Deutsch

Даруй мне зрети прегрешения моя ...

1815  1 2 3 все
НАТАШУЛЬКА коренной житель01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА
01.12.18 08:29 

Месяц Ноябрь. 18-й день
Смирением мы посрамляем дьявола и гоним от себя и от других прочь

(Из слова о смирении, его же боятся бесы)

Так как дьявол по гордости вышел из послушания воли Божьей и за гордость же был низвержен с неба, то ясно, что этот грех есть самый противный Богу, как главный грех дьявола, врага Божия и губителя душ человеческих. Из сего же следует заключить, что если дьяволу особенно любезна гордость, то, конечно, особенно невыносимо смирение. Да, братья, смирения не терпит дьявол, и обладающие этою добродетелью посрамляют его и далеко гонят и от себя, и от других прочь.

Некоторый вельможа, живший в Египте, имел дочь, в которую вошел лютый бес и страшно мучил её. Бедный отец, не зная, что предпринять, обратился за советом к одному из любимых им монахов, и тот предложил ему следующее. «Дочь твою, – сказал он, – не знаю кто может исцелить, кроме одних, известных мне, отшельников. Но едва ли только они возьмутся за это дело; ибо паче всего не терпят славы мирской! Впрочем, я советую тебе вот что: когда они придут на торг продать рукоделье, ты его купи у них, а деньги отдай не иначе, как в доме. Войдя к тебе, они, конечно, сотворят молитву, и я уверен, что тогда же бес оставит твою дочь». Как инок сказал, так отец и поступил. Встретив на торгу одного из учеников преподобного Макария, продававшего корзины, вельможа купил их у него, а за деньгами попросил войти к себе в дом. Инок согласился, и едва только вошел к вельможе, как бесноватая бросилась на него и ударила в щеку. Святой нисколько не смутился и, по заповеди, обратил другую. Тогда демон вскричал: «О, горе! Смирение его гонит меня.» И тут же вышел.

Видя отсюда, сколь страшный бич для дьявола есть смирение, и держитесь его, братие. Чрез сие вы избежите и всех стрел вражьих, на всех нас льстиво движимых, и Богу угодите. Аминь.

#1 
НАТАШУЛЬКА коренной житель01.12.18 10:35
НАТАШУЛЬКА
NEW 01.12.18 10:35 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29

Подготовка к причастию


Что касается неподготовленности, как аргумента против частого причащения, то его ценность очень относительная. К тому же он сам вводит в церковную жизнь недолжный релятивизм, т. к. подготовленность никогда не может быть абсолютной. Кроме того, неподготовленность не поддается учету, как и не поддается определению, какая степень подготовленности допускает верного к причастию. Я совсем не собираюсь совершенно отстранять необходимость подготовки к участию в Евхаристическом собрании, а тем более наш благочестивый обычай «говения», который, впрочем, не обязательно должен быть связан с вопросом о причащении. Тем не менее, надо заметить, что вопрос о подготовленности является свидетельством некоторого упадка интенсивности церковкой жизни. В древней церкви вопрос о подготовленности или неподготовленности для причащения не ставился. Нет необходимости идеализировать жизнь древних христиан для того, чтобы иметь возможность утверждать, что вся их жизнь в целом была непрестанной подготовкой к участию в Евхаристическом собрании. Когда жизнь христиан настолько удалилась от тех требований, которые каждый христианин предъявляет к себе, то появляется потребность изменить ее по крайней мере в течение некоторого короткого времени, чтобы привести ее в большее соответствие с требованиями христианской морали. За этим лежит трагическое сознание, что мы не в состоянии стать на путь, чтобы вся наша жизнь была подготовкой к участию в «трапезе Господней». Мы тем самым утверждаем двойственность нашей жизни: с одной стороны жизнь в Церкви, а с другой стороны наша жизнь вне Церкви. Мы в то же время оказываемся бессильными преодолеть эту двухпланность нашей жизни. Более того, наша воля слабеет в этом направлении. Я не собираюсь здесь касаться вопроса об исповеди перед причастием. В свое время этот вопрос был предметом дебатов. Я хочу только отметить, что современная практика исповеди перед причащением придала таинству покаяния почти магический характер. Отпущение грехов необходимо перед самым причастием, чтобы после причащения вновь их повторять. Вследствие, этого мы утеряли основное сознание древнего христианства, что для членов Церкви есть только одна единственная жизнь, которая в таинстве «крещения водой и духом» отдана Христу. «Мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, все ваше. Вы же Христовы, а Христос — Божий» (I Кор. III, 22–23).



Николай Афанасьев, протопр.
Трапеза Господня.



#2 
НАТАШУЛЬКА коренной житель06.12.18 15:48
НАТАШУЛЬКА
NEW 06.12.18 15:48 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 10:35
НАТАШУЛЬКА коренной житель08.12.18 13:04
НАТАШУЛЬКА
NEW 08.12.18 13:04 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29


Врачевание души.Исповедь.

Протоирей Артемий Владимиров. 2002 год

#4 
НАТАШУЛЬКА коренной житель13.12.18 13:51
НАТАШУЛЬКА
NEW 13.12.18 13:51 
в ответ НАТАШУЛЬКА 08.12.18 13:04
НАТАШУЛЬКА коренной житель16.12.18 19:43
НАТАШУЛЬКА
NEW 16.12.18 19:43 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29

Сегодняшнее Евангелие.

#6 
НАТАШУЛЬКА коренной житель18.12.18 15:07
НАТАШУЛЬКА
NEW 18.12.18 15:07 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель20.12.18 12:59
НАТАШУЛЬКА
NEW 20.12.18 12:59 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель03.01.19 06:56
НАТАШУЛЬКА
NEW 03.01.19 06:56 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29


«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«


Если я человек православный, я должен понимать, что нет случайных людей в моей жизни, и каждый человек, которого Бог ко мне посылает, — это человек, нужный мне, пусть даже он раздражительный, гневливый, злой, но моя реакция на него показывает, что я мало чем от него отличаюсь. Как говорят святые отцы, самое главное — я должен смотреть, что внутри меня происходит. И тогда становится ясно, что самый главный враг сидит у меня внутри — это мои страсти, моя раздражительность, моя гневливость, дух злобы, который я часто не замечаю. А тот человек, которого Бог посылает, будит эти скрытые во мне качества, то есть он показывает мне мои грехи. Но это же великое счастье, потому что видеть свои грехи — значит видеть начало своего спасения, начало своего исправления, начало своего очищения. Поэтому святые отцы и заповедали молиться за своих врагов, которые помогают нам видеть нашу собственную внутреннюю нечистоту.



Архимандрит Георгий Шестун


«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«



Протоиерей Иоанн Гончаров.


Мы сами себе первые враги.Как наше самолюбие закрывает нам путь на небо.

#9 
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.01.19 06:54
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.01.19 06:54 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29

Оживи меня, Господи

04 января.

«И небеса Его каплют росу» (Втор. 33:28)

Действие Духа Святаго на человеческую душу подобно действию росы орошающей, освежающей царство природы. Как все мы нуждаемся в этом благотворном влиянии! Без благодати Духа Святаго душа наша не что иное, как земля сухая, как увядающее, погибающее растение. Оно обновляется, освежается этой благодатной росой, ниспосланной Богом.

Дух Божий дает нам жизнь и все то, что жизнь с собою приносит. Одаренные дарами Духа Святаго, мы чувствуем себя счастливыми, добрыми, сильными, и у нас ни в чем нет недостатка. Но без этого священного дара мы бессильны. Молитва наша остается сухою, чтение слова Божия не приносит нам пользы, слова жизни превращаются для нас в мертвую букву, наша деятельность нас не удовлетворяет, в душе нашей нет жизни духовной.

Какое это чудное обещание: «Небеса Его каплют росу» – эти слова дают нам уверенность в том, что Господь нас не оставит. Знойный ветер сомнения и соблазна, готовый опалить удалившихся от Господа, будет отвращен спасительным действием благотворной росы. Дух Божий победит в нашем сердце духа злобы, Он преобразит всю нашу жизнь, Он откроет наш ум к уразумению слова Божия и чудным Своим светом озарит окружающий нас мрак.

Господи, Ты, Который насыщаешь землю живительной влагой, Ты, Который жалеешь бессловесные растения, умилосердись и над моей изнывающей душой, оживи меня, Господи, Духом Твоим Святым, ниспошли мне благотворную росу Твоей любви, утоли жажду души моей и не дай мне погибнуть!


,,День за днём,, Записки священика.

#10 
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.01.19 07:15
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.01.19 07:15 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29

^ ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ

Тебе предстоит решить выбор между Ангелом Неба и ангелом преисподней; между тем, который желает соделать тебя причастником вечного блаженства, и тем, который хочет видеть тебя в вечном пламени преисподней. Оба они стремятся один пред другим овладеть твоим сердцем, но ты волен отдать его тому или другому. Ты не можешь вообразить себе всей злости преисподнего духа. Возбуждаемый непреодолимою ненавистью и буйством своих сил, он клянет Бога! Но, не имея возможности обратить на Него свои удары, устремляется на тебя, в котором видит Его образ и подобие.


Размышления христианина об ангеле хранителе.

#11 
НАТАШУЛЬКА коренной житель10.01.19 06:56
НАТАШУЛЬКА
NEW 10.01.19 06:56 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель14.01.19 07:06
НАТАШУЛЬКА
NEW 14.01.19 07:06 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29

Вот самый короткий и легкий путь ко спасению.



Будь послушлив, воздержан, не осуждай и храни ум и сердце свое от плохих помыслов, а помышляй, что все люди добрые и их любит Господь. За эти смиренные мысли благодать Святого Духа будет жить в тебе, и ты скажешь: "Милостив Господь".



Если же ты осуждаешь, ропотлив, любишь творить свою волю, то, хотя бы ты и много молился, душа твоя оскудеет, и ты скажешь: "Забыл меня Господь". Но не Господь тебя забыл, а ты забыл, что тебе нужно смиряться, и потому благодать Божия не живет в душе твоей; в смиренную же душу она легко входит и дает ей мир и покой в Боге. Божия Матерь была смиренна более всех и потому прославляется и небом и землею; и всякий, кто смиряется, будет прославлен Богом и будет видеть славу Господню.



Прп. Силуан Афонский


«»«»«»«»«»«»«»



«»«»«»«»«»«»«»«»««»«»


ЗОЛОТЫЕ СЛОВА !!!
"Человек не может исполнить ни одной заповеди сам, но если начинает
стараться это делать, ЕМУ ПРИХОДИТ НА ПОМОЩЬ САМ БОГ. Как? Духом Святым, Благодатью. Если я врага не прощаю, но по слову сказанному в Евангелии: "...молитесь за врагов ваших..." начинаю через силу, сердце у меня кипит, а я молюсь за него, Господь видит мое усердие и приходит на помощь, и сердце мое от вражды исцеляет. И так любую заповедь - начинаешь исполнять, Бог приходит помогает. Смотришь и нет вражды в сердце. Господь исцелил. Сам человек ничего не может. Если бы мы могли сами, Он бы не приходил и не взошел бы на Крест, не проливал бы кровь. ДВЕ ВОЛИ - НАША И БОЖЬЯ. БЕЗ НАС БОГ СПАСТИ НАС НЕ МОЖЕТ"...



Пётр Мамонов


«»«»«»«»»«»«»«»«

#13 
НАТАШУЛЬКА коренной житель20.01.19 23:34
НАТАШУЛЬКА
NEW 20.01.19 23:34 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29

НЕНУЖНЫЕ СПОРЫ СРЕДИ ХРИСТИАН: основные признаки тогоо, что вы попали в бесовскую ловушку.

Каждый из нас найдет свой камень преткновения на пути ко Христу, свою помеху, тормозящую продвижение, свой соблазн, увлекающий и сбивающий с правильной дороги. Если что-то становится между нами и Христом, заслоняющее Его, то это верный признак того, что мы заблуждаемся, находимся в ловушке, в ловко расставленных бесовских сетях.



Ничто не должно отвлекать нас от главного. Всевозможные споры и распри существовали и будут существовать, но важно, как это было и у святых апостолов, решать их в мире и любви. Если нет любви в наших обсуждениях, то и Христа в них нет, следовательно, произошла подмена истины Христовой на собственную правоту, милости Божией на человеческую справедливость.



Христос – это единство, мир, любовь, уважение. Если их проявления отсутствуют в ваших словах, необходимо приостановиться, пока вы не скатились в пропасть, из которой придется очень долго и болезненно выбираться, возможно, с большими потерями, чтобы опять достичь верного пути, а может окончательно сбиться с дороги. Не надейтесь на себя, надейтесь только на Бога. Мы можем ошибаться, Творец не делает ошибок никогда.



Если что-то произошло не так, с вашей точки зрения, это не говорит о том, что Господь что-то напутал или опоздал с помощью. Значит, именно таким образом все и должно было произойти. Почему? Как правило, ответ приходит нескоро, иногда мы приближаемся к пониманию с годами, а порой вообще остаемся без ответа. Все на усмотрение Божие.



Время сглаживает острые, как зазубрины, человеческие беды и трагедии, личные и общие. Память неохотно возвращается к ним. Человек так устроен, что мы предпочитаем вспоминать прошлое в его светлом и радостном виде. С годами только все доброе становится веским и значительным. Все прошлые тяготы бледнеют на их фоне и постепенно исчезают. Так и проходит человеческая жизнь.



Можно каждый день наполнить светом, а можно затуманить или превратить в ужас. Многие, к сожалению, так и живут. То, что сегодня активно обсуждается, через год забудется и померкнет среди новых обсуждений, и это нескончаемый процесс. Вы о сегодняшних спорах вскоре даже и не вспомните. Но сколько стрел было выпущено, сколько яда вылито, сколько сил и времени потрачено.



Зато вспомнятся счастливые моменты, проведенные в кругу близких людей, радостные открытия на пути познания мира, Бога, себя, всплывут в памяти сказанные добрые слова, улыбки, минуты тихой радости, созерцание Божией красоты. Если же ваш стиль жизни – бесконечные споры, доказывание своей правоты и выявление недостатков у оппонентов, то вы обрекаете себя на беспамятство, а возможно, и безумие.



Слава Богу, что вера в добро и любовь непобедима, как непобедима молодость, в которой надежда присутствует везде и всегда, когда в блестящей изморози на поникшей к земле траве можно увидеть сияющее приближение весны, а среди прошлогодней прелой листвы ранней весной вдруг почувствовать слабый запах первого цветка. Господь полюбил каждого из нас, несмотря на нашу греховность. Полюбил так, как мы с вами любить не можем.



Св. Иоанн Златоуст говорит об этом так: «Бог больше любит нас, чем может любить отец, мать или друг, или кто либо другой, и даже больше, чем мы сами можем себя любить, потому что Он печется больше о нашем спасении, чем даже о Своей собственной славе, свидетельством чего служит то, что Он послал в мир на страдания и смерть (плотию человеческою) Своего Единородного Сына только ради того, чтобы открыть нам путь спасения и вечной жизни» (Толкование на 113-й псалом).



Нам всем нужно учиться любить. Нужно учиться говорить друг другу только истинные и настоящие слова, нужно учиться решать все разногласия мирным путем и с добрым сердцем, нужно сражаться за истину в своем сердце, а не разоблачать противника во всеуслышание, нужно учиться не подхватывать сиюминутное, а прилепляться к доброму и вечному.



Пусть в эти праздничные дни милость Божия коснется сердца каждого из нас, примирит враждующих, вразумит лютующих. Будем помнить, что нашей благодарностью Господу будет не выдуманная, ложная защита Его (Он в защите не нуждается), а доброе сердце, готовое простить ближнего, сострадать ему, полюбить его Христа ради.



митрополит Антоний (Паканич)



#14 
НАТАШУЛЬКА коренной житель24.01.19 06:48
НАТАШУЛЬКА
NEW 24.01.19 06:48 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29, Последний раз изменено 24.01.19 06:49 (НАТАШУЛЬКА)



««««««»»»»»»


Злобы, как огня, бойся; ни из-за какого благовидного предлога, тем более из-за чего-либо тебе неприятного, не допускай до сердца: злоба всегда злоба, всегда исчадие диавольское. Злоба приходит иногда в сердце под предлогом ревности о славе Божией или о благе ближних; не верь и ревности своей в этом случае: она ложь или ревность не по разуму; поревнуй о том, чтобы в тебе не было злобы. Бог ничем так не прославляется, как любовию вся терпящею, и ничем так не бесчествуется и не оскорбляется, как злобою, какою бы она ни прикрывалась благовидностью. Под маскою попечения о нищих, Иуда, скрывая злобу свою на Господа своего, предал Его за 30 сребреников. Помни, что враг неусыпно ищет твоей погибели и нападает на тебя тогда, когда ты менее всего ожидаешь его.



Святой праведный Иоанн Кронштадтский


«««««««»»»»»»»»




«««««««««»»»»»»»


Очень ценно молится в 3 часа ночи.Обычно многие просыпаются в это время, ибо голос Ангела хранителя будит, но очень немногие молятся... повернутся на другой бок и опять спят. А Господь взыскивает за такое небрежение к молитвенному часу. Если уж проснулся, так поревнуй о молитве, прочитай хотя лежа:" Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа..." или " Милосердия двери", " Взбранной Воеводе", или Богородице Дево, радуйся". Это благой час Царицы Небесной, и она вознаградит верных Ей.



Схиигумен Савва Остапенко


«««««»»»»


Понимаю только ту любовь, которая действует по священным велениям Евангелия, при его свете, которая сама — свет. Другой любви не понимаю, не признаю, не принимаю. Любовь, превозносимая миром, признаваемая человеками их собственностью, запечатленная падением, недостойна именоваться любовью: она — искажение любви. Потому-то она так враждебна любви святой, истинной… Любовь — свет, слепая любовь — не любовь.


Читать далее...

#15 
НАТАШУЛЬКА коренной житель26.01.19 15:23
НАТАШУЛЬКА
NEW 26.01.19 15:23 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель29.01.19 06:58
НАТАШУЛЬКА
NEW 29.01.19 06:58 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29



«««««««««»»»»»»»»»»


Посмотри на мир с благодарностью, в свете Христа, как говорил старец Паисий, не погружайся во мрак. Возделывай в себе добрые помыслы. А то все вокруг будут виноваты, кроме нас.



Один монах сменил пять-шесть монастырей – все ему было не так. В одном мешала влажность, он ушел, пришел в другой, где было сухо, но летом его сводили с ума цикады, нарушавшие его покой. Он удалился снова в другой монастырь. Но свой помысел, куда бы ты ни шел, ты тащишь за собой! Как те, которые встречают «другую любовь», не понимая, что любовь другая, а ты сам остался тот же. Не забывай об этом!



Итак, тот монах пришел в новый монастырь, и снова – толпы паломников, шум, он ушел. Отправился к старцу Паисию за советом. А старец говорит:



– И пчелка, чтобы выработать мед, сидит спокойно в улье, а ты бежишь. Как ты выработаешь мед? Как принесешь плод, если все вокруг тебя виноваты? Проблема не в том, где ты, а как ты.



Если ты хорош, тебе везде хорошо. Если ты сам трудный, то и в рай тебя помести, а тебе там будут мешать сонмы ангелов, слишком громкие песнопения, слишком сильное благоухание, слишком большая радость.



Архимандрит Андрей (Конанос)


««««««««»»»»»»»»»»




«««««««»»»»»»»»»


Помни, что к Царству Небесному идут не от победы к победе, а от поражения к поражению, но доходят только те, которые не садятся в отчаянии на обочине, но встают и идут дальше. Идут и плачут по дороге о грехах.

Святитель Тихон Задонский


«««««««««»»»»»»»»»»»


Старайся не осуждать никого ни в чем. Чего себе не хочешь, того и другим не делай. Помни, что за каждое праздное слово дадим ответ пред Богом на Страшном суде. Двум господам служить нельзя. Примиряйся с соперником, чтобы он не заключил тебя в темницу. Чтобы вражды не было ни с кем, иначе молитва не будет угодна Богу, даже послужит во грех. Как же будет у Бога прощение нашим грехам, когда сами не прощаем?

Схиигумен Иоанн (Алексеев)


«««««««««»»»»»»»»»»»»»


Вы можете ходить в Церковь, молиться, причащаться, но если вы не открыли свое сердце Господу, всё это пустое.

(Архиепископ Езрас Нерсисян)




«««««««««»»»»»»»»»»»



В том, что “молитва рождается от любви”, и вся тайна и все объяснение молитвы. Можно прочитывать множество акафистов и тысячи раз перебирать за день четки, но, не имея любви, т.е. скорби о людях, еще не начать молиться. И так “не начать” можно всю жизнь. Поэтому Антоний Великий говорил: “Возлюбим скорбь, чтобы приобрести Бога”. Он не говорил: “будем искать скорбь”, но возлюбим ее, потому что, хотим мы этого или нет, – она есть чаша, подносимая нам Христом, и в этой чаше мы приобщаемся молитве.

Вне же скорби о людях мы имеем еще не молитву, но только “исполнение правила”. И исполнение правила хорошо и необходимо, но только тогда, когда знаешь, что это только средство, а не цель т.е. оно понимается как только кнут для ленивого раба.

И четки (т.е. “счетки”) тоже только “погоняло” для тварей, находящихся под тенью первородного греха. Никак нельзя ждать для молитвы какого-то особенного молитвенного “настроения”. Надо брать кнут своего правила и грубо гнать себя им на молитву. Но зачем же хвалиться кнутом? Кнут надо скрывать, как нечто весьма несовершенное. Сидит человек на берегу и удит рыбу. Все тихо и благополучно, все по рыболовному уставу, красивый поплавок покачивается на воде. А не знает человек, что крючка внизу нет, и поплавок поэтому только одна “химера”, и все его ужение – одна фикция. Таким благополучным поплавком бывает для некоторых их молитвенное правило. Только на крючке страдания выуживается любовь.

Сергей Иосифович Фудель


«««««««««»»»»»»»»»»




««««««««««»»»»»»»»»»


«Родные мои… У совести нет зубов, а она загрызет до смерти… Не теряйте совесть! Совесть потерять — самое страшное».

Архимандрит Павел (Груздев)

#17 
НАТАШУЛЬКА коренной житель30.01.19 08:39
НАТАШУЛЬКА
NEW 30.01.19 08:39 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29


«««««»»»»»»


Истинный человек всей своей энергией, духовной в первую очередь, борется за то, чтобы упростить жизнь, чтобы понять то, чем он живет. Человек хочет и должен бороться за то, чтобы выйти из лабиринта, в который затягивает его диавол всеми своими соблазнами. Человек, делающий целью своей жизни накопление имущества и денег, – слабый человек, он жертва диавола. Стяжав богатства, он приобретает страх потерять их, становится не их хозяином, а бездумным стражем ложных сокровищ диавола. Вместо того чтобы хранить слово Господне, являющееся сутью жизни, он хранит фальшивые сокровища диавола и таким образом предает себя в его распоряжение.


««««««««»»»»»»»»»


Ищи чистоты. Не слушай худое и грязное ни о ком… Не останавливайся на недобром помысле… Неправды беги… Правду говорить никогда не бойся, только с молитвой и, прежде, проси благословения у Господа.

НАСТАВЛЕНИЯ ПРОТОИЕРЕЯ НИКОЛАЯ ГУРЬЯНОВА

««««««««»»»»»»»»




«««««««»»»»»»»»»

Прочитанное с возможным вниманием малое молитвенное правило производит чудесное изменение в христианской душе, которая, молясь, пьет благодать так, как пчела, сев на цветок, насыщается природным нектаром. Чтение молитвенного правила изменяет образ мыслей и чувствований человека, избавляет от навязчивых худых помыслов, ослабляет действие борющих нас господствующих страстей, преимущественно гордости, похоти, и гнева. Молитвенное правило дарует христианину крылья, посредством которых он перелетает через все замаскированные врагом нашего спасения силки, рвы, ямы и западни, перелетает тот участок житейского бурного моря, который объемлет и топит христианина, чуждого молитвы в нынешний, наступивший день.



протоиерей Артемий Владимиров


«««««««»»»»»»»»»»


Что Бог не попустит, то никогда не случится. А мы думаем, что можем избежать чего-то плохого, стуча пальцами по столу и приговаривая: "Тьфу, тьфу". Это обнажает наше непотребство, наше неверие, наше убожество. Верим в случайность, а не в Промысел Божий, верим в судьбу, а не в Бога Вседержителя, в руке Которого благополучие или не благополучие не только отдельно взятых людей, но и судьбы всего мира.

Схиархимандрит Илий (Ноздрин)


««««««««»»»»»»»»»


Кто научится любить, тот и будет счастлив. Только не думайте, что любовь – это врожденный талант. Любви можно научиться, и мы должны это делать.

Прп. Гавриил (Ургебадзе)




«««««««««««««»»»»»»»»»»




#18 
НАТАШУЛЬКА коренной житель30.01.19 11:40
НАТАШУЛЬКА
NEW 30.01.19 11:40 
в ответ НАТАШУЛЬКА 30.01.19 08:39
НАТАШУЛЬКА коренной житель11.02.19 15:13
НАТАШУЛЬКА
NEW 11.02.19 15:13 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель20.02.19 08:36
НАТАШУЛЬКА
NEW 20.02.19 08:36 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29



«««««««»»»»»»»»


Чтобы Бог был рядом с тобой – пойди, и будь рядом с тем, кому плохо. С родным своим, дорогим своим – тем, кому одиноко. С тем, кому никто не помогает. Будь рядом с ним. Оторви эту копейку, оторви это тепло свое, отломай кусок хлеба, сердца частичку оторви. Не бойся, оно не остановится. Оно остановится, когда камнем станет. Когда бездушным станет – вот тогда остановится. От водки остановится, потому что водка разорвет. От злобы остановится – злоба разорвет. А отщепишь кусок, оно, знаете, как на живом шрам, больно становится, но он нарастает, так и сердце, шрам нарастет – сердце больше станет, живее станет. Израненное, но живое, настоящее сердце. Не жалей себя, человек. Не жалей себя, жена, когда за мужа молишься. Не жалей себя, мать, когда ради сына идешь. Не жалей себя, сын, пускай все друзья от тебя отвернуться, скажут, что ты пить бросил, какой хороший был, как хорошо за столом сидеть было. А ты, пожалей мать, пойди, скажи: «Сейчас не до пьянки, сейчас не до стола, сейчас не до друзей. Сейчас надо с мамой быть рядом» - и с тобой рядом будет Бог. Христос с тобой будет рядом, Он тебе поможет, Он тебе всё даст.



Протоиерей Владимир Астахов


««««««««««»»»»»»»»»




««««««««»»»»»»»»»»»»


Дорогой А.!
Ошибка твоя в том, что ты хочешь видеть в себе «готовенького» христианина, соответствующего идеальным образцам святости. А святость не груша, враз не съешь. Попотеть надо, потрудиться, погоревать от собственного бессилия. Почитал бы ты хотя бы дневник близкого нам по времени св. прав. Батюшки Иоанна Кронштадтского, почитаешь и увидишь, что обычные человеческие немощи бороли и этого человека, ставшего гигантом духа.

Из писем Архимандрита Иоанна (Крестьянкина)


««««««»»»»»»»


Слепы мы к тому, что Бог посреди нас; в храме, вне храма - везде присутствует Господь; а мы живем, словно Его нет. Он рядом с нами, мы Им дышим, движемся, существуем - и не отдаем себе в этом отчета, приписываем себе жизнь, силу, ум, переживания, дарования, успех; однако проходим мимо Того, Кто есть источник всего. Мы слепы в этом отношении: среди нас Господь - а мы можем думать пустые думы, переживать бессмысленные переживания, вести между собой тленные и растлевающие беседы. А Он стоит безмолвно, как нищий стоит у двери: не взглянет ли кто на Него, не обратит ли кто внимание, не учует ли кто Его присутствия, не переменит ли Его присутствие чего-либо в сердцах, в мыслях, в словах людей?



Митрополит Антоний Сурожский


««««««««»»»»»»»»»

#21 
НАТАШУЛЬКА коренной житель26.02.19 19:09
НАТАШУЛЬКА
NEW 26.02.19 19:09 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель01.03.19 12:47
НАТАШУЛЬКА
NEW 01.03.19 12:47 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29

Что пожелал бы я этому обобщённому молодому человеку, человеку будущего?


Желаю ему освоить какое-либо ремесло, чтобы, независимо от должности и образования, его же руки всегда могли дать ему хлеб.

Желаю ему посмотреть хоть немного мир, чтобы перестать ругать свою собственную землю и понять, что со времён грехопадения всюду всё примерно одинаково.

Желаю, по приезде в любой город или село, идти на кладбище с молитвой, потому что жившие раньше нас, скорее всего, были лучше нас. Не хуже — точно.

Желаю научиться терпеть боль физическую и нравственную, но как можно меньше той и другой причинять окружающим.

Ещё — относиться к деньгам как к деньгам, а не как к богу, и уметь делиться заработанным.

Ещё — меньше грешить, чтоб с ума не сойти.

Ещё — искать счастья в семье. Если там его нет, то нигде нет. Притом, что и монастырь семья, а если не семья, то это и не монастырь.

Ещё — много читать, но знать, что самая великая книга — Евангелие.

Ну и последнее: знать, что грех будет завоёвывать всё больше и больше места в сердцах людей и в их сознании. Облегчённо-прохладительного христианства не будет. Будет труд и исповедничество. И значит, главные из ожидаемых качеств — это трудолюбие и верность.

Протоиерей Андрей Ткачёв



#23 
НАТАШУЛЬКА коренной житель03.03.19 15:07
НАТАШУЛЬКА
NEW 03.03.19 15:07 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29

ИЗРЕЧЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ НА ЕВАНГЕЛЬСКУЮ ПРИТЧУ О СТРАШНОМ СУДЕ.
Господь нелицеприятно судит мир; каждый получит мзду по своим делам: если он был добр, то благость его предходит ему; если нечестив, то возмездие за нечестие последует за ним.
Апостол Варнава



Помышляй о том судилище, перед коим ты должен предстать, и попекись всеми силами исполнять должное, чтобы не заградились там уста твои, и ты не был осужден, не нашедши себе никакого оправдания в страшный оный час.
Преподобный авва Исаия



Постараемся же предварительно иметь на себе знак и печать Господню; потому что во время Суда, когда Бог будет производить разделение и собраны будут все колена земные — целый Адам, когда Пастырь созовет стадо Свое, тогда все, имеющие на себе знак, узнают своего Пастыря, и Пастырь узнает имеющих на себе собственную Его печать и соберет их из всех народов; услышат глас Его свои и пойдут вослед Его. На две части разделится мир: одна часть будет темное стадо, отходящее в огнь вечный, а другая — света исполненная паства, возводимая к небесному жребию. Что ныне приобрели мы в душах, то самое воссияет, и обнаружится тогда, и облечет славою тела.
Преподобный Макарий Египетский



Не восстанет против тебя иного обвинителя, кроме самых дел, из которых каждое явится в собственном своем виде: предстанут блуд, татьба, прелюбодеяние, напоминая и ночь, и образ грехопадения, и отличительное его свойство, и вообще предстанет всякий грех, принося с собою ясное напоминание свойственного ему признака.
Святитель Василий Великий





Велик будет страх и трепет и исступление в тот час, когда соберет Господь нелицеприятное судилище и отверзутся страшные книги, где написаны наши дела, слова и все, что в сей жизни думали скрыть от Бога, испытующего сердца и утробы.
Преподобный Ефрем Сирин.



Великое горе ленивому, который зарыл в землю и сребро свое, и лихву! Трепет обымет душу, когда вопросят ее о сделанном ею. Взыщет она взорами на Суде братьев и друзей своих, пришли ли они и помогают ли ей. Не помыслит уже о богатстве, об имени, о роскоши, о забавах. Несчастным назовет того, кто в мире сем приобретал себе больше потребного.
Преподобный Ефрем Сирин



Есть ли кто теперь, кто верно судил бы о себе и был верно судим другими? Не то будет там: и себе и другим мы все будем открыты. Это всеобщее видение грехов потрясает грешника так, что ему легче было бы, если бы горы пали и покрыли его. Никому не миновать суда, все будет так, как написано в Евангелии. Поревнуй же заранее оправдать себя перед Богом, омывшись в слезах покаяния
Святитель Феофан Затворник.



Ныне Святая Церковь напоминает нам о Суде Божием и тем хочет воодушевить своих чад на большие труды, а нерадивых пробудить от усыпления... Беда наша, что мы привыкли отдалять от себя час Суда... Но придется и нам предстать на Суд и дать отчет за дни и годы жизни... Не лучше ли каждый час держать себя так, как если бы Господь должен был явиться теперь?.. Враг знает силу этого помышления и всячески заслоняет его в нашей памяти... Ныне или завтра придет смерть и запечатлеет собою нашу участь навсегда, ибо по смерти нет покаяния... В чем застанет нас смерть – в том и предстанем на Суд... Запечатлейте образ Суда Божия в уме и сердце и всегда помните о нем.
Святитель Феофан Затворник.



Кто, приведя себе на память Страшный Суд Христов, не смутится тотчас же в собственной совести, не будет объят страхом и неведением? Если и сознает он в себе исправление жизни, то, взирая на строгость Суда, на котором и малейшие недосмотры подвергаются исследованию, конечно, придет в ужас от ожидания страшных наказаний, не зная, чем для него закончится Суд. Божественный Суд, следуя неподкупному и правдивому приговору, в зависимости от нашего произволения уделяет каждому, что человек приобрел сам себе.
Святитель Григорий Нисский.



Все мы в руках Божиих, Бог правит миром и каждого будет судить по правде, никто не избежит ответственности за свои деяния, и все получат полагающуюся им мзду — творившие зло будут наказаны, служившие добру — вознаграждены. Конечно, Господь Сам поставит все на свое место, но каждому из нас придется ответить за то, как мы в это сложное время помогали людям своей молитвой и любовью.

Преподобный Паисий Святогорец

#24 
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.03.19 06:22
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.03.19 06:22 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель06.03.19 15:23
НАТАШУЛЬКА
NEW 06.03.19 15:23 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель14.03.19 20:18
НАТАШУЛЬКА
NEW 14.03.19 20:18 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель16.03.19 10:32
НАТАШУЛЬКА
NEW 16.03.19 10:32 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29


Для чего нам даны искушения в жизни.

#28 
НАТАШУЛЬКА коренной житель03.04.19 18:06
НАТАШУЛЬКА
NEW 03.04.19 18:06 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель12.04.19 12:28
НАТАШУЛЬКА
NEW 12.04.19 12:28 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель13.04.19 18:52
НАТАШУЛЬКА
NEW 13.04.19 18:52 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29

РАДУЙТЕСЬ, РАЗВРАТНИКИ КАЮЩИЕСЯ...

Протоиерей Андрей Ткачев




Характеристики «мира сего» в устах Иисуса Христа емки и кратки. «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий…» (Мк. 8:38)

Два слова: «Прелюбодейный и грешный». Хотя прелюбодеяние тоже грех, нельзя, очевидно, сказать просто «грешный». Нужно все же выделить прелюбодеяние в отдельную категорию, потому что это – грех господствующий. И не говорит Господь: «в роде сем, вороватом, лицемерном, корыстном, ханжеском, жестоком», и прочее, и прочее. Всего этого перечислять не надо, а вот прелюбодеяние – надо. «В роде сем прелюбодейном и грешном».

О Лоте и о Содоме сказано, что он «живя между ними (содомлянами), ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные» (2 Пет. 2:8) Притом еще и назван «праведным» тот, кто после бегства из гибнущего города стал отцом собственных внуков, поскольку в пьяном виде спал с дочерьми. Сказано, что Господь «праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил» (2 Пет. 2:7)

Итак, если человек не вполне святой мучается, живя между любителями всякого беззакония, то как же нужно было мучиться Господу Иисусу, живя среди людей! Это нашим больным глазам нынешнее состояние человечества представляется чем-то привычным и естественным. Чистым глазам Богочеловека это же зрелище предстает, возможно, чем-то похожим на лепрозорий.

Становится понятным горький возглас Иисусов: «О, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Мф. 17:17) Опять два слова: «неверный и развращенный». Неверность означает и склонность к измене, и непостоянство в добре, и подмешивание лжи в истину. А развращение понятно без объяснений. «Неверный и развращенный», «прелюбодейный и грешный», таков наш мир, согласно кратким Христовым характеристикам. А, значит, таковы и мы в нем, потому что нельзя одной из ниток ковра сказать, что «в этом ковре все нитки грешные, кроме меня». Нет. Если мы все еще живем по понятиям, и обычаям мира сего (обычаи всегда сильнее законов), то все характеристики мира относятся к нам напрямую.


Читать полностью...

#31 
НАТАШУЛЬКА коренной житель25.04.19 11:31
НАТАШУЛЬКА
NEW 25.04.19 11:31 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель08.05.19 07:00
НАТАШУЛЬКА
NEW 08.05.19 07:00 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29



*************


А у нас лицемерие, как бы двойная жизнь. Как платок вокруг бёдер поверх брюк. Так-то я в брюках, а платок надену, я вроде и в юбке. Ну что это такое-то? Это всё равно что на морду грим наложить и "я молодая". Да ты не молодая, ты старуха, только с гримом, больше ничего. Это же всё цирк. Но Бог-то смотрит не только сквозь грим, Он и сквозь кожу смотрит, и сквозь череп, и сквозь мозг, и сквозь сердце: правый желудочек, левый, правое предсердие, левое. Видит, где там сужение сосуда, скоро инфарктик, видит, как человек боится идти к врачу и не хочет. Бог всё видит. И человек думает о чём? Только о мясном. Совершенно не думает о том, как заповеди Божии исполнить, как вообще Богу угодить. Значит ли это, что не надо лечиться, не надо одеваться красиво? Да наоборот. Во всех народах всегда, когда люди в церковь шли, они надевали лучшую одежду. У нас в России был такой обычай, что мужики пешком шли из деревни в село, где была церковь, а сапоги несли на плече через верёвочку. Дойдёт до церкви, о траву ноги оботрёт, наденет сапоги и входит в сапогах в церковь. Почему он не шёл по дороге в сапогах? Ну у него стопа как деревянная, он и по шишкам, и по камням может ходить. А сапоги для красоты, для Господа. Ничего в этом плохого нет. Наоборот, проявление такого уважения к Богу. Это везде было, лучшие одежды доставали, шли в церковь, молились, причащались. Хотели предстать перед Богом не только с очищенной душой, но обязательно мылись в пятницу. Это не обыденный случай, встреча с Богом.



А для нас это превратилось в нечто такое обыденное. Поэтому на лица посмотришь – радости никакой нет. А её и нет вообще, радости. Как, интересно, человек в аду, на сковородке – и радостно ему? Ну это вообще уже тогда свихнулся. Нет радости. Почему? Нет христианства. Человек входит в церковь, а радость не испытывает. А детки? Детки пришли в храм, потом сразу выбежали на улицу играть. Что им этот храм, что им эта молитва? Так, взрослые привезли, поставили – и стой, мучайся. Опять мучение. Всё время мучение. Одно мучение. А рай-то рядом, даже не надо шаг делать, только: "О, Господи!" – и Господь рядом.



Вот и нам нужно найти Бога для своего сердца. Он-то всегда готов выбежать навстречу, как блудного сына, принять, одеть, накормить. А мы? В Бога мы веруем, но не веруем Богу. Что Он нам говорил, мы читали, конечно, но ничего в сердце не застряло, к сожалению. То есть мы чем жили, тем и живём. А надо нам перейти в другую жизнь, в христианскую. Мы должны с людьми говорить по-христиански, у нас поступки должны быть христианские. И самое главное, у нас должны быть мотивы наших поступков христианские. Что бы мы ни делали, мы должны делать, по слову апостола Павла, в 1968-й раз говорю, во славу Божию (см. 1 Кор. 10, 31). А что это значит? Значит, цель наша – совершить христианский поступок. Жизнь наша должна состоять не из сплетен, не из зависти, не из обид, а должна состоять из христианских поступков. И вот к этому надо стремиться.



Протоиерей Димитрий Смирнов




Это только русские женщины без венчания и без регистрации в ЗАГСе считают, что они замужем. Нет, ты просто бесплатная... В храме не буду это слово повторять. Вот ты кто есть. Но как-то неприятно сказать: "Я такая-то такая-то", поэтому говорит: "Я замужем". Поэтому по нашей отечественной статистике у нас замужних гораздо больше, чем женатых. Потому что живя с женщиной, очень разумные мужчины имеют все удовольствия брака: еда, жильё, стирка, уход, любовь. А взамен ничего.



Какой же дурак при таких условиях будет жениться? Нести ответственность, воспитывать детей или вообще хотеть детей? Дураков нет. Дур – сколько угодно. Если б женщина не шла на это предложение! А если б все вернулись к женщине образца, допустим, 1943-го года, то к каждой женщине была бы очередь из 30-ти мужчин, которые бы наперебой предлагали ей жильё, брак, зарплату – всё-всё-всё. Но женщина думает так: я пока буду собираться, всех разберут, и спешит скорей. #Притчи@ot_unosti



Я вчера у одной спрашивал: "Ну а зачем ты за него замуж вышла?" – "Ой, я очень хотела семью!" Ну получила? Ничего не получила. Получила только одно – изуродованного ребёнка. Изуродованного. Психика совершенно не в дугу. Потому что ребёнок же всё это видит, все такие, как это называется, отношения. Да это не отношения, у кошки с собакой и то лучше. Но у кошки с собакой нет общих детей – преимущество. А у людей бывают, к сожалению.



Протоиерей Димитрий Смирнов


( Немецкие женщины говорят — mein Freund, а наши женщины говорят, особенно после многих лет совместной жизни и родившихся общих детей , —муж... Грустно...)

#33 
НАТАШУЛЬКА коренной житель15.05.19 14:36
НАТАШУЛЬКА
NEW 15.05.19 14:36 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.06.19 11:14
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.06.19 11:14 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель22.06.19 09:59
НАТАШУЛЬКА
NEW 22.06.19 09:59 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель27.06.19 11:13
НАТАШУЛЬКА
NEW 27.06.19 11:13 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29

Есть и очень хорошие правила, например, никогда не сквернословить, никогда не брать чужого, никогда, допустим, не напиваться до пьяна и так далее.


Хорошо это? Да, хорошо.
Спасёт это душу? Нет.

В социальном плане, исполняя эти правила, ты будешь хорошим человеком. Спасает ли это тебя? Нет. А что же спасает?

Спасает Бог. При каком условии? Как Бог может спасти человека? Только благодатью. Человек должен быть не просто хорошим, а он должен быть исполнен благодатью. Он должен жить так, чтобы Господь захотел прийти к нему в сердце со Своей благодатью, а для этого необходима любовь к Богу.

Необходима настоящая сильная любовь. Любовь, превышающая любовь и к внуку, и к сыну, и к дочери, и к жене, и к Родине, и к собственной работе, к чему бы то ни было. Любовь к Богу должна превышать. Если этого нет, то и благодати Божией нет. Благодати Божией нет?

Будь ты хоть идеальным человеком: зубки почищены, всегда причёсан, морда выбрита, ботинки блестят, никому плохого слова никогда не сказал, никому в морду не дал, никого ничем не обидел.

Дальше что? Ничего. Это что, спасение? Нет.

Ну просто хороший, воспитанный человек, слава Богу, побольше бы нам таких. Значит ли это, что он унаследует Царствие Небесное? Нет. Некоторые говорят: "Ой, он был такой хороший человек". Ну и что? А в преисподней знаете, сколько хороших людей? Миллиарды хороших людей, но они не просвещены светом Христовой истины.

А в Царствии Небесном – одни плохие, но покаявшиеся и просветившиеся светом Христовой истины.

В Царствии Небесном нет ни одного праведника, а только одни кающиеся грешники. И Христос их, грешников, пришёл спасать. Потому что праведников зачем спасать? Господь говорит: «Я не к здоровым пришёл, а к больным».

А в чём же тут дело?

А очень просто: возьми любого праведника с его чистыми ботиночками и чистыми зубками и плюнь ему в лицо. Ну и посмотришь, какой он праведник. И из него, как из тюбика гуталин, всё полезет сразу, вся его праведность. А попробуй, ударь его по правой щеке. Если это человек, просвещённый светом Христовой истины, он подставит левую. А этот: "Да какое ты право? Да я тебя посажу, да я сейчас ребятам скажу, да мы тебя размажем!" Вот будет какая реакция у "праведника", потому что это праведность не глубокая.

Неплохо, когда кто-то хорошо воспитан, но это ничего не значит перед Богом. Совершенно неважно, в какой ты квартире живёшь, какой у тебя автомобиль, какой у тебя костюмчик, какая маечка под костюмчиком, какие у тебя мышцы – это не играет для Бога никакой роли.

Господь глубже смотрит, даже не на само сердце, а что там внутри в сердце, какова твоя душа. Вот для Бога что интересно. Мяско наше червячки съедят, костюмчик – располнеем – родственникам отдадим…

А вот душа – это вечное создание Божие.

Протоиерей Димитрий Смирнов


****************




****************


СВОБОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ВОЛИ…


Ст. Фаддей Витовницкий



Люди ищут свободы, но они, бедные, даже не представляют себе, что это такое на самом деле! Они думают, что свобода – это когда всё позволено. Но «всё» – это не свобода, а настоящий, хотя поначалу и неочевидный плен. В сущности, мы всегда в плену: если у нас есть «всё», то мы в плену у своего богатства, и нет нам ни мира, ни покоя. Можем поехать, куда захотим, можем делать, что нам угодно, но даже такой практически ничем не ограниченный выбор – опять-таки не свобода.

Свобода – это дарованная Господом независимость от тирании мысли. Лишь в этом случае человек обретает мир, только тогда он может жить в молитве, работать по совести и всякому делу предаваться всей душой. Такой человек ни с кем не воюет, со всеми живет в согласии и не принимает обиды близко к сердцу. Его спрашивают: «Как тебе удалось стяжать мир, неужели тебя совершенно не волнует вся эта жизнь? Мы нервничаем, страдаем, а ты, кажется, ни о чем не переживаешь! Где ты взял силы, чтобы добиться всего этого? Разве такое возможно?» А это Господь хранит нас…

Человеку приходится выбирать между своей волей, которая отчуждает его от ближних, от Христа и от самого себя, и волей Божией. Только непрестанное следование заповедям Господним делает нас людьми, самость же в лучшем случае превращает нас в индивидуумов, не способных постичь ни смысла, ни полноты окружающей жизни.
К сожалению, сегодня, несмотря на то, что вот уже две тысячи лет перед нашими глазами – пример жизни Спасителя, мы всё чаще сталкиваемся с горькими плодами горделивой человеческой воли.

Каждому человеку дарована свобода выбора. Каждому дано понимание того, что хорошо, а что плохо, но, поскольку мы несовершенны, Господь действует через Свою Святую Церковь.
Невозможно стяжать мир, если душа полна зависти и злобы, – учат святые отцы. Это – адские чувства; счастливая жизнь возможна лишь тогда, когда человек от них полностью освободится.

Ангельские чины не пленяются творением, – они его созерцают, но свободны от него, ибо их мысли поглощены исключительно Божественной силой. Мы же, увидев что-то привлекательное, сразу же тянемся и привязываемся к нему. Такая привязанность убийственна, потому что предмет наших поклонений превращается в идола, занимая в душе место Бога.

По мере нашего освобождения от житейских попечений Господь дарует нам осознание того, что Он пребывает с нами, что Он – Мир и Радость, Отец и Друг. Всё это мы находим в Нем. Он – Тот, Кто насыщает души. Но, даже соединившись с Богом, душа всё равно должна всегда оставаться настороже, потому что плоть намертво привязывает нас к земному. Только Господь может освободить душу от мысленных уз, в которых она томилась при жизни и с которыми рискует перейти в вечность.

#37 
НАТАШУЛЬКА коренной житель07.07.19 15:02
НАТАШУЛЬКА
NEW 07.07.19 15:02 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29

ДУХОВНОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ КРИЗИСУ

Митрополит Лимассольский Афанасий


Неоспоримым фактом является то, что мы живем в очень сложный период истории человечества. Проблемы и трудности нашего века так или иначе касаются практически каждого человека. Современный мир можно уподобить кораблю без управления, попавшему в шторм, когда никто из команды не знает, где они находятся, и куда волны несут корабль.

Когда подобное происходит в отдельно взятой семье, в стране или, в целом, в обществе, это означает, что проблема вполне реальна и серьезна. Современного человека невозможно успокоить, сказав, что не происходит ничего страшного. Правильно в такой ситуации будет обозначить конкретную проблему и постараться найти способ ее устранить. Когда страдает один конкретный человек или целая страна, это вовсе не означает, что эти скорби ниспосланы Богом, так как Господь не желает, чтобы Его создание – человек – мучился. Надо также понимать, что Господь не соучаствует во зле, которое с нами происходит. Скорби и страдания не происходят от Бога, они находят на нас либо по причине нарушения человеком Закона Божия, либо от дьявола. Однако откуда бы не приходили скорби, человек должен употребить все искусство и мудрость, чтобы действовать разумно во время искушения, чтобы духовным трудом и старанием преобразить скорбь. Тогда Господь, видя наше усилие, благословит наш труд, и обратит скорбь в источник радости, и непроглядную тьму преобразит в свет истины.


Читать далее...

#38 
НАТАШУЛЬКА коренной житель07.07.19 21:27
НАТАШУЛЬКА
NEW 07.07.19 21:27 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель09.07.19 15:58
НАТАШУЛЬКА
NEW 09.07.19 15:58 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель11.07.19 17:54
НАТАШУЛЬКА
NEW 11.07.19 17:54 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29


*********************


Когда тебе будет очень тяжело, то скажи от всего сердца:
“Господи, достойное по делам моим получаю, но прости мне и дай мне терпения, чтобы не роптать на Тебя. Господи, будь милостив мне, грешной”.
Повторяй эти слова много раз, пока скорбь не утихнет. Она обязательно утихнет, если от сердца будешь произносить.

Игумен Никон Воробьев


**************


Никогда, никогда, ни при каких искушениях не чувствуй себя одиноким! Не теряй надежды и веры!
Мир изменчив — всё пройдёт. Обидели? Забыли? Предали? Забудь, прости. Господь не оставит своё же создание, никогда не оставит… Знай же, знай, что ты не один, что Бог, ты и Земля едины!

Протоиерей Теодоре Гигнадзе



*****************



#41 
НАТАШУЛЬКА коренной житель18.07.19 13:37
НАТАШУЛЬКА
NEW 18.07.19 13:37 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель07.08.19 19:11
НАТАШУЛЬКА
NEW 07.08.19 19:11 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель08.08.19 07:53
НАТАШУЛЬКА
NEW 08.08.19 07:53 
в ответ НАТАШУЛЬКА 07.08.19 19:11
НАТАШУЛЬКА коренной житель12.08.19 10:24
НАТАШУЛЬКА
NEW 12.08.19 10:24 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29


Думайте о Христе.


Протоиерей Андрей Ткачев.

#45 
НАТАШУЛЬКА коренной житель15.08.19 11:30
НАТАШУЛЬКА
NEW 15.08.19 11:30 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.08.19 14:23
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.08.19 14:23 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель01.09.19 17:16
НАТАШУЛЬКА
NEW 01.09.19 17:16 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель09.09.19 11:47
НАТАШУЛЬКА
NEW 09.09.19 11:47 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель28.09.19 11:40
НАТАШУЛЬКА
NEW 28.09.19 11:40 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель16.11.19 11:10
НАТАШУЛЬКА
NEW 16.11.19 11:10 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.12.18 08:29
1 2 3 все