную, то счастье быстро сдувалось.

Правда, ответ одного юноши мне всё же понравился. А сказал он так: счастье— это когда я имею в данный момент то, без чего не могу обойтись. Что ж, мудро и очень эффектно, и… почти в точку. А почему почти? Все просто: как только я попросил его уточнить, что за состояние тот имеет в виду, он так и не определился, а значит, остался несчастным. Может, в силу возраста или по по какой-то неведомой причине, но никто из присутствующих так и не смог ответить мне на этот вопрос.

Придя домой, я до полуночи размышлял о том, что для меня могло бы стать тем единственным, что сделало бы меня счастливым. И ответ пришёл: мне необходим мир в душе, — вдруг понял я, а это значит — быть с Богом. Это единственное, что необходимо мне, чтобы быть и оставаться счастливым несмотря ни на что.

Быть с Богом — это понимать ни умом, а сердцем, что всё происходящее с тобой в данный момент, как хорошее, так и плохое, дано тебе по великой любви Того, Кто и есть эта самая Любовь. И горе твоё, и болезни, и страдания, и потери, и разочарования с усталостью —- всё это тебе от Бога. И если ты постигнешь суть этого, если смиришься пред его волей, то и обретёшь тот самый мир и покой в сердце своём.

Ни в этом ли и есть счастье человека? Ни в этом ли смысл тех самых юношеских слов о том, чтобы во всякий момент в своей жизни иметь то, без чего нельзя обойтись. Хорошо, но разве так бывает? Оказывается, что бывает, но только тогда, когда ты с Богом в душе, в голове, в сердце, в жизни, и… в смерти.

Теперь, когда я хочу пожелать человеку счастья, но не простого , а самого настоящего, то всегда говорю ему: будь с Богом! Многие кивают головой, но не понимают, что я имею в виду, а я улыбаюсь, потому как ничего лучше в этой жизни да и во всей вселенной придумать нельзя. Так что будьте с Богом, дорогие мои читатели, и будете счастливы!

Терентий Травник. Из книги "В нужную сторону".

Православная энциклопедия ,,Элпис''

ГОТОВИМСЯ К ГРЯДУЩЕМУ ВЕЛИКОМУ ПОСТУ

Чертог открыт, Христос нас ждёт; не нужно медлить. Мы уже вступили на поприще поста и очищения, баня покаяния нас ждёт. Воспользуемся же с пользой для себя этим временем, когда всё располагает к покаянию, а все богослужебные тексты исполнены умиления и сокрушения, надо только вдумываться в их смысл. Будем преклонять свои колена, вознося днём и ночью молитвы и прося у Бога духа сокрушения и слёз.

А когда Бог коснётся очей наших, возблагодарим Его, смиримся и откроем перед Ним нашу немощь: что только благодаря исключительно Его милосердию мы можем покаяться, а не потому, что сами способны к покаянию. И то, что мы верим в Бога, и то, что осознаём собственную греховность, — всё это дар Благодати Божией, Его милосердие. Если Благодать не осенит человека, он никогда не изменится.

То, что мы размышляем об обращении, то, что каемся, изменяемся, — всё это Благодать Божия…

Будем же каяться всё время, которое нам осталось. Бог настолько благ, у Небесного Отца такое необъятное Сердце, что всем в Нём находится место; главное, чтобы мы приступили к Нему в покаянии и исповедании, особенно теперь.

Будем ходить на литургии Преждеосвященных Даров, потому что они исполнены сокрушения и благодати…

Понудим же себя, чтобы оказаться бдящими и трезвящимися; будем бороться с нерадением и расслабленностью, потому что они мешают человеку воспринять блага Божии.

Приходит бес и приносит нам усталость и слабость, а потом нашёптывает: «Не делай поклоны, не вставай на молитву, ты устал, поспи ещё, ведь у тебя работа и ещё столько дел». Не станем его слушать, будем спешить, потому что не знаем, что произойдёт в следующее мгновение.

- старец Ефрем Филофейский

Православная энциклопедия ,,Элпис''