Тактильное восприятие имиджа

Я немного писала уже о тактильном восприятии границ и имиджа.

Кажется, что это большое преувеличение - считать, что некие представления могут быть осязательными.

Мы осязаем, когда натыкаемся физически на какой-то предмет, а в чужие границы мы не впечатываемся лбом так буквально как в забор, поэтому нам кажется, что это - вещь условная и осязать ее нельзя.

На самом деле можно.

Те же самые нейроны, которые отвечают за эмпатию (раньше их называли зеркальными, сейчас пришли к выводу, что никаких специальных нейронов для этого не нужно, любые подойдут), за распознавание чужих эмоций, за коммуникацию между людьми, реагируют на пересечение территориальных линий.

Это есть уже у животных, даже у птиц и насекомых. И не только обонятельные метки участвуют в этом, но и зрительные стимулы, слуховые, все органы чувств позволяют животному определить правильную дистанцию и тот момент, когда дистанция должна быть увеличена, а когда может быть уменьшена.

Посмотрите как птицы сидят на проводах. Между ними всегда есть дистанция, и если эту дистанцию кто-то сокращает, может возникнуть конфликт. Предвидя конфликт, животные поддерживают ту дистанцию, которая к конфликту не приведет.

Дальше-ближе - вот это про границы. С близкими животные держатся ближе, с чужими дальше, но и с близкими дистанция варьируется в зависимости от многих условий. И животное эти условия быстро определяет. Стоит сократить дистанцию больше, чем это комфортно второму, равному и тем более доминирующему, последует его негативная реакция.

Негативная реакция одного ощущается вторым физически. Возрастает тревога, напряжение, организм автоматически начинает готовиться к отражению возможного нападения.

Вот это и есть условия для развития тактильного чувства границ.

Каждый человек обладает возможностью чувствовать недовольство другого и, если заинтересован не в конфликте, а в мире, должен держаться той дистанции (физической и психологической), которая второму комфортна. Чтобы вызвать симпатию, надо взаимодействовать с человеком на комфортной ему дистанции. Можно идти на конфликт сознательно, но надо быть уверенным, что условия позволяют вам одержать в этом конфликте победу. А это возможно, когда конфликт разворачивается на вашей территории или когда на общей территории у вас больше рычагов или у вас хватает средств захватить чужую территорию. В обычных же случаях можно ориентироваться на комфорт и удовольствие другого человека, чтобы симпатия его к вам при общении росла.

Но если физическую дистанцию люди еще более-менее умеют соблюдать, догадываются, что нельзя трогать незнакомых руками и знакомых лучше не трогать, если они не улыбаются приветливо, не приглашают к контакту, то с психологической дистанцией у большинства людей все очень плохо. Это те самые плохие границы, о которых мы все время говорим.

Плохие границы не дают возможности чувствовать, где начинается и заканчивается территория.

И можно увидеть, как слоны в посудных лавках пытаются учиться чувствовать границы, на тренингах и марафонах.

Например, они учатся говорить "нет" и думают, что формируют границы.

Как двухлетние дети: нет, не дам, уйди, не надо - про то, что им не принадлежит. Даже до нормальных трехлетних детей не дотягивают.

Или они учатся просить. Хотят научиться так заявлять о своих желаниях, чтобы другие им все давали.

И если двухлетним детям мамы объясняют, что прося чужое, надо говорить "пожалуйста", слоны в посудных лавках считают, что правила другие.

Например, они считают, что надо просить так, будто тебе должны. Или думают, что желаемое надо присвоить и считать заранее своим, визуализировать (новую работу, новую машину), почувствовать своим, и тогда уже брать с хозяйским видом.

Весь этот бред люди с плохими границами описывают совершенно чистосердечно, потому что считают, что психологических границ вообще не существует и каждый проводит их так, как хочет, насколько хватит наглости.

"Провести границы" и "отстоять границы" - об этом.

Вот на ногу чужую наступать нельзя (наверное), это чужая территория, кошелек чужой тоже лучше не брать (молча), чревато, а что касается эмоций и слов - позволено все, кто на что горазд.

Потому и звучат громкие обвинения в эмоциональном насилии и всякой разной токсичности, что слоны в посудных лавках уверены: кто первый пожаловался воспиталке, тот и прав. Точно так как в младшей группе детского сада.

Кричи громче - и это будет твое, ведь все игрушки общие, садовские.

Но в отличие от искусственного мирка в садике воспиталок в мире взрослых нет, здесь совсем другие законы.

Тактильное восприятие границ формируется так.

Надо научиться видеть, чувствовать и понимать обратную связь, то есть эмоциональные реакции людей на ваши слова и поступки. Видеть, а потом предвидеть. Предвидение возникает от понимания и опыта, простое моделирование.

Для начала научиться отличать симпатию от антипатии, влечение от отвращения, интерес от раздражения.

Потом можно учиться отличать симпатию, влечение и интерес от равнодушия. Потом - от вежливого равнодушия.

Дальше вы должны научиться замечать динамику этого. Как растет симпатия, как она снижается, как растет антипатия, как она снижается.

Нужно не просто понимать умозрительно, а начать чувствовать чужие эмоции так, будто это прикосновения. Это не сложно, поскольку это и есть прикосновения по сути, если вы не закрываетесь короной. В языке огромное количество описаний этого: "обдал холодом", "ласково улыбнулась", "скользнул взглядом", "пробежала искра" - все это физические описания чужих эмоций. Это нужно научиться чувствовать и фиксировать.

Для тактильного чувства границ достаточно этого простого навыка, который от природы доступен каждому здоровому человеку, но из-за слияния границ не формируется, а потом еще бывает сбит и искажен короной, особенно большой короной, которая все переворачивает с ног на голову.

Хорошие границы заключаются не только в этом, нужно еще очень хорошо видеть свои и чужие вложения, свою и чужую значимость, для чего нужна независимость и адекватная самооценка, но само по себе тактильное чувство границ формируется именно так. Иными словами это называется - эмпатия.

Эмпатия - это осязание чужих эмоций. Навык, который по-настоящему развит у редких людей, хотя возможности мозга позволяют его развить каждому.

И тогда вы будете не только замечать свои щипцы, но и предвидя их, отказываться от них. Вы будете видеть, как человек напрягается и будто подается назад от ваших вопросов или предложений, меняется в лице или скисает, мрачнеет. И вы сможете заранее представить, как он сейчас напряжется и скиснет от вашего вопроса, чтобы отказаться от намерения доставать щипцы. Так вы перестанете быть липким человечком, таскающим повсюду свой черный чемоданчик, а значит ваша значимость будет расти и ваши ресурсы будут активней подключаться. Все ресурсы социальны, все зависят от отношений с людьми.

И если это примерно понятно, мы можем перейти к обсуждению того, что такое тактильное восприятие имиджа.

Тактильное восприятие имиджа - это видеть температуру (горячий-холодный) и твердость (жесткий-мягкий) в имидже, а так же видеть синтез этого в каждом конкретном образе. Синтез - это не сумма, в результате синтеза нередко получается нечто третье.

Если примерно понятно, как формируется тактильное восприятие границ, по аналогии можно представить, что визуальная оценка мгновенно связывается с органами осязания и мы можем почти физически почувствовать, что у этого человека черты мягкие, а у того жесткие, тот человек производит впечатление горячего, а этот прохладного. Будто это не черты образа, а предметы, будто мы не видим их, а трогаем.

Почему это не чувствуют все по умолчанию? Нет привычки переводить такие вещи в чувственный ряд - это раз. И два - мешают собственные проекции и лишние ассоциации.

Меня закидывают письмами женщины, желающие узнать, какой у них тип имиджа, и все почти называют свои жесткие черты мягкими. То же самое касается их супругов, симпатичных им людей, они путают жесткое и мягкое, выдавая желаемое за действительное. С анализом черт незнакомых людей дела обстоят лучше, но и там работают проекции и предрассудки.

Мышление людей настолько в плену привычек, что мыслить непредвзято может только самый независимый и свободный ум. Но когда вы перестраиваетесь на новую систему восприятия, особенно коллективно, у вас формируется новая привычка и вы можете видеть стихии в имидже быстро и легко. И вам становится странно, как вы могли этого не видеть.

Жесткие и мягкие, явно выраженные, черты видят все почти постоянные читатели блога, а сначала было не так.

Со смешанными типами пока сложней, но и это освоим.

Что касается температуры, это пока самая сложная тема. Но разберемся с ней точно так же, как и с жесткостью-мягкостью. К тому моменту, как мы закончим обзор 12 типов после теста, всем будет ясно, как отличить теплое от горячего, а прохладное от ледяного.

А пока коснемся другой стороны этой темы.

Кроме возможности привести собственный образ к единой гармонии (стиль одежды и поведение - к одному типу) и сделать хороший имидж, изучение этой темы даст еще кое-что.

Я обещала рассказать, как по стилю человека можно определить его Аниму (у мужчины) и Анимуса (у женщины).

Анима и Анимус - это комплектующие для гендерной идентичности. Вторая половина, которая подразумевается при определении своего гендера.

Все почти социальные роли предполагают какое-то дополнение.

Если вы говорите, что вы - мать, предполагается, что есть дети, хотя бы один ребенок. Если вы говорите, что вы начальник, предполагается, что есть подчиненные, хотя бы один. Гендерная роль тоже предполагает, что есть некто, кому эта ваша роль нужна.

Если у вас мужская гендерная роль (изредка сейчас это бывает не связано с полом), то есть вы себя идентифицируете как мужчину, вы строите свой мужской образ в расчете на некий женский собирательный образ, которому ваши мужские черты интересны. Не будь у вас представления, что есть женщины, у вас не возникало бы надобности определять себя как мужчину. Это было бы все равно, если бы остальные люди имели бы тот же самый гендер.

Гендеры сейчас стараются привести к единообразию, стереть разницу, и это глупо, поскольку разница гендеров базируется на разнице полов, которая останется разницей. Во многих ресурсах эта разница несущественна (в экономике, работе, учебе, искусстве) и ее можно упразднить, но для ресурса секса эта разница очень принципиальна и упразднить ее - это заблокировать ресурс. Для ресурса любви и имиджа гендерная разница тоже очень важна.

Если вы строите свой имидж, не учитывая свой гендер, у вас ничего не получится. Даже андрогинный имидж - это имидж с обязательным учетом гендерной роли и игрой с этим. Играть, не учитывая особенностей, невозможно.

Так вот - Анима и Анимус - это то, что стоит осознавать, когда вы строите свой имидж, и когда вы рассматриваете персону другого человека. По стилю другого человека можно видеть гендерную идентичность другого человека, его представление о себе, а если вы знаете ключ, вы можете видеть, чего этот человек хочет от партнера.

Это ответ на вопрос, почему рыбаки сразу почти понимают, чего хочет новый знакомый. Они внимательно смотрят на его самопрезентацию, которая лучше всего выражается именно в имидже. Рапаны думают, что надо провести интервью или попросить ответить на вопросы анкеты, чтобы понять, что перед ними за человек. В то время, как вся основная информация уже написана в его имидже.

Помните историю о разбитой чашке? Да и любую рыбацкую историю можно взять. Там есть то же самое - чтение по имиджу.

У большинства людей имидж фрустрированный, хаотичный, сумбурный, но даже у них есть представление о себе, часто иллюзорное, не имеющее связи с их конституцией. Они не осознают это представление и не могли бы его сформулировать, но этот образ есть и они пытаются выражать его в поведении и стиле одежды.

Если разберемся с этой темой немного, я расскажу, как некоторые хищники выращивают СЗ в течение одного диалога, сыграв роль Анимуса (мужчины) или Анимы (женщины) для нового знакомого, когда распознали его самопрезентацию.

Имидж обычного человека состоит из трех почти не связанных, а часто конфликтующих частей: его конституции, его стиля одежды и его поведения.

В стиле одежды отражается та персона, которую он видит. Некоторые вообще не видят никакой персоны, тогда одевают что попало, но более старательно одетые люди видят какую-то персону на месте себя, но к сожалению она почти не связана с их конституцией. Однако, глядя на человека и умея отделять его конституцию от стиля, вы можете увидеть, что именно он презентует другим.

В истории о разбитой чашке Рома увидел немолодую женщину, которая выглядит моложе, чем есть, что говорит о ее инвестициях в имидж денег и времени. 1. Немолодая. 2. Много инвестирующая. 3. Воображающая результат лучше, чем есть. Сразу три уязвимых места заметил хищник с первого взгляда. И дальше он увидел стиль - подчеркнуто простой: длинное бесформенное льняное платье, простенькое украшение, волосы крашенные так тщательно, будто почти не крашены, невидимая косметика, подчеркнуто белесые "естественные" брови, а на губах загадочная улыбка. Юная Ассоль.

Рыбы невнимательны к другим, поскольку погружены в себя, а хищник еще внимательней к деталям, чем рыбаки, поскольку у рыбака много других дел. Хищник сразу замечает любой диссонанс в имидже и понимает, что это и есть - уязвимые места. Самопрезентация - то, каким человек хочет себя видеть, но если это не реалистично, значит мир не даст ему достаточной обратной связи. И тогда может появиться "ангел" для исполнения желания.

Очень много историй можно рассказать, как рыбак, нерыба или хищник появляются перед понравившимся человеком будто его Анимус или Анима. И тогда это любовь с первого слова. Если стиля у человека нет вообще, персона отсутствует (как бывает у людей с убитым имиджем), потребуется чуть больше времени, чтобы увидеть, как он презентует себя в поведении, какой образ он создает. И если вы видите этот образ и обращаетесь к этому образу, а не к своим проекциям, вы можете вызвать у человека симпатию, безо всякой подстройки и фальши, просто учитывая его желание. В виде имиджа люди обращают в социум свой запрос, чего они хотят, кого они ищут, как себя презентуют. И эти запросы лучше видеть, если вы хотите общаться с человеком, не раздражая и не утомляя его.

Алхимия имиджа

Произведение Платона "Тимей" цитаты из которого были вчера на тесте,каждый может прочитать целиком, оно небольшое.

Я опишу сейчас, какое это имеет отношение к имиджу.

Каждый предмет, который мы видим, а физическое тело, даже живое, это предмет, мы можем описать только исходя из своих впечатлений.

Впечатления - это всегда сравнения с чем-то, они существуют только в контексте других впечатлений.

Но так как люди существуют примерно в одном контексте, особенно люди одной культуры, система оценок у них общая.

Всякий, кто считает, что вкусы настолько отличаются, что критериев быть не может, ошибается.

Вам может не хватать понимания, чтобы оценить нюансы имиджа, но ваше зрение способно отличить худое тело от толстого, высокого человека от низкого, брюнета от блондина, человека с большим носом от курносого, смуглого от бледного и так далее.

У здоровых людей примерно одинаково устроен аппарат восприятия. Они видят, что вверху, что внизу, видят явную симметрию и асимметрию, и большую часть вещей воспринимают и оценивают мгновенно. Этим занимаются нейронные сети, которые формируются в раннем детстве и потом все время достраиваются.

В чем же загвоздка с оценкой имиджа в таком случае?

В том что имидж - это не простой предмет, а сложное явление, состоящее из физических и психических характеристик. Большая часть этих характеристик действуют на бессознательное. Люди видят, что некто красив, а некто некрасив, но осознать почему и сформулировать не могут.

Задайте кому-нибудь или даже себе вопрос: почему вот этот человек красив, а этот нет, и вы почувствуете, как сложно сформулировать. Легко, если речь идет о явных физических недостатках: большом лишнем весе, сильной худобе, большом недостатки роста, непропорциональных конечностях, искривленных костях, неправильной форме черепа или челюсти. Если речь идет о заметных возрастных изменениях тела, о морщинах, выпадении волос, пигментных пятнах, нам тоже просто сказать, что в имидже не так. Немного смущает, что люди, имеющие одни и те же недостатки, выглядят по-разному, некоторые вполне симпатично, а некоторые наоборот, но в целом эта система оценки работает. Если с физическим телом что-то не так с точки зрения нормы и здоровья, это нам заметно, и мы оправдываем этим плохой или недостаточно хороший имидж.

Поэтому все занятия имиджем большинства людей сводятся к диете-физкультуре, омолаживающим процедурам, гигиене и модному шопингу. Это и правда основное, этого обычно достаточно, чтобы иметь нормальный имидж, без явных проблем, но этого совсем недостаточно, чтобы иметь имидж очень хороший.

Очень хороший имидж большинство людей относят к врожденному "повезло с генами" или к какому-то таланту, к художественному вкусу, к артистичности.

Если же смотреть на имидж как на ресурс, который может развить и прокачать каждый, мы должны обратиться к тому, что можно назвать обаянием. Синонимы этого слова: привлекательность, очарование, шарм. Иногда то же самое называют стилем или красотой. Вот это целостное гармоничное представление от образа человека, удовольствие от созерцания его в статике и особенно в динамике - это и есть хороший имидж.

Большинство людей не осознают, что удовольствие от созерцания далеко не всегда связано с правильностью физических черт. Часто бывает, что обаятельные люди еще и физически красивы, и тогда то и другое сливается в единое впечатление. Нередко случается, что обаятельный человек имеет какие-то отклонения от правильного сложения или правильных черт лица, но большинство этого не могут заметить, он слишком привлекателен в целом, чтобы выделять на его лице нос или рот, сравнивать длину его ног с другими телами и видеть, что не так. Физические неправильности в контексте очень сильного обаяния часто производят противоположный эффект, кажутся завораживающими яркими особенностями и придают дополнительный шарм.

Вот это вот - гармоничный имидж. Образ, который выглядит настолько целостным и живым, единой слаженной системой, что вызывает при созерцании ощущение "обещания счастья".

Люди с плохими границами, видя человека с очень хорошим имиджем, влюбляются, а влюбляться без присвоения люди с плохими границами вообще не умеют. Часто это происходит быстро и незаметно для них. Они запечатлевают образ, воруют его, но считают, что не делают ничего плохого, ведь образы общие и каждый может помещать их себе в память и владеть. Однако если вы поместили себе в память чужой красивый образ, но забудете, что он чужой, что у него есть хозяин и что его хозяин не имеет к вам никакого отношения, и начнете обращаться к этому образу как к близкому, присваивая как бы и хозяина его тоже, что обычно и происходит у людей с плохими границами, вы пострадаете точно так, как пострадали бы от воровства. Вы и сами не заметите, как начнете представлять свое общение с симпатичной фигурой, в вас возникнут диалоги и иллюзии. Это отдельная тема, но очень хороший имидж обладает именно таким притягательным свойством, вот такой привлекательной силой, опасной для людей с плохими границами. Как любой прокачанный ресурс хороший имидж дает превосходство в поле и это надо иметь в виду.

Вчерашний тест был посвящен самой первой, начальной установке для изучения имиджа как ресурса.

До этого мы рассматривали эту тему фрагментарно, а чтобы ее хорошо понять, надо начинать с базы.

Базой является представление о стихиях, которые формируют образ, наше впечатление об имидже.

Чтобы изучить и понять то, что находится в бессознательном, необходимо перевести это на сознательный уровень.

А для этого все, что мы ощущаем психически, надо научиться чувствовать физически.

Связав психические ощущения с физическими, мы можем осознать бессознательные процессы, увидеть их и применить из в работе.

Посмотрите, в чем заключается наша работа с границами.

Мы учимся воспринимать происходящее в поле тактильно.

Мы называем психологическое давление щипцами, так, будто это физическое давление.

Если ваши границы совсем не сформированы, вам кажется это какой-то условностью и очень сильным преувеличением. Где же вы давили? Совсем нет, вы просто заплакали или просто высказали свое отношение. Выражение типа "выносить мозг" или "продырявить темечко" кажется человеку с плохими границами нечестным, если это не его мозг и темечко. Зато если это его мозг, то он готов обвинить другого, даже если тот с ним не общался. "Вынес мне весь мозг", - говорят они о том, к кому пристают сами или о ком сами думают целый день.

Если ваши границы уже сформированы, вы действительно чувствуете давление. Вы чувствуете, когда давят на вас (но не верещите, а используете это), а главное, что вы чувствуете, если давите на другого и учитесь никогда не давить. Вы на самом деле, тактильно ощущаете чужие границы. Это не сказки, большинство читающих блог к настоящему моменту времени должны тактильно ощущать большие щипцы, видеть их в письмах сразу, понимать, что это не преувеличение. В этом и состоит феномен природных рыбаков, которые и без чтения моего блога чувствуют то, что я описываю. Их границы хорошо сформированы, поэтому они ощущают щипцы как щипцы, понимают их вред и не хватаются за них никогда. Это объективная реальность для людей с хорошими границами, и чем лучше будут ваши границы, тем больше вы будете это ощущать. У вас действительно разовьется новый орган, которого у людей нет от рождения, но который должен формироваться с детства, если человек хочет переходить на новую стадию эволюции.

И вот теперь мы точно так же должны начать разбираться с имиджем. Мы должны научиться видеть в имидже то, что большинство людей не опознают и не видят. Они чувствуют только конечный результат (все чувствуют) - харизму людей с прокачанным имиджем, как все люди чувствуют симпатию при общении с рыбаками, но не видят, как и почему это так влияет на них, относят к случайностям или талантами, к каким природным особенностям.

Как щипцы при общении действуют на нас неприятно, а крючок цепляет нас и вызывает рост спонтанного внимания и приятного любопытства, так в имидже есть некоторые составляющие, которые вызывают в нас определенные эмоции.

Мы смотрим на огонь и видим, что он горячий. Мы можем стоять далеко от него, не чувствуя его тепла, но мы знаем, что он горяч, помним это, и поэтому видим это. Так работают ассоциативные связи. Все, что огонь, что содержит в себе огонь и даже то, что подобно огню, оказывает на нас впечатление горячего. И мы называем этим словом "горяч" и его степенями "теплый", "обжигающий" другие подобные впечатления. Все впечатления от образов можно разделить на 4 группы и связать эти группы с первоначальными состояниями материи: огонь, вода, воздух и земля. Это будет самое точное их обозначение, непривычные для современного ума, который все привык делить на мертвые части, анализировать по отдельным частям, но совсем не привык синтезировать, воспринимать образно, как целую живую систему, а не мертвую его часть.

И этому надо учиться, если хочется разбираться в психологии. Чтобы разбираться в имидже, бесполезно делить на черты: носы, руки, уши, но полезно научиться делить на стихии и смотреть, сколько в образе горячего, сколько холодного, сколько жесткого, сколько мягкого, и что получается от смешения этого в разных пропорциях.

Вот посмотрите, что пишет об этом Платон в "Тимее". Он пишет это не об имидже, а о любом впечатлении.

«Для начала посмотрим, почему это об огне говорят, что он горяч? На этот вопрос мы должны ответить, приняв во внимание режущее и разлагающее воздействие его на наши тела. Едва ли не все согласятся, что ощущение от огня – пронзительное; при этом нам следует вспомнить о тонкости его граней и остроте его углов, затем о малости его частиц и о быстроте их бега, ибо все эти свойства таковы, что сообщают огню напор и проворство, и потому ничто не может противостоять его режущей силе.

Достаточно вспомнить и принять в расчет его очертания и то, как они были рождены, чтобы уразуметь: эта природа, как никакая другая, способна проникать в наши тела, тончайшим образом расщеплять их и доставлять тому, что мы соответственно зовем теплом, и его свойства и его имя.

Противоположное [воздействие] довольно ясно, но все же и его мы не оставим без объяснения. Когда окружающая тело и состоящая из более крупных частиц влага проникает внутрь, она вытесняет находящиеся там меньшие частицы, однако оказывается не в состоянии утвердиться на их местах и только сжимает все, что ни есть в нас влажного, доводя его до такой плотности, что оно из неоднородного и подвижного становится однородным, неподвижным и закоченевшим. Поскольку же это происходит против природы [нашего тела], то оно в согласии со своей природой вступает в борьбу и силится отвоевать себе прежнее состояние. Эту борьбу и эти сотрясения нарекли дрожью и ознобом, в то время как все состояние в целом, а равно и то, чем оно вызывается, именуют холодом.

Твердым зовется то, что заставляет поддаться нашу плоть, мягким – то, что под воздействием последней подается само; и вообще названия эти употребляются соотносительно».

Обратите внимание, из этого взгляда на предметы проистекает удивительный вывод.

Нам кажется горячим все, что создает ощущение расширения нашего тела и наших эмоций, и холодным все, что создает ощущение сжатия. Нам кажется жестким все, что заставляет нас поддаться, и мягким все, что мы сами заставляем поменяться, уступить нам.

И те же самые характеристики касаются не только того, что мы чувствуем физически, но и всего, что у нас с этим ассоциируется, всего, что нам таким кажется, всего, от чего у нас создается такое впечатление.

Из этих четырех характеристик и состоят все впечатления от образов. И если раньше нам хватало 4 главных типов, которых мы условно именовали ДЖД, СМС, СЖМ и так далее, теперь мы смогли двинуться немного дальше.

Кроме 4 главных типов, есть еще 8 типов, 4 из которых содержат в себе разную пропорцию жесткого и мягкого и 4 разную пропорцию горячего и холодного.

Так получается полный круг из 12 типов.



12 типов вполне достаточно, чтобы объемно, подробно и точно изучить все основные виды имиджа.

Суть гармонии в том, чтобы неизменные черты тела (конституция от природы) соответствовали стилю (в который входит и одежда, и прическа и общий образ) и соответствовали поведению (манерам, речи, общей динамике).

Три главные составляющие нужно подчинить единой модели, связать между собой, и запас обаяния вырастет во много раз, поскольку образ будет восприниматься как спонтанный, непротиворечивый, естественный и живой.

Уже этого будет достаточно для приобретения привлекательного имиджа, хотя расти в этом можно и дальше.

И вот что сейчас давайте обсудим перед тем как начать изучать каждый из 12 типов (я опишу намного больше, чем было в заданиях, поскольку задания были просто небольшой вводной практикой).

Если вы заметили на тесте, качества одного типа не просто уменьшаются или растут при движении по кругу, они еще дают в совокупности совершенно новые качества, часто противоположные соседнему типу.

Например тип Грязь - нонконформизм, бунт, революция и хаос, а соседний же тип Вода - конформизм, согласие и порядок.

Оба типа одинаково холодны, в них разное только количество элемента Земли (и с ним Д, жесткости), Грязь состоит из 70% Воды (и С мягкости)и 30% Земли (Д, жесткости), а Вода имеет 0% Д и жесткости, она 100% мягкая и холодная. Почему такие разные психологические характеристики (которые будут влиять на стиль и поведение гармоничное типу)?

Потому что Д при совмещении с С, даже в таком малом количестве как треть, вносит хаос. Д не может подчинить себе С полностью, его слишком мало, но его достаточно, чтобы создать источник внутреннего бунта.

И посмотрите, насколько иная картина, если мы, например, смотрим на Глину. Это тоже холодный элемент, но в ней в отличие от Грязи - 70% Земли (Д) и 30% Воды (С). Д в таком количестве подчиняет С и использует. И бунта нет никакого, а есть суперпластичность, не просто мягкость как у Воды, а нечто совсем иное, упругость, способность поддерживать выбранную форму, но и менять ее при небольшом усилии.

Грязь не похожа на Глину, она скорее похожа на Воду, только Вода чиста, а Грязь содержит множество солей и примесей. Глина ближе к Земле, но у Земли нет упругости, она 100% Д, жесткая, а Глина очень пластична, из нее можно слепить все. И это будет отражаться и в стиле и в характере типа.

И это касается всех типов, соседние типы чаще всего отличаются друг от друга очень сильно, хотя по чертам лица будут похожи.

Именно в этом секрет того, что человек берет кого-то похожего, пытается скопировать его имидж и получается какая-то полная чушь, никакого обаяния, даже наоборот отталкивающее впечатление.

Вот я предлагала в этом заданиипривести похожих на себя актеров, и было заметно, что вы, не все, но многие, выбираете по отдельным чертам лица, не связанным, не видя целого, не чувствуя главного, и нередко выбираете как образец противоположные себе типы, тот имидж, который убьет ваше обаяние, даже если бы вам удалось его скопировать.

Средняя буква имиджа

Вот дискуссию в ленте прочитала.

Каждый раз, когда идет разговор о женственности, вы можете столкнуться с парадоксом.

Люди описывают женственность теми же словами, которыми они описывают мужественность.

Спокойная, уверенная, доброжелательная, надежная. Посмотрите в комментариях по ссылке или в любых других дискуссиях на эту тему.

Те же самые характеристики подошли бы для описания мужественности.

Иногда про женственность говорят, что это слабость, но дальше обязательно поясняют, что это не та слабость, а совсем другая, особенная слабость, вызывающая у мужчин желание заботиться.

Но спросите женщин про мужественность и вы можете услышать, что самые мужественные мужчины тоже вызывают желание заботиться о них. Женоподобного мужчину никому не хочется опекать обычно, зато настоящие мачо у многих женщин вызывают желание их накормить. Но и женственные женщины вызывают у тех самых мачо желание их кормить и опекать.

В силу этого можно сделать вывод, что женственностью и мужественностью люди называют привлекательность, которая на 80% состоит из обаяния, универсального для обоих полов (той самой спонтанности и хороших границ) и на 20% - из сексапила, специфического для каждого пола.

Если вы попытаетесь оценивать один только дифференцированный по признаку пола сексапил, вы не получите никакого результата. Это работает только как добавка. Это как если бы вы попытались есть не тарелку каши с ложкой масла, а тарелку масла с ложкой каши.

Русский философ конца 19-го века Василий Розанов очень остроумно описал это самое масло для каши, то есть специфический половой сексапил. Он предложил отталкиваться от характеристики половых органов, разница которых у М и Ж очевидна. Секспилом мужчины таким образом будут такие черты как твердость и напористость, а сексапилом женщины нежность и мягкость. Китайцы назвали бы это характеристиками Ян и Инь. Последние еще относили к Вот эти специфические характеристики и создают ту самую разницу, которая превращает универсальное обаяние в женственное и мужественное.

Почему нужно обязательно помнить про то, что половая разница - это добавка, а не основное блюдо? Потому что, сделав это основным, вы обязательно переборщите. Основным должно быть универсальное обаяние, одинаковое для обоих полов. Универсальное обаяние - это ровный поток жизненной энергии, той самой спонтанности в ресурсе имиджа. Чтобы поток энергии был сильный и стабильный, у человека должны быть хорошие границы, адекватная самооценка и достаточная опора на себя, по крайней мере в этом ресурсе. То есть все то, о чем мы говорим, когда обсуждаем ресурс имиджа.

Изучение типов имиджа - это практика по прокачке ресурса имиджа. Надо научиться видеть себя адекватно (хорошая самооценка), любить себя, но улучшать, а не уродовать (хороший локус контроля). Надо быть достаточно независимым (опора на себя), но и открытым (фокус на других), тогда поток спонтанности будет стабильным и сильным. Именно такие люди выглядят обаятельными, а если сила потока в ресурсе имиджа выше обычной, то такие люди завораживают, цепляют, действуют как магнит, и это совершенно не зависит от пола. Вы попытаетесь описать обаяние мужчины, но назовете скорее всего качества, которые характерны и для обаятельной женщины. Вот это - универсальная часть имиджа. Это зависит от того, насколько декорация (стиль) соответствует конституции (природе). Вот это зависит от того, насколько человек видит себя, принимает себя и владеет собой.

Если вы помните, изучение типов имиджа мы начали с четырех основных типов. Это четыре сектора круга имиджа: водный сектор (СЖД и СМС), а теперь этот сектор разбился на более точные три типа: Грязь, Вода и Роса, воздушный сектор (СЖМ и СМО), который теперь разбился на более точные: Облако, Воздух, Эфир, огненный сектор (ДЖМ и ДМО), который теперь разбился на Молнию, Огонь, Лаву, земной сектор (ДЖД и ДМС), который теперь стал: Камнем, Землей, Глиной.

В названиях 4 типов всегда была уточняющая средняя буква Ж или М. Вот это буква - и есть гендерная дифференциация имиджа. В круге 12 типов имиджа мы эту букву не уточняем каждый раз, но имеем в виду. Мы можем говорить вот так: ДМС(Глина) или СЖМ (Воздух). Или проще. Женщина Воздух и Мужчина Глина. Мы должны всегда держать в голове пол того, кого мы типируем, иначе мы имидж человека сейчас же вылетает из границ.

ДМС в вечернем платье не будет выглядеть сексапильным, даже если у него все в порядке со спонтанностью. СЖМ с бородой выглядит как фрик, а не как обаятельная женщина. Есть универсальные предметы стиля, но довольно много таких, которые неадекватны без учета средней буквы, без ориентации на пол человека. Что идет мужчине, не идет женщине.

Далеко не все ресурсы настолько зависят от пола, как зависит имидж. Точнее таких ресурсов всего три (секс, любовь и имидж), четвертый условно (семья). Особенно это касается секса. Если имидж дифференцируется по признаку пола на 20-30%, то секс - на 70-80. Любовь - на 40-50%, это отдельно обсудим.

Проценты означают примерную долю специфического гендерного стиля и поведения в этих ресурсах и долю универсального. Обратите внимание, в ресурсе секса люди в короне равенства пытаются отрицать разницу. Разницу первичных и вторичных признаков не увидит только совсем слепой, но корона равенства создает видимость, будто это можно никак не учитывать. Якобы женщина может быть более инициативна и напориста, а мужчина более мягок и пассивен. Такой перевертыш обычно дорого обходится и приводит к фрустрации ресурса.

Понимаете почему корона равенства ведет к фрустрации ресурса секса и как? Кто опишет основные причины?

Те же самые люди в короне равенства пытаются и разницу в имидже нейтрализовать. Им кажется, что разница оскорбительна. Причем хватает защитников с обеих сторон, считающих, что оскорбляют и женщин, предписывая им носить юбки, и мужчин, не давая им носить юбки. Некоторые находят, что массивная мускулатура смотрится на женщинах хорошо, и ничего, что без опасных добавок действительно мощную мускулатуру женщине не получить. Некоторые считают, что взрослым мужчинам идет жеманность, хотя жеманность даже женщинам не идет, просто более простительна.

Вот это все - типичное выпадение из гендерных границ. Если вы используете элемент не унисекс-стиля, а специфически гендерный, относящийся к другому полу, вы вываливаетесь из границ, если контекст - не тот, где вы сознательно стремитесь к эпатажу и лицедейству. Если это не маскарад, не КВН на корпоративной пьянке, не сексуальная игра, а ваш повседневный имидж, вы вываливаетесь из границ как Выскочка или Кривляка.

Чаще всего никто не пытается эпатировать короной равенства, ее просто не замечают. Мужчина надевает на себя одежду, в которой он выглядит как баба, не понимая этого, а женщина ведет себя мужеподобно, не обращая на это внимание. Почему мужчина выглядит как баба, а не как женщина, понятно? Как женщина может выглядеть только женщина. Не обязательно цисгендерная, как сейчас модно говорить, некоторые трассексуалки добивают с помощью гормональной терапии почти нормальной женской конституции (хотя ничего хорошего в этом нет, но как исключения это изредка оправдано) и тогда женский стиль им идет и они выглядят не по-бабски, а по-женски. Но если конституция мужская, а мужчина ведет себя по-женски и в стиле подчеркивает феминность и стирает маскулинность, он выглядит именно как баба: некрасивая, неуклюжая, отталкивающая. Вот это эффект выпадения из гендерный границ. Вы залезаете на чужую территорию и выглядите там плохо.

Для хорошего имиджа важно держать в границах, в том числе гендерных.

В чем выражается та самая средняя буква, М или Ж?

Если вы мужчина, хорошо, если вы будете подчеркивать свой пол, помнить о том, что вам надо выглядеть твердым и целеустремленным, не более, чем нормальный мужчина, но куда больше, чем нормальная женщина. Это касается и манер, и речи, и поведения, вы не должны выглядеть слишком мягким и пассивным. Не надо перегибать и демонстрировать свою твердость и напористость в каждом жесте, это будет баг Выскочка и Штурман, но вы должны заметно отличаться от нормальных женщин.

Какую бы одежду вы ни выбирали, ваш силуэт должен быть мужским, ваши плечи должны быть шире бедер. Чтобы позволить себе серьги, длинные волосы и бусы, вы должны иметь запас маскулинности.

Про силуэт и манеры женщин напишите сами, друзья.

Понимаете ли вы, почему онегины и некоторые белладонны (КСЖ и рапунцели меньше) часто носят короны равенства? Им не нравится подчиняться гендерным правилам, они хотят вылезать из всех гендерных границ.

Как это проявляется в имидже? Помните, что имидж - это не только одежда, не только статичный образ, но и пластика, похода, вся динамика персоны, все манеры, в том числе и манера речи.

Не должно быть багов - это общий, универсальный принцип, для всех. А гендерное деление проявляется в том, что вы должны отличаться от женщин, если вы мужчина, отличаться с первого взгляда. И вы должны отличаться от мужчин, если вы женщина.

Понимаете, как работает сексапил? Когда вы показываете, что осознаете свой пол и свой гендер, вам нравится отличие от другого пола, вы культивируете его в своем имидже, у вас появляется сексапил, при условии, что в целом и общем вы умеете держаться в границах (если вылезаете, никакая гендерная разница не поможет).

Тактильное восприятие имиджа

Я немного писала уже о тактильном восприятии границ и имиджа.

Кажется, что это большое преувеличение - считать, что некие представления могут быть осязательными.

Мы осязаем, когда натыкаемся физически на какой-то предмет, а в чужие границы мы не впечатываемся лбом так буквально как в забор, поэтому нам кажется, что это - вещь условная и осязать ее нельзя.

На самом деле можно.

Те же самые нейроны, которые отвечают за эмпатию (раньше их называли зеркальными, сейчас пришли к выводу, что никаких специальных нейронов для этого не нужно, любые подойдут), за распознавание чужих эмоций, за коммуникацию между людьми, реагируют на пересечение территориальных линий.

Это есть уже у животных, даже у птиц и насекомых. И не только обонятельные метки участвуют в этом, но и зрительные стимулы, слуховые, все органы чувств позволяют животному определить правильную дистанцию и тот момент, когда дистанция должна быть увеличена, а когда может быть уменьшена.

Посмотрите как птицы сидят на проводах. Между ними всегда есть дистанция, и если эту дистанцию кто-то сокращает, может возникнуть конфликт. Предвидя конфликт, животные поддерживают ту дистанцию, которая к конфликту не приведет.

Дальше-ближе - вот это про границы. С близкими животные держатся ближе, с чужими дальше, но и с близкими дистанция варьируется в зависимости от многих условий. И животное эти условия быстро определяет. Стоит сократить дистанцию больше, чем это комфортно второму, равному и тем более доминирующему, последует его негативная реакция.

Негативная реакция одного ощущается вторым физически. Возрастает тревога, напряжение, организм автоматически начинает готовиться к отражению возможного нападения.

Вот это и есть условия для развития тактильного чувства границ.

Каждый человек обладает возможностью чувствовать недовольство другого и, если заинтересован не в конфликте, а в мире, должен держаться той дистанции (физической и психологической), которая второму комфортна. Чтобы вызвать симпатию, надо взаимодействовать с человеком на комфортной ему дистанции. Можно идти на конфликт сознательно, но надо быть уверенным, что условия позволяют вам одержать в этом конфликте победу. А это возможно, когда конфликт разворачивается на вашей территории или когда на общей территории у вас больше рычагов или у вас хватает средств захватить чужую территорию. В обычных же случаях можно ориентироваться на комфорт и удовольствие другого человека, чтобы симпатия его к вам при общении росла.

Но если физическую дистанцию люди еще более-менее умеют соблюдать, догадываются, что нельзя трогать незнакомых руками и знакомых лучше не трогать, если они не улыбаются приветливо, не приглашают к контакту, то с психологической дистанцией у большинства людей все очень плохо. Это те самые плохие границы, о которых мы все время говорим.

Плохие границы не дают возможности чувствовать, где начинается и заканчивается территория.

И можно увидеть, как слоны в посудных лавках пытаются учиться чувствовать границы, на тренингах и марафонах.

Например, они учатся говорить "нет" и думают, что формируют границы.

Как двухлетние дети: нет, не дам, уйди, не надо - про то, что им не принадлежит. Даже до нормальных трехлетних детей не дотягивают.

Или они учатся просить. Хотят научиться так заявлять о своих желаниях, чтобы другие им все давали.

И если двухлетним детям мамы объясняют, что прося чужое, надо говорить "пожалуйста", слоны в посудных лавках считают, что правила другие.

Например, они считают, что надо просить так, будто тебе должны. Или думают, что желаемое надо присвоить и считать заранее своим, визуализировать (новую работу, новую машину), почувствовать своим, и тогда уже брать с хозяйским видом.

Весь этот бред люди с плохими границами описывают совершенно чистосердечно, потому что считают, что психологических границ вообще не существует и каждый проводит их так, как хочет, насколько хватит наглости.

"Провести границы" и "отстоять границы" - об этом.

Вот на ногу чужую наступать нельзя (наверное), это чужая территория, кошелек чужой тоже лучше не брать (молча), чревато, а что касается эмоций и слов - позволено все, кто на что горазд.

Потому и звучат громкие обвинения в эмоциональном насилии и всякой разной токсичности, что слоны в посудных лавках уверены: кто первый пожаловался воспиталке, тот и прав. Точно так как в младшей группе детского сада.

Кричи громче - и это будет твое, ведь все игрушки общие, садовские.

Но в отличие от искусственного мирка в садике воспиталок в мире взрослых нет, здесь совсем другие законы.

Тактильное восприятие границ формируется так.

Надо научиться видеть, чувствовать и понимать обратную связь, то есть эмоциональные реакции людей на ваши слова и поступки. Видеть, а потом предвидеть. Предвидение возникает от понимания и опыта, простое моделирование.

Для начала научиться отличать симпатию от антипатии, влечение от отвращения, интерес от раздражения.

Потом можно учиться отличать симпатию, влечение и интерес от равнодушия. Потом - от вежливого равнодушия.

Дальше вы должны научиться замечать динамику этого. Как растет симпатия, как она снижается, как растет антипатия, как она снижается.

Нужно не просто понимать умозрительно, а начать чувствовать чужие эмоции так, будто это прикосновения. Это не сложно, поскольку это и есть прикосновения по сути, если вы не закрываетесь короной. В языке огромное количество описаний этого: "обдал холодом", "ласково улыбнулась", "скользнул взглядом", "пробежала искра" - все это физические описания чужих эмоций. Это нужно научиться чувствовать и фиксировать.

Для тактильного чувства границ достаточно этого простого навыка, который от природы доступен каждому здоровому человеку, но из-за слияния границ не формируется, а потом еще бывает сбит и искажен короной, особенно большой короной, которая все переворачивает с ног на голову.

Хорошие границы заключаются не только в этом, нужно еще очень хорошо видеть свои и чужие вложения, свою и чужую значимость, для чего нужна независимость и адекватная самооценка, но само по себе тактильное чувство границ формируется именно так. Иными словами это называется - эмпатия.

Эмпатия - это осязание чужих эмоций. Навык, который по-настоящему развит у редких людей, хотя возможности мозга позволяют его развить каждому.

И тогда вы будете не только замечать свои щипцы, но и предвидя их, отказываться от них. Вы будете видеть, как человек напрягается и будто подается назад от ваших вопросов или предложений, меняется в лице или скисает, мрачнеет. И вы сможете заранее представить, как он сейчас напряжется и скиснет от вашего вопроса, чтобы отказаться от намерения доставать щипцы. Так вы перестанете быть липким человечком, таскающим повсюду свой черный чемоданчик, а значит ваша значимость будет расти и ваши ресурсы будут активней подключаться. Все ресурсы социальны, все зависят от отношений с людьми.

И если это примерно понятно, мы можем перейти к обсуждению того, что такое тактильное восприятие имиджа.

Тактильное восприятие имиджа - это видеть температуру (горячий-холодный) и твердость (жесткий-мягкий) в имидже, а так же видеть синтез этого в каждом конкретном образе. Синтез - это не сумма, в результате синтеза нередко получается нечто третье.

Если примерно понятно, как формируется тактильное восприятие границ, по аналогии можно представить, что визуальная оценка мгновенно связывается с органами осязания и мы можем почти физически почувствовать, что у этого человека черты мягкие, а у того жесткие, тот человек производит впечатление горячего, а этот прохладного. Будто это не черты образа, а предметы, будто мы не видим их, а трогаем.

Почему это не чувствуют все по умолчанию? Нет привычки переводить такие вещи в чувственный ряд - это раз. И два - мешают собственные проекции и лишние ассоциации.

Меня закидывают письмами женщины, желающие узнать, какой у них тип имиджа, и все почти называют свои жесткие черты мягкими. То же самое касается их супругов, симпатичных им людей, они путают жесткое и мягкое, выдавая желаемое за действительное. С анализом черт незнакомых людей дела обстоят лучше, но и там работают проекции и предрассудки.

Мышление людей настолько в плену привычек, что мыслить непредвзято может только самый независимый и свободный ум. Но когда вы перестраиваетесь на новую систему восприятия, особенно коллективно, у вас формируется новая привычка и вы можете видеть стихии в имидже быстро и легко. И вам становится странно, как вы могли этого не видеть.

Жесткие и мягкие, явно выраженные, черты видят все почти постоянные читатели блога, а сначала было не так.

Со смешанными типами пока сложней, но и это освоим.

Что касается температуры, это пока самая сложная тема. Но разберемся с ней точно так же, как и с жесткостью-мягкостью. К тому моменту, как мы закончим обзор 12 типов после теста, всем будет ясно, как отличить теплое от горячего, а прохладное от ледяного.

А пока коснемся другой стороны этой темы.

Кроме возможности привести собственный образ к единой гармонии (стиль одежды и поведение - к одному типу) и сделать хороший имидж, изучение этой темы даст еще кое-что.

Я обещала рассказать, как по стилю человека можно определить его Аниму (у мужчины) и Анимуса (у женщины).

Анима и Анимус - это комплектующие для гендерной идентичности. Вторая половина, которая подразумевается при определении своего гендера.

Все почти социальные роли предполагают какое-то дополнение.

Если вы говорите, что вы - мать, предполагается, что есть дети, хотя бы один ребенок. Если вы говорите, что вы начальник, предполагается, что есть подчиненные, хотя бы один. Гендерная роль тоже предполагает, что есть некто, кому эта ваша роль нужна.

Если у вас мужская гендерная роль (изредка сейчас это бывает не связано с полом), то есть вы себя идентифицируете как мужчину, вы строите свой мужской образ в расчете на некий женский собирательный образ, которому ваши мужские черты интересны. Не будь у вас представления, что есть женщины, у вас не возникало бы надобности определять себя как мужчину. Это было бы все равно, если бы остальные люди имели бы тот же самый гендер.

Гендеры сейчас стараются привести к единообразию, стереть разницу, и это глупо, поскольку разница гендеров базируется на разнице полов, которая останется разницей. Во многих ресурсах эта разница несущественна (в экономике, работе, учебе, искусстве) и ее можно упразднить, но для ресурса секса эта разница очень принципиальна и упразднить ее - это заблокировать ресурс. Для ресурса любви и имиджа гендерная разница тоже очень важна.

Если вы строите свой имидж, не учитывая свой гендер, у вас ничего не получится. Даже андрогинный имидж - это имидж с обязательным учетом гендерной роли и игрой с этим. Играть, не учитывая особенностей, невозможно.

Так вот - Анима и Анимус - это то, что стоит осознавать, когда вы строите свой имидж, и когда вы рассматриваете персону другого человека. По стилю другого человека можно видеть гендерную идентичность другого человека, его представление о себе, а если вы знаете ключ, вы можете видеть, чего этот человек хочет от партнера.

Это ответ на вопрос, почему рыбаки сразу почти понимают, чего хочет новый знакомый. Они внимательно смотрят на его самопрезентацию, которая лучше всего выражается именно в имидже. Рапаны думают, что надо провести интервью или попросить ответить на вопросы анкеты, чтобы понять, что перед ними за человек. В то время, как вся основная информация уже написана в его имидже.

Помните историю о разбитой чашке? Да и любую рыбацкую историю можно взять. Там есть то же самое - чтение по имиджу.

У большинства людей имидж фрустрированный, хаотичный, сумбурный, но даже у них есть представление о себе, часто иллюзорное, не имеющее связи с их конституцией. Они не осознают это представление и не могли бы его сформулировать, но этот образ есть и они пытаются выражать его в поведении и стиле одежды.

Если разберемся с этой темой немного, я расскажу, как некоторые хищники выращивают СЗ в течение одного диалога, сыграв роль Анимуса (мужчины) или Анимы (женщины) для нового знакомого, когда распознали его самопрезентацию.

Имидж обычного человека состоит из трех почти не связанных, а часто конфликтующих частей: его конституции, его стиля одежды и его поведения.

В стиле одежды отражается та персона, которую он видит. Некоторые вообще не видят никакой персоны, тогда одевают что попало, но более старательно одетые люди видят какую-то персону на месте себя, но к сожалению она почти не связана с их конституцией. Однако, глядя на человека и умея отделять его конституцию от стиля, вы можете увидеть, что именно он презентует другим.

В истории о разбитой чашке Рома увидел немолодую женщину, которая выглядит моложе, чем есть, что говорит о ее инвестициях в имидж денег и времени. 1. Немолодая. 2. Много инвестирующая. 3. Воображающая результат лучше, чем есть. Сразу три уязвимых места заметил хищник с первого взгляда. И дальше он увидел стиль - подчеркнуто простой: длинное бесформенное льняное платье, простенькое украшение, волосы крашенные так тщательно, будто почти не крашены, невидимая косметика, подчеркнуто белесые "естественные" брови, а на губах загадочная улыбка. Юная Ассоль.

Рыбы невнимательны к другим, поскольку погружены в себя, а хищник еще внимательней к деталям, чем рыбаки, поскольку у рыбака много других дел. Хищник сразу замечает любой диссонанс в имидже и понимает, что это и есть - уязвимые места. Самопрезентация - то, каким человек хочет себя видеть, но если это не реалистично, значит мир не даст ему достаточной обратной связи. И тогда может появиться "ангел" для исполнения желания.

Очень много историй можно рассказать, как рыбак, нерыба или хищник появляются перед понравившимся человеком будто его Анимус или Анима. И тогда это любовь с первого слова. Если стиля у человека нет вообще, персона отсутствует (как бывает у людей с убитым имиджем), потребуется чуть больше времени, чтобы увидеть, как он презентует себя в поведении, какой образ он создает. И если вы видите этот образ и обращаетесь к этому образу, а не к своим проекциям, вы можете вызвать у человека симпатию, безо всякой подстройки и фальши, просто учитывая его желание. В виде имиджа люди обращают в социум свой запрос, чего они хотят, кого они ищут, как себя презентуют. И эти запросы лучше видеть, если вы хотите общаться с человеком, не раздражая и не утомляя его.

Имидж: конституция и декорация

Продолжим тему. Начало - по тегу Имидж.

Твердые и мягкие элементы находят свое выражение в вертикальном и горизонтальном типах лица.

Вы уже обращали, наверное, внимание, что вертикалью называется иерархия, а горизонталью - общение на равных.

Радикальная вертикаль в лице - это крупный длинный нос, массивный подбородок, а большие глаза, особенно широко расставленные, и крупный рот придают лицу вид горизонтальность.

Но все решают не отдельные черты, а общая их конструкция. И особенно это актуально в случае смешанных типов.

Выраженный вертикальный и горизонтальный типы узнают сейчас уже все, а в смешанных путаются.

Нос среднего размера, рот средний, а глаза близко посажены, например, ни явной вертикали, ни явной горизонтали в лице нет. Чтобы определить идеальный тип имиджа для такого лица, необходимо увидеть черты не по отдельности, а в единой связке, как систему.

Но сначала нужно вычесть из этого образа все декоративное.

Нужно вычесть все декоративное, чтобы увидеть конституционное.

Мы будем делить имидж человека на конституцию и декорацию.

Конституция - это скелет. То, что нельзя изменить. По крайней мере без помощи пластических хирургов.

Декорация - это стиль одежды, прически и поведения. То, что изменить можно и часто необходимо.

Цвет волос частично относится к декорации, частично к конституции, у мужчин - больше второе, если волосы пока есть.

А вот стиль поведения - это чистая декорация. Привычки, манеры и поведение человек может изменить.

Это самый декоративный элемент имиджа, поскольку даже одежда во многом определена конституцией, некоторые цвета человеку не подходят из-за цвета волос, глаз и кожи, некоторые фасоны - из-за особенностей его фигуры, в выборе одежды человек не полностью свободен, он ограничен, а вот в выборе манер - свободен достаточно.

Главный парадокс в работе людей над имиджем - это то, что самый декоративный элемент - поведенческие привычки, называется характером и считается неизменным, врожденным, намного более важным, чем черты лица.

Имидж многие пытаются выстраивать вокруг своего характера, принимая за характер баги.

"Я жизнерадостный человек, люблю яркие цвета и необычные фасоны", "я сдержанный человек, люблю свободную темную одежду,", "я очень сексуальна и одеваюсь откровенно", "я молод душой, поэтому люблю молодежный стиль" и так далее.

Привычку в пословице называют вторым Я, но большинство людей ощущают свои привычку как Я основное.

Хотя большая часть привычек, точнее все вредные привычки - это баги.

Это не имеет никакого отношения к конституции и врожденным особенностям, это всего лишь несформированность и деформация границ, недостатки воспитания и самовоспитания. Вот что такое пресловутый "характер" по большей части.

Зачем вокруг всякой дряни выстраивать имидж? От этого надо избавляться. И ориентация на красивый имидж может помочь избавиться от багов.

Постарайтесь уменьшить свой ведущий баг и окажется, что никакого такого особенного характера у вас нет, вы намного гибче и можете вести себя как пожелаете.

Допустим, вы яростный Штурман. С детства - Штурман, поскольку ведущие баги часто закрепляются с самого детства. Из-за этого их считают "природными", но это такая же природа как мусор, остающийся на полянке после пикника.

Вы привыкли быть Штурманом, доставать всех вокруг своим контролем, особенно близких, лезть не в свое дело и брать на себя то, что вас не касается.

Наверняка вы считаете себя очень сильным, волевым, ярким, незаурядным человеком, прирожденным лидером. И в соответствии с этой своей "природой" вы выбираете имидж. Поярче хотите быть, позаметней, особенно если в вас сильна еще Выскочка. Но даже если нет, все равно хотите надавить всем на мозг своим имиджем, отдоминировать всех своим внешним видом. И вам кажется, что это вам идет, а в некричащей одежде вы как серая мышь. И если вы женщина, вы еще прическу делаете попышней, а грим поярче, позаметней.

Не женщина получается, а стихийное бедствие, и по характеру штурманскому, и по стилю одежды. И вы такая с детства, поэтому вам кажется, что все это от природы.

От Штурмана женского мужчины разбегаются, блеют что-то вроде "ты слишком сильная", "ты как мужчина", подружки-кукушки кукуют о том, что в вас слишком много энергии, поэтому слабые мужичонки пасуют. И вы решаете стать женственней, чтобы подманить и подбодрить пугливых Стесняш. И в к вашему яркому вырвиглаз-имиджу добавляются откровенные элементы: накачанные губы, открытые колени и грудь. Одеться "женственно" вы по своей штурманской привычке понимаете как "призывно" и "агрессивно-сексуально". И теперь издалека видать, что вы голодный рапан и доярка.

От багов и другие проблемы с имиджем начинаются. Баг - это постоянный уток энергии и постоянная негативная обратная связь. От вас закрываются, вы всех раздражаете, от этого самооценка, точнее корона, шатается, у вас стресс, стресс вы заедаете и вообще стараетесь отвлекаться от своих проблем с помощью пищевых, алкогольных, игровых, любовных аддикций. И вот вы уже и физически выглядите очень плохо: лишний вес, проблемы с кожей.

Теперь конституции вашей за Штурманом вообще не видно. Людям с очень большим избытком веса бесполезно пытаться определить тип. Вы не увидите черты своего лица, если у вас толстые щеки. Ваши большие глаза могут казаться маленькими, ваш большой нос - небольшим, подбородок - отсутствующим. Все почти толстяки относят себя к С. Но какие же вы С? Где в вас красивая и привлекательная мягкость? Вы давите своим лишним весом, но и красивого Д из вас не сделать, пока вы не сбросите 20 кг.

Понятно про баги?

Поэтому работа над имиджем начинается с того, что вы должны увидеть свою конституцию без обременения, не принимать лишний вес и плохую осанку за свои черты, не принимать баги и дурные привычки за характер. Надо увидеть свой скелет и костяк под грудой лишнего хлама. И там уже разбираться, что из этого не лишнее.

И надо учитывать еще, что привычная мимика и привычная мышечная маска тоже очень сильно вмешиваются в облик. Очень сложно увидеть лицо так, каким оно могло бы быть в идеале, не будь у вас дурацкой привычки хмуриться, морщить нос, кривить рот, поднимать брови, поджимать подбородок, таращить или щурить глаза, сутулиться, укорачивая шею. Со временем привычные мышечные спазмы формируют не только маску лица, но и борозды, морщины, отеки, и в результате всего этого вы имеете совсем не то лицо, какое могли бы иметь.

Мы и дальше будем разбирать разные имиджи, но надо всегда делать скидку на то, что фото - это не лицо, это ракурс и свет, но и лицо - это не конституция, это смесь всего того, что сложилось, в том числе и мусора, который набрался. Если ваш имидж и так хорош, можно считать, что вы набирали не только мусор. Но если ваш имидж оставляет желать лучшего, надо постараться начать с чистого листа.

Вот чистый лист для работы над имиджем - это конституция. И база этой конституции - один из 12 элементов. Твердое или мягкое и горячее или холодное.

Смотря примеры того, что люди считают мягким и твердым в имидже, можно прийти к выводу, что большинство обращают внимание на выражение эмоций. Если на лице выражение добродушия или радости, лицо относят к мягкому, если выражение враждебности и печали, к твердому. Но при чем тут конституция?

Вот один и тот же парень корчит рожи. Тип его от этого не меняется. Просто некоторые выражения делают его более обаятельным, а некоторые - менее.



Если С привык носить на лице брезгливое выражение, поджимая рот и подбородок, это не делает его тип твердым, не превращает его имидж в Д. Но и если Д привык улыбаться и демонстрировать открытость всем, это не сделает из него мягкий тип, не превратит в С.

Вы должны отличать, где конституция, а где искажения, где прическа, одежда, мимика, борода или макияж искажают природные черты. Перестаньте писать "он такой жесткий" про злое выражение лица и "она такая мягкая" про улыбку. Это не имеет отношение к типу.

Бывают правильные лица, которым в принципе идет все, и все 12 типов будут смотреться на них неплохо, но идеальный тип все равно только один в каждый момент времени. Взрослея и старея, человек действительно меняет тип, иногда и не один раз. Только большой лишний вес к изменениям относить не стоит. От лишнего нужно избавляться, а не пытаться впихнуть это в имидж.

Правильно определив конституцию лица, можно будет подобрать такие декоративные элементы, включая одежду, мимику и поведение, что образ будет выглядеть не только гармонично, но и обаятельно, в нем появится энергия.

И дальше эта энергия будет циркулировать по ресурсу и через обратную связь (симпатию к вам) растить ваше обаяние (магнетизм). Именно так прокачивается имидж

Попробуем увидеть конституцию и декорацию на конкретном примере.

Первый элемент из 12 - Грязь.

Этот элемент содержит 70% Воды и 30% Земли.

Всегда когда мягкого элемента намного больше, чем твердого, возникает хаос. Но это не тот хаос, который мусор и беспорядок, это органичный хаос, первородный, естественный, поэтому его можно и даже нужно сделать художественным принципом.

Типу Грязь идут лохматые волосы, спутанные и небрежные, рваные джинсы, заплатки, так называемый клошарный, уличный стиль. Этот стиль стал популярным какое-то время назад, но идет по-настоящему он только типу Грязь.

Типу Грязь идет нонконформизм, бунтарство (в границах конечно), дерзость и непокорность. Но учтите, что база у этого типа все-таки Вода, поэтому во всем этом должно оставаться что-то детское, озорное и достаточно мягкое, не злое и не слишком жесткое. Это не демон (как Камень) это всего лишь чертенок по стилю.

Если вы научитесь видеть (и делать) единый стиль в конституции и декорации (одежде, поведении) вы найдете настоящую золотую жилу в ресурсе имиджа.

Чтобы мы идентифицировали лицо как соответствующее типу Грязь, мы должны увидеть в основе его мягкие черты (горизонтальную конструкцию и плавные линии) и разбивающие эту основу черты твердого типа. Последних черт должно быть немного по количеству, но они должны вносить хаос.

Лицо должно выглядеть необычным за счет этого органичного хаоса. "Изюминкой" иногда называют такое, но это - дурацкое слово.

Яркие веснушки нередко дают элемент хаоса, маленькое расстояние между носом и ртом, близко посаженные глаза, неровные передние зубы или выступающие клыки. Если в целом лицо С, но есть элемент Д, который обращает на себя все внимание и становится сильным акцентом, конституцию можно попробовать отнести к типу Грязь и примерить этот имидж.

Попробуете найти лица, которые хороши в этом имидже?

И более сложное задание. Лица, которые ориентируются на другой тип, но на самом деле подходят Грязи?

И еще одно задание. Лица, которые явно пытаются строить имидж Грязи, но этот имидж принципиально не идет. Почему не идет, обоснуете?

Остальные типы будем рассматривать так же подробно.

Грязь - холодный тип, который мы условно относим к детским, корректней сказать - к юным, поскольку это и правда связано с возрастом, но все-таки не буквально. Часто к горячим типам относятся совсем молодые люди, а к холодным довольно зрелые. Грязь, Вода и Роса - это совсем юные лица обычно, но Грязь может быть и немного старше (до 40), поскольку тут Вода смешана с Землей, а для Д порог холода выше, то есть к земным типам относятся и не такие уж молодые люди.

Как холод и тепло выражаются в чертах лица?

Холодные черты более тонкие, поверхностные, горячие - более плотные, глубокие, с возрастом уплотнение черт случается со всеми, тем и отличаются более зрелые лица. И зрелое дерево от дерева юного отличается примерно тем же.

Почему так важно, старея не оставаться в имидже холодного типа, особенно в водном секторе?

Черты становятся плотней (полней) или резче с возрастом. Плотность черт будет уводить из холода в тепло с сохранением мягкости (то есть Воду в Воздух), а резкость черт будет уводить из мягкости в твердость (из Воды в Землю).

Так СМС и СДЖ, о которых мы раньше говорили, превращаются в ДМС и ДЖД или СМО и СЖМ.

Вы, наверное, уже знаете о двух принципиально разных типах старения: черты либо плывут, наполняются влагой, либо становятся суше и резче. Общая масса тела и уколы красоты на это тоже влияют, но и генетика.

Вот Вода - это очень тонкие, почти прозрачные, изящные черты с явной мягкостью линий.

Не путайте это с умильными выражениями лица, мягкими локонами на ушах и толстыми щечками. Это все не имеет отношения к мягкости черт и если это сочетается с жесткими чертами - это ошибка в имидже.

Мягкие черты - это именно черты. Как и жесткие черты - это не выражение лица, не угрюмость, не щетина и не нарощенная и высушенная тренировками мускулатура тела.

А то вот такую фотографию все приводят.



На первой фотографии Том тоже мягкий тип, очень мягкий. Он - идеальное Облако.

И даже если он отрастит бороду и сделает свирепый взгляд и накачает мышц еще больше, покрыв их агрессивными татуировками, это не поменяет его тип, это всего лишь добавит декораций, не тех, какие делают его красивей. Такую модель как Том можно как угодно наряжать, он останется симпатичным, а если вы не так красивы от природы, вам особенно важно определить свой настоящий тип и не отступать от него в стиле.

Если вы пытаетесь сопротивляться старению не физически (ведя здоровый образ жизни, занимаясь спортом, ухаживая за телом), а с помощью психзащит (короны в основном), вы начинаете выглядеть как голые короли. Вам кажется, что вы, как авторы многих писем, "выглядите намного моложе", но ваше лицо уже поменялось, вы даже на фото уже не такие юные, а в жизни и при дневном свете тем более. Вы строите весь свой имидж, ориентируясь на иллюзию, а не реальность, в результате проигрываете и в красоте и в обаянии, и чем больше сопротивление вашей короны, тем сильней.

Имидж и аромат

В ленте моей много постов про имидж, открытых и закрытых, и я часто вижу одну ошибку.

Людям все время кажется, что выраженные черты надо чем-то компенсировать, как бы "смягчать".

Именно от этого женщины с огромной Д стараются носить рюшки, они так "смягчают" свой большой нос и массивный подбородок.

Но если с Д и С и с тем, что смягчать их не нужно, а нужно усиливать, мы с вами разобрались, три года повторяя одно и то же, то насчет всего остального упорное стремление людей компенсировать черты типа сохраняется несмотря ни на что.

Сегодня в ленте, например, я прочитала, что женственным женщинам нельзя пользоваться сладкими духами, будет "слишком много женственности". Даже "щипцы" сюда за уши притянули. Дескать, слишком много женственности - это щипцы.

До этого я много раз читала, что женственным женщинам надо вести себя пожестче, иначе их не уважают. Вот и вчера в письме был на это намек. Дескать, очень красивая и женственная женщина сама по себе вызывает у мужчин желание флирта, не ее кокетство, а ее красота. Если эту мысль продолжить, можно додуматься до того, что женственной женщине на работе вообще не место, а место ей у плиты. Или что слишком женственная женщина должна вести себя как жесткая Д, чтобы мужчины-подчиненные не отвлекались на ее женственность.

Очень много бреда я читаю, в общем, на тему "компенсации". И давайте наконец разберемся, почему людей так и тянет искать щели в этой теме и протискивать туда свой хаос. Очень хочется смешать теплое и холодное, мягкое и жесткое, и получить не стиль, а бурдомес.

Я могу вам даже тест предложить короткий для самопроверки. Если вам кажется, что С надо компенсировать Д, а женственность или мужественность надо гасить, чтобы выглядеть не противными самками и самцами, значит в имидже у вас бурдомес. Не красивая эклектика, а самый настоящий бурдомес. Подойдите к зеркалу и посмотрите, как разные части лица спорят между собой, все это конфликтует с вашей одеждой и вашей фигурой. Вы будто собраны из случайных пазлов. А все потому, что путаете баланс и ноль.

Есть такой баг у короны, основа короны равенства. Ведь корона равенства не только на гендеры и секс распространяется, корона равенства бывает в разных сферах жизни. Суть этой короны - жадность. Не хочется быть Д, хочется быть и С тоже. Не хочется быть женщиной, хочется и мужские бонусы под себя загрести. Не хочется быть блондинкой, хочется и брюнеткой быть тоже. Хочется все, все, все, не сожрать, так понадкусывать.

Избавляйтесь от жадности, друзья, иначе никогда не сделаете себе хороший имидж и вообще в теме имиджа не сможете хорошо разобраться. Для хорошего имиджа очень важно определить границы своего типа и оставаться в них, не зарясь на все другое, не затаскивая себе и то, и это. Иначе вы Грязь, но и Эфир тоже, и немного Молния, а еще Вода конечно, вы хотите собраться все лучшее из каждого типа. Когда вы читаете про достоинства типа, ваши завистливые глазки становятся маленькими и обиженными. Вам тоже хочется такое, вы начинаете лихорадочно думать, а нельзя ли вам тоже стать этим типом. А потом про другой тип, и вам опять завидно. Только поэтому вы мечетесь и не можете определить свой тип.

Вот еще один тест. Если вы никак не можете определить свой тип и мечитесь не между двумя соседними, а по всему кругу, это ваша жадность. Не внешность у вас такая странная, специфическая, нет. Наоборот, ваша внешность так хаотична из-за жадности. Вы таскаете черты из разных типов и собираете у себя, а потом по вашим фото невозможно определить тип, потому что так все намешано как в салате оливье и залито светом через фильтр как майонезом.

Люди с классным стилем имеют одно характерное качество: они умеют себя ограничивать. Они точно знают, что из стиль вот от сих и до сих, дальше нельзя. Рыжий цвет хорош, но им его нельзя, красная помада - классная, но им нельзя, или борода растет хорошо, но не идет, ноги прямые и в общем красивые, но короткие шорты нельзя. Жадный человек все время заваливает границы в имидже, потому что он хочет и то, и это, и ноги показать, и грудь, и ягодицы, и тем себя украсить, и этим. А потом понимает, что похож на урода и обвиняет во всем свою неудачную природу.

Во всех ресурсах жадность мешает, во всех она тянет выпасть из границ, и в имидже тоже.

Если хотите разбираться в типах, просто запомните. Ничего компенсировать не нужно. Все черты, которые вписываются в тип, надо подчеркивать и выделять.

Во вчерашнем письме было очень важно обратить на подмену. Женщина решила, что она - СЖМ, даже СЖД (несмотря на 33 года), а значит ей нужно ходить с распущенными волосами и в длинных платьях, цветастых возможно или романтичного покроя. Раз она СЖМ, то ей идет строить глазки, поправлять волосы и много улыбаться. Вот это типичное фарисейство "человек для субботы". Тип имиджа должен быть вписан в контекст, нельзя контекст по-штурмански пытаться притянуть к типу имиджа, точнее к одной его стороне, как вы его поняли. На работе работают, а не кокетничают и раздают всем улыбки. Одежда и прическа должна быть уместна для работы.

Это все равно как если бы вы решили, что раз вы С, вам нужно всегда улыбаться, даже если вас оскорбляют или происходит что-то трагичное. Жизнь диктует правила, а не вы навязываете свои правила жизни. Каждый раз когда вам хочется натянуть сову на глобус, спросите себя, чем вы хотите сейчас накормить свою корону.

Поведение женщины С на работе будет отличаться от поведения женщины типа Д только отдельными нюансами. Главное для той и другой на работе будет работа и адекватное работе поведение. Но сколько бы я ни предупреждала, что отличия поведения С и Д - в нюансах, запас территории у С только чуть больше, никакой С не может далеко выходить за границы.

Вот посмотрите, например, что за корона у автора поста, которая пишет, что слишком сладкие духи не идут женственным женщинам. В пример она приводит мачо, которым можно использовать сладкие ароматы, и менее маскулинных мужчин, которым нельзя пользоваться сладкими духами, чтобы не выглядеть слишком феминными.

Видите, где подтасовка?

Для женщины быть женственной - гендерная норма. Для мужчины феминность - не норма. Именно поэтому брутальный мужчина может позволить себе сладкий аромат, длинные волосы, бусы, кольца и не будет выглядеть феминно. А более феминный мужчина выйдет из границ, если будет усиливать феминные черты. Он должен оставаться в границах гендерной нормы. Именно поэтому СМСам не идут длинные волосы. Не делайте эту ошибку, не приводите женоподобных худых мужиков с длинными волосами и не пишите "идеальный СМС". Не идеальный, потому что вываливается из границ в районе средней буквы. Для идеального имиджа вы должны оставаться в границах своего гендера. ДМС действительно может позволить себе длинные волосы, если не слишком худой. И СМО может, если ему хватает мужественности в целом. А вот СМС нет, он и так слишком нежный для мужчины. То же самое касается других традиционно феминных аксессуаров. Исключение составляет этническая стилизация. За счет этнической стилизации можно вписать в границы и украшения и длинные прически. Понимаете, что я имею в виду, и как этническая стилизация вписывает в границы то, что в других случаях из границ выталкивает?

И вот смотрите, какую подтасовку многие используют. Раз феминные элементы идут только брутальным мужчинам, значит женственные аксессуары должны идти только мужеподобным женщинам. Заметили ложь? Мужчина по умолчанию мужественный, а женщина по умолчанию женственная. Обоим надо остаться в гендерных границах, поэтому мужские костюмы стильно смотрятся на хрупких и нежных девушках и плохо на плотных, широкоплечих дамах.

Что касается ароматов, это отдельная тема в имидже. Доберемся до нее скоро.

Пока могу только несколько слов сказать. Аромат необходимо подбирать по всем трем буквам, то есть учитывая гендер обязательно и две другие характеристики.

Ароматы бывают холодными, горячими, мягкими и жесткими.

Сладкие ароматы - это Воздух. Сочетание мягкости и терпкости дает сладость

У типов водного сектора - ароматы очень свежие и нежные, с нотками цитруса.

У типов сектора Огня - ароматы горько-сладковатые, острые, терпкие, с нотками дыма.

У земных типов - кожа, табак, кора и все горько-свежие.

Если вы увлекаетесь парфюмерией, вы можете распределить ароматы по типам, руководствуясь простой аналогией. Но будьте осторожны, часто синтез - это совсем не то же самое, что сумма. И два свежих компонента дают иногда терпкий или сладковатый.

И как и все в имидже, аромат должен быть строго вписан в контекст.

Есть духи для работы, есть духи для отдыха. Для лета есть духи, для зимы. Для разной одежды подходят разные духи. Даже если вы верны на протяжении долгого времени единственному аромату, варьируйте хотя бы дозу, иначе будете выпадать из границ и выглядеть глупо, надушившись в спортзал или на пляж.

Вам пока два вопроса.

Замечали за собой стремление компенсировать характеристики? Можете отрефлексировать связь с жадностью?

Имидж: Вода

Давайте дальше типы имиджа рассматривать.

Суть системы 12 элементов в том, что один элемент переходит в другой при изменении температуры и плотности. Чтобы разбираться в типах имиджа надо уметь видеть 1) как меняется температура от элемента к элементу и как это влияет на имидж, 2)как меняется плотность от элемента к элементу и как это влияет на имидж, 3) как влияет на имидж синтез 1) и 2).



Вот какая взаимосвязь существует между элементами круга.

Грязь = Глина + разведение

Вода = Грязь + фильтрация

Роса = Вода + конденсация

Облако = Роса + выпаривание

Воздух = Облако + высушивание

Эфир = Воздух + нагревание

Молния = Эфир + электризация

Огонь = Молния + окисление

Лава = Огонь + плавление

Камень = Лава + охлаждение

Земля = Камень + измельчение

Глина = Земля + размачивание

Вот с этими процессами и связаны признаки типов имиджа.

Но обратите внимание на главное, то, что никак не удается ухватить, судя по большинству комментариев.

Все декоративные признаки имиджа (стиль одежды и поведения) - это то, что вносит в имидж ваша собственная воля, ваш свободный произвол, ваше намерение.

Никогда (никогда) не судите о типе имиджа по декорации, вы не сможете ничего понять.

Каким бы наивным, доверчивым, добрым ни было выражения лица человека, это не означает, что он С. По конституции он может быть Д. Никогда не путайте горячие и холодные типы конституции с декоративными признаками: рыжими и каштановыми волосами, страстными взглядами, темными бровями, дерзкими речами, гордым выражением лица или, наоборот, светло-пепельными и белокурыми волосами, светлыми бровями и застенчивыми улыбками. Не ведитесь на эффект прически и одежды, все это способно создать видимость горячего типа и Д-типа даже там, где тип явно холодный и явно С по конституции.

Отличайте в описаниях типа, где речь про конституцию, а где речь про то, какая декорация идет данной конституции. Нужно научиться мысленно убирать из образа всю декорацию и смотреть на конституцию отдельно, примерять другие декорации, и все это делать быстро и автоматически.

Интуиция - это и есть быстрое бессознательное понимание на основе накопленного опыта.

Для чего нужно представлять себе круг 12 типов? Чтобы видеть примерный ряд и искать среди двух-трех соседних типов.

В самых сложных случаях вы не можете определить тип сразу, а если будете ориентироваться на декорацию, определите его совершенно неверно.

Самые сложные случаи - это очень красивые физически люди с идеально правильными чертами и пропорциями и некрасивые люди с убитым имиджем. Вот у кого сложней всего определить тип.

Для первых более-менее подходит любой имидж, особенно если они артистичны. Они органично смотрятся почти в любом имидже, а правильные черты лица - это значит нет выраженных черт ни одного типа. Это идеальная модель, на которую можно надеть почти все и все будет неплохо смотреться. Однако в своем идеальном имидже такие люди становятся не просто красивы, они начинают сиять и намагничивать воздух вокруг себя. Совершенству нет предела, поэтому даже если вас щедро наградила природа, вы можете стать еще привлекательней.

Люди с убитым имиджем тоже бывают симпатичными от природы, но такие люди никому не нравятся и обычно больше всего не нравятся сами себе, если у них не слишком большая корона. Их природная симпатичность скрыта от глаз, у них плохая осанка, лишний или недостаточный вес, неуклюжие манеры, зажимы в лице, а одеты и причесаны они так, словно их задача всех от себя отвратить.

Бывает, что имидж убит не настолько и тогда все перечисленное выражено меньше, но у таких людей тоже сложно определить тип. Мы обсуждали много раз, что люди с убитым имиджем отрицают свою последнюю букву (если взять за пример систему трех букв имиджа), не видят свою первую букву, а среднюю букву считают вообще несущественной. Понять, какой у них имидж, практически невозможно, потому что все элементы декорации конфликтуют между собой и отводят наш взгляд от конституции.

Чтобы получше разобраться в этом вопросе, а заодно продолжить обсуждение типов (пока мы разобрали подробно только Грязь), предлагаю обратиться к типу Воды для примера и посмотреть, как конституция Воды прячется под декорациями Грязи, Глины, Земли, Эфира. В принципе они и под другими декорациями могут прятаться, но вот эти - излюбленные.

Понятно почему? Из-за плохого локуса контроля и привычки кормить корону люди всегда завидуют тому, чего не имеют, зарятся на соседское добро и разбазаривают свое. У людей с типом Воды есть очень много своих собственных имиджевых достоинств, но им все время кажется, что они слишком невзрачные. Они хотят поярче накрасить глаза и губы, если это девушки, или выкрасить дико волосы, в ярко-рыжий, черный или даже дико-розовый, наделать татуировок. Они нередко имеют лишний вес, поскольку уверены, что им не идет худоба и не нравятся себе худыми, а если занимаются фигурой, то накачивают побольше мышц или (женщины) делают большую грудь. Они ведут себя вызывающе или мрачно, в общем натягивают на себя Д-типы, а имидж Земли люди типа Воды любят, потому что пытаются выглядеть более сухими и строгими.

Для конституции Воды характерны тонкие и мягкие черты лица, но тонкость и мягкость черт очень сложно увидеть, если человек привык носить на лице мышечные зажимы, например, хмуриться или сжимать рот. У человека может быть неправильный прикус и лишний вес, плохая кожа, и все это будет мешать увидеть, что его тип - чистая и прозрачная Вода. Даже мои комментаторы пишут что-то вроде "У Воды не бывает таких глаз с хитринкой". Какая еще хитринка, народ? Хитринка - это характер, это привычка, это психологическая особенность имиджа, а значит - декорация. Конституция - это размер носа, глаз, рта, форма этого и расстояние между, что и создает природное своеобразие, от которого мы должны отталкиваться, при определении типа. Конституция - это кости, базис, а мышцы, жир, тем более одежда и манеры - это все надстройка и декорация. Вот конституция - священна, если вы хотите работать с имиджем, в буквальном смысле священна - вне ваших границ. Кое-что в конституции можно подретушировать косметологией или даже исправить у хирурга, но только если какая-то одна черта выбивается из общей гармонии, но вы поступите зря, если начнете с этого, не определив свой тип и не научившись жить в этом имидже. Надо руководствоваться правилом, что исправлять конституцию следует только в самом крайнем случае. Семь раз отмерь, один раз отрежь.

Продолжая о Воде. К конституции Воды относятся такие признаки как молодость. Это тот признак, обойти который нельзя. Вода холодный элемент. И очень мягкий. У Воды небольшой, обычно ровный нос, большие или среднего размера глаза, средний рот, небольшой подбородок, тонкие или смягченные скулы. Если поправка на среднюю букву, Мужчина-Вода может иметь черты немного резче, а нос крупней, чем у женщины-Воды, но по сравнению с другими мужчинами его черты все равно будут мягче и более сглажены. У Воды обычно светлые глаза и кожа, волосы светлые, но могут быть и темней.
Цвет глаз относится к конституции, а цвет кожи и волос - наполовину, поскольку его в крайнем случае можно изменить или оттенить одеждой.

Все остальное декорация. Когда мы говорим, что Вода должна быть мягкой, открытой, приветливой, нежной, немного наивной и даже невинной, выглядеть доверчивой и чистой, то мы говорим о ДЕКОРАЦИИ, о том образе, которого вы будете добиваться, если придете к выводу, что Вода - ваш тип. Если будете работать имиджмейкерами и стилистами, вы будете тянуть имидж человека к этим характеристикам, подбирать прическу, одежду и давать рекомендации по стилю, в том числе поведения, исходя из того, что идет и не идет Воде.

Никогда не делайте вывод, что человек - Вода, опираясь на тот факт, что он одевается в нежные цвета, выбирает простые и мягкие фасоны и имеет наивный взгляд. Взгляд - это чаще всего декорация. От конституции там - строение глаз, но будучи неопытны в определении имиджа, вы обязательно спутаете это с мимикой. Таращит глаза, поднимая брови, вот вам и покажется взгляд наивным. Улыбается глупой улыбкой, тем более. Но это не конституция, а привычка человека, и эта привычка может ему совсем не идти или даже убивать его имидж, если он не Вода, а другой тип, особенно противоположный.

Вот еще часто встречается в комментариях: "Ему-ей идет это и то". Вы берете на себя смелость утверждать, что человеку идет его имидж, хотя в реальности он может ему не идти, и существовать вопреки. Если вы привыкли видеть актера в одном и том же имидже, он вам уже родной, глаз ваш замылен, вы любите его персонажей, и на основании этого вы утверждаете, что этот имидж ему идет. Но так мы не двинемся никуда, не научимся определять имидж, мы будем топтаться там, где топчутся бездарные стилисты, когда делают имидж, исходя из позиционирования клиентов. Если позиционирование клиента верно, его имидж и так должен быть очень хорошим, и ваша работа не нужна. А если имидж у клиента плохой и он хочет его сделать лучше, значит он ошибается в позиционировании, значит он видит себя не тем, кем является в реальности, играет ту роль, которая не делает его ни красивым, ни обаятельным, ни спонтанным, ни сексапильным. И ваша задача найти ему другую роль, другой стиль и научить этот стиль носить.

Ну и в случае собственного имиджа это тем более актуально. Себя не видят чаще всего даже лучшие имиджмейкеры. Себя видеть сложно и себя в плане имиджа надо настоящим образом искать, искать свой образ, снимать с него шкуру Немейского льва, а потом еще учиться носить эту шкуру.

Имидж: Роса и Облако

Продолжим разбор типов имиджа.

Разобрали подробно Грязь и Воду.

Сегодня давайте два типа следующих разберем, Росу и Облако.

И на их примере попробуем увидеть динамику изменений элементов от типа к типу.

И еще один очень важный момент мы должны увидеть.

По конституции соседние типы очень похожи, это логично.

Если вы помните схему из прошлого поста, каждый следующий тип получается из предыдущего при небольшом природном воздействии.

Вода - это та же Грязь, отфильтрованная песком или дистилляцией.

Роса - это та же Вода, осевшая в процессе конденсации.

Облако - это газообразное состояние все той же Воды-Росы.

В конституции это тоже проявляется. Людей типа Грязь можно одеть как Воду и в некоторых случаях это будет выглядеть почти гармонично. Роса может быть одета как Вода, Облако — как Вода, и большинство не увидит, что не так.

Дьявол - в деталях. Это выражение есть во всех языках, настолько важным является понимание, что нюанс может изменить суть.

Почему тип Грязи и тип Воды, находящиеся по соседству, а значит похожие по конституции, должны выбирать принципиально разную декорацию? Девушке-Грязи обычно идет черная подводка, взлохмаченные волосы, короткие юбки и шорты, вызывающе расстегнутые рубашки, а на Воде все это смотрится плохо и перечеркивают всю красоту. Тогда как Грязь в скромном платье, с простой косой будет смотреться милой дурнушкой, а Вода — гением чистой красоты.

Как так выходит?

Тип Облака и Росы похожи еще больше, на фото их очень легко перепутать, однако их идеальный стиль одежды и поведения отличается почти так же как Грязь и Вода.

Наша задача — не просто запомнить как выглядят типы, а разобраться в системе изменений. Иначе воспользоваться теорией элементов для имиджа вы не сможете.

Вода от Грязи отличается тем, что в ней отсутствует элемент Д. Грязь — это тоже С-девушка или С-юноша, довольно мягкий и очень холодный тип, но вот этот элемент Д вносит не просто нюанс, он вносит в образ стихийное бедствие. И если не выразить это бедствие в декорации, если декорацию сделать так, будто все чисто и гладко, хаос, содержащийся в типе, разрушит его гармонию. Вот почему так важно сделать из хаоса — предмет искусства, не пытаться его скрыть и утаить трусливо, подчеркнуть и сделать своей фишкой.

Фишка Воды совсем иная — та самая чистота и гладкость, идеальная С и идеальный холод. Холод делает черты тонкими, прозрачными, вот почему любые краски, что грим, что яркий цвет волос, что цветастые ткани со сложной фактурой, броские украшения уродуют Воду. Черты тонкие и прозрачные надо холить и лелеять, подбирать декорацию так, чтобы эта тонкость, прозрачность, акварельность и чистота были видны, не закрывались слоем красок.

А вот Роса. От Воды она отличается тем, что в ней больше тепла. 70% Воды и 30% Воздуха, который не менее мягкий, чем Вода, даже более, но горячий. Поэтому Роса имеет такую же мягкость как Вода, но чуть больше теплоты. Обратите внимания, В Грязи — 70% С и 30 % Д, и эти 30% вносят хаос. А 30% теплоты на 70% холода вносят чувственность и мягкость.

Поэтому Роса отличается от Воды тем, что ее краски ярче, теплей, а черты лица не тонкие и не прозрачные, а более плотные, но такие же мягкие или даже мягче.

Вот, например, идеальная Роса - Катрин Денев.

Это такой же мягкий тип как Вода, но куда теплей.

В более теплом типе больше чувственности.

Росе идет томный взгляд, провокационное поведение, игривость, все, что нежелательно Воде.

Роса может себе позволить красить глаза (не губы) и делать сложные прически, носить украшения, только не тяжелые.

Вот еще одна Роса.

Чаще всего у Росы вздернутый нос и пухлые губы или яркие глаза. В Воде вообще нет никакой яркости, поэтому провокационные элементы гардероба и вызывающее поведение Воде противопоказано, а вот Росе это уже идет, но в небольших количествах, умеренно.

Ориентир простой. Если откровенные детали имиджа и поведения похожи на небрежность и непосредственность, можно. Если эта откровенность запланирована и провокация выглядит специальной, нельзя. Это делает Росу вульгарной. В ней слишком мало еще тепла, чтобы позволять себе такое.

А вот Облаку можно все.

В Облаке 70% Воздуха и 30% Воды. Это уже очень теплый тип и от этого еще более мягкий. Мягкий и сладкий. Облако — это сахарная вата.

И даже вот такое. То, чего Воде и даже Росе нельзя.

Все три известные девушки не родились такими красивыми, а стали ими, верно найдя свой тип и свой стиль.

Вот такой была Мерилин Монро в юности.

До сих пор продолжаются споры, делала ли она пластические операции. Все, что удалось документально подтвердить, это то, что она пыталась сделать имплант в подбородок, но он очень быстро растворился. И однажды она обращалась к хирургу по поводу перегородки носа, пострадавшей во время удара. Никаких очевидных доказательств серьезных операций на лице Монро нет. Это все - очень правильная декорация. Вот что верный стиль творит с имиджем человека.

А вот Катрин Денев, до того, как стала секси-блондинкой.

Здесь у нее декорация Воды скорее всего, она симпатичная и так, но главную часть ее красоты этот имидж все-таки съедает.

А вот Скарлетт.

Губы все те же, но это не Роса, а что-то вроде Грязи, наверное, и эта декорация ей совсем не идет.

Дело не только в цвете волос и прическе. Вся мимика целиком, взгляд и самоподача - другая.

Вы можете увидеть, что Вода — не смешлива, скорее задумчива. Она как гладь озера в тихую погоду или нежный ручей.

Росу тоже не назовешь радостной и активной, но она куда более сексапильна. Вот что делают 30% тепла на 70% холода.

А вот Облако уже очень жизнерадостно и энергично по сравнению с другими водными подружками.

Мужчин Росу и Облако тоже посмотрим. Но предлагаю вам самим фото подбирать. И девушек этих типов тоже.

Вот про этого мужчину я уже писала, что он Облако был и довольно долго им оставался.

Энтелехия имиджа

Правильный имидж - это его энтелехия, если выражаться понятиями Аристотеля.

Вот что об энтелехии писал А.Ф. Лосев.

"Этот термин введен и придуман впервые только Аристотелем. Он тоже обозначает собою тождество внутреннего и внешнего, но он гораздо подробнее и обстоятельнее учитывает всю эстетическую ситуацию выражения. Собственно говоря, им Аристотель хочет обозначить сразу и синтетично все те свои "причины" вещей, без которых не может существовать ни одна вещь. Причины эти следующие: материя, эйдос-форма, причинное происхождение вещи и ее целевое назначение.

Собственно говоря, это есть противоположение материи и эйдоса, или (как обычно говорится без всяких специальных для этого оснований) материи и формы. Ведь то, что обычно называют у Аристотеля формой, сам Аристотель обозначает как "эйдос", что вполне правильно будет перевести и как "идея" и оставить без перевода, вводя русский термин "эйдос". Конечно, для Аристотеля это вовсе не есть только противоположение материи и формы, но и полное их отождествление, о чем он говорит бесконечное множество раз. Ведь материя без эйдоса есть только пустая возможность, абстрактная возможность существования чего-нибудь. Эйдос же без материи есть только умственный или логический принцип, хотя и данный в уме интуитивно, но еще никак не существующий материально.

.....

Таким образом, мысль Аристотеля необходимо приходила к совмещению указанных четырех "причин" для того, чтобы изображение вещи было полным и чтобы вещь предстала в своем живом лике. Вот это-то энергийное понимание вещи, полученное в результате совокупного объединения всех определяющих ее принципов, и приводило Аристотеля к тому новому понятию, которое он обозначил термином "энтелехия". Ниже мы увидим, что это есть не что иное, как "энергия" вещи, но только взятая в своем синтезе со всеми остальными определяющими принципами вещи. Причем имелись в виду указанные у нас выше материя, эйдос-форма, причинное происхождение вещи и ее целевое назначение. Это – максимально насыщенная энергия вещи, максимально насыщенное ее выражение".

Материя для имиджа - это конституция. Без конкретной эйдос-формы конституция включает в себя множество вариантов.

Она содержит в себе разнообразный потенциал.

Именно поэтому бессмысленно звучит вопрос: какой у меня тип имиджа по системе 12 элементов?

Никакого нет, пока вы не выбрали тип и не сделали этот имидж, не воплотили его.

Можно говорить только о том, что какой-то тип вам подходит больше, чем другие.

Эйдос-форма для имиджа - это образ, который вы выбираете, в нашем случае один из 12 типов.

При совмещении конституции и выбранного образа начинает появляться имидж.

Совмещение - это и есть работа над имиджем. Помните 1-й подвиг Геракла? Победить Немейского льва, содрать с него шкуру и надеть на себя.

Все черты, которые не подходят под тип, вы убираете, а все, которые подходят, культивируете.

И это касается не только внешнего вида, но и внутреннего состояния: самоощущения, восприятия, поведения.

Это как посещение парикмахера. Помните историю про пастушью собаку?

Другие парикмахеры не видели в хаосе на голове Ивана никакой эйдос, все инертно подчинялись его пожеланиям и стригли коротко. А у Ивана был один эйдос "везде покороче" и "как было прошлый раз".

Отросшие волосы Ивана открывали много возможностей - оставить здесь, а там убрать, или наоборот.

Но чтобы сотворить из этого хаоса космос, адо было учитывать и структуру волос, и форму черепа, и черты лица.

У талантливой и смелой Вероники (парикмахера) получилось сделать из Ивана настоящего красавца.

И это только стрижка. Всего одна часть работы над имиджем. Есть еще одежда, есть мимика, пластика, интонации, походка, есть еще тело, объемы и форму которого тоже можно менять, а заодно с ним и черты лица.

Может быть вы видели мало чудесных превращений некрасивых людей в очень красивых, но это потому, что люди очень инертны. Они умеют сохранять статус кво или деградировать, но развиваться и меняться способны немногие. Однако даже у вас наверняка есть такие примеры, когда серая мышь превратилась в красавицу или красавца. Правильно найденный имидж переплавляет человека. Недаром имидж - это огненный ресурс.

Кроме материи и эйдос-формы Лосев упоминает у Аристотеля еще две основы для энтелехии: причина возникновения и цель.

Две эти основы тоже необходимо бы осознавать, если вы хотите работать над имиджем.

Причина для имиджа - необходимость единого стиля.

Именно потому вы и должны отказаться от жадности и сделать выбор, что вы не можете быть одновременно разными, вы должны выбрать короткие волосы у вас или длинные, темные или светлые, брюки вы надеваете сейчас или юбку. Вы должны сочетать вещи своего гардероба между собой, иначе все элементы имиджа устроят войну. Все будут спорить между собой и мешать друг другу, создавая вместо гармонии кашу.

Как для порядка в доме вы должны отказаться от лишних вещей, а иначе дом ваш будет похож на помойку как у Плюшкина, так и в имидже вы не можете гнаться за всеми зайцами сразу.

Вот эту причину - желание выбрать единый стиль - надо осознавать очень хорошо.

Вы должны выстроить иерархию, систему приоритетов. Никакой анархии и псевдодемократии, когда все одинаково хорошо и приоритетно, все такое вкусное и всего надо побольше, это приведет к постоянным конфликтам внутри вашего имиджа

Вы должны быть последовательными, иногда жесткими, чтобы сделать красивую структуру.

Все красивое отличается принципом умеренности и четкой системой приоритетов.

Так же хорошо надо осознавать и цель своей работы над имиджем.

Эта цель - симпатия людей ради того, чтобы вам открывались большие возможности.

Именно симпатия ради возможностей.

Те, кто хотят получить симпатию ради кормления короны или симпатию ради симпатии, что то же самое, сбивают себе ориентиры.

И давайте этот момент разберем немного подробней.

Представим себе девушку, которая хочет стать красивой, чтобы получать побольше комплиментов.

Комплименты она любит, любит чувствовать себя лучшей и ей кажется, что это нормальная цель.

Почему держать фокус на такой цели вредно?

Потому что живая система старается справиться с поставленной задачей кратчайшим путем.

Если девушка пойдет в спортзал и будет работать над своей фигурой, одеваясь скромно, комплименты она получит не скоро, а вот если наденет короткую юбку, получит сегодня же вечером. А если пойдет в злачное место, получит комплиментов больше.

Имея целью комплименты, вы так или иначе используете щипцы.

Откровенные или броские одежды и раскраски - это щипцы. Фото с посылом: ну как я вам - это щипцы. Вопросы, как вы выглядите - щипцы. Жалобы - щипцы. Все это щипцы, чтобы вытрясти корм короне.

Комплименты получаются именно так. Комплименты - это подачки. Как правило вытянутые вами подачки. Очень редко когда человек восхищен настолько, что из него сам собой вырывается комплимент. Но и в этом случае он удивлен, он не ожидал, а это значит, что он думал о вас хуже.

Если вы красивы и это известный всем факт, если вы не орудуете щипцами и по вам видно, что вы в курсе своей красоты, люди не делают вам комплименты или делают редко. Разве что люди в большой короне, уверенные, что без их комплимента вы грустите.

Это только часть причин, почему нельзя делать целью высокие оценки вам и комплименты. Если вам ставят оценки, значит вы стоите у школьной доски, а оценивающий вас сидит и смотрит на вас, спустив очки на нос.

Поэтому целью построения хорошего имиджа должно быть совсем другое. Принципиально другое.

Вы должны стремиться к двум вещам.

1) Испытывать от самосозерцания эстетическое удовольствие.

Это нужно для опоры на себя. И еще потому, что вы - тоже человек, такой же как и другие, и ваша симпатия к себе без короны - довольно объективный показатель.

2) Иметь такую персону, которая была бы удобна вам для развития ресурсов.

Это значит не только способность вызывать хорошее впечатление, но и умение сохранять его ради нормальной коммуникации.

С обоими пунктами у большинства людей засада.

1) Люди не имеют никакого мнения о себе, пока им его не скажут другие, особенно авторитетные другие или весомое большинство. Поэтому они ходят и собирают мнения. Делают это щипцами в основном, клянчат или давят, склоняют, чтобы вытянуть оценку получше. Вместо опоры на себя получают расшатанность и зависимость.

2)Люди думают, что самая удобная для жизни персона - это та, которая вызывает в свою сторону много внимания и поток комплиментов. Для чего снова достают все те же щипцы и начинают выбивать, выковыривать и тянуть хорошие оценки.

3)Иногда люди думают, что "удобная персона" - это когда имидж не требует никакой работы, и главное - заставить всех принимать некрасивых так же как и красивых. Тогда вместо щипцов достается скалка, чтобы "защищать границы" и корона на голову вместо каски, чтобы огородиться от злых оценок. Уместней была бы шпага, чтобы выколоть всем глаза и лишить способности видеть и сравнивать. Некоторые находятся в поисках такой шпаги.

Друзья, понятно, насколько важно иметь адекватную цель для построения имиджа?