В мученьях бессловесных уж корчится земля.

Картины полновесны куда ни кинешь взгляд.

Вот-вот дотлеет искра, что гонит темноту,

И род людской преступит опасную черту.

Рука самодержавья прибрала всё в кулак.

В канонах послушанья взращён народ-батрак.

Что катится к обрыву ему и невдомёк.

Со рвеньем и исправно крушит свой сук-шесток.

********************

Ведёт спираль истории вновь в прошлые века.

Как ноша знаний жизненных становится тяжка!

На днях в родной деревне снова случились похороны. Молодого земляка Серёгу Пивоварова провезли из города сразу на деревенское кладбище, туда, где лежат его родители, дядья и братья. Помер, когда стояли морозы под -40. Яму копал безработный мужичок в одиночку и, по-видимому, чертыхался: нашёл время, когда умирать, - в мороз!

Так и случается, что уезжает молодёжь в город в поисках работы и возвращается оттуда в ящике.

Хорошая была семья Пивоваровых. В их роду были сплошь мужчины. На моём веку девочек в их семье не припомню. Парни все были рослые красавцы. Работящие, добродушные. Нет больше Пивоваровых в нашей деревне

На днях просматривала Метрические книги Усть-Удинской Богоявленской церкви за 1810 год. Оцифрованные фонды ГАИО. Нелёгкое это дело - работа с архивными документами, тем более, с Метрическими книгами. Капец глазам! но всё тщусь найти следы предков, сгинувших в пекле Гражданской войны 1918-1920 годов и в Красном терроре 1930-х годов.

Вообще, исторические поиски - очень познавательное дело. И весьма интересное.

Обнаружила, что в означенном году в местности, приписанной к этой церкви, мальчиков рождалось раза в полтора, чуть ли не в два, больше, чем девочек.

Из записей видно, что население деревушек состояло из крестьян славянской национальности. Есть единичные записи о рождении ребёнка коренного сибирского люда, кои указывались - "есашные" (ясачные, по-видимому). Вообще, в отношении коренного люда Сибири (якуты, буряты, эвены и др.) в царское время использовалось слово "инородцы". Крещение т.н. инородцев было насильственное. Либо в прорубь, либо в церковь.

Пришествие Российской империи в Восточную Сибирь приходится на 1660-е годы. Во всяком случае, датой основания Иркутска значится 1661 год. С того времени и пошло заселение наших краёв русскими переселенцами, включая каторжан.

Весь этот люд преимущественно состоял из мужчин. Что привело к проблеме перекоса населения по половому составу.

И судя по Метрической книге выходит, что и рождались в тот год в основном мальчики. От чего такое зависит - интересно.

Фамилии тех переселенцев так и прижились в наших краях. Это преимущественно : Константиновы, Смоляниновы, Назаровы, Митюковы, Шипицыны, Марковы, Сусловы, Михеевы, Евдокимовы, Толстоуховы, Потаповы, Лбовы, Катунцевы, Капустины, Роговы, Соловьёвы, Сорокины, Шараповы, Князевы.

А имена мальчикам давались такие: Макарий, Афонасий, Кирило, Василий, Григорий, Иван, Михей, Игнатий, Силан, Аврам, Анисим, Никифор, Памфил, Прокопий, Максимий, Захар, Сава, Иона, Осиф, Ефим, Терентий, Козма, Тимофей, Изосим, Христофор, Николай, Максим, Пётр, Фадей, Фёдор, Сидор, Калистрат, Трофим, Иуда, Филип, Сергей, Илия, Вавила, Михайло, Кирил, Деомид, Семён, Мосей, Павел, Никита, Кондрат, Харитон, Федот, Ерофей, Андрей, Иаков, Никон, Трифон.

А девичьих имён не особо много : Мелания, Ксения, Мария, Агафия, Марелия, Дария, Марфа, Ирина, Пелагея, Акилина, Агриппина, Фекрония, Ефимия, Христина, Ульяния, Васса, Анна, Вера, Гликерия, Устиния, Параскева, Настасья, Матрона, Екатерина, Варвара.

Красивые имена давали.

В вполне счастливые, беспечные времена. Милые друзья Руди, Вернер и Изольда.

С тобой не встретиться уж больше, в кругу друзей не посидеть.

Дорога жизни моей дольше, и что дано в ней претерпеть?

Иль это возраста примета, была ль и раньше таковой.

Зачем на всё ищу ответы? зачем не ведом мне покой?

Устоев жизненных основы – понятья: разум, долг и честь

Зачем, как тяжкие оковы, дано быть чуждой здесь и несть?

Души сомненья подкрепляя, из уст «казённых» прозвучал

Нежданный возглас: вы – другая, как ржавый гвоздь в мозгу застрял.

Лишь память греет в дни ненастья, из лейки гасит пламень мук.

Утеха дней – былое счастье, когда уж нет друзей, подруг.

Проходят дни, мелькают годы. Всё чаще, чаще тень разлук.

Попав в объятья непогоды, тобой живу лишь, бывший друг

Ночь раскрасилась звездами,

Тишина покой хранит.

Над заливными водами

В небе лик луны грустит.

Лунный путь пролёг сверкая,

Горизонт его манит,

В мир безмолвья увлекая,

И в пространства без границ.

В миг такой в тиши полночной

Безмятежность вкруг царит.

Шлют сиянье звёзды-точки -

В бесконечность свет летит…

панно из соломки. Работа ученицы Любы Безносовой школы села Малышёвка Иркутской области .

У людей, живущих прожектами, ничего не предпринимая, твои потуги и начинания всегда будут вызывать раздражение и критику .

время промчаться стремится. стираются в памяти лица. мгновенья спокойствия дороги. как жаль, что они очень коротки.

Воробей в ветвях сидит кустика боярки,

На колючке, что торчит, – серенький, неяркий.

Видно, вовсе не спешит, - долго заседает.

Иль задумался, иль спит, иль просто созерцает.

Серых будней череда день за днём шагает.

Жизнь течёт, - зачем? куда? - разберёт кто? знает?

За невзрачным воробьём зачем-то наблюдаю,

Что-то есть, такое, в нём, а что? – не понимаю

*************

В небе каркая кружат стаи чёрных воронов.

Тучи космами висят – всклоченные бороды.

Был багров в канун закат, - День в сетях у морока.

В жизнь протиснулся разлад на потеху ль ворогам

Сегодня 9 Мая - знаменательный День окончания II Мировой войны 1941 - 1945 г.г.

Миллионы людей вольно или невольно оказались в пожарище той войны. Миллионы людей безвременно сложили свои косточки. Миллионам людей довелось остаться жить инвалидами физическими и душевными. Война обрекла на страдания миллионы вдов и сирот.

Что хорошего и благотворного принесла война кому-то? Возможно, приумножила капиталы кучки магнатов, стригущих купоны с продажи вооружения? и мародёров, пользующихся ситуацией? Кто бы дал ответ?

Начать войну легко, но кто думает о том, как её закончить?