Веками Российская империя и Советский Союз стирали память украинцев и других порабощённых народов о своих нациях, об исторических процессах, культурных ценностях, научных достижениях — с помощью цензуры, пропаганды и информационной блокады. Вместе с этим происходило физическое уничтожение украинского народа: депортации, голодоморы, репрессии и войны. Это повторяющиеся методы различных российских государственных образований, которые они использовали, чтобы уничтожить родовую память украинцев. Рассказываем, через какие испытания на пути сохранения своей идентичности приходилось и до сих пор приходится проходить украинскому народу.

Восстановление утраченного пласта национальной памяти стало частью деколонизации в Украине — процесса избавления от российского имперского наследия, начавшегося после распада СССР.

Важным аспектом в его работе есть доступ к данным. Поэтому в Украине приняли закон, согласно которому архивы о преступлениях коммунизма и массовых нарушениях прав человека стали общедоступными.

Историческая память — это социокультурный феномен коллективного осмысления сообществами своего прошлого (знание основных событий национальной истории, восприятие ее символов, почитание выдающихся дат и деятелей и т.п.). Интерпретацией исторической памяти считают социальную, национальную, культурную, публичную память.

Основная цель национальной памяти — не оправдать ошибки прошлого, а учиться на них, чтобы избежать подобного в будущем и сделать его лучше.

Голодоморы сталина и комунистов.

Различные российские государственные образования веками целенаправленно уничтожали украинский народ.

Притеснения украинцев происходили во времена имперской России, Советского Союза, а теперь и Российской Федерации.

Украинскому народу пришлось пережить три голодомора — в 1921–1923, 1932–1933 и в 1946–1947 годах.

Самым масштабным из них есть Голодомор 1932–1933 годов. Первым правовым актом в Украине, который признал его актом геноцида, был закон 2006 года «О Голодоморе 1932–1933 годов в Украине».

Массовые, намеренно организованные советской властью репрессии привели к многомиллионным человеческим потерям на территории Украины.

Советская историография это замалчивала, но одной из основных предпосылок Голодомора 1932–1933 годов была попытка сломить сопротивление украинцев, стереть их национальную идентичность, сделать покорными гражданами Советского Союза.

На протяжении десятилетий информация о принудительном уничтожении украинского народа замалчивалась, а история Украины была искаженной, чтобы скрыть преступления тоталитарного советского государства.

В советской Украине о Голодоморе было опасно вспоминать даже в частных разговорах — это могло стоить десятилетиями лагерей ГУЛАГа.

Вынужденная осторожность и страх передавать истории об этом преступлении приводила к разрывам в преемственности исторической памяти.

ГУЛАГ

«Главное управление исправительно-трудовых лагерей» — это существовавшая в Советском Союзе в 1934–1956 годах сеть исправительно–трудовых лагерей.

Голодомор и “польская операция” НКВД 1937-38 годов в Украине. Польский и украинский опыт советского тоталитаризма

Kоличество прямых жертв которого, по последним данным исследователей, составляет около 4 млн людей.

В их числе десятки тысяч поляков. Это одна из самых ужасных страниц истории украинского народа.

Тем временем, в случае Польши речь идет о годовщине начала «польской операции» НКВД – самой кровавой репрессивной операции советского режима против поляков.

Жертвами операции стали 111 тысяч поляков, проживавших в СССР.

Их расстреляли по надуманному поводу борьбы со шпионажем и согласно приказу №00485 от 11 августа 1937 года, который запустил маховик репрессий, в соответствии с постановлением Политбюро ЦК ВКП (б) во главе со Сталиным.

«Голодомор и “польская операция” НКВД 1937-38 годов в Украине.

На первый взгляд может показаться, что это две немного разные темы. История Голодомора и история операции эпохи «Великого террора» имеют казалось бы разное звучание.

Но, все это этапы одного и того же процесса.

Комунисты таким образом создавли - нового советского человека - Homo spvetikus

Такие же цели ставились в Третьем Рейхе, разница лишь в том, как должен был выглядеть этот «новый человек».

Голодомор, и «польская операция» НКВД, или вернее сказать, антипольская операция, как одна из национальных операций времен Великого террора - все это части одного и того ж процесса.

Главной целью было сломать старое общество.

Bкратце представим логику событий, предшествующих Голодомору.

Смена государственной политики, то есть, смена политики коммунистических властей Советского Союза началась под конец 20-х годов, когда Сталин и Политбюро стремились создать государство рабочих и крестьян.

Понятое дело, рабочие ставились на первое место.

И Голодомор стал очередным этапом строительства коммунизма.

Ему предшествовали волны репрессий в конце 20-х годов, когда началось создание коллективных хозяйств.

Создание колхозов, и эксплуатация крестьян с целью направить плоды их труда на нужды индустриализации, привело в Украине к волне протестов и восстаний против политики Москвы.

И Голодомор, стал репрессивным ответом Кремля с целью пацификации украинского села.

Не стоит забывать, что ответом Москвы стал не только Голодомор, но и волна репрессий, депортаций.

Прошли депортации как украинцев, поляков, немцев, таки и представителей других народов.

И когда мы посмотрим на волну репрессий времен Голодомора и после него, когда пришло время Великого террора, то это, по моему убеждению, та же самая общая политика Кремля.

Парадоксально, но бомбежки, которые мы сейчас наблюдаем в Украине показывают, что украинские историки, которые давно уже ведут речь о том, что Голодомор был геноцидом, правы.

На фоне российских ракет, уничтожающих энергетическую инфраструктуру видно, как рушится весь российский дискурс, отрицающий геноцидный характер Голодомора.

Все началось с коллективизации, предвидевшей уничтожение нескольких процентов крестьян путем депортаций или с помощью других форм террора.

Прошли бунты украинских крестьян против коллективизации. И вместе с тем, коммунистическая власть приняла решение собрать с населения завышенные продовольственные контингенты.

Начался сбор продовольственных контингентов, параллельно нарастает волна голода.

Из Украины в Москву идут телеграммы от местных коммунистов, в которых те сообщают старшим товарищам, что продовольствия практически нет.

А Сталин заявляет, что и речи нет о шаге назад, иначе Украины вырвется из рук Москвы, поэтому оттуда нужно выкачать столько продовольствия, сколько удастся.

Республиканские коммунисты выполняют приказ и дело доходит до катастрофы.

Погибает, по меньшей мере, от 2 до 3 млн человек. Это была попытка изменить сознание украинцев, чтобы те уже никогда не отважились бунтовать.

«Польская операция» НКВД вписывается в геноцидную политику Сталина.

Польская операция НКВД вписывается в сталинскую линию террора, но она в большей степени, чем Голодомор, вписывается в подготовку к мировой революции.

В связи с чем, принимается решение, что в рамках подготовки к этой войне нужно избавится от польского меньшинства в Советском Союзе.

НКВД получает указание, что столько-то и столько-то должно быть схвачено.

Соответственно, управления НКВД на местах проводят аресты в соответствии со спущенным сверху планом.

Отсюда 140 тысяч арестованных и 111 тысяч расстрелянных.

Коммунисты были убеждены, что лучше убить тысячи невинных.

Так воеали деды...

Деды - НКВД-исты

Одним из методов массового уничтожения украинцев в Советском Союзе была физическая расправа над интеллектуальной элитой украинского народа.

Советская власть годами проводила «чистки», аресты, заключения и депортации деятелей образования, науки и культуры.

Украинцы не могли свободно творить, заниматься академической деятельностью и осмысливать собственную историю.

Известным воплощением этого феномена стало Расстрелянное возрождение — духовно-культурное и литературно-художественное поколение 20-х и 30-х гг. XX века в Украинской ССР, которое было уничтожено в основном во время большого террора.

Большой террор

Эпоха в истории СССР (1937–1938 годы), когда сталинские репрессии были резко усилены и доведены до максимума своей интенсивности.

Названия улиц, библиотек и культурных учреждений также именовали преимущественно не в честь украинской интеллигенции, а в честь россиян — даже тех, кто участвовал в репрессиях против украинского народа.

Влияя таким образом на публичное пространство, российская власть пыталась уничтожить культурное наследие украинцев и память о важных деятелях.

Ведь улицы и подобные им объекты есть некими «бестелесными памятниками» тем явлениям или персоналиям, которых принято считать выдающимися.

В XXI веке украинцы столкнулись с новой активной фазой геноцида.

Совершенное почти 100 лет назад зло не было признано и наказано, а шовинистические настроения в России только усиливались.

Сейчас РФ в очередной раз пытается массово физически уничтожить украинцев и всё, что ассоциируется с украинством. 14 апреля 2022 года Верховная Рада Украины провозгласила действия российских войск на украинской территории геноцидом, приняв постановление «О совершении Российской Федерацией геноцида в Украине».

Этот шаг поддержали в парламентах Польши, Чехии, Литвы, Латвии, Эстонии, Испании и Канады.

Депортации

Принудительные перемещения украинцев сопровождались террором, репрессиями, конфискацией материальных ценностей, ограничением политических, социальных, экономических и культурных прав.

Первые массовые депортации украинцев начались в XVIII веке во времена Российской империи.

Принудительно выселяли украинцев и в период Первой мировой войны, но наиболее масштабно — во времена СССР в ХХ веке.

С началом полномасштабной войны в Украине РФ снова прибегла к депортации.

По информации Офиса Президента, по состоянию на октябрь 2022 года россияне принудительно переселили более 1,6 млн украинцев. Российские войска вывозят людей на временно оккупированные территории Украины и в Россию. При этом заставляют проходить фильтрационные лагеря.

В отчёте Йельского университета указано, что за период с апреля по июль 2022 года Россия создала 21 фильтрационный лагерь только на оккупированном востоке Украины.

Освобождённые из лагерей сообщают об антисанитарии, недостатке еды и питьевой воды, отказе в медицинской помощи, изоляции, физическом насилии и пытках.

По данным Украинского института национальной памяти, часть депортированных украинцев из польско-украинского приграничья во время операции «Висла» в 1947 году оказались в тех южных и восточных регионах Украины, которые сейчас находятся под временной российской оккупацией или на линии фронта.

«До российско-украинской войны лемки говорили, что верят и надеются, что депортации больше не повторятся. Для них это коренная боль, как для многих украинцев Голодомор.

На землях, куда их принудительно переселили, уже выросли их потомки, которые полюбили степь, полюбили Днипро. И тут снова приходят москали и рассказывают им, что их дети не так воспитываются, что они поедут в Сибирь и так далее.

Это — молох (символ жестокой силы, требующей много жертв. — ред.) истории, который трудно представить».

Депортации затронули разные территории Украины: от Лемковщины и Посяння до Крыма и Донетчины.

Одна из целей принудительных переселений — нивелирование границ между украинцами и россиянами, то есть ассимиляция.

Российская власть веками использовала депортации как метод стирания национальной памяти, чтобы искоренить проявления национальной идентичности и сделать из представителей разных наций один «братский народ».

Депортация имеет значительное психологическое влияние: такой опыт может сломать человека, сделать его безвольным и полностью контролируемым тоталитарным режимом.

Депортированные люди остаются без имущества, связей, всего, что ассоциирует их с домом.

'

Уничтожение культуры

На протяжении своего существования Российская империя, а впоследствии Советский Союз, уничтожали культурные артефакты и документы, места сохранения исторической памяти порабощенных ею народов.

Впоследствии РФ замалчивала эти действия, манипулировала историческими фактами и присваивала краденое.

Первые зафиксированные «культурные» кражи достигают времён Киевской Руси. Например, похищение Вышгородской (Владимирской) иконы Божьей Матери — шедевра иконографии мирового уровня.

В 1155 году владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский во время нападения на Киев разрушил часть Вышгорода, ограбил город и похитил икону Божьей Матери.

С 1999 года она находится в храме-музее Святого Николая, который есть частью Государственной Третьяковской галереи в Москве. И это не единичная практика.

Киевская Русь

Более того, Россия пытается украсть саму преемственность Киевской Руси.

Чтобы закрепить эту фальсификацию на государственном уровне, Петр I переименовал тогдашнее Московское царство в Российскую империю.

Киевская Русь есть тем фундаментом, с которого началась история Украинского государства. Образование и развитие княжеского государства с центром в Киеве стали закономерным результатом социально-экономического и политического развития украинцев.

Зато нынешний российский руководитель Путин неоднократно говорил в своих выступлениях и интервью, что украинское государство — это выдумка.

Веками Российская империя и Советский Союз притесняли украинский язык и запрещали украинскую литературу.

В течение XVIII века Российская империя издала ряд распоряжений и приказов, которые запрещали и цензурировали украинский язык.

Во второй половине ХІХ — начале ХХ века таких цензурных распоряжений было около 470.

Валуевский циркуляр 1863 года — тайное распоряжение министра внутренних дел Российской империи Петра Валуева, предназначенное территориальным цензурным комитетам, в котором предписывалось запретить печать украиноязычных учебных и религиозных изданий.

Эмским указом 1876 года запретили печатать и ввозить из-за границы любую украиноязычную литературу, украинские переводы с иностранных языков, а также запрещали театральные представления и нотные издания на украинском языке.

На Восточной Галычине и Буковине, которые в эти времена были частью Австро-Венгрии, власти пытались заменить кириллический алфавит латиницей.

Украинских писателей и деятелей культуры, которые были активной частью диссидентского движения, советская власть преследовала, репрессировала и последовательно уничтожала.

Более того, в Советском Союзе ограничивали украинский язык, приближая ряд слов и формулировок к русскому.

Так же вмешивались в украинскую историографию: не упоминали имперские преступления, манипулировали фактами и концентрировались на одобрении определенных персоналий и явлений.

Эти манипуляции и пропаганда были распространены в сфере образования и книгоиздания. Из-за замалчивания настоящей истории и культуры украинская национальная память не могла свободно распространяться.

Россияне издавна стремились уничтожить доказательства украинской козацкой государственности, важной части проявления и утверждения украинской государственности в целом. Россия использовала козаков в совместных войнах (из-за чего переоценивается мощь её имперских войск), а когда их руками выигрывали противостояния, пыталась угнетать, подавляя козацкое национально-освободительное движение.

В конце XVIII века российская царская власть окончательно ограничила права козаков, превратив их отряды в армейские военные подразделения.

Каждое разрушение Запорожской Сечи сопровождалось захватом и вывозом в Москву или Петербург козацких клейнодов — их атрибутов и символов военной и гражданской власти. Конституция Пылыпа Орлыка, которую считают одной из первых конституций в мире, до сих пор хранится в Российском государственном архиве древних актов в Москве. Там этот документ в 2008 году нашел украинский историк Олександр Алфёров. Копию этого документа Алфёров передал Музею гетманства в Киеве.

Годами российская власть использовала «монументальную пропаганду» как часть своей политики.

Такое название предложил Ленин, подписав в апреле 1918 года декрет «О памятниках Республики».

Тогда советские власти в спешке начали устанавливать монументы лидерам социалистической революции, при этом не слишком учитывая их художественную ценность.

Украинское городское пространство наполняли однотипными памятниками советским вождям, что вытесняло возможность чествования украинских фигур.

Даже собираться возле памятников или мест захоронений выдающихся украинских деятелей в разные годы было запрещено советской властью.

А из-за антирелигиозной политики СССР, праздники, в которых коренились давние украинские традиции, запрещали или заменяли теми, которые было легче политизировать.

Таким образом стирали упоминания о древних обычаях и традициях украинцев, которые передавались из поколения в поколение.

Ещё одним методом воплощения колониальной политики по превращению двух отдельных национальностей в парадигму «братских народов» была русификация исконно украинских фамилий.

Их изменяли с помощью суффиксов и окончаний, таких как -ов, -ёв, -ин.

Таким образом, Коваль становился Ковалёвым, Шевченко — Шевченковым, а Козак — Козаковым.

Русификация фамилий утвердилась в то время, когда происходила паспортизация крестьян, которые до 1970-х годов не имели документов.

Мужчины, возвращающиеся из армии, тоже имели механически русифицированные фамилии, которые потом использовали в их паспортах.

Из-за таких насильственных изменений терялась суть фамилий, которая часто отражала целую историю рода, что обрывало связь поколений украинцев.

Годами российская власть использовала «монументальную пропаганду» как часть своей политики.

Такое название предложил Ленин, подписав в апреле 1918 года декрет «О памятниках Республики».

Тогда советские власти в спешке начали устанавливать монументы лидерам социалистической революции, при этом не слишком учитывая их художественную ценность.

Украинское городское пространство наполняли однотипными памятниками советским вождям, что вытесняло возможность чествования украинских фигур.

Даже собираться возле памятников или мест захоронений выдающихся украинских деятелей в разные годы было запрещено советской властью.

А из-за антирелигиозной политики СССР, праздники, в которых коренились давние украинские традиции, запрещали или заменяли теми, которые было легче политизировать.

Таким образом стирали упоминания о древних обычаях и традициях украинцев, которые передавались из поколения в поколение.

Ещё одним методом воплощения колониальной политики по превращению двух отдельных национальностей в парадигму «братских народов» была русификация исконно украинских фамилий.

Их изменяли с помощью суффиксов и окончаний, таких как -ов, -ёв, -ин.

Таким образом, Коваль становился Ковалёвым, Шевченко — Шевченковым, а Козак — Козаковым.

Русификация фамилий утвердилась в то время, когда происходила паспортизация крестьян, которые до 1970-х годов не имели документов.

Мужчины, возвращающиеся из армии, тоже имели механически русифицированные фамилии, которые потом использовали в их паспортах.

Из-за таких насильственных изменений терялась суть фамилий, которая часто отражала целую историю рода, что обрывало связь поколений украинцев.

Информационная блокада

Все злодеяния российские власти скрывают информационной блокадой. Россия веками замалчивала свои преступления, ограничивала доступ к архивам, манипулировала фактами и репрессировала тех, кто распространял правдивую информацию или имел мнение, отличающееся от «партийного».

То же самое РФ делает сейчас.

Сознательно или по халатности, коммунистическая власть уничтожала места, напоминающие об определенных исторических событиях.

Бабий Яр.

После Второй мировой войны в Бабьем Яру не построили ни одного памятного знака — устроили свалку, а затем заполняли её жидкими отходами из кирпичного завода. В планах было устроить там парк, что в итоге и сделали. Чтобы сэкономить, вместо бетонной дамбы построили песчаную на 10 метров ниже требуемых стандартов, а накануне Куренёвской трагедии демонтировали насосную станцию. Когда песчаная дамба в Бабьем Яру не выдержала, произошла трагедия, унесшая жизни 145 человек (по официальным данным советской власти). Но из-за замалчивания трагедии киевляне не доверяли официальным заявлениям. Советская власть не только скрывала и преуменьшала масштабы и последствия аварии, но и запрещала вспоминать о её жертвах.

«Всё это было признаком гораздо более страшного, на мой взгляд, явления, чем просто стремление стереть память о жертвах одной, пусть и ужасной, трагедии.

Это было воплощением общего пренебрежения к захоронениям, присущего коммунистической идеологии, которая отвергла Бога, а вместе с ним представление о человеческой душе, её посмертное существование и связь с местом последнего покоя тела».

Только в годы независимости в Киеве начали чтить память жертв Куренёвской трагедии.

Примером информационной блокады есть также замалчивание аварии на Чорнобыльской АЭС, произошедшей 26 апреля 1986 года.

Советская власть во главе с Горбачёвым долгое время скрывала от граждан трагедию, её масштабы и последствия.

Годами КГБ замалчивал причины аварии на атомной станции, ведь они указывали на халатность советского руководства.

Сейчас россияне так же уничтожают память о жертвах преступных режимов.

В начале марта во время обстрела Киева российские военные попали в район мемориала Холокоста «Бабий Яр».

23 марта россияне попали снарядами на территорию Мемориала жертв тоталитаризма в Харкове — места захоронения украинцев и поляков, которые были расстреляны НКВД в 1938-1940 годах.

Один из снарядов попал в могилу; разбились таблицы с именами похороненных.

Также в Харкове 24 марта российские оккупанты обстреляли Мемориал Славы (построенный в память о солдатах Второй мировой войны), а 27 марта российские снаряды попали в мемориальный комплекс Дрогобычский Яр — место массового убийства еврейского населения Харкова нацистами во Вторую мировую войну. Фактически оккупанты так стирали память об одном преступлении — другим преступлением..

Во время российско-украинской войны власти страны-агрессора без устали распространяют ложь об истории Украины и российско-украинских отношениях. В 2021 году Путин на официальном сайте Кремля опубликовал статью «Об историческом единстве русских и украинцев».

Волонтерская инициатива «По ту сторону путинской лжи» нашла в ней более 100 манипуляций и около 60 фейков.

С началом полномасштабного вторжения российские власти используют подмену понятий: называют войну «спецоперацией», взрывы «хлопками», а вынужденное отступление «жестом доброй воли».

Центр противодействия дезинформации отмечает, что информационная блокада выгодна Путину, поскольку дезинформированным народом легче управлять.

Российские оккупанты применяют информационную блокаду, чтобы склонить население временно оккупированных территорий Украины к сотрудничеству.

Такая изоляция предусматривает полное ограничение доступа к правдивой информации и внедрении нарратива «о вас все забыли».

Люди, которые живут на временно оккупированных территориях, рассказывают, что россияне размещают на улицах плакаты, которые провозглашают, что Россия здесь якобы навсегда.

Другие плакаты изображают российские паспорта с девизом «Социальная стабильность и безопасность».

Российская символика повсюду — от завезённых учебников до флага на школьном дворе. Однако битвы за культуру, историю и правдивую информацию идут по всей недавно оккупированной территории Украины.

Кто-то пытается поймать сигналы украинских мобильных операторов, а родители тайно обучают детей в украинских онлайн школах, чтобы избежать системы образования, которую насаждают захватчики.

Сейчас РФ, как веками до этого Российская империя и Советский Союз, совершает преступления против украинцев и таким образом пытается стереть национальную память украинского народа.

Поэтому так важно фиксировать все преступления оккупантов, чтобы сохранить воспоминания о событиях, которые уже стали историей Украины, а также беречь и развивать всё то, что составляет нашу национальную идентичность, которую у нас пытаются забрать.

Как бы долго ни хотелось ряду стран смотреть на РФ прагматично и искать возможности для диалога, она и дальше доказывает неспособность к цивилизованным решениям.

Вдобавок страна-агрессор пользуется тем, как на Западе могут романтизировать её культуру и стиль жизни, строя образ «другой России», которая якобы заслуживает уважения, принятия и помощи даже несмотря на агрессию.

Не скрываясь, РФ использует культуру и искусство как оружие в гибридной войне, инструмент для достижения своих интересов.

В этом контексте её деятели и произведения перестают быть просто деятелями и произведениями и должны рассматриваться другими странами с точки зрения национальной безопасности.

В случае с РФ культура отмены (cancel culture) — отказ от поддержки личности, компании, бренда и т.п. из-за неприемлемого поведения — выполняет роль инструмента борьбы с империализмом и вооружённой агрессией.

Этого не скрывает сама РФ, признавая, что русский язык и культура — неотделимые компоненты «русского мира» и надёжные инструменты его внедрения. Путин подписал указ об утверждении «Концепции гуманитарной политики РФ за рубежом».

Согласно этой концепции, русский язык всегда являлся важным символом российский «исторический опыт».

Документ сплошь анекдотический:

РФ постулируется как уникальное государство, которое к тому же не вмешивается в дела других стран; поддерживает соотечественников, проживающих за границей. Постепенно РФ будет обращать свое «целительное» влияние на страны Востока, косвенно в опусе упомянуто о Грузии и Молдове.

Об Украине в документе речь не идет — украинцы и без этого указа хорошо знают, что несёт «русский мир».

За период полномасштабной войны с РФ Украина и цивилизованный мир успели заблокировать многие важные направления культурного влияния страны-захватчика.

Так, Украинский институт книги ещё в начале марта написал открытое письмо с призывом остановить распространение книг российских авторов, отменить участие стенда РФ во всех международных книжных выставках и литературных фестивалях, прекратить предоставление грантов на переводы произведений современных российских авторов — ни на Франкфуртскую книжную ярмарку, ни на Книжный фестиваль в Болонье российские представители не были приглашены.

В сентябре стало известно, что Львовский международный литературный фестиваль BookForum решил изменить формат мероприятия и в условиях большой войны провести онлайн-трансляцию на весь мир (событие состоится в начале октября).

Основная задача BookForum 2022 — на международном уровне поднять вопрос наказания российских пропагандистов наравне с военными преступниками и содействовать организации международного трибунала для заказчиков и исполнителей самой масштабной войны в Европе со времён Второй мировой.

Прошло более 30 лет с момента распада крупнейшей тоталитарной неоимперии в мире — Советского Союза.

Однако его образ как своеобразного оазиса комфорта и покоя до сих пор существует в памяти (или воображении) целого поколения людей старшего возраста, живших в СССР.

Этот период у них пришёлся на их молодость, когда всё вокруг кажется ярче.

Теперь они начинают распространять среди современной молодежи миф о том, что в СССР жилось хорошо, а то и лучше, чем сейчас.

Эта выдумка, построенная на идеологических стереотипах о социальном благополучии и комфорте в период так называемого «застоя», опасна и нуждается в разборе.

Миф о «золотом периоде» в СССР выстраивала советская система: за «железным занавесом» большинство людей не могли сравнить уровень жизни в разных странах, а цензура и пропаганда прославляли тогдашний режим, не допуская критики.

Период правления Леонида Брежнева важен в частности именно созданием советского нарратива о величии СССР и превосходстве «советского образа жизни и ценностей» над жителями стран запада.

Советский человек и его образ жизни

Всё своё существование после Второй мировой (то есть в период Холодной войны) Советский Союз выстроил на том, чтобы «обогнать и перегнать» западные страны и прежде всего США.

В основном этот «обгон» принимал очень причудливые и абсурдные формы.

Например, выплавить больше чугуна, чем США (независимо от реальной потребности в этом сплаве ).

Однако поле, на котором советское руководство постоянно терпело поражение (чего, конечно, не признавало), это комфорт жизни своих граждан.

Причин тому много, но главная вот какая: большую часть денег, заработанных на продаже энергоносителей, вкладывали не в социальную сферу, а в военно-промышленный комплекс, поддержку диктатур и партизанских движений «стран третьего мира».

Попытка доминировать на мировой арене и постоянная подготовка к Третьей мировой войне отодвинули на второй план бытовую жизнь советского человека и его такие повседневные потребности, как жильё, еду, одежду, медицинские и образовательные услуги, развлечения и т.д.

После смерти Иосифа Сталина ситуация хоть понемногу, но менялась к лучшему.

Наивысший уровень благосостояния советские идеологи во главе с Михаилом Сусловым пытались «зацементировать» в нарративе, который мы сейчас знаем как «совок», а тогда он назывался «развитый социализм».

Кто не знет, это Брежнев.

За время независимости Украины не было ни одного основательного антропологического или культурологического исследования советской действительности 1950-1980-х годов, где были бы проанализированы и опровергнуты все существующие мифы и клише.

В украинском инфопространстве мадо такого контента, поэтому старшее поколение до сих пор ностальгирует по «лучшей жизни» в СССР.

Невинные на первый взгляд воспоминания действительно закрепляют советские мифологемы во времени, а главное — становятся своеобразной поддержкой идей современной России, перенявшей немало колониальных практик Страны Советов.

Пока существует Россия, она будет пытаться навязывать всем ранее колонизированным народам «прекрасную общую жизнь, как прежде».

Поэтому переосмысление мифов советского периода и их развенчивание — это не только трезвая оценка истории СССР, но и вопрос национальной безопасности современной Украины.

Кроме того, с 1960-х годов в СССР начинается кампания «борьбы с сионизмом» (сионизм — движение европейских евреев для создания еврейского государства. — ред.).

Причиной тому стал политический кризис в советско-израильских отношениях.

Прикрываясь политикой борьбы с сионизмом, партийное руководство фактически занималось антисемитизмом.

Быть евреем в СССР означало быть «невыездным», то есть не иметь права выезжать за пределы Союза.

Действовал негласный запрет для еврейских абитуриентов поступать, например, на математические специальности в крупнейшие вузы страны.

Существовал специальный орган — Антисионистский комитет советской общественности, занимавшийся антисемитской пропагандой.

По иронии судьбы, возглавлял этот орган еврей, генерал КГБ Давид Драгунский.

Прежде чем в страну войдут вражеские танки, страны-агрессоры «проезжаются» культурой — насаждают собственную и притесняют ту, которая господствует на этой территории.

Вклинивая желательные нарративы в культурное поле, они формируют благоприятные условия для ведения гибридной войны.

На это и рассчитывают захватчики — что благодаря лояльности к их культуре они будут иметь карт-бланш на территории других стран.

По такому сценарию годами работает и РФ — экспроприируя украинских культурных деятелей, устанавливая памятники своим вождям и всячески проталкивая свой низкосортный контент в инфопространство.

Фразы вроде «культура не ко времени» или «а при чем тут Пушкин?» при таких обстоятельствах становятся вредными нарративами, которые угрожают национальной безопасности Украины.

«Маскировочная сетка российского оружия» — мультимедийный проект о важности кенселинга российской культуры в условиях полномасштабного вторжения России в Украину.

Разбираемся, как российская культура способствует войне.

— Теперь у нас ничего не будет российского.

Ничего, — со слезами на глазах говорит учительница украинского и русского языков одной из харьковских школ. В начале июня это учебное заведение обстреляли ракетами российские военные.

Уже несколько месяцев учебное заведение стоит в полуразрушенном состоянии: на полу кое-где разбросаны школьные учебники, парты перевёрнуты, но на стенах всё ещё держатся разнообразные стенды с объявлениями.

В одном из классов над доской также висит портрет Владимира Даля — датско-немецкого лексикографа родом из Луганска, который упорядочил один из самых больших словарей русского языка.

Двенадцать лет назад, в 2010 году, именно в этой школе на Салтовке открыли единственный в Украине музей российского поэта Сергея Есенина.

Тогда горожане гордились и радовались открытию, не подозревая, что именно российская ракета через 12 лет так повредит здание.

Один из наиболее густонаселенных жилых массивов Харькова, построенный в 80-х годах.

Российская армия разрушила более 70 % его зданий, на момент публикации материала обстрелы продолжаются.

Имперские аппетиты России уходят ещё во времена Московского царства. Когда к власти пришёл Петр I, он нормализовал практику завоевания других государств, чтобы расширять территории своей страны.

Однако только захватничеством земель не обошлось — московиты экспроприировали себе историю Киевской Руси и начали сближение с Европой.

Желание Петра I интегрировать Российскую империю именно в европейский контекст стало причиной того, что в начале XVIII ст. он инициировал ряд реформ, чтобы превратить азиатское государство в молодую европейскую монархию.

Петр I учился в Европе и был большим поклонником западного мира.

Для легитимизации империи необходимо было создать историческое обоснование европейскости Московии, довести цивилизационное единство со странами запада.

IИменно тогда было принято решение переименовать Московское царство в Российскую империю с последующим расширением её территорий благодаря завоеванию соседних государств.

Дуальность российской культуры, когда россияне, с одной стороны, декларируют себя европейцами, а с другого — проявляют типичную азийскость, стало той самой «загадочностью русской души», что столетиями привлекала западный мир.

Этот интерес не исчез до сих пор, ведь царская Россия много лет проводила мощную политику мягкого влияния в других странах.

Поэтому немало европейцев, даже видя последствия полномасштабной войны в 2022 году, всё равно не понимают (или не хотят понимать), почему нужно кенселить российскую культуру.

«Это всё война Путина, — говорят они, — при чём тут искусство?».

Некоторые его иностранные коллеги — образованные, прогрессивные люди — начали поддерживать Россию именно из-за культуры:

Каждую неделю хоронят погибших украинских воинов и в столице. Михайловская площадь в Киеве после Революции Достоинства стала местом скорби и борьбы. Тогда, в ноябре 2013 года, Михайловский собор был пристанищем для протестующих в столице, — там оставались и днем, и ночью. А после очередной попытки силового разгона протестующих в храме впервые за восемь столетий били в набат.

Сегодня об этих событиях напоминают портреты героев Небесной Сотни, размещенные на стенах храмового комплекса.

Сейчас их уже дополняют фотографии защитников и защитниц Украины, павших в полномасштабной войне 2022 года. На какой-то миг может показаться, что теперь все они смотрят на уничтоженную российскую технику, размещенную на Михайловской площади неподалеку как вещественное доказательство вторжения российской армии и её преступлений.

— Такое ощущение, что они видели детей и специально стреляли, — говорит молодая женщина своему спутнику, рассматривая один из экспонатов — прошитую пулями легковую машину с большой надписью «Дети».

Машина привлекает внимание, резко контрастируя с сожженной российской техникой. Внутри салона ещё раскиданы вещи гражданских людей, а на лобовом стекле до сих пор лежат засохшие цветы с черной лентой.

Историк искусств объясняет, что важно чётко разделять искусство и культуру.

Искусство — составляющая культуры вместе с бытом, традициями, ценностями и стилем жизни каждой отдельной нации.

Искусство влияет на культуру, а культура в свою очередь формирует человека.

— Закон силы и насильствия всегда существовал в России, особенно в провинциях. Ещё недавно в российском киноискусстве была популярной тема социальной несправедливости (говорится об авторском кино последнего десятилетия. — ред.). Фильмы было сделано для заграничного зрителя, они получали на международных фестивалях разнообразные призы.

При этом никто эти ленты не смотрел в самой России. Ведь у россиян не было и нет запроса на справедливость, потому что никто там в неё не верит.

Это значит, что несправедливость в России является нормой.

А там, где несправедливость является нормой, все способы достижения этой несправедливости являются традиционными.

Разница между тем, что Россия транслировала наружу и тем, как искусство влияло на внутреннюю аудиторию, на самом деле огромна.

Например, если западное общество воспринимало российские произведения как загадочный восточноевропейский фатализм, то для россиян они лишь усиливали уверенность в том, что «маленький человек» в большом мире ничего не решает.

И лучше подчиниться сильнейшему, чем бороться и погибнуть.

Российское искусство стало прикрытием для российской пропаганды, а пропаганда в свою очередь стала основанием захватнической войны.

Длительная оккупация Россией стран, которые входили в зону влияния Российской империи, а позже Советского союза, вывела русский язык в статус международного, закрепив у россиян уверенность в том, что их везде должны понимать.

Вместо этого у европейского сообщества сформировалось убеждение, что достаточно знать русский, чтобы понимать всю восточную Европу.

Этим активно пользовалась Россия, распространяя пропагандистские нарративы на весь мир.

Язык для россиян стал одним из маркеров территории: если здесь говорят на русском, то они буквально расценивают эти земли как свою территорию, а значит, по их мнению, имеют право вторгаться туда и устанавливать собственные правила.

— В 2021 году была перепись населения Украины: людей спрашивали, какой язык они считают родным. И если по этому опросу построить карту, то 90 % территорий, где часть населения считала родным русский, сейчас оккупированы.

Мы видим, что языковая граница почти полностью (+/- 20 км) соответствует линии фронта.

И что наши войска защищают нас с такой же силой, как и украинский язык.

Он дополняет, что в 2012 году количество украинского языка в публичном пространстве начало стремительно уменьшаться. В частности, исчезли ноутбуки с украинской раскладкой. Был принят закон Колесниченка-Кивалова (действовал с 2012 до 2018 года), который фактически ставил украинский язык на уровень второстепенного.

Святослав говорит: тогда почувствовал, что тогдашняя власть стремилась законсервировать ментальность Украины как колонии России, с этим надо было бороться.

Ведь сначала империи подминают культуру народов, а следом приходит армия.

В начале 2000-х Львов был одним из немногих городов, где можно было целиком погрузиться в украиноязычное пространство. Именно в эти года в городе случилась трагедия, тесно связанная с языковым вопросом. Украинского композитора Игоря Билозира убили в одном из местных кафе.

Людям за соседним столиком не понравилось, что народный артист с друзьями поет украинские песни.

Их пение глушили российский «блатняк», который слушали посетители кафе. Словесную перепалку остановили правоохранители, а когда все разошлись, на композитора с его товарищем, которые уже шли домой, напали неизвестные.

Игоря забили до смерти. На его похороны пришло более 100 тыс. людей.

Убийцы были наказаны, однако это событие надолго закрепило чувство, что за украинский в Украине можно умереть (!).

В период советской оккупации (1944-1991) Львов был заселен большим количеством семей российских военных, в том числе представителей НКВД.

Тогда Львов на долгие годы стал преимущественно русскоговорящим, но уже с 60-х годов XX ст. жители ближайших населённых пунктов переехали в город, вернув Львову родной украинский язык.

Самым главным центром российской диаспоры было Общество имени А. Пушкина, которое действовало с 1996 до 2017 года.

За стенами российского центра регулярно обсуждали необходимость восстановления Российской империи и ставили под сомнение существование украинской нации. Бюст Пушкина на фасаде сооружения был хорошим прикрытием для антиукраинской деятельности центра, ведь деятелей культуры не воспринимали как тех, которые как-то могут навредить государству.

Сегодня же в обновленном здании — ветеранский хаб «Дом воина». Тут ветеранам и их семьям предоставляют социальную, юридическую и психологическую помощь, а также воплощают в жизнь разнообразные молодёжные проекты. От Пушкина на фасаде не осталось и следа.

На протяжении последних 400 лет Россия совершала лингвоцид украинского языка.

Валуевский циркуляр 1863 года фактически полностью уничтожил украиноязычное книгоиздательство, надолго затормозив развитие украинской литературы. Эмский указ 1876 года ещё больше всё сковал, запретив использовать украинский язык во всех общественных местах (театр, церковь, музыка и т.д.), а ещё практически полностью запретил выдавать и ввозить книги на украинском.

— Столько лет навязывали кацапский язык, что своего уже не помню.

— Тоже хочу начать говорить на украинском, но стесняюсь, — подхватывает женщина рядом.

Ещё в ХІХ ст. австрийский писатель, литературовед и переводчик Карл Эмиль Францоз (родом из Галичины, 10 лет прожил в Украине) описывал Одессу как европейский город.

По его словам, там можно было встретить представителя любой этничности.

В частности, на улицах города часто было слышно именно украинский язык и песни: «Гей, козацтво! Гей, козацтво! Чуєш клич свого гетьмана?..

Так поют они боевую песню, с которой когда-то их родители отражали нашествие смертельного врага».

Францоз говорил об украинцах как о нации, которая больше всего страдает от агрессии соседних стран. Прежде всего, от Российской империи.

Уже в ХХ ст. услышать украинский язык в Одессе было почти невозможно. Созданный советской властью стойкий стереотип — «все, кто говорит на украинском — это люди из села, а настоящие горожане русскоязычные» — работал на отлично.

Однако попытки противодействовать тотальной русификации, конечно, были. Например, ещё с 2009 года ко Дню независимости проходит фестиваль украинской культуры «Вышиванковый фестиваль», с 2016 года устраивают городской детско-юношеский фестиваль-конкурс украинской песни «На крыльях песен — от старины до современности» и т.д.

Сегодня же, после полномасштабного вторжения, Одесса становится всё более украиноязычной. В этом горожанам помогают разные разговорные клубы, некоторые из них появились именно после 24 февраля.

— Вот снесёте вы Екатерину, и что вместо неё?! — одесситка отвечает вопросом на вопрос о необходимости сноса памятника российской императрице в центре города. Екатерина II — историческая фигура, которая вызывает у одесситов ярые противоречия.

Российская царица немецкого происхождения планомерно уничтожала украинскую идентичность: ликвидировала козачество, превратила украинцев в крепостных, переписала украинскую историю и запретила культуру. К тому же, Екатерина II никогда не была в Одессе и умерла через два года после захвата города украинскими козаками.

Образ Екатерины II всё ещё активно эксплуатируют российские пропагандисты.

Памятник царице появился в Одессе в 1900 году. Через 20 лет его демонтировала советская власть.

Восстановили постамент только через 87 лет — в 2007 году.

Интересно, что именно в этом году Путин произнес свою известную Мюнхенскую речь, в которой он фактически объявил курс на конфронтацию с Западом и желание восстановить Российскую империю.

К слову, в этом же году в Киеве был установлен памятник российскому писателю украинофобу Михаилу Булгакову.

Через год Россия нападёт на Грузию, а ещё через шесть лет — на Украину.

Тем временем памятник российской императрице до сих пор стоит в Одессе как маркер имперских посягательств.

«Памятниковый вопрос» — актуален не только для Одессы, но и для всей Украины, где множество ещё таких артефактов имперского и советского прошлого.

Вследствие многолетней колониальной политики РФ касательно Украины бывает сложно чётко определить, что именно в советском искусстве было украинского, а что российского.

В советские времена украинская культура оказалась в условиях планомерного истребления: любые национальные отличия стремились просто стереть, русифицировать.

Россия, которая столетиями притесняла украинскую культуру, насаждая мысль о её неполноценности перед всем миром, и перед самим украинцам, частично достигла цели.

Истребление представителей украинской интеллигенции и их достижений, системные попытки русификации все уровни жизни украинцев, к сожалению, сделали своё.

Ещё до 2014 года в украинском обществе сохранялся миф о величии российской культуры.

И хотя Украина больше всего пострадала от такой агрессивной колониальной политики, это не означает, что культура других стран — в безопасности. Начав полномасштабную войну, РФ наконец показала миру свои настоящие намерения и методы, которыми «Великая Россия» скроила .

Кенселинг российской культуры — это элемент самозащиты каждой страны, на чью самобытность посягает Россия,

Болезнь российского. империализма пытается распространиться — в наших силах её ликвидировать.