Эротика.
Что такое красота" - "красота это целесообразность".
- Красота это максимальная приспособленность, мы чувствуем на уровне подсознания, насколько гармонично вписывается тот или иной объект в условия его обитания.
То же с эротизмом.
Мы легко употребляем такие слова, как философия, красота, религия, но почему-то отводим глаза и даже краснеем при слове «эротика».
Оно у нас как бы табуировано, но ведь не думать об этом предмете мы тоже не можем.
"Только одной красоте выпало на долю быть наиболее зримой и привлекательной.
Между тем человек, только что посвящённый в таинства… испытывает трепет, на него находит какой-то страх… затем он смотрит на него с благоговением, как на Бога, и, если бы не боялся прослыть совсем неистовым, он стал бы совершать жертвоприношения своему любимцу, словно кумиру или богу.
А стоит на еротику взглянуть, как он сразу меняется, он как в лихорадке, его бросает в пот и в необычный жар».
Эротика подразумевает, конечно, страсть, сексуальное (половое) влечение к телу, которое, в меру данной страсти, представляется красивым и привлекательным.
Эротика может быть, конечно, и эстетизированной, может быть введена в контекст искусства, художественной формы, красоты.
Чем меньше надежд, тем больше страсть
«Страх», «трепет», «лихорадка», «необычный жар», – явные признаки какого-то очень сильного возбуждения.
Смотрите, духовно (то есть только что посвящённый в мистерии), а не плотски настроенный эраст сначала при виде необычайной красоты еротики.
Я полагаю, что для большинства, наверное, для абсолютного большинства людей эротический опыт непременно связан с чувством зависимости от объекта страсти, даже если мы этот объект боготворим.
И, наверное, всем знакомо это чувство: чем меньше у нас надежд заполучить этот объект, тем сильнее разгорается страсть.
Такой эротический опыт способен дестабилизировать или даже сокрушить нас.
То состояние, я назвал бы прельщением, прелестью, возбуждением, которое и не хочет знать более спокойного, в конце концов, разумного отношения к объекту влечения.
По-моему, здесь отсутствует синергия, то есть соучастие эротической и какой-то иной сферы.
Я бы выразился так: в потоки сублимирования сексуальных влечений, для того чтобы они породили нечто духовно, социально и культурно значимое, должно внедриться нечто иное, неэротическое, несексуальное.
Эротика только питает в человеке то, что ею не является, придаёт ему радость и силу.
Красота, как завуалированная эротика
Красота напрямую связана с сексуальностью, эротикой.
Красота является «…освобождением от «воли»…
Для чего вообще существует красота звука, цвета, аромата, ритмического движения в природе?
Что вызывает красота?
К счастью, всякая красота
возбуждает к произрождению, что, начиная с самого чувственного и кончая высшим духовным…
Высшая культура и литература классической Франции выросла на почве полового интереса.
В ней всегда можно искать галантность, чувства, половое состязание, женщину…»
Без Эроса нет творчества
Человеку просто нужен Эрос для обретения полноты сил, необходимой для открытия, созерцания.
Имеет ли отношение сексуальность к восприятию абстрактным фигур и форм ?
Я отвечаю, имеет и самое непосредственное.
Можно влюбляется в абстракцию, которая, по сути, является воплощением еротиеи.
«… он посмотрел наверх и увидел еротические изображения, которые обвились вокруг ветвей и вытянули свои головки к заходящему солнцу .
И всё более и более утопая во взоре дивных глаз, жарче становилось влечение, пламенней желание.
И вот зашевелилось и задвигалось всё, как будто проснувшись к радостной жизни.
Кругом благоухали цветы, и их аромат был точно чудное пение тысячи флейт, и золотые вечерние облака, проходя, уносили с собою отголоски этого пения в далёкие страны».
Абстрактные фигуры приобретают характер вполне телесной эротики и наполняются жизненной энергией.
В то же время тяготящая многих людей граница между идеально-абстрактным и материально-жизненным снимается именно благодаря такой эротике, которую, к тому же, никак нельзя назвать утончённой.
Сколько же витальной силы, полноты, эстетической, духовной радости даёт такая эротика !