Кровожадная корона

Обычная корона питается мусором.

Обычно этот мусор человек сам же и вытягивает из другого щипцами.

"Плохо выгляжу сегодня(((" "Ну нет, ты всегда красавица".

Вот и есть чем поживиться короне. Вот она немного и воспряла, даже подросла.

Можно вытянуть добавку. "Перестань... ты меня просто жалеешь(("

Тогда тебе подробно и обстоятельно опишут все твои внешние достоинства.

Если корона прожорлива, а щипцы регулярны, все начинают шарахаться от щипцов и приходится кормить корону из шкатулочки.

Шкатулочка - это место в памяти, где хранится старый мусор. Не сейчас вы вытянули из кого-то свежачок, а открыли шкатулочку и разложили то, что вам сто лет назад говорили или вы раньше придумали. Вы уже сто раз кормили этим оголодавшую корону и вот опять. Потом заботливо сложите обратно и уберете на полочку памяти на черный день.

Шкатулочку можно пополнять. Запоминать все хорошее, где и когда вас высоко оценили, даже если вы это вытянули щипцами. Шкатулке все равно.

Если шкатулка долго ничем не пополняется, содержимое не покрывается глазурью, но регулярно используется, шкатулка постепенно пустеет. Перестает радовать один и тот же мусор. Как фантики и сухие цветочки рассыпаются от времени и от частых прикосновений. Или, например, тот человек, который хвалил, взял и обругал. Прежние комплименты от него сразу пожухнут, если не удастся надеть на него колпачок.

Много других приемов есть у короны, но это все корона простая, а бывает корона - кровожадная.

В разных ресурсах такая корона бывает, но мы будем говорить о кровожадной короне в ресурсе любви.

Такой короне не нужно одобрение и высокие оценки не нужны, этого слишком мало. Ей нужна кровь.

Она хочет видеть, что другой человек страдает от любви и мучается от страсти. Она хочет кровавых жертвоприношений.

Такая корона воображает своего хозяина, а чаще всего - хозяйку, роковой женщиной-вамп, настоящей хищницей.

Если корм для простой короны добывается простыми щипцами, для кровожадной короны необходимы щипцы изуверские.

Нужно заставить человека испугаться потери. В идеале - зарыдать от горя. Хорошо бы - умолять о пощаде.

Кровь его вместе со слезами нужно собрать во флакончик, в которых в Средневековье носили яд, и убрать в шкатулочку.

И доставать из шкатулки в минуты меланхолии и сомнений в себе можно теперь не всякий мусор, а флакончики с кровью, вспоминать, как по тебе рыдали, как тебя умоляли не уходить, и до сих пор, наверное, рыдают иногда, а может быть часто.

Понимаете, как шкатулочка работает? Получать кайф в настоящем от картин прошлого - это уже кормление лярв и корон. Это все было и прошло, хватит это вспоминать и регулярно натирать этим корону. А если через некоторое время разглядывания таких картин они оживают, начинает казаться, что человек до сих пор чувствует к вам то же самое. Хотя он и думать про вас забыл. Именно так шкатулочка умножает мусор и трансформирует. При живом воображении и достаточной жажде почестей можно нафантазировать все что угодно и ощутить себя самым грандиозным.

Обратите внимание вот на какой момент.

Многие до сих пор плохо понимают, откуда корона вообще берется.

Корона - порождение человеческого воображения. Воображение, то есть способность к созданию живых и чувственных образов - эволюционное преимущество человека. Благодаря этому человек способен к творческому мышлению, сложному планированию и внутриличностной работе. Не будь этого, человек оставался бы животным, хотя даже у высших животных есть такая способность на зачаточном уровне.

Воображение - эволюционное преимущество, а корона - злокачественное перерождение этого. Корона позволяет питать амбиции безо всякой работы, просто воображая высокие результаты.

Представление для человеческого мозга заменяет наблюдени, включая те же самые переживания. Не важно, видите вы это или представляете, ваша психика работает примерно так же, ощущения похожи. Переживаете вы реальный успех или вспоминаете прошлый или воображаете несуществующий, процессы в психике очень похожи. Если вы не привыкли носить корону, то при попытке вспомнить и вновь пережить и особенно вообразить вмешивается противный голос цензора и не дает вам наслаждаться. Если вы привыкли корону носить и умеете ее кормить, вы вырубаете такого цензора одним ударом, чтобы не ломал кайф. После этого вы можете наслаждаться воспоминаниями о своем величии и даже просто придумывать его. Ваши ощущения так похожи на те, которые бывают при настоящих переживаниях, что вскоре вы уже не сомневаетесь в том, что все именно так, как вы придумали. Или почти так, но можно не придираться к отличиям.

Вот это - корона. Она как сатанинский скульптор берет две самые полезные функции человека - живое воображение и социальные амбиции, замешивает с эгоцентризмом и лепит сооружение, превращающее вас из человека в рапана в закрытой ракушке иллюзий. Если творец человека - Бог, то кем является корона? Тем самым Врагом, который встретив Еву, сказал ей: "Вы можете быть как боги".

"Как боги" - это и есть корона. У нее всегда есть "как" - подобие в иллюзиях, и всегда есть грандиозный пример, кем себя можно вообразить.

Чтобы снять корону и избавиться от главного врага, нужны всего две вещи. Отказ от грандиозности, то есть скромность. И отказ от всего мнимого и иллюзорного, приносящего бесплатный кайф. Удовольствие - только за реальную работу, и то умеренное, чтобы не расслабляться.

Вот в таком рабочем, аскетичном, подвижном состоянии духа человек сохраняет максимум своих возможностей. Это самое продуктивное, творческое и нормальное состояние человека.

Захотелось почивать на лаврах? Надоело трудиться и хочется бесплатных удовольствий? К вашим услугам корона. Она всегда где-то рядом, как черт.

В отличие от простой короны, которая ест подножный корм, кровожадная корона - это взбесившийся демон, который просит крови.

Человек в такой короне делает все, чтобы заставить другого страдать. Страдания часто выдумываются или преувеличиваются, но часто такая корона действительно побуждает делать другому больно.

Страдает другой не от любви, а от изуверских щипцов, но кровожадная корона выдумывает муки от любви к ней.

Например, измена. Измена способна причинить боль даже тому, кто совсем не влюблен. Вас предали, во всяком случае подвели и подставили, опустили или опозорили перед кем-то и вам неприятно. Вы обижены или чувствуете досаду, а человек в кровожадной короне воображает, как вы страдаете по нему в этот момент, как мечтаете о нем и обожаете его. У вас наоборот - отвращение и сожаление, что вы с ним связались. Вы страдаете, но совсем не от того, что себе придумал он. А его кровожадная корона упивается вашей кровью. Еще и преувеличивает количество этой крови в сто раз. У вас капля боли, а он пирует в ванной крови как Дракула. Вы уже плюнули и забыли, а он все еще вспоминает, как изменил и заставил вас беситься и ревновать. И питает этим иллюзию своей грандиозности.

Вот простой пример кровожадной короны. Удовольствие от чужой ревности - это самое оно. И если вы ловили себя на подобных эмоциях, значит у вашей короны есть кровожадные вкусы. Если вы любите совсем маленькую, легкую ревность, а большую нет, значит кровожадные вкусы у вашей короны есть, но умеренные. Если же вам нравится, когда вас бешено ревнуют и сходят от ревности с ума, значит ваша корона по-настоящему кровожадна.

Другой пример кровожадности - месть, в частности - месть разрывом.

Если мысли о том, как вы лишите человека себя, он будет скучать и страдать, бегать за вами и сожалеть о разрыве, доставляют вам наслаждение, значит ваша корона кровожадна.

Вчера в письмах (раз и два) мы видели пример такой кровожадности. С самого начала отношений носительницы такой короны предвкушают, как они порвут отношения и доставят человеку боль. Они готовы вкладываться в начале, быть щедрыми и инициативными, много хвалить человека, чтобы привязать его побыстрей, а потом его бросают и упиваются кровью, воображаемой в основном, поскольку чаще всего человек не так уж страдает, а если и страдает, то от недоумения, почему его бросили так внезапно и без причин. Но кровожадная корона представляет муки от любви и питает свою грандиозность.

Чаще всего через некоторое время ей хочется вернуться обратно и проиграть то же самое еще раз. Нередко в этот момент хозяйка короны попадает в ловушку, цепляется за корону и долго болтается на ветру у закрытых дверей. В следующий раз она старается быть осторожней, не возвращаться на место преступления и довольствоваться тем, что удалось откусить и утащить сразу.

Белладонны любят заниматься такими вещами. В отличие от классических рапунцелей для белладонн очень большое значение имеет сексуальная страсть. Рапунцель тоже может иметь огромную корону, если она - рапан. Но рапунцели чаще всего кормят свою корону другими вещами. Комплиментами и реверансами как на балу. Это и вытягивают щипцами. Обычной рапунцели сложно представить, как можно кормить корону сообщением от любовника в стиле: "Ненавижусукаубью!" Рапунцели это кажется оскорблением и пугает. А настоящая белладонна способна извлечь из такого кайф вопреки испугу и подрастить самооценку, то есть корону.

Не все белладонны имеют кровожадную корону, но многие, особенно белладонны-рапаны. И щипцы у них соответственно изуверские.

Такие изуверские, что часто ранят их собственные руки. Собственная кровь часто стекает по ногам белладонн, причем не придуманная, а настоящая, но они как фанатичные аддикты не обращают на это внимания в жажде чужой крови.

Отведав крови и не проблевавшись после этого, а поймав кайф и накормив корону, можно сделать ее кровожадной. Все-таки сильные эмоции имеют больше энергетической ценности, а при кормлении короны расчет калорий обратный. Чем выше расход энергии другим человеком, тем выше калорийность корма для вашей короны.

Чем больше корона, тем она прожорливей. Вот почему невозможно избавиться от жадной короны, если не снизить зависимость от ресурса.

Представьте себе обычную белладонну, рапана или даже рыбу иногда.

За весь ее круг ресурсов работает ресурс любви, полностью слитый с раскормленным аддикцией ресурсом секса, то есть любовь для белладонны = сексуальная страсть и безумное влечение. Имидж важен, но целиком служит ресурсу секса-любви. Дружба важна, но целиком посвящена обслуживанию того же ресурса, секса-любви. Подруги нужны для обсуждения любви, друзья - для флирта. Больше в жизни белладонны нет ничего по-настоящему вкусного. Работа? Только ради денег. Надо высидеть и продержаться несколько часов, чтобы потом быть свободной для любви. Семья? Из родителей нужно тянуть деньги на имидж, то есть на секс-любовь. И из мужа, если он успел завестись ненароком. Искусство? Искусство важно для жизни белладонны, она черпает в нем вдохновение для своей сексуальности и своего стиля. Кино про любовь смотрит и выставки картин, если те чувственные. Музыку слушает, лирическую.

Весь круг ресурсов работает на секс-любовь, а там - огромная кровожадная корона, которой нужны постоянные кровавые жертвы.

Поэтому главным способом борьбы с такой короной, если это ваша корона или вашей жены, является строгая диета при одновременном подключении других ресурсов.

Нужно стереть с себя боевую раскраску и сойти с тропы войны, перестать коллекционировать скальпы и воображаемые оторванные яйца, начать заниматься честным трудом: учиться, работать, наводить порядок в доме, помогать родителям. Если вы - муж, бесящуюся с жиру жену надо уговорить или вынудить учиться и нормально работать. Особенно если она бездельничает дома, но и если прозябает в скучном офисе тоже. Не слушайте разговоры о том, что она слаба и устала, если у нее мало энергии на нормальные дела, но очень много жажды удовольствий. Много жажды - значит не слаба.

Пока все амбиции связаны с любовью, а не с работой и творчеством, кровожадная корона не даст покою. Она будет заставлять искать новых жертв и мучить старых.

Мучение жертв нередко целиком происходит в воображении. То есть некоторые белладонны-рапаны вообще не выглядывают в реал. Они так и живут в картинах воображаемых мужских мук, не имея в реальности живого парня. А если и есть, то совсем не такой, как она себе представляет.

Допустим, вы пишете такой белладонне в тиндер в ответ на ее же лайк, который она милостиво поставила многим, всем давая шансик.

- Привет! Давай познакомимся?
- Попробуй.

Или просто:

- Привет.

Она дает вам понять, что шага с ее стороны не будет, но она согласна выслушать вас, недолго.

Вы пытаетесь спросить, чем она занята по жизни и как любит проводить свободное время. И на вас сразу же ставится крест. Потому что вы приняли ее за какую-то дешевку, которая будет херу-с-горы подробно отчитываться о том, кто она и что. Вы взбесили ее с первой фразы. Она ответит вам грубо или молча удалит. И это она тоже кинет в свою шкатулку как подтверждение того, что она выше других девушек, разговаривающих с подобными типами. Подкормит этим свою корону, а если корона кровожадна, представит ваше огорчение или злость.

Никогда не спрашивайте ни о чем сразу белладонн и рапунцелей. Не вытягивайте их шаги навстречу себе. Расскажите что-нибудь сами, лучше веселое, без Выскочки и без Училки, а то опять выбесите ее, она почувствует, что у вас мало уважения к ней, и будет вынуждена поставить вас на место. Она ведь не на помойке себя нашла, а если ее корона давно не пролезает в дверь, она никуда не выходит из дома, так и сидит в своей башне. У нее есть какой-то бывший или несколько, которые сумели влезть к ней в башню когда-то или вытащить ее за косу, вот за ними она следит по страничкам, а вы для нее - гном, пока она смотрит на вас сверху. Так соблюдайте субординацию. Рассказывайте что-то и, если она захочет это прокомментировать, а не просто молча выслушать или кратко огрызнуться, значит у вас получилось втянуть ее в диалог. Развивайте диалог дальше, вы уже немножко подросли от статуса просто-гнома. Ваша ОЗ имеет значение тоже, но вряд ли ваша ОЗ зримо больше ее, иначе бы у вас не было мотива карабкаться на ее башню.

То есть белладонны устроены примерно так же как рапунцели, особенно на этапе знакомства. А вот потом вы заметите разницу, когда выяснится, что ваша девушка любит жесткий или "неистовый" секс и жить не может без провокаций в вас ревности, а еще ее бесит, если вы спокойны рядом с ней и особенно поодаль от нее, если заняты своими делами. Не отвечаете на ее сообщение сразу? Она заведет разговор о расставании. Вытрепав вам нервы, согласится, что расставаться пока не стоит. Вот типичная белла, в хорошие моменты бывающая донной.

Потом расскажу несколько тактик поведения с такими белладоннами. И хищную тактику расскажу (как хищники привязывают белладонн за такую корону, иногда в течение несколько дней), и рыбацкую (как избавить любимую женщину от кровожадной короны), и попроще тактику (как обойти такую корону у партнерши, как минимизировать ее вред для себя).

Эволюция (evo_lutio) schrieb:
2017-11-23

Лошадь в короне

Сокровище

Корона равенства

Победители

Корона "я-сильней"

Суть короны

Увидела в ленте пример, на котором хочу показать, как работает корона.

А вы потом подобные примеры приведете и разберем.



Некоторые смеются над такими диалогами как над примерами женского абсурда.

На самом деле писать пупсику мог и мужчина.

И даже не обязательно в короне. Все зависит от контекста, а именно от СЗ героев и от рефлексии-оценки СЗ.

Давайте рассмотрим разные ситуации, которые могли бы стоять за этим диалогом.

Самая вероятная.

Девушка пишет парню. СЗ девушки выше среднего, но рефлексия парня плохая. То есть парню кажется, что девушка нравится ему меньше, чем на самом деле.

Девушка наоборот оценивает свою СЗ для парня выше, чем она есть.

Это самая типичная ситуация. Из-за нее и случаются большинство ссор, особенно вот такие дурацкие.

Один свою СЗ преувеличивает, второй плохо рефлексирует, а реальная СЗ где-то посерединке.

В этом случае девушка пишет парню в расчете порадовать его. Очень порадовать.

Она называет его пупсиком и хочет помурлыкать с ним. И рассчитывает его этим осчастливить.

Парень отвечает ей сдержанно, даже холодно, по существу. Как ответил бы неблизкому приятелю или родственнику.

Девушку это задевает и продолжать беседу она не хочет.

Особенно ее оскорбляет вот это: что случилось. Это значит, что от нее не только не ждут спонтанной весточки, но и считают, что писать она может только в случае беды, а просто так нет.

Девушка не только шокирована таким ответом, но еще и возмущена. Она уверена, что СЗ ее для парня велика, она считает, что он отвечает ей так холодно из-за своей тупости, невнимательности или специально опуская ее, и он сам пожалеет об этом, если потеряет ее.

Поэтому не отходя от кассы, девушка сообщает ему, что больше писать не будет, если ей не рады.

Парень неэкологично шлангует "???", а может и правда тупит под своей короне.

Что происходит в результате? Благодаря озвученной обиде девушки парень рефлексирует ее СЗ лучше. Он понимает, что задел ее. Он переживает, что ответил как-то не так. Однако у девушки получилась не пика, а скалка с щипцами, поэтому хоть он и испуган ссорой на пустом месте, он к тому же раздражен. Почему на любой не тот тон у нее такая реакция? Почему она готова рвать отношения без его явного косяка? Почему она так мало дорожит им? Парень тоже обижен, обижены они вдвоем.

Но не стоит думать, что девушка поступила абсурдно, а парень туповат. Нет. Оба они плохо рефлексируют СЗ друг друга и переоценивают свою СЗ. Дураками их делает корона.

Девушка думает, что парень ее обожает, а если нет, то он ей не сдался. На самом деле парень просто симпатизирует ей и сам ей симпатичен. Она переоценивает свою СЗ и одновременно недооценивает его СЗ.

Это история, которая в 99% случаев повторяется в парах рапанов и рыб.

Только нерыбы начинают рефлексировать СЗ партнера хорошо и правильно оценивать свою СЗ для него.

Именно это отличает нерыб, а рыбаки этот навык закрепляют и развивают.

Парень тоже рыба или рапан и тоже недооценивает СЗ девушки и переоценивает свою.

Только поэтому он отвечает ей так, будто приз - это он, а потом удивляется ее реакции и даже возмущается.

Ссоры двух рапанов или двух рыб всегда из-за этого. Каждый уверен, что мамина конфетка - это он.

Попробуем представить другой контекст.

Пусть это пишет девушка (или парень девушке, не важно), СЗ которой действительно очень велика и она рефлексирует ее верно.

Она получает холодный ответ и видит, что парень неправильно оценивает ее значимость.

И она выражает ему свое недоумение и обиду.

При высокой СЗ девушки это тоже щипцы, но куда меньше, и если мы представим, что парень до этого сам просил написать ему и вообще много кружил вокруг девушки, нам уже не кажется ее реакция такой уж абсурдной. Мы видим, что со стороны парня - это подкат с подставой. Он сам долго тянул девушку к себе, а когда она отозвалась, сделал вид, что ей больше надо, а он и не в курсе, зачем она пишет.

Здесь уже ее предложение забить и обещание больше не писать выглядят искренним выражением справедливого возмущения. Она отклинулась, а он не рад, ну что ж, значит больше ничего не получит.

И вот теперь вы должны ясно увидеть, что такое корона.

В первом варианте девушка в короне воспринимает эту ситуацию точно такой, какой она является во втором варианте.

Она уверена, что парень тянул ее, что парень давал ей понять, что хочет общения и побуждал ее писать. Именно поэтому она так возмущена, что он отвечает кисло. Для нее это настоящий подкат с подставой с его стороны. И она демонстрирует ему, что не собирается общаться с ним на условиях, будто ей больше надо.

Ну а парень в своей короне искренне недоумевает, что за бред. Будь у него корона меньше, он бы не удивлялся.

Он рассматривает эту ситуацию как читатели, которые ржут над этим диалогом. Пишет какая-то тетка, ей отвечают нормально и даже участливо, а она вдруг лезет в бутылку. Какая-то тетка - ключевое. Он воспринимает ее как какую-то тетку, потому что ощущает себя важным, центральным и величественным в своей короне. Но это не какая-то тетка. (Если действительно левая тетка, то корона только у нее и корона до неба). Скорее всего это его девушка, которой он и сам пишет мурмур и всякое такое. И поэтому он в этой ситуации тоже дурак.

Наихудший дурак в этой ситуации тот, у кого корона больше. Это может быть и первый, и второй, и оба. Совершенно очевидно, что один из двух или оба неверно оценивают свою СЗ, только поэтому возникает конфликт. И чем больше короны обоих, тем более дикой кажется ситуация с каждой стороны. Дикой и необъяснимой. Парень показывает переписку друзьям и они ржут над его дурочкой, девушка показывает переписку подругам и те осуждают ее болвана.

Смотрите третий контекст. Пишет мать. Дочке или сыну.

Если у них не принято созваниваться каждый вечер, мать выглядит в этой ситуации слишком обидчивой, набивающей себе цену щипцами, но если принято, то не очень красиво выглядит сын или дочь.

И очевидно, что если мать обидится, ее чадо будет переживать, что ответил маме грубовато.

А может и не будет, а будет вспоминать, как в детстве его мать обижала, будет вспоминать, чтобы не чувствовать перед матерью вину и не писать ей примирительное: "Мама, как ты себя чувствуешь? Извини, замотался под вечер".

То есть вы должны очень четко себе представлять, как видит любую ситуацию человек в большой короне. Он видит свою СЗ очень большой и поэтому выходки другого его возмущают и каждая выглядит как подкат с подставой, неожиданное оскорбление или манипуляция.

Вот в сегодняшнем письме автор возмущается, когда парень ей давал понять, что она ему не нужна. Она считает, что он делал вид, будто ему не надо, хотя сам нуждался в ней. Она считает, что это были его хитрые манипуляции. Ей не приходит в голову, что ему было не надо на самом деле. И что он давал ей больше, чем хотел бы давать.

Корона - это такое устройство, в котором никогда не приходит в голову, что ваша значимость низкая.

В этом суть короны и ее предназначение.

Анализ белого пальто

По рассказу "Спринцовка" был снят фильм.

Рассказ Д. Евгенидеса - очень смешной и талантливый. Фильм - унылый и бездарный.

В оригинале фильм назывался "Замена", в российском прокате "Больше, чем друг"(2010, США).

Я не знаю, возможно глупые комментарии при обсуждении этого рассказа, писали те, кто посмотрели дурацкую экранизацию.

В любом случае у таких комментаторов - то же самое БП, что и у сценариста.

БП - это белое пальто.

Белое пальто делает человека нечувствительным к талантливой литературе.

Человек в белом пальто во всем видит только моральный, точнее аморальный аспект.

Читает он, например, "Героя нашего времени" и испытывает гнев по отношению к Печорину. Он не видит обаяния героя, он слишком возмущен его поведением, Печорин ему противен.

Читает такой человек "Евгения Онегина" и его воротит от сюжета, в котором абьюзер Онегин, поиздевавшись над своей жертвой, приходит к ней вновь, чтобы повторно заманить в свою паутину. Читатель рад, что Татьяна не повелась, но ему не понятно, зачем писать так много слов о проходимце. Никакой драмы в произведении он не видит, никакой психологической тонкости и драматургии. Он видит только одну мысль: Онегин - му*ак, и короткой надписи на заборе было бы вполне достаточно, не надо об этом писать поэму.

Сатиру читатель в БП и вовсе читать не может. Ему не смешно, ему мерзко от несовершенства людей.

И это совсем не значит, что сам он ведет себя хорошо. Ведет по-разному и часто очень плохо, но не замечает этого. Потому что белое пальто, как вы помните, это патогенная психзащита третьего уровня, третий слой. Первый - корона. Корона искажает адекватную самооценку и заставляет видеть себя грандиозным, важным, даже в той ситуации, где ты ничтожен. Второй уровень патогенных психзащит - ЗВ (зеленый виноград). Если корона - это отрицание (отрицание границ своих возможностей, идея безграничного могущества), ЗВ - это избегание. Зеленый виноград позволяет избегать столкновения с реальностью, избегать падения короны, создавая иллюзию бракованности того, что недоступно.

ЗВ на короне - это устойчивая конструкция. Без ЗВ корона то и дело падает, во всяком случае шатается. Человек в короне без ЗВ постоянно сталкивается с реальностью, ударяясь в стену. Ведь если вы не видите границ и все время пытаетесь схватить то, что не ваше, то, что вам недоступно, вы неминуемо будете терпеть крах и военное поражение. Чтобы этого не случалось, вам необходим ЗВ. "Я бы мог легко, но мне это пока не нужно". Такая формула помогает вам беречь корону от падения, а свое лицо от ударов о чужой забор. ЗВ на короне делает человека ленивым, блокирует его мотивацию. Он ничего не достигает, только растит корону под ЗВ мыслями о своей грандиозности.

Поэтому если у вас фрустрация какого-то ресурса, снимите ЗВ. Под ЗВ обязательно найдется корона и если ее тоже снять, ресурс начнет прокачиваться. Это универсальная формула успеха, хоть многим и кажется, что универсальных формул нет.

БП (белое пальто) - третий уровень патогенных психзащит. БП всегда надевается только на ЗВ, как ЗВ всегда надевается только на корону. Есть люди в короне, без ЗВ и БП, но нет людей с БП, без ЗВ и короны. Третий уровень всегда идет после второго и первого.

БП - это саван, наличие БП в какой-то сфере означает, что у вас там не просто фрустрация, там стеклянный гроб, и вы смотрите на реальность не только через корону и ЗВ, но и через грязное стекло гроба, качающегося на ржавых цепях. Ресурс ваш в коме. Сфера ресурса выглядит в ваших глазах примерно так же, как выглядит заброшенное кладбище. Пробуждение ресурса теоретически возможно, но вас должен поцеловать Принц, то есть сын Короля и Королевы, по сути катарсис. Если вы вдруг прозреете и опознаете свое БП, увидите свой ЗВ, у вас будет шанс снять всю эту паразитическую конструкцию и разбудить свою спонтанность.

Но вернемся к фильму.

Из всего рассказа экранизаторы поняли только один момент, которого в рассказе вообще нет.

Они поняли, что герой - лошара, сидящий во френдзоне у героини.

Почему остроумный, обаятельный герой, которого героиня в рассказе называет "недобрым" за отказ кормить ей корону, показался сценаристам унылым чмом?

БП заставляет человека фокусироваться только на аморальности недоступного им ресурса. Юмор человеку в БП в принципе не доступен. Если БП касается только одного ресурса, а так бывает, то в других ресурсах человек понимает шутки, а в этом - нет. Не смешно ему, во всем, что касается темы отношений например, он видит только абьюз и насилие. Так устроено БП.

Любое произведение возьмите, человек в БП всегда увидит там насилие. И если такой человек будет писать экранизацию, он обязательно добавит от себя деталей, чтобы растолковать тему насилия лучше.

Печорин будет не просто соблазнять и бросать женщин, у него будут постоянные флешбеки, как в детстве мама унижала его мужское естество. Например, мама завязывала бантик на его пенисе и заставляла танцевать под фортепиано, пока она и ее развратные подруги громко смеялись, а маленький Гриня плакал.

Онегин будет импотент, постоянно посещающий грязевые и минеральные лечебницы, или у него будет расти женская грудь, или даже обезьяний хвост, поэтому он будет стесняться своего тела.

Вронский будет охотником-садистом, получающим удовольствие от растления порядочных женщин. Его мама, познакомившая его с Анной в поезде, будет лесбиянкой, поэтому маленький Алеша получил в детстве травму, застав маму со своей француженкой в саду.

А Дюруа (Милый друг) будет, например, изнасилован командиром, пока воевал в Африке, и с тех пор будет мстить статусным мужчинам, соблазняя их жен. Или ему туземцы отрезали и съели член, а он поэтому научился мастерству орального секса, с помощью чего покоряет женщин. Дичи можно придумать довольно много и легко. Сложно придумать что-то хорошее.

Герой фильма "Больше чем друг" - травмированный неудачник, постоянно вредящий женщине, отказавшей ему, точнее не отказавшей, а отказывающей на регулярной основе, потому что он повторяет свои предложения как дундук. Он все время вмешивается в ее отношения, манипулирует и с помощью поклепов отгоняет ее кавалеров.

В рассказе ничего подобного нет, ни придурка, ни беготни за женщиной, ни стремления вредить ей. Есть лишь одна спонтанная подмена биоматериала в финале и мотив героя - его представление о справедливости. Герой видит всю ситуацию противоестественной. Томасина когда-то сделала от него аборт, не спросив его, распорядилась жизнью общего ребенка единолично. Теперь она нашла донора, который к ней равнодушен, подойдя к зачатию с точки зрения циничной селекции. Со стороны героя подмена - бунт против абсолютной власти женщин над процессом деторождения.

Можно подискутировать, насколько поступок героя в границах, однако он недалеко от границ.

Рассказ хорош не финалом, финал - новеллистический поворот, а поворот в новелле - это всегда возможность посмотреть на описанную ситуацию с неожиданного, даже курьезного ракурса. Смысл рассказа совсем в другом, но этот смысл сценаристы фильма даже не попытались разглядеть через белое пальто.

Если снимать по рассказу адекватный фильм, он должен быть про "новую женскую роль" и состоять из эпизодов поиска Томасиной "женского счастья".

В рассказе перечислены все этапы ее приключений. Сначала Томасина "познавала свою женственность" в многочисленных сексуальных связях, там, где женственность в принципе познать нельзя. Это все равно, что познавать запахи цветов на помойке, вонь перебьет ароматы.

Ближе к сорока Томасина занялась поисками мужа, но действовала так противоречиво, что эти поиски были обречены на провал. Затем, осознав необходимость ребенка, она решила зачать от донора.

Автор так нежно относится к женщинам, что не стал показывать, что на самом деле ждет таких женщин, которые "лето красное пропели". Об судьбе стрекоз написал Крылов. Беготня по врачам, гормоны с их побочкой, неудачные ЭКО, слив больших денег, разочарования, выкидыши, новые и новые попытки, неврозы и даже психозы из-за сверх-идеи, в которую вырастает их желание из-за постоянного фокуса на ускользающих шансах. Автор показал чудесный, добрый сценарий: с помощью простой спринцевки, с первого раза, курящая, сороколетняя тетка, сделавшая кучу абортов, зачинает и успешно рожает себе малыша.

Показать в фильме заблуждения женщин с той же точностью и с тем же юмором - вот в чем была задача сценариста, будь он так же талантлив как автор рассказа. Циничное отношение к любви, к мужчинам, к браку, к зачатию и наплевательское - к женскому здоровью - это то, из-за чего многие женщины остаются одинокими и бездетными, а потом совместными усилиями растят друг другу короны, ЗВ, БП, чтобы не видеть провала.

У Томасины прокачаны ресурсы работы, экономики и имиджа, у разбитого корыта жизни она бы в любом случае не осталась. А как быть женщинам, которые обесценив семью, не стали заниматься карьерой, а посвятили свою жизнь тусовкам? Таким женщинам совсем грустно после сорока лет.

В системе наших понятий мы делим авторов на рапанов, рыб и нерыб.

Эти различия касаются только состояния границ, границы из плохих могут стать нормальными и даже очень хорошими. То есть "рапан" - это не приговор, это причина проблем в жизни человека, и эту причину он может устранить. Состояние границ "рапан" - это застревание в детском, инфантильном восприятии мира. Для ребенка такое восприятие норма, для взрослого нет. Рапаны сидят в эгоцентричной капсуле, буквально в ракушке, смотрят на мир через призму иллюзий, в которых они - объективный центр мира, имеют право на все, все им должны, все их желания должны воплощаться, воображаемый статус их - Сокровище (+ Спасатель, + Победитель). Благодаря такому восприятию, в короне, рапаны постоянно действуют мимо границ, косячат и сливаются на каждом шагу, и ничего хорошего не получается.

Иногда, характеризуя авторов, мы употребляем понятия "почти нерыба", "рыба с потенциалом". У рыб нет такой большой и прочной раковины-короны как у рапана, однако кое-какие иллюзии всемогущества, кое-какие баги остались. У нерыб ничего такого нет, они способны к зрелому, реалистичному восприятию действительности, уважают субъектность других людей и поэтому хорошо видят свои объективные, а не воображаемые границы.

Белое пальто

Все люди надевают время от времени белое пальто.

Те, кто думают, что не делают этого никогда, ходят в белом пальто постоянно, поэтому и не замечают, как надевают.

Что такое белое пальто?

Это - представление о собственной чистоте по отношению к чужой грязи (слабостям и порокам). Созерцание грязи в белом облачении вызывает страх испачкаться. Чем больше кажущаяся пропасть между собой и чужим пороком, тем сильней негодование.

Типичный белопальтовец говорит: "Как, как, ну как можно быть таким?? В голове, в голове не укладывается!" Как будто он сам не таков в той же степени или даже больше.

Например: "Как можно настолько, настолько зависеть от мнения других людей! Фу, фу!" Само собой понятно, что он зависит еще больше, иначе бы не носил свое белое пальто.

Человека без белого пальто или в пальто не очень белом вы можете отличить по тому пониманию, которое он выражает по отношению к любым недостаткам, слабостям и даже порокам людей. Это не значит, что он их одобряет, но он видит, что и сам не так уж идеален, и у самого слабостей хватает, не точно таких же (хотя и таких наверняка тоже), так других. Отсутствие иллюзий собственной кристальной, стерильной, хрустящей и звенящей чистоты дает ему возможность относиться к чужим недостаткам терпимо. Даже если чей-то порок его удивляет, он все равно не удивление свое спешит выразить (давая всем понять, что он-то нет, он-то вообще даже и близко тут не стоял, он далеко-далеко, на горе, в белом пальто), нет, он пытается увидеть, что да, и так бывает и с этим что-то нужно делать. Если же речь идет не о страшных пороках, а о простых недостатках, он почти все из них может увидеть в себе в той или иной мере.

Зачем надо видеть свои недостатки и искать те, которых не видно?

Чтобы работать над собой! В этом есть смысл, а в том, чтобы постоянно нахваливать себя, нету.

Все белопальтовцы отличаются тем, что их реальные недостатки погребены под хламом иллюзий и страхов. Они даже мысли не могут допустить, что в них тоже есть то, что они осуждают. И почти с абсолютной точностью можно констатировать, что в них это есть, конечно же, и очень много. Почему так? Да потому что недостатков мало лишь в тех, кто эти недостатки видит и работает с ними, кто держит их на свету и не прячет от себя. А если недостаток или порок покрыт толстым слоем отрицания, он имеет удобрение для роста.

Белопальтовцы, истерически возмущающиеся всеми, кто не совершенен, очень любят приводить пример: "А что, и маньяков, убийц надо спокойно воспринимать?? Если я негодую при виде преступника, значит я сам преступник? Наоборот! Только преступники одобряют преступников" Им кажется, что лишь полное отрицание зла защищает от зла.

На самом деле, нет. Существуют настоящие злодейства, действительно выбивающиеся из любой человеческой нормы, но даже в этом случае понимание, что ты сам можешь в каком-то случае стать преступником, пусть и не таким зловещим, помогает избегать этих случаев, работать над своим сознанием. А полная уверенность, что ты никогда ни за что не переступишь закон, никогда не причинишь зла другому человеку, ты сделан из другого теста, нежели преступники, очень сильно снижают бдительность, не дают быть внимательным к себе, а главное, мешает развиваться в нравственном смысле. Белое пальто - это гипс для спонтанности и тюрьма для сознания.

Честность и искренность по отношению к себе, готовность увидеть и принять как факт любое свое качество, чтобы исправить его, если нужно, исключительно полезны для жизни.

Это как понимающие родители. Посмотрите, многие родители думают, что если они будут взвизгивать и падать в обморок, услышав от дочки слово "секс", а от сына слово "водка", то тем самым они уберегут их от разврата, а если проявят понимание, то подтолкнут. Но нет, дочка просто никогда не будет ничего рассказывать про свои сексуальные опыты, будет скрывать от взвизгивающей матери правду, и мать узнает про все, происходящее с ней, последней. Дочка скорей соседке расскажет, которая спокойно выслушает и поможет. Понимание не означает одобрения, оно означает признание, что такая проблема не является чем-то невероятным, невозможным, она существует, с ней встречаются многие и поэтому есть способы преодолеть.

Точно так же устроена и наша психика. Если у вас установка: "Нет! Это так отвратительно, что никак и никогда не может меня касаться!" то ваше белое пальто скроет от вас ваши проблемы, и пока вы негодуете и осуждаете других за пороки, те же самые пороки или похожие будут разрушать вашу жизнь.

Посмотрите, например, на белопальтовцев, осуждающих любовных аддиктов. "Как??? Как можно так опуститься??? Это надо быть идиоткой! Это какую голову надо иметь??? Без мозгов вообще? Хлебушек вместо мозга??" Такие люди первыми становятся жертвами аддикции, ну либо во фрустрации всю жизнь сидят от страха даже приблизиться к страсти. Но приблизившись, почти сразу становятся аддиктами и долго не могут вылезти (вспомним хотя бы Веру). А все из-за того, что они осуждали, отрицали, и поэтому в себе заметили лишь тогда, когда стало уже поздно. Если бы занимали позицию: "Такое может произойти почти с каждым при определенных условиях" обращали бы внимание на условия и старались в них не попасть. И не попали бы! А если бы вдруг попали, сразу же честно увидели бы в себе, что да, с ними происходит что-то подобное, и выбрались. Но как это заметит человек, который уверен, что: "Нет!! Это невероятно!! Только полные и конченные идиоты на это способны!"? Да никак. Он же не идиот! Поэтому все вокруг уже будут видеть и говорить ему, а он будет упорно отрицать.

То же самое касается любой проблемы. Все, от чего вас, как сейчас принято говорить, бомбит, - ваше слабое место. Это какой-то страх сильный. Неадекватно плотная защита. Но защита не от внешнего, а от внутреннего! Психические защиты не от внешнего защищают, помните. Сильные эмоции по отношению к тому, что реально опасно для вашей жизни и здоровья, нормальны. А вот если у вас очень сильные эмоции по отношению к тому, что встречается достаточно часто и с чем многие люди живут, это уже ваш личный баг. Если другие люди живут с этим и таких людей много, а вам это представляется не просто плохим, а невероятным, невозможным, чрезвычайным, значит вы зачем-то нагромоздили тонну психических защит, вместо того, чтобы просто отметить явление как нежелательное, негативное (в идеале - условно, то есть при других условиях оно может не быть таким уж негативным, понимание этого расширяет сознание). Вопрос - зачем вы нагромоздили? Психика не тратит столько энергии на баррикады, когда не надо защищаться от внутренней угрозы. Поэтому, скорее всего, вы не желаете чего-то знать о себе.

Большинство людей белое пальто надевают по случаю, ходят в нем не всегда. Некоторым даже удается отрефлексировать этот момент и вовремя такое пальто снять. Можно обратить внимание, по какому случаю человек надевает белое пальто, особенно очень белое пальто, кипенно-белоснежное, длинное, с капюшоном, и белые резиновые сапоги до колен. Это многое вам расскажет о человеке. Бывает иногда - нормальный человек, с юмором ко всему относящийся (юмор - противоположность белому пальто), и вдруг зашла речь о чем-то... и все. Белое пальто, инквизиторский блеск в глазах и речи: "как? как? фу, вот гадость!" Повторяю, речь о реакции не на расчленение младенцев, а на то, что более-менее в рамках закона и встречается у обычных людей. В таких случаях белое пальто всегда почти свидетельствует о наличии внутренней проблемы. Как доставать из-под белого пальто проблемы - отдельная тема, они там как правило по частям разобраны как инструменты маньяка по внутренним карманам. Про разные виды белых польт тоже потом расскажу.

Кроме того, что белое пальто мешает развиваться, свободно двигаться и отупляет, оно при постоянном ношении делает человека одинокой белой вороной, довольно нелепой в глазах окружающих. Никому не приятно слушать тираду человека в белом пальто. То есть когда ты сам не в белом пальто, а признался, что у тебя такое есть, а тебе в ответ: "ФУ! Ну как же так?? Как же это возможно?" ты частично можешь чувствовать стыд, а, в основном, гнев. И сожаление, что зачем-то открылся этому типу.

Часто белопальтовцы способствуют тому, что и те, кто готов снять пальто или поменять его цвет, остаются белопальтовцами тоже. Ну чтобы не становиться мишенью для осуждения. Представьте себе, вы рассказываете, к примеру, что ваш муж флиртует с официантками, вещь, может и противная, даже пошлая, далекая от идеала семейной жизни, но достаточно обычная, распространенная, не преступление, не конец света. Дело, как говорится, житейское. Многие мужья флиртуют с кем ни попадя, и даже их жены. Людям такое свойственно, особенно в дефолте, а дефолт - это не приговор, можно еще сто раз обратно в баланс вырулить (и снова в дефолт, и обратно в баланс). Ну либо расстаться, и это тоже не смертельно.

То есть происходит нечто неприятное, но обыденное, и вы рассказываете подруге. А она надевает белое пальто и: "Как? Как? Ты это терпишь??? Как он себе такое позволяет! Ужасно! Фу!" Ну типа ее муж никогда бы не позволил себе это и сама она не терпит такое, да. Хотя ведь терпит тоже, просто забыла, сколько всего она терпит. Не конкретно такое, так другое что-то. Ну а если и не терпит, то просто не замечает, в иллюзиях живет. Либо живет не с мужем, а с кошками. Если она живет с мужем, не первый месяц, а давно, и не закрыв глаза на все, а смотрит честно, то такая ерунда как флирт с официантками мужа подруги не должна приводить ее в состояние бомбежки. Это ведь даже не ее муж! А ее муж может не флиртовать, но зато он, например, выпивает часто, или ленив, или орет на нее. Да мало ли недостатков у реальных мужей? Люди неидеальны, а баланс время от времени сменяется дефолтом даже в самых хороших парах. Просто хорошие пары не врут себе, замечают дефолт, и поэтому умеют возвращаться к балансу. А вот такие вот подружки, вопящие чуть что: "Я бы никогда! Я бы ни за что!" - просто врушки, и ничего хорошего у тех, кто живет во вранье себе и в иллюзиях таких плотных, быть не может.

В общем, понятно, наверное, насколько подруга, не снимающая белое пальто, неприятна? И кто захочет с такой дружить? Она ведь только и делает, что хвастается, а если жалуется, то хвастается таким образом еще больше. И на любую констатацию чужой проблемы делает большие глаза и надевает белое пальто с вот этим вот: "Это ужасно! Это недопустимо! Как же так можно?" Нет ничего ужасного среди житейских вещей, все иногда допустимо, многое можно, хотя у каждого человека есть выбор: допускать или не допускать, при условии, что он честно видит свою проблему, без отвращения, без ужаса, без отрицания и аффекта. Потому что если у вас при упоминании проблемы такой аффект, психика ваша решает, что проще стену защит создать, скрыть от вас факт того, что вы сами такой же, а то, не ровен час, коньки ведь отбросите, узнав о себе правду.

Виды белых пальто

Как снять корону?

Как работает корона

Искренность и корона

Зелен виноград

Мораль без белого пальто

Зубастый монстр

Корона на резинке

Корона Победителя

Корона Победительницы (Победителя) - самая актуальная для меня корона сейчас.

Такое ощущение, что Победителей мой блог манит как мед медведей.

Это те, которые пишут письма: "Он заблокировал меня везде и, когда я сторожу его после работы, убегает по крышам. Как бы закинуть ему крючок?" Или: "Она вывезла все свои вещи и прихватила часть моих. Какую стратегию выбрать? Накидать шаров или сделать пику?"

Корона Победителя не дает липкому человечку (а в больших коронах все очень липкие) осознать, что чем больше он бегает, тем противней становится. Победителю кажется, что еще немного поднажать, и избранник под напором сдастся. Отступить от намеченной цели Победитель не может, суперклей держит его намертво, и живым от него не уйти.

Поэтому люди в коронах Победителя так "фанатеют" от моего блога. (В кавычках, потому что им лень внимательно читать, они торопятся применить на практике). Узнав, что оказывается существуют какие-то стратегии по разжиганию интереса и способы вырастить свою значимость, они торжествуют. Благая весть! Можно не отлипать, можно липнуть дальше, называя это "рыбалкой".

Победители - знатные рыбаки. Читаешь их письма и хочется плакать, то от смеха, то от сочувствия их жертвам, которых они закармливают ухой.

Можно сто раз подряд повторить Победителю, что щипцами рыбачить нельзя, только себя на сковородке переворачивать, они все равно останутся в полной уверенности, что у них не щипцы, а крючки. "Да, я пишу ему сто тридцать пятое письмо. Но я в своих границах! Я ведь просто пишу, он может не отвечать". Липучка никогда не может опознать свои щипцы, ее границы настолько слиты с чужими, что навязчивость - слово для нее непонятное. Где же она навязывается? Просто позвонила с нового номера (старый в черном списке у него) и сказала про свои чувства. Кажется, получился крючок. "Уважаемая Эволюция, какую стратегию здесь лучше применить? Еще немного шаров или подождать камбэк на дистанции? А если пингов с его стороны не последует, могу ли я чем-то его подстегнуть? Может быть отправить ему эротическое фото, сделав вид, что ошиблась номером?"

Человек в короне Победителя все время ломает голову над стратегией, рвется интриговать и делать хитрые ловушки. Мысль, что ловушку нельзя сделать тому, кто убегает от тебя галопом, как нельзя интриговать того, кому ничего от тебя не нужно, им совсем не понятна. Ну как же так? Неужели совсем-совсем ничего нельзя сделать?

Нет спасения от Победительниц, даже мне нет, потому что они и блог мой читают с таким же упорством, как преследуют своих жертв, выписывая полезные цитаты, и личку мою бомбардируют сообщениями: "Извините, это уже пятое письмо, но мне очень нужен ваш совет!" Блокируешь их в жж, пишут на почту, вконтакте, в фейсбуке. Уж если Победитель решил, что ему нужен именно мой совет, он не отстанет. Иначе это не Победитель.

Некоторые думают, что "начитавшись про крючки и шары" люди становятся вот такими вот. Это невозможно. От чтения липкость не возникает. Липкость - это очень плохие границы и склонность питаться иллюзиями. Ни одно чтение на свете не сделает человека липким. Просто до моего блога Победители не называли свою липкость "крючками и шарами", но липли точно так же, а может и сильней. Перестанут они липнуть только когда научатся уважать чужие границы и вырастят хоть немного самоуважения вместо короны. Но это требует работы над собой.

Еще некоторые думают, что Победители очень властные, хотят подчинить себе второго, завоевать, захватить, поэтому и ломятся в закрытые двери лбом. Из-за этого неправильного понимания они и свою корону не могут снять. Победители не властные, они, как все коронованные, очень зависимые и слабые липучки. Они липнут, потому что ищут в другом опору, они сливают границы, потому что видят в другом свой волевой центр, свою маму и своего папу, и хотят опереться на одобрение этого другого. Именно поэтому они и ломятся и отлипнуть не могут, им голодно, страшно, пусто, когда они пытаются отлипнуть. Как брошенному младенцу. И как Спасательницы выдумывают, будто они спасают, так и Победители выдумывают, что они завоевывают, охотятся или рыбачат. На самом деле они просто прилипли и болтаются как сопля на ветке, боясь отцепиться и упасть вниз.

Пока этого не осознаешь, корону не снимешь. Невозможно снять корону, если не заметишь, что твой локус улетел, твой господин и хозяин - другой, твой центр не в тебе, а ты закрываешь короной огромную дыру на месте самоуважения, даже не пытаясь опираться на себя. Снять корону можно, только одновременно возвращая свой локус контроля в себя, внутрь, осознав свою зависимость от другого и начав ее срочно снижать, нащупывая свои опоры.

Смотрите на примере, которых было в рубрике писем множество и будут еще не раз.

Переписка на сайте знакомств. Липучка прилипла, решив, что ей подходит. Обычно сначала прилипла (из-за склонности прилипать к любому, кто рядом оказался), а потом уже решила, что подходит, но бывает и наоборот. Динамики нет, достала щипцы, потом скалку, ее послали, она поставила жирную точку, снова достала щипцы. Ее заблокировали везде. Она пошла искать помощи и нашла мой блог. Прочитала про рыбацкие инструменты, обрадовалась, решила начать с шаров. Но вот незадача, ее ведь заблокировали. Разыскала человека, "закидала его шарами" (тухлыми яйцами), потом бежала за ним и пыталась остановить его щипцами. Написала письмо в рубрику. Получила совет отвязаться. Поплакала. Подкараулила у подъезда, попыталась "накидать шаров". Но ее послали и тогда она "сделала пику". Написала еще одно письмо в рубрику с вопросами, скоро ли будет камбэк и как удержаться, чтобы не ответить на пинги, когда они будут, и как эти пинги поторопить.

В каком месте могла бы начаться рыбалка?

Ни в каком. Только в самом-самом начале, когда началась переписка на сайте знакомств, когда с той стороны был интерес, была инициатива, только там можно было бы использовать какие-то крючки и шары. Вот что значит в границах! Когда с той стороны есть запрос, есть внимание, есть интерес. Когда с той стороны идет поток, течение в вашу сторону, вы можете ставить свои сети. А если течение от вас, в другую сторону, вам надо заняться снижением своей зависимости. Вы ждете у моря погоды, а ее нет и не будет. Займитесь чем-то, найдите энергию в другом месте, не стойте с неводом у пересохшего русла. Если в самом начале в ответ на охлаждение не липнуть, а заняться прокачкой, очень скоро небольшой интерес восстанавливается, человек снова обращает к вам внимание, и вот здесь вы опять можете, что называется, порыбачить. Честно говоря, научиться не липнуть, но подкреплять движения к вам - это уже много, это уже сойдет за рыбалку. Это мало кто умеет, ваше поведение будет рвать шаблон человеку и вызывать уважение, потому что остальные липнут или отмораживаются, а чаще всего чередуют это невпопад, не обращая никакого внимания на человека, руководствуясь только собственным "хочу". Хочу, значит липну, не хочу, морожусь. Если же обращать внимание на второго, на его хочу, то никогда не будешь липнуть в ответ на его дистанцию и морозиться в ответ на его шаги. И получится мини-рыбалка вот таким вот простым способом. Одними только шарами, к месту.

Вся целиком рыбалка строится на уважении границ, на чувстве границ и уважении к границам!

Нет границ, нет рыбалки. Есть только ваш суперклей.

Можно и крючки делать, но опять же в ответ на движение к вам. Нельзя догнать человека и сделать крючок. Невозможно. Никогда не спрашивайте, как сделать крючок тому, кто от вас в этот момент отдаляется. Как только возник такой вопрос, снимайте корону Победительницы и возвращайте локус контроля на место, отлипайте от человека, снижайте зависимость. Потому что человек отдаляется, а вы думаете, как бы его ухватить, и это значит, что в этот момент ваш мозг производит суперклей. Вам кажется, что вы схватите человека, но вы просто прилипнете к его подошвам как собачье г. Человека нельзя схватить, если он убегает. Это самое главное правило рыбалки. И честно говоря, это самое главное правило жизни. Не надо насиловать того, от кого вы хотите получить уважение и любовь. Это ведь очевидно?

Обнаружив корону Победителя, когда она только начала расти (и вам захотелось выцепить, ухватить кого-то или вытянуть из него что-то), надо тут же констатировать факт своей большей зависимости. Человек плюсует, вы тянетесь к нему, никакая "стратегия" не сработает, пока вы не восстановите свое равновесие, не успокоитесь и не перестанете цепляться. Снимите корону, не говорите себе, что вы "решили порыбачить" или вы "хотите быть проактивным". Лучшая проактивность с плюсующим партнером - это заняться своей прокачкой, а ему подарить доброжелательность свою и спрятать щипцы. А вот когда партнер тянется к вам, здесь уже не упускайте момент, удивляйте его и радуйте, не будьте пассивны. Но если он отвернулся, не надо производить суперклей, размышляя о "стратегии". Полы лучше помойте и повисите на турничке, растягивая позвоночник. Поплавать сходите или в парк, собирать цветущую липу. Очень круто липа сейчас цветет, очень полезный чай с ней можно сделать, помогающий вывести из организма вредные вещества и снять напряжение со всего тела. Самое то, что вам и нужно, начинающие победители.

Правка локуса

Снимать короны многим понравилось, но толку у большинства нет.

Чем больше снимаете короны, тем больше они растут. Это происходит потому, что, снимая корону, вы забываете про локус контроля. Многие вообще не то что забывают, даже и знать не хотят, что это такое, интуитивно испытывая к этому отвращение.

Посты про короны многим нравятся, всем весело, все охотно короны у себя находят, обсуждают, а на постах про локус внимание большинства рассеивается, не хочется ничего понимать. Посты про границы идут лучше, всем кажется, что в них написано про права. А локус контроля - это обязанности, то есть занудство.

Но корону не снимешь, если не поправить локуса контроля. Локус контроля - это главное, а корона - всего лишь приложение. Это декорация, которая закрывает плохой локус контроля. Не сдвинув корону, локус нащупать сложно, но не поправив локуса, от короны точно не избавишься. Даже если вдруг подснимете ее, она тут же сделает вам "бамс", вернется обратно.

Хотите на примере посмотреть?

Допустим, корона спасателя. Многие эту корону у себя нашли и очень обрадовались. Ах вот в чем причина конфликтов с родственниками и друзьями! В спасательстве! Все нашедшие у себя такую корону, радостно констатируют, что, вероятно, они не уважают других, смотрят на них сверху, отказывают им в силе и воле. Для самооценки такая констатация вполне приятна. Ну да, спасатель я, спасаю, даже тех, кто в этом не нуждается. Надо исправляться, не спасать, уважать других людей.

Такой ход рассуждений никому не помогает. Корона спасателя остается на месте. Она обязательно, то есть непременно, делает вам "бамс", а иногда вырастает еще больше. Максимум - немного меняет форму зубцов. Но и то не обязательно. Завтра вам кто-нибудь из друзей пожалуется и вы, немного поколебавшись, кинетесь его спасать, думая: ну это все же не корона, он же сам мне пожаловался. А если вам позвонят и попросят о помощи прямолинейно, вы тем более рванете, думая: если я уважаю этого человека, я не могу ему отказать. Потом вы снова можете горевать, что зря намучились, что вместо благодарности получили лишь критику, снова можете думать про корону спасателя и обещать себе ее снять. Так вы можете играть с короной бесконечно, пока окончательно не разочаруетесь в этом подходе.

Разгадка в том, что пока вы не осознаете свою собственную зависимость, свое слияние с теми, кого спасаете, свое желание прилепиться к ним и опереться на них, вы никогда и ни за что не снимете корону. Ни одну не снимете. И корону спасателя тоже.

Обратите внимание, люди сокрушаются, что у них корона спасателя, критикуют себя за это, но никогда не говорят: я липучка. Нет, они говорят: я смотрю сверху, я строю из себя сильного, я не уважаю волю других. Это только растит корону. Человек кажется себе хоть и переоценивающим себя, но все-таки щедрым, очень щедрым и готовым собой жертвовать. Он говорит себе: пожалей себя, не жертвуй собой ради тех, кто тебя не ценит. Но это не дает никаких результатов, потому что он не говорит главного. Он не говорит: да ты сам прилип, ты нуждаешься, ты навязываешь свою помощь, чтобы добиться слияния, ты не хочешь опираться на себя, ты хочешь повиснуть на другом, поэтому и пичкаешь "помощью".

Внимательно, внимательно посмотрите на себя в состоянии "спасательства". Вам звонят среди ночи и вы бежите на помощь. Если бежите на помощь тому, что так же часто бежит на помощь вам, это не корона спасателя, это братская взаимовыручка. А вот если бежите все время только вы, если к вам никто не бежит, да вы и не просите, сами справляетесь (боясь обременять), если вы такой щедрый и жертвенный, но вечно обглоданный и несчастный в результате, а не вдохновленный и счастливый, то это корона спасателя и вы не сможете избавиться от нее, пока не увидите свой плохой локус и не поправите его. Можете годами корить себя за то, что побежали среди ночи, придет новая ночь и вы снова побежите. Можете ласкать себя, считая слишком добрым, можете журить себя за переоценку своих сил, можете злиться на тех, кто вас использует, или на себя за то, что даете использовать себя. Все бесполезно. Потому что вы не хотите увидеть самого главного.

Самое главное - это ваша зависимость от тех, кого вы бежите спасать. При взаимовыручке тоже есть зависимость, но она адекватная, без слияния, потому что взаимная, в ней есть равновесие, рефлексия, баланс, обоюдная польза, равенство вложений. Нет никаких пострадавших и никаких тиранов. Взаимная зависимость здорова и позитивна. Никто не цепляется слишком, понимая, что второй сам заинтересован. Никто не боится слишком уж потерять расположение другого, все имеют опору для самоуважения.

А вот зависимость человека в короне спасателя односторонняя, его. Только поэтому его "используют" и он это дает. Он зависит, а от него нет. Или да, но настолько меньше, что могут обойтись, а вот он зависит очень сильно, боится потерять, поэтому все время спасает и спасает, без сна и отдыха. И пока он не осознает эту свою зависимость, он корону не снимет. Он так и будет сокрушаться, что его используют, а он никому не может отказать, он так и будет считать других более зависимыми, даже если будет повторять себе сто раз в день: "Они сильней меня!" Не силу других надо осознавать (это вы и так осознаете), а свою собственную от них зависимость. Обратите внимание, не просто свою объективную слабость, ограниченность своих сил, а свою зависимость от конкретного другого, то есть липкость.

Сколько я ни читаю людей в коронах спасателей, они никогда не произносят это слово. Не соглашаются с ним внутренне, не чувствуют, как сильно они нуждаются в другом человеке, как стремятся присосаться к нему и опираться на него. Кем угодно они себя обзовут: тираном, деспотом, диктатором, но только не липучкой зависимой. Образ тирана им приятнее, они могут годами с упоением себя ругать за тиранство. А вот если бы они увидели правду, поняли, насколько они жалкие и навязчивые со своим спасательством, сколько за этим скрытого попрошайничества ("я все сделаю, только не бросай меня, я постараюсь, только нуждайся во мне тоже, я и рабом быть согласен, только бы чувствовать тебя своим"), они бы поправили локус, двинули его извне внутрь и корона спасателя слетела бы.

Осознать свое попрошайничество в короне спасателя очень сложно. Материально спасатель со стажем ничего не тянет обычно (а ему и не дадут), он наоборот только жертвует и отдает, и физические силы тратит, и время свое, и внимание. Кажется, что он - дойная корова, но уж точно не паразит. Трудяжка! Но доить себя спасатель дает из-за слияния. Из-за страха потерять другого человека, другой - его моральная опора, его смысл жизни, оплот его потребности в безопасности и принадлежности. Самооценка его зависит от другого, одобрение он ищет в другом, именно поэтому он и спасает другого как подорванный. От страха, что если не будет полезен, его бросят, оставят, забудут, уйдут.

Спасатель в короне не может осознать этого, поскольку иного локуса контроля, нежели внешний, не знает. Он не знает, как это опираться на себя, быть независимым, автономным, давать другим лишь то, что приятно самому, не вестись ни на чьи манипуляции, не подчиняться давлению. Спасателю в короне кажется, что ему надо "укреплять границы", "учиться отказывать", но сначала ему надо сказать себе честно: я боюсь потерять другого, потому что не имею себя. После этого надо искать в себе опору.

Опора на себя возникает быстро, это не магия, это норма для индивида, главное осознать, что до сих пор вы цеплялись за других, а теперь должны разжать ручонки и перестать трястись от страха, что вы потеряете чужое одобрение и чужое внимание. Не тряситесь, успокойтесь, поймайте момент тишины, скажите себе, что пока вы у себя есть, ни одна потеря вам не страшна. И когда вам вдруг покажется, что в вашем "спасательстве" кто-то очень сильно нуждается, спросите себя, может быть вами движет страх? Вы боитесь отказать, боитесь не выполнить просьбу, будто это приказ, боитесь не предложить услуги, боитесь не навязать свою помощь в ответ на жалобу. Вы все время бегаете как подорванные, потому что очень боитесь, что вас бросят, вас оставят, вы окажетесь не нужны. Хватит уже трястись и прикрывать свой страх короной. Помогайте близким людям ради удовольствия, а не из-за страха.

Две другие короны тоже имеют в своей основе сильную зависимость. И корона сокровища, и корона победителя. И хозяева их точно так же не хотят свою нужду осознавать.