Суеверию — нет!
Мифы о православии
РЕДАКЦИЯ ПОРТАЛА "ПРАВОСЛАВИЕ И МИР" | 19 ЯНВАРЯ 2016 Г.
Мифы о православии – одна из сильнейших преград для человека на пути к Церкви. Годы атеистической пропаганды, суеверия, безграмотность, заблуждения неофитов, информационные атаки на Церковь и многое другое привели к чудовищному искажению образа христиан в массовом сознании. К сожалению, самостоятельные попытки развенчивать мифы редко увенчиваются успехом. Ведь главная сила мифа – его устойчивость. Если он проник и укоренился в сознании, бороться с ним – дело практически бесперспективное. Но мы попробуем. И вам поможем. Для этого мы собрали самые распространенные мифы о религии, христианстве, православии и лучшие их опровержения, данные на «Правмире».
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Нас же ничему не учили
- Протодиакон Андрей Кураев. Исповедь сверстнику
- Протоиерей Михаил Шполянский. Жизнь, словно под гипнозом, или «Нас этому не учили»
- Смысл жизни: путь бабочки
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Все религии, не только христианство, ведут к одному Богу
- Протодиакон Андрей Кураев. Если Бог есть любовь
- Профессор Алексей Осипов. Сущность христианства и его искажение
- Протоиерей Алексий Уминский. Почему люди выбирают разные религии?
- «Диалог религий»: идеология и практика
- Протоиерей Михаил Шполянский. Почему – Бог, почему – Христос, почему – православие?
- Протодиакон Андрей Кураев. Почему христиане говорят Богу «Ты»?
- Сергей Худиев. Религии разные, а Бог…?
- Как я перешел из католицизма в православие
- Михаил Эпштейн о надконфессиональной вере
- Профессор Алексей Осипов. Чем православие отличается от католицизма и протестантизма?
- Профессор Алексей Осипов. Почему именно православие – истинная вера?
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Христианство, православие – это всего лишь компиляция сюжетов древних религий
- Профессор Алексей Осипов. Что дает человеку православие?
- Профессор Алексей Осипов. В чем сущность православия?
- Христианство и подделки под него
- Христианство как истинная религия
- Александр Ткаченко. Бог, Которого мы можем уважать
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Бог у меня в душе, и посредники для общения с Ним не нужны
- Протодиакон Андрей Кураев. Зачем ходить в храм, если Бог у меня в душе?
- Епископ Пантелеимон (Шатов). Почему для прощения грехов нужен священник?
- Протоиерей Сергий Круглов. Не такие священники
- Между нами… священнослужителями
- Игумен Нектарий (Морозов). Пастырь добрый – «жестокий»
- Валерий Панюшкин vs протоиерей Сергий Круглов. Бытовые подробности, или Плохая ли примета – встретить попа?
- Епископ Пантелеимон (Шатов). Как начать разговор со священником?
- Как найти «своего» священника для исповеди?
- Протоиерей Сергий Правдолюбов: Справедливая критика нам полезна
- Валерий Панюшкин vs протоиерей Сергий Круглов. Тайны ремесла
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Неважно, как и во что верить, важно быть хорошим человеком
- Клайв Льюис. Разве нельзя быть хорошим человеком и без христианства?
- Сергей Худиев. Можно быть просто хорошим, не ходя в храм?
- Священник Сергий Фейзулин. Что важнее – ходить в церковь или быть хорошим человеком?
- Профессор Андрей Зубов. Что такое религия и что такое вера? (+ видео)
- Диалог христианина с атеистом: митрополит Антоний Сурожский и Марганита Ласки
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Библия не настоящая, потому что в ней по-разному описываются одни и те же события
- Андрей Десницкий. Библеистика: пределы научного знания и личной веры
- Андрей Десницкий. Библия: проблема авторства
- Документальная гипотеза для Пятикнижия
- Точно ли автором Пятикнижия был Моисей?
- Библия: ключевые события и скепсис историков
- Что может библеистика? – о «британских» ученых, громких сенсациях и достоверности
- Зачем нужна библеистика?
- «Аще бабы слышала еси», или К вопросу о переводе
- Был ли всемирный потоп всемирным?
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Церковь всегда боролась с просвещением, со знанием и с наукой
- Марина Журинская. Только плохая наука отрицает религию, только дурная религия отрицает науку…
- Сергей Худиев. Так сколько ученых сожгли церковники?
- Протодиакон Андрей Кураев. О вере и знании
- Митрополит Иларион (Алфеев). Интеллектуальное свидетельство о вере
- Патриарх Кирилл: Научный поиск часто связан с подвигом всей жизни
- Владимир Щелкачев. Наука и религия
- Протодиакон Андрей Кураев. Что было случайным в отношениях веры и науки: конфликт или союз?
- Владимир Легойда. «Мученики» науки: Галилей и инквизиция
- Протодиакон Андрей Кураев. Церковь и рождение научной традиции
- Инквизиция. Просто статистика
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Вера противоречит научным данным и открытиям
- Протоиерей Глеб Каледа. Библия и наука о сотворении мира
- Профессор Александр Соболев о конфликте науки и веры, активных профанах и биологии в МДА
- Сергей Худиев. О науке и вере
- Протоиерей Алексий Уминский: Бог пришел в этот мир, чтобы по-настоящему сродниться с нами
- Андрей Десницкий. Библейский исход глазами ученого
- Светлана Шмелёва. Аллергия на религию?
- Елена Садовникова. Сомнение, вера и наука
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Бога же нельзя доказать!
- Сергей Худиев. О научных доказательствах бытия Божия
- Проблема чуда и современное научное мировоззрение
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Православие – русская религия
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Православие – чуждая вера, навязанная русскому народу
- Мешает ли православие развитию России?
- Православие благословляет отсталость?
- Выбор князя Владимира – глобализация по-византийски – под огнем критики Владимира Познера
- Дмитрий Соколов-Митрич. Добрые и злые
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Церковь – инструмент власти для управления народом
- Диспут: протоиерей Алексий Уминский vs режиссер Александр Сокуров – о православии и вере в России
- Андрей Десницкий. Симфония властей и непокорное христианство
- Патриарх Кирилл: Распространение мифа о сращивании Церкви и государства – один из способов борьбы с Православием
- Россияне о религии и Церкви: о возрождении страны и влиянии на власть – комментарии экспертов
- Профессор Андрей Зубов: От Церкви сегодня ждут добра
- Митрополит Антоний Сурожский. Свободная Церковь?
- Церковь под защитой
- Царство кесаря
- Патриарх Кирилл: Мы не хотим стать государственной Церковью
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Православие – религия неудачников, успешным людям она ни к чему. Творческие люди и ученые не верили в Бога
- Монахиня Иулиания (Денисова). Почувствовать последний призыв
- Иннокентий Смоктуновский: Без веры человек не вышел бы из лесу
- Астроном Владимир Сурдин: Я хотел бы «прожить» всю историю Вселенной
- Протоиерей Кирилл Копейкин – о физике без ответа и самом большом чуде
- 6 вопросов священнику-физику
- Михаил Цфасман. Бог и большая математика
- Параллельные миры пересекаются… в человеке – опрос среди ученых
- Блез Паскаль. Вероятность веры
- Всеволод Твердислов: Всё, чем я занимался в науке, придумывал сам
- Михаил Васильевич Ломоносов: «Но восприял меня Творец…»
- Андрей Десницкий. Почему приличный человек может быть христианином?
- Владимир Гурболиков. Разговор начистоту
- Современное искусство и христианство – взаимная ненависть или попытка диалога?
- Кшиштоф Занусси. О трудном выборе, культуре, человеке и Боге
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Церковь прокляла Льва Толстого за то, что он ее разоблачал
- Александр Ткаченко. Проклятье, которого не было
- Анафема Льву Толстому: «Убрать мое тело без заклинаний и молитв»
- Сергей Худиев. Беда Льва Толстого
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Священники живут очень богато
- О мобильниках, иномарках и золотых куполах
- Патриарх Кирилл о священниках и дорогих машинах
- Сергей Худиев. О машинах священников
- Патриарх Сербский Павел о священниках и богатстве
- Священник с видом «на Лондон»
- Протоиерей Георгий Митрофанов: Священнику стыдно жить лучше его прихожан
- Патриарх Кирилл: Недопустимо, чтобы покои наместников монастырей превращались в подобие пятизвездочных апартаментов
- Священники тоже люди
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Церковь обирает прихожан, принимает от бизнесменов деньги, украденные у народа
- Разговор о деньгах с сельским священником
- Откуда у Церкви деньги?
- Протодиакон Андрей Кураев. Откуда у Церкви деньги?
- Откуда у прихода деньги?
- Воровать и жертвовать? – продолжение разговора
- Наворовал, а потом откупается? Смотрим на динамику
- Иеромонах Макарий (Маркиш). Воровать, но отдавать часть денег на благие дела?
- Украл, но построил приют? Обойдемся без философии
- Жертва Господу Успеху, или «Грешить разрешили»
- Временно доступен: протоиерей Алексий Уминский о Великом посте и сути христианства (+видео)
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Православие – религия мрачных унылых людей
- Постные лица, испуганные глаза, виноватые взгляды – это православные?
- Почему боятся православных?
- Кислые лица, согбенные позы, шаркающие ноги – а где же радость о Христе?
- Улыбка победившего
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Исповедоваться надо только перед смертью и только плохим людям
- Игумен Агафангел (Белых). Что мы называем исповедью?
- Таинство любви. Исповедь
- Епископ Пантелеимон (Шатов). Как не бояться исповедоваться
- Священник Сергий Круглов. Несколько досужих мыслей по поводу разговора про исповедь
- Митрополит Антоний Сурожский. О поверхностной исповеди
- Протопресвитер Александр Шмеман. Эволюция таинства покаяния
- Протоиерей Владимир Вигилянский. Исповедь всё расставляет на свои места
- Почему после исповеди становится легче, и что делать, если исповедался «не до конца»
- Игумен Нектарий (Морозов). Отчего радуется священник на исповеди
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Если к больному позвать священника, это – к смерти
- Протоиерей Валентин Асмус, Алексей Соколов. Соборование. Таинство больных и здоровых
- Соборование. Ответы на вопросы
- О чем говорят священник и больной онкологией
- Священник Игорь Блинов. Диагноз как начало спасения
- Протоиерей Сергий Николаев. В вашей семье – больной
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Православие – рассадник суеверий
- Схиархимандрит Авраам (Рейдман). Сектантское движение внутри Церкви
- «Хлеб из монастыря Матроны Московской»: спекуляция на святыне
- Иерусалимский хлеб, или Закваска от лукавого
- Отчитка бесноватых?
- Имеет ли крестное знамение «бактерицидный эффект»?
- Верить ли суевериям?
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Астрология, порча, сглаз, экстрасенсы
- Сергей Худиев. Не будь козерогом, или О том, почему Церковь не одобряет астрологию
- Софья Зеленова, кандидат математических наук. Почему астрология – не наука?
- Протоиерей Александр Ильяшенко. Возможна ли православная астрология?
- Игумен Нектарий (Морозов). Любовь к экстрасенсам
- Схиархимандрит Авраам (Рейдман). Бояться ли барабашек?
- Протоиерей Игорь Прекуп. Заговор
- Магия – поиск безопасности?
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Целители – люди от Бога
- Какой властью они это делают?
- Откровения Ванги – одержимость злыми духами
- Исцеляют ли знахари
- Судьба легкого поведения, или Как работают гадалки – расследование
- Природа целительства: Бог, сатана, человек или космос?
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Современное язычество
- Протодиакон Андрей Кураев. Чем опасен день Нептуна?
- Хэллоуин: голова или тыква?
- Хэллоуин: о веселом празднике тыквы
- О современном идолопоклонстве (в день пророка Божия Илии)
- Границы священного, или Откуда берутся идолы
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Стала известна дата конца света
- Протодиакон Андрей Кураев. Когда наступит конец света?
- Аркадий Малер. «Конец света» – миф?
- Ксения Кириллова. 20 концов света
- Игумен Адриан (Пашин). Конец света действительно будет
- Почему люди ждут конца света?
- Конец света сегодня? Что такое конец света?
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
В православии семья не для радости, а для чадородия. Все семьи верующих должны быть многодетные
- Женщина спасается чадородием?
- Протоиерей Александр Ильяшенко. Семья – дар любви
- Протоиерей Алексий Уминский. «Школа любви»: о семье – важнейшей ценности жизни
- Протоиерей Максим Первозванский. О важных мелочах счастливой жизни
- «На грани развода они спрашивают: а как по-Божьему должно быть?»
- Священник Сергий Круглов. Есть ли в супружеских отношениях место Богу?
- Митрополит Лимассольский Афанасий о наставничестве
- Иеромонах Макарий (Маркиш). Псевдоблагочестие в семье
- Протоиерей Максим Козлов. О супружеских отношениях
- Протоиерей Геннадий Нефедов. Улыбайтесь Богу и людям!
- Священник Михаил Немнонов. Брак – последний уголок рая на земле
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Женщина в православии – существо второго сорта
- Матушка Галина Соколова: Три вещи нужны для счастья
- Будни грузинской матушки
- Ирина Семина. Секреты счастья и лайфхаки многодетной матушки
- «Матушкины цветочки»: книга на обоях о буднях счастья
- Выхожу себя искать, или Материнство и самореализация
- Кира Поздняева: Моя жизнь – сплошное счастье!
- Ася Штейн. Остановиться и начать жить
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Мрачные монахи – унылые люди, не нашедшие себя в «нормальной» жизни
- Монах – тайна Христова
- Архимандрит Савва (Мажуко). Когда умрет последний монах
- Епископ Иона (Черепанов). Два пути спасения
- Митрополит Архангельский Даниил. Несвятые святые Троице-Сергиевой Лавры
- Дом счастливых монахинь
- Граждане Неба. Монахи в объективе священника Андрея Рассанова (фото)
- Илья Муромский и его братья, или Где искать смысл жизни
- Игумен Нектарий (Морозов). О тайне монашества
- Братья по духу и плоти. Монахи-близнецы пишут докторские и спасают сирот
- Зазеркалье
- Иные люди
- О современном монашестве с любовью: «плач третьей птицы»
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Душа после смерти
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Содержание
Некоторые аспекты современных опытов
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Православное учение об ангелах
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Явления ангелов и бесов в час смерти
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Первоначальная природа человека
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Святоотеческое свидетельство о воздушных мытарствах
Современные случаи прохождения мытарств
Мытарства, перенесенные еще до смерти
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Глава седьмая. Выход из тела в оккультной литературе
«Астральная плоскость» теософии
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Подлинный христианский опыт Неба1.
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Смысл современных «посмертных» опытов1.
Что доказывают современные опыты?
Оккультное учение современных исследователей
«Миссия» современных «посмертных» опытов
Христианское отношение к смерти
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Краткое изложение православного учения о посмертной судьбе души
Архиепископ Иоанн (Максимович) «Жизнь после смерти»
Состояние души до Страшного Суда
Что мы можем сделать для умерших?
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Ответ критику«Противоречия» православной литературы о состоянии души после смерти
Есть ли «внетелесный» опыт (до или после смерти) и «иной мир», где обитают души?
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
9 плодов телевидения
Я сижу перед телеэкраном в темноте сверкающим грозно.
Прокаженный новейшей проказой, пью глазами его колдовство.
Соблазняют меня оба глаза. Я не вырвал ни одного.
(Александр Ткаченко)
Несмотря на то, что ТВ само по себе нравственно нейтрально, попробуем обратить внимание на последствия неразборчивого к нему отношения:
• Телевидение способно пленять душу, вызывая сильнейшую зависимость от информации и зрелищ. Попробуйте сознательно не смотреть телевизор всего один месяц и вы почувствуете эту зависимость. Даже взрослый человек с его устойчивой психикой не может противостоять этому воздействию, что уж говорить про ребенка.
• Мы ежедневно пытаемся попасть в иллюзорный мир телевидения, чтобы уйти от реального мира.
• Телевизор сделал преступление и жестокость обыденностью.
Он вовлекает нас в сцены жестокости, гнева, «красивой жизни» и пробуждает в душе соответствующие страсти.
• Для обсуждения нам открыта жизнь сотен известных людей, мы тешим себя «причастностью» к жизни знаменитостей.
• Телевидение является отражением жизни, зачастую искаженным. Оно дает ложное ощущение опытности.
• Новостные программы формируют иллюзию участия в политических событиях, хотя информация подается «переработанная», дозированная и часто негативная.
• Ум постоянно занят, но это не приносит никакого плода, а отнимает массу времени.
• Человек не обращает внимания на свой внутренний мир, он как будто живет в театре с непрекращающимися представлениями.
• Телевизор потакает низменным страстям человека, так проще привлечь внимание, ведь телевидение – это бизнес, одна из целей которого – продажа
рекламы.
Один батюшка на вопрос, почему он считает просмотр телевизора грехом, ответил:
«Сам по себе телевизор — как изобретение ума человеческого, не грех. Если бы он служил для воспитания нравственности и духовности — вопросов бы не было. Вот вы мне скажите: вы бы убийцу к себе в дом пустили? — Нет! — А вора-рецидивиста или блудника, который бы с вашими детьми на ваших глазах блудом занимался? — Нет. — Простите, но через телевизор они все у вас в доме».
Рассказ бывшего астролога
Можно работать над гороскопом двумя методами.
Первый метод состоит в том, чтобы произвести вычисления, а затем последовательно рассматривать каждую планету, ее взаимосвязи, положение в знаке, в доме и градусе; ключевые точки, звезды, транзиты и еще ряд факторов. Объем информации, который при этом получается – огромен, и задача астролога состоит в том, чтобы структурировать эту информацию, выделить главное, не увязнуть в деталях и внутренних противоречиях. Все начинающие астрологи обязательно в ходе обучения проходят этот этап в течение 5-7 лет.
Второй метод (скажем так, «для продвинутых пользователей») заключается в моментальном получении всего объема информации посредством своего рода медитации. Как и в первом случае, производятся расчеты, строится гороскоп, а потом астролог концентрирует свое внимание на центре построенного круга и как бы входит туда… И за какую-то долю секунды получает весь объем информации. Психологическая нагрузка при этом огромна, ощущаешь себя каким-то суперкомпьютером, который работает на предельной мощности. Но информация уже структурирована, обработана, остается просто ее записать. Конечно, нас предупреждали, что это может быть опасно, безусловно, учили делать разнообразные «чистки», и, само собой разумеется, существует «техника безопасности» при таких работах. Но. Не всегда помогает. И не всем. С каждым разом все тяжелее «сброситься», накапливается очень неприятная усталость, ощущаешь себя абсолютно истощенным эмоционально и физически. Но и это не главное. Точка затягивает. Ты легко в нее «входишь», получаешь свой «информационный блок», но с трудом возвращаешься обратно. Можешь несколько часов, а то и дней ходить как в тумане, с трудом воспринимая реальность. И вот, через некоторое время, наступает день, когда ты не можешь выйти из гороскопа. Ощущение как у девушки в «Газонокосильщике» – выход в другую реальность. Нет времени, нет понятий «верх – низ», только ощущение движения, затягивания, словно летишь куда-то в кроличью нору, но полет этот крайне неприятный, как падение. Это не имеет ничего общего с веселым страхом прыжка с парашютом или тарзанки. Адреналина нет. Это скорее ощущение чьей-то чужой воли, давления. Остановить это падение можно только огромным усилием воли. Когда это произошло со мной в первый раз – я испугалась
Из Ислама в Православие!
«Я вернулся к вере предков»
Писатель Василий (Фазиль) Ирзабеков
После моего прихода в Церковь пресеклись все прежние знакомства не только с азербайджанцами, но и с бакинскими евреями. Они не поняли меня, плохо говорили о Сыне Божием, а я этого не мог терпеть. Пришлось сделать выбор. В будущем нам всем придется делать его не раз. Ислам усиливается, и я бы приуныл… Ведь Спаситель говорил, что, когда придет судить мир, не знает, найдет ли веру на земле. Но еще Он сказал: «Не бойся, малое стадо!» Я и не боюсь. Когда христианин погибает за веру – это честь, о которой можно только мечтать.
Ко мне нередко подходят татары, азербайджанцы, таджики, которые
тянутся ко Христу. Спрашивают: «А как ты пришел?» Я отвечаю. Нет, я не ощущаю себя ренегатом, перебежчиком, прибившимся к чужому. Я вернулся к вере предков, которые несколько столетий были христианами. «Мы гылындж-мусульмане», – говорила иногда бабушка. «Что это значит?» – спросил я ее.«Гылындж» – значит меч, наши предки – албанцы – были обращены в ислам силой оружия.
![]()
В детстве, помню, я был очень вспыльчивым, кровь такая. Но бабушка, успокаивая меня, повторяла азербайджанскую поговорку: «Враг тебя – камнем, а ты его – пловом». «Что за глупость», – думал я, но, когда вырос, понял, что это ведь суть учения Христа. Из каких времен дошел до нас этот совет? Человек в азербайджанском звучит как «адам», что сразу
же возводит нас к самым истокам ветхозаветной истории. Предатель же произносится как «хаин» – да-да, тот самый Каин, совершивший самое первое и тяжкое предательство, убийство единокровного брата. Чуждый человек – «хам», что также не нуждается в особых комментариях.
Еще большее удивление вызывает то, что в азербайджанском языке есть слово, обозначающее не просто свет, а нетварный свет. Обычный свет, например, сияние солнца называется «ишиг», а свет божественный – это «нур». Отсюда фамилии Нуриев, Нуралиев. Соболезнуя близким покойного, у нас говорят: «Пусть могила его наполнится нетварным светом». То есть желают встречи со Христом. Я читал Коран, там близко этого нет. От древних азербайджанских священников сохранился и другой обычай: возлагать правую руку на голову, чтобы благословить,
передать свою удачливость. Холостые, например, просят, чтобы их благословил друг, который удачно женился, нашел хорошую, добрую девушку. Одноклассники просили меня возложить руку, когда я выходил из кабинета экзаменатора с пятеркой в зачетке.
Это идет еще от апостолов. Именно в Баку проповедовал и был распят ученик Господа Варфоломей. Проходя через наши края, распространял слово Божие апостол Фома, а первую церковь, «праматерь всех церквей на Востоке», основал у нас в местечке Гис святой Елисей. Он был рукоположен сводным братом Спасителя – патриархом Иерусалимским Иаковом. Восемнадцать столетий назад воссиял у нас свет Христовой веры. Персы пытались вернуть нашу землю к огнепоклонству, но после многих сражений сказали, что пусть кто чему хочет, тому и поклоняется.
А потом пришли арабы…
Албания была в ту эпоху процветающей страной, имеющей высокоразвитую культуру, свой алфавит из 52 букв, и все это оказалось разрушено почти до основания, стерто с лица земли. И здесь мы сталкиваемся с самым, быть может, поразительным обстоятельством. Даже в России многие слышали о Бабеке, видели фильм, о нем снятый с огромным размахом. Это главный национальный герой Азербайджана, все остальные с ним рядом не стоят. Ему ставят памятники, его именем называют детей, о нем слагают стихи и песни. И чем же он отличился? Тем, что много лет боролся с арабскими завоевателями, разбил множество их армий, имея сотни тысяч сторонников, прежде чем его предали и выдали на казнь. Убивали героя страшно: отрубили руки и ноги, затолкав
их в распоротый живот, а потом уже мертвого прибили ко кресту. «Крест Бабека» – так называлось это место в течение столетий. Почему ко кресту – понятно. Незадолго до смерти Бабек крестился в православие, а схвачен был, когда пробирался к своим единоверцам в Византию, чтобы собраться там с силами.
Мне было 18 лет, когда я впервые узнал о том, какую веру исповедовал Бабек, о том, что он носил крестик под доспехами. Об этом рассказал мне писатель Джалал Барбушат, он писал тогда книгу о Бабеке под названием «Обнаженный меч», собирал материал о нем, знакомился с источниками, в основном арабскими. Так что представьте, вдумайтесь – главный герой Азербайджана был православным христианином, погибшим в борьбе с людьми, которые принесли нам ислам. Я
говорил об этом с нашими азербайджанскими учеными. Спрашивал: «Вы знаете это?» «Конечно, знаем», – отвечают. «А почему народу не говорите»? – «Ты что, нас убьют».
Православие и религия будущего
. ≈≈≈≈≈≈≈≈≈. иеромонах Серафим Роуз ≈≈≈≈≈≈≈≈≈
«Диалог с нехристианскими религиями»
«Христианский» и нехристианский экуменизм
I. «Монотеистические» религии.
Один и тот же Бог у нас и у нехристиан?
Нападение индуизма на христианство
3. Индуистские святилища и обряды
5. Цель индуизма – универсальная религия
III. Чудо факира и Иисусова молитва
IV. Восточная медитация наступает на Христианство
3. Трансцендентальная медитация
V. «Новое религиозное сознание»
Дух восточных культов в 1970-х годах
1. Хари Кришна в Сан-Франциско
2. Гуру Махарадж-джи на хьюстонском астродоме
3. Тантрическая йога в горах Нью-Мехико
4. Тренировки дзен в Северной Калифорнии
5. Новая «духовность» против Христианства
Православное объяснение неопозанных летающих объектов (НЛО)
2. Встречи с НЛО и их научное исследование
3. Шесть категорий встреч с НЛО4. Объяснение феномена НЛО
VII. «Харизматическое возрождение» как знамение времени
1. Движение пятидесятников в ХХ веке
2. Экуменистический дух «харизматического возрождения»
А. Отношение к «духовным» переживаниям
Б. Физические явления, сопровождающие «харизматические» опыты
В. «Духовные дары», сопровождающие «харизматические» опыты
Г. Новое «излияние святого духа»
VIII. Заключение: Дух последних времен
1. «Харизматическое возрождение» как знамение времени
Г. Должно ли Православие примкнуть к апостасии?
Д. «Дети! последнее время» (1Ин. 2, 18)
≈≈≈≈≈≈≈≈≈. Предисловие. ≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Каждая ересь имеет свою собственную «духовность», свой особый характерный подход к практической религиозной жизни. Так, католицизм до недавнего времени обладал своим особым, легко отличимым видом благочестия, связанным с «сердцем Христовым», папством, чистилищем и индульгенциями, с откровениями различных «мистиков» и тому подобным; и внимательный православный наблюдатель может различить в этих современных аспектах латинской духовности практические результаты теологических заблуждений Рима. Протестанты-фундаменталисты также имеют свой собственный подход к молитве, свои типичные гимны, свой
подход к духовному «возрождению»; и во всем этом можно заметить влияние на религиозную жизнь фундаментальных искажений христианской доктрины. Эта книга повествует о «духовности» экуменизма – главной ереси XX века.
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
В ЧЕМ МЫ ПРЕГРЕШАЕМ ПРОТИВ ДОГМАТА ОБ ИКОНОПОЧИТАНИИ
Сегодня, в преддверии праздника Торжества Православия, когда вспоминается событие, связанное с окончательной победой иконопочитателей над иконоборцами в 843-м году, есть повод поговорить о том, как мы, православные верующие, сами нарушаем положения догмата об иконопочитании, в иных случаях становясь самыми настоящими иконоборцами и осквернителями святых образов.
Из догмата иконопочитания следует, что:
- Иконы должны располагаться в достойных местах: «во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях». То есть там, где им воздаются должные честь и поклонение.
- Иконы должны быть изготовлены из долговечных материалов – написаны красками на стенах и досках, сделаны из мозаики и «из другого пригодного к этому вещества».
- На иконах могут быть изображены только Господь Иисус Христос, Богородица, Его ангелы и святые.
- Иконы не могут пребывать в забвении, служить простым украшением и т.п. Они предназначены для молитвы и поклонения наравне с Крестом и Евангелием.
Иконам должно воздавать честь, как и другим христианским святыням,«фимиамом и поставлением свечей… Ибо честь, воздаваемая образу, восходит к Первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней». И наоборот, «кто уничижает образ, тот уничижает и самый первообраз» (прп. Федор Студит, †826)[2]. А это означает, что любые преднамеренно оскорбительные или просто небрежные действия по отношению к священным изображениям также восходят к лицу (ипостаси) Христа, Богородицы, ангелов и святых. - Христиане, не выполняющие вышеперечисленные требования, наказываются отлучением, если они миряне, или извержением из сана, если они священнослужители: «Осмеливающихся же иначе думать, или учить, или давать профанное употребление священным сосудам… постановляем, если это будут епископы или клирики – извергать из сана, если же монахи или миряне – отлучать от общения». Особо отметим предостережение от «профанного употребления священных сосудов».
Super Jump – прыжок в бездну,или Осторожно: секта!
Иерей Тарасий Борозенец
В сознании адептов «Super Jump» человечество разделяется на своих, спасающихся, и чужих, погибающих. Если цель методики – спасение мира, то ее рекомендации обретают статус заповедей, вся методика становится учением и практикой спасения, ее основатель – учителем или пророком спасения, а организация, которую он возглавляет, псевдорелигиозной церковью или сектой. Исполняешь заповеди учителя – спасаешься, не исполняешь – гибнешь. Вот ключевой принцип, который внушается последователям Довганя, ее символ веры. Таким образом, «Международная ассоциация интеллект-тренеров Super Jump» является сетевой коммерческой сектой неоязыческого характера.
https://pravoslavie.ru/158858.html
назад
список