Deutsch

Знаете ли вы, что -

108028  1 2 3 4 5 6 7 8 9 все
Von Stierlitz завсегдатай06.01.08 09:49
Von Stierlitz
06.01.08 09:49 
Последний раз изменено 14.01.08 00:04 (Jascha)
По примеру русской википедии прошу писать интересные вещи, которые мало кто знает...
Знаете ли вы, что -
В масличном Гефсиманском саду до настоящего времени сохранилось несколько древних олив, посаженных в I веке.
Гефсиманский сад, Гефсимания, Гефсиман (арам. גת שמנים, гат шманим) - масличный сад, расположенный внизу склона Елеонской горы около ручья Кедрон, восточнее от центра Иерусалима. Согласно Евангелиям, именно здесь был арестован Иисус Христос (Мф. 26:36-57; Мк. 14:32-53; Лк. 22:39-53; Ин. 18:1-13).
http://www.pravoslavie.ru/arhiv/041026170528
В настоящее время в Гефсимании находится Православный храм святой Марии Магдалины. Построен в XIX веке императором Александром III (1845-1881) в память его матери императрицы Марии Александровны (1824-1880). Является образцом русской архитектуры московского стиля, увенчан семью луковичными куполами. Внутри иконостас из белого мрамора с бронзовым орнаментом, пол выполнен из разноцветного мрамора. В храме иконы кисти Василия Верещагина. При храме находится женский Гефсиманский монастырь Вифанской общины Воскресения Христова РПЦЗ.
http://www.fap.ru/index.php?nt=news&id=3316
Standartenführer Stierlitz
#1 
Von Stierlitz завсегдатай06.01.08 09:53
Von Stierlitz
NEW 06.01.08 09:53 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49, Последний раз изменено 06.01.08 09:55 (Von Stierlitz)
Знаете ли вы, что -
После выхода манифеста 1764 года значительная часть монастырей Российской империи была упразднена.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82_%D...
Манифест о секуляризации монастырских земель в Российской империи, подписанный Екатериной Второй 26 февраля 1764 года, - ключевой документ реформы 1764 года, целью которой была секуляризация монастырских земель в пользу государства.
Манифест объявил об изъятии земель и крепостных крестьян из монастырской собственности и передаче их в государственную казну. Отныне бывшим имуществом Синода, архиерейских кафедр и монастырей, во владении которых до тех пор находилось свыше 900 тысяч крестьянских душ мужского пола и 8,5 млн десятин земельных угодий, стала управлять Коллегия экономии. Монастырям были оставлены лишь небольшие сады, огороды и пастбища. Бывшие монастырские крестьяне были объявлены ╚экономическими╩ и обложены оброком, из которого Коллегия экономии выделяла определенную сумму на содержание монастырей и архиерейских домов. Сумма определялась так называемым ╚штатом╩ монастыря.
Примерно треть монастырей были разделены на ╚штаты╩ - первый, второй и третий, согласно которым монастырю перечислялись конкретные суммы денег; некоторые обители объявлены ╚заштатными╩ и не финансировались. Остальные - примерно две трети существовавших к тому времени монастырей - упразднены.

Standartenführer Stierlitz
#2 
Von Stierlitz завсегдатай06.01.08 09:59
Von Stierlitz
NEW 06.01.08 09:59 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Первых проповедников анабаптизма в Германии Мартин Лютер наградил прозвищем ╚цвиккауские пророки╩.
Анабаптисты или перекрещенцы (от греч. ανα - ╚опять, вновь╩ и греч. βαπτιζω - ╚крещение╩, то есть ╚вновь крещёные╩) - участники радикального сектантского движения эпохи Реформации (XVI столетие) в основном в Германии, Швейцарии, Нидерландах. Призывали к повторному крещению в сознательном возрасте, введению общности имущества, жён, образовали Мюнстерскую коммуну 1524-1535, были разгромлены.
Лютер, называл их ╚фанатиками╩ (нем. Schwärmer - фанатики, энтузиасты). Как и последователи Лютера, перекрещенцы протестовали против церковного авторитета, воплощённого в католицизме, но протест свой довели до крайних пределов. Своё название они получили от того, что, отрицая крещение младенцев, требовали крещения взрослых, то есть сознательного восприятия человеком обязанностей апостольства; многие из них вследствие этого перекрещивались. Секта эта получила мистический характер: принимая один Новый Завет, а Ветхий Завет лишь постольку, поскольку он не противоречит Новому и служит лишь дополнением к нему, они в то же время проводили резкую границу между внешним откровением, заключённым в Св. Писании, и откровением внутренним, совершающимся в душе свыше озарённых лиц.
По мнению перекрещенцов, откровение Святого Писания и плоды современной им религиозной мысли - различные фазисы одного и того же богоявления. Широкий религиозный индивидуализм, основанный на мистической вере в пророческий дар и делавший каждого единственным судьёй над самим собой, заставил перекрещенцов отрицать важность внешнего церковного общения и необходимость таинств как внешних символов; он помешал им создать определённую религиозную систему и сложиться в какую-либо организацию.
Цвиккауские пророки (нем. Zwickauer Propheten) - первые проповедники анабаптизма в Германии суконщики из Цвиккау Николаус Шторх, Т. Дрехзель и бывший виттенбергский студент М. Томэ. Прозвище дано Мартином Лютером в декабре 1521 года. В Цвиккау Шторх, славившийся своими спиритуалистическими видениями, оказал большое впечатление на Томаса Мюнцера. Изгнанные из Цвиккау, ╚пророки╩ прибыли в охваченный религиозным подъемом Виттенберг. Ссылаясь на видения и беседы с Богом, ╚пророки из Цвиккау╩ выступили против крещения детей, возвещали гибель безбожников и нарождение нового святого рода людей, осуждали науку и светские развлечения, чем способствовали вспышке фанатизма у местных жителей.
Даже местные богословы оказались под обаянием ╚пророков из Цвиккау╩ - Карлштадт признал и одобрил их деятельность, Меланхтон был в большом впечатлении от их проповеди. В отсутствие Лютера никакого отпора им не было дано. Однако по своему возвращению в город Лютер заметно умерил пыл сограждан, осудил в проповедях их взгляды и добился высылки из города. Впоследствии Шторх участвовал в подготовке крестьянской войны в Тюрингии.

Standartenführer Stierlitz
#3 
Von Stierlitz завсегдатай06.01.08 10:01
Von Stierlitz
NEW 06.01.08 10:01 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Копенгагенская Церковь Грундтвига - редчайший пример храма, построенного в стиле экспрессионизма.
Це́рковь Гру́ндтвига (датск. Grundtvigs Kirke) - лютеранский храм, принадлежащий Народной Церкви Дании и расположенный в Копенгагене, в районе Биспебьерг (Bispebjerg). Назван в честь датского богослова, церковного деятеля и писателя Н.-Ф.-К. Грундтвига. Является одной из самых знаменитых церквей города и редчайшим примером культового сооружения, построенного в стиле экспрессионизма.
В архитектуре храма переплетаются черты традиционных датских деревенских церквей, готики, барокко и разнообразных модернистских течений. Строительным материалом для церкви служил жёлтый кирпич (также характерная черта датской церковной архитектуры).

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/78/Grundtvigskirken-vest-2005-3....
Standartenführer Stierlitz
#4 
Von Stierlitz завсегдатай06.01.08 10:05
Von Stierlitz
NEW 06.01.08 10:05 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Упомянутый в Книге Бытия внук Ноя Мешех (Мосох) в ряде средневековых исторических сочинений объявлялся основателем Москвы и прародителем русского народа.
Мешех (ивр. משך‎), он же Мосох - согласно Книге Бытия шестой сын Иафета, внук Ноя.
Библия (Иез 27:13) упоминает Мешеха (и его род) вместе с Фувалом и Иованом, из чего некоторые исследователи делают вывод, что первоначальное место расселения его потомков находилось в районе Анатолии (современная Турция).
Ненний и Иосиф Флавий называют их каппадокийцами. Драсханакертци и Каланкатуаци идентифицируют потомков Мешеша с иллирийцами.
Созвучие имени Мешеха (Мосоха) с названием российской столицы породило множество спекуляций на эту тему. Этой версии придерживается Киевский синопсис, изданный впервые в 1674 году, о котором упоминает позднее В. Н. Татищев и приводит, среди прочих версий происхождения славян, и ту, с точки зрения которой - московиты были потомками легендарного Мешеха. Эта же гипотеза фигурирует во многих других средневековых источниках.
http://www.fos.ru/history/table4287_1.html
В 1672 г. польский ученый Феодосий Софонович составил "Хронику з Летописцев стародавных, з Нестора Печерскаго и инших, также з хроник Польских о Руси, отколь Русь почалася". В главе "Отколь Москва взяла свое название" Феодосий Софонович пишет, что город Москва, а также все славяне произошли прямо от праотца Мосоха. Князь Мосох (или Мос) пришел на эти земли и назвал первую реку своим именем и именем своей жены (Ква) - Москва. Основал город, назвав его по имени реки - Москвой. Вторую реку назвал именами своих детей: сына (Я) и дочери (Вузы) - Явузой (Яузой) .
Standartenführer Stierlitz
#5 
Von Stierlitz завсегдатай06.01.08 10:10
Von Stierlitz
NEW 06.01.08 10:10 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Преподобный Герман Аляскинский (1757-1837) - первый американский православный святой, почитается как ╚всея Америки чудотворец╩.
Преподобный Герман Аляскинский - православный святой, подвижник, руководитель русской духовной миссии на острове Кадьяк, крестивший множество алеутов и других жителей Русской Америки.
Я - нижайший слуга здешних народов и нянька. Преп. Герман Аляскинский
Преподобный Герман Аляскинский весьма распространил православную веру в Русской Америке, покрестив десятки тысяч местных жителей. Он вёл жизнь полную самоотречения, пренебрегая всеми удобствами. Современники вспоминали о его поразительном уме и ясности мысли, быстроте и отчётливости суждений. В частности, с благоговением о беседах со старцем вспоминал правитель Русско-американской компании Семён Иванович Яновский, обращённый преподобным Германом в православие из деистических идей того времени.
Могила Германа Аляскинского на острове Еловый быстро сделалась местом почитания и паломничества. Закрепляя многолетнюю традицию, в марте 1969 года Собор епископов Русской Православной Греко-Кафолической Церкви в Америке причислил его к лику святых. Вслед за этим Священный Синод Русской Православной Церкви своим определением от 1 декабря 1970 года внёс в месяцеслов Русской Церкви имя преподобного Германа Аляскинского, ╚всея Америки чудотворца╩.
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4314.htm
Standartenführer Stierlitz
#6 
Von Stierlitz завсегдатай06.01.08 10:16
Von Stierlitz
NEW 06.01.08 10:16 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Пауло Коэльо получил награду правительства Испании за то, что благодаря его книге количество паломников на средневековом Пути Святого Иакова значительно возросло.
И знаете ли вы, что -
Паломники, идущие в Компостелу, по ночам ориентировались по Млечному Пути, который в Испании также называют ╚дорогой Святого Иакова╩. Её, согласно поверью, святой начертал в небе, чтобы указать Карлу Великому дорогу на сарацин.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ef/Routes_de_St_jacques_de_Compo...
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/78/Stjacquescompostelle1.png
Путь Свято́го Иа́кова, Эль Ками́но де Сантья́го (исп. El Camino de Santiago) - знаменитая паломническая дорога к могиле апостола Иакова в испанском городе Сантьяго-де-Компостела, главная часть которой пролегает в Северной Испании. Благодаря своей популярности и разветвлённости этот маршрут оказал большое влияние на распространение культурных достижений в эпоху Средневековья. Входит в число памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.
Город Сантьяго-де-Компостела, куда ведет этот путь, является третьей по значению святыней католицизма, уступая лишь Иерусалиму и Риму. Причина такого почитания, которая дала городу прозвище ╚христианской Мекки╩ - величайшая реликвия Испании, мощи апостола Иакова, небесного покровителя страны.
Как считают верующие, после мученической кончины апостола в 44 году на Святой Земле, его останки были положены в лодку и пущены по волнам Средиземного моря. Чудесным образом эта лодка приплыла в Испанию, где святой проповедовал ранее, и была выброшена на берег в устье реки Улья (там, где появится позже город). В 813 году, как гласит церковное предание, живший в этой местности монах-отшельник Пелайо, следуя за некоей путеводной звездой, обнаружил этот ковчег, с мощами, которые оставались нетленными.
В 896-99 годах король Альфонс III издал указ, и на месте находки над мощами была построена небольшая церковь. Само место было названо Компостелла (лат. Campus Stellae, ╚Место, обозначенное звездой╩). Святой Иаков, чудесно являвшийся во время битв с маврами, стал покровителем Испании и Реконкисты. Как апостол, предпринявший во время своего служения далёкое путешествие из Святой Земли в Испанию, он стал считаться покровителем паломников.
Святой Иаков стал считаться покровителем путешественников.
Эмблемой этого святого является изображение раковины. Ракушки были отличительным знаком пилигримов, вступивших на Путь Святого Иакова, нашивавшимся, например, на одежду. Изображения ракушки украшают здания вдоль всего маршрута.
* Паломники, идущие в Компостелу, по ночам ориентировались по Млечному Пути, который в Испании также называют ╚дорогой Святого Иакова╩. Её, согласно поверью, святой начертал в небе, чтобы указать Карлу Великому дорогу на сарацин.
* После опубликования романа Коэльо ╚Дневник мага (Паломничество)╩ количество паломников многократно увеличилось, и писатель получил премию от правительства Испании.
Standartenführer Stierlitz
#7 
Jascha постоялец09.01.08 21:27
Jascha
NEW 09.01.08 21:27 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Различные ближневосточные предания утверждают, что строителем Вавилонской башни был упомянутый в Библии царь Нимрод.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#8 
Jascha постоялец09.01.08 21:29
Jascha
NEW 09.01.08 21:29 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что-
Первое в истории посольство японцев в Европу возглавлял двенадцатилетний христианин Мансиу Ито.
Ма́нсиу И́то (порт. Mancio Ito, до крещения - Ито Мансё, яп. 伊東マンショ; 1570-1612) - глава первого японского посольства в Европу.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#9 
Jascha постоялец09.01.08 21:32
Jascha
NEW 09.01.08 21:32 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
При возведении стен Московского Кремля приглашённые из Северной Италии зодчие приняли за образец миланский Кастелло Сфорцеско.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Milano_-_Castello_sforzesco_-...
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#10 
Jascha постоялец09.01.08 21:37
Jascha
NEW 09.01.08 21:37 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Православная Церковь отвергает второй Эфесский собор (Эфес 8 августа 449) как ╚разбойничий╩.
Лев I (*390, ├10 ноября 461 - папа римский с 29 сентября 440 по 10 ноября 461) назвал этот Собор ╚разбойничьим╩ (лат. Latrocinium). Он отлучил от Церкви всех присутствовавших и освободил всех осуждённых Собором, кроме Домна.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#11 
GrigorijRasputin завсегдатай11.01.08 17:20
GrigorijRasputin
NEW 11.01.08 17:20 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Кафоликон монастыря Синая стал первой церковью в Румынии, получившей электрическое освещение.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a5/Sinaia_biserica_mare1.jpg
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
#12 
3EBC завсегдатай13.01.08 06:21
3EBC
NEW 13.01.08 06:21 
в ответ GrigorijRasputin 11.01.08 17:20
Знаете ли вы, что -
Царей Василия III и его сына Ивана IV (Грозного) перед смертью постригли в монахи. Царь Василий III принял при этом имя Валаама...
Зевс Великий
#13 
Jascha постоялец13.01.08 23:17
Jascha
NEW 13.01.08 23:17 
в ответ 3EBC 13.01.08 06:21
Знаете ли вы, что -
В продолжение шести столетий в неаполитанском соборе святого Януария дважды в год закипает кровь этого святого.
Собор св. Януария - соборная церковь Неаполя, посвящена небесному покровителю города - святому Януарию. Заложена Карлом Анжуйским на фундаментах двух древних базилик (от которых сохранились фрагменты мозаичного убранства). Достроена и освящена при его внуке Роберте. Основной достопримечательностью храма является часовня св. Януария, к созданию убранства которой приложили руку Доменикино, Гвидо Рени, Хосе Рибера и другие мастера XVII века. В капелле Минутоло, которая упоминается в ╚Декамероне╩, сохранились росписи XIV века. В самом храме висят религиозные полотна Перуджино и Луки Джордано. Главной реликвией собора, которая поражала умы жителей Неаполе ещё в средневековье, является сосуд с кровью св. Януария, запечатанный 1690 лет назад. Когда дважды в году его демонстрируют верующим (в первую субботу мая и 19 сентября) кровь необъяснимым образом закипает, занимая собой весь сосуд. Если ╚чудо крови╩ св. Януария не случается - неаполитанцы считают это предвестием беды. Так, в 1527 г. в город пришла чума, от которой погибло 40 тысяч горожан, а в 1976 г. - произошло землетрясение, которое унесло три тысячи жизней.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#14 
Jascha постоялец13.01.08 23:20
Jascha
NEW 13.01.08 23:20 
в ответ GrigorijRasputin 11.01.08 17:20
Знаете ли вы, что -
Первое место в католической иерархии храмов занимает вовсе не собор Святого Петра, а Латеранская базилика.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#15 
Jascha постоялец13.01.08 23:26
Jascha
NEW 13.01.08 23:26 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В ковчеге Дионисия Суздальского вместе с другими реликвиями Страстей Христовых хранятся кровь и вода, якобы вытекшие из Его рёбер при распятии.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#16 
Jascha постоялец13.01.08 23:26
Jascha
NEW 13.01.08 23:26 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В целях присоединения Гавайских островов к России на острове Кауаи была построена в 1816-1817 годах Елизаветинская крепость.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#17 
Jascha постоялец13.01.08 23:28
Jascha
NEW 13.01.08 23:28 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Лондонская церковь Темпла была построена рыцарями-храмовниками по образцу иерусалимской мечети Аль-Акса.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#18 
Jascha постоялец13.01.08 23:31
Jascha
NEW 13.01.08 23:31 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В апреле 1945 года венский Собор святого Стефана сгорел не от бомб и не от артогня, а из-за местных мародёров.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#19 
Jascha постоялец13.01.08 23:35
Jascha
NEW 13.01.08 23:35 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
До 2000 года всех Маргарит Православная Церковь крестила во имя Святой Марины (христианская дева и мученица, умерла в 304 году).
Восточная церковь знает Маргариту Антиохийскую под именем Святой Марины, и отмечает день ее памяти 17 июля. До прославления в 2000 г. собором РПЦ двух православных святых Маргарит, всех Маргарит крестили Маринами.
В Зугдиди (Грузия) хранится часть её руки. Частицы мощей великомученицы есть и в России: в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, в московском храме Воскресения Христова (Сокольники) в ларце, принесённом со Святой Горы в 1863 году старцем иеромонахом Арсением.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#20 
Jascha постоялец13.01.08 23:55
Jascha
NEW 13.01.08 23:55 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
На протяжении более чем тысячелетия евангельские тексты было принято располагать в соответствии с канонами Евсевия.
Кано́ны Евсе́вия - система ссылок между параллельными местами четырёх Евангелий, разработанная в первой половине IV века Евсевием Кесарийским. Каноны Евсевия воспроизводились во многих рукописях Евангелий поздней античности и средневековья, а впоследствии и в ряде печатных изданий. Возник особый стиль художественного оформления рукописных таблиц канонов в виде аркад, обрамляющих столбцы номеров параллельных фрагментов.
Евсевий Кесарийский (*263 г., ├340 г.) - отец церковной истории.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D1%8B_%D0%95%D0%B2%D...
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#21 
Jascha постоялец13.01.08 23:59
Jascha
NEW 13.01.08 23:59 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Согласно ренессансной демонологии, Америка является областью влияния демона Астарота, наряду с Люцифером и Вельзевулом составляющим верховную триаду злых сил.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#22 
Jascha постоялец14.01.08 00:00
Jascha
NEW 14.01.08 00:00 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Во французском Антибе (Antibes) можно увидеть не только многие работы Пикассо, но и православные реликвии, вывезенные в ходе Крымской войны из России.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#23 
Jascha знакомое лицо14.01.08 00:09
Jascha
NEW 14.01.08 00:09 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Кот Бенедикта XVI (*16.04.1927, Йозеф Алоиз Ратцингер, нем. Josef Alois Ratzinger, папа римский с 19 апреля 2005) по кличке Чико стал персонажем детской книжки, в которой от его лица рассказывается о жизни понтифика.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#24 
Jascha знакомое лицо14.01.08 00:13
Jascha
NEW 14.01.08 00:13 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Среди достопримечательностей элитного французского курорта Биарриц (Biarritz) - русский православный собор XIX века.
В конце XIX - начале XX века Биарриц стал популярен в среде русской знати. В XIX веке в городе был построен православный собор Александра Невского. В этом городе имел свою виллу Фёдор Шаляпин. Сюда часто привозила своего сына Володю чета Набоковых. Ставший всемирно известным писателем, Владимир Набоков вспоминал пребывание в Биаррице, как жизнь в раю. В Биаррице великий князь Дмитрий Павлович женился на американке Одри Эмери. В годы Второй мировой войны в Биарице жили Георгий Иванов и Ирина Одоевцева. Сейчас в этом городе в собственном доме живет со своей семьёй известный русский писатель Василий Аксёнов.
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#25 
Jascha знакомое лицо14.01.08 00:16
Jascha
NEW 14.01.08 00:16 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В первоначальном варианте киевского памятника Богдану Хмельницкому гетман сталкивал со скалы польского шляхтича, еврея-арендатора и иезуита.
Памятник Богдану Хмельницкому в Киеве http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ac/Denkmal_bohdan_chmelnyzkyj.jp...
Памятник Богдану Хмельницкому в Киеве - памятник украинскому историческому и политическому деятелю, гетману Богдану Хмельницкому. Торжественно открыт 11 июля 1888 года на Софийской площади в Киеве в рамках празднования 900-летия принятия христианства. Является одним из символов Киева, памятником искусства XIX века.
Первый проект памятника Хмельницкому в Киеве http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f2/Mikeshin_Khmelnitsky.jpg
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#26 
Jascha знакомое лицо14.01.08 22:14
Jascha
NEW 14.01.08 22:14 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Религиозные обряды (в том числе и способ совершения крестного знамения от правого плеча к левому) православные люди на Руси приняли из Византии. Первый митрополит Киевский св. Михаил был греком. Из Византии прибыли в нашу страну и первые священники. От них русские переняли византийские церковные традиции. Никакой ╚оплошности╩ не было и быть не могло.
Крестное знамение человек совершает именем Божиим: ╚во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь╩. Если православный осеняет другого человека или пространство перед собой, то рука движется слева направо. Когда он от лица Божия осеняет крестным знамением себя, то, естественно, что рука движется в диаметрально-противоположном направлении: справа налево. Католики себя осеняют слева направо, а пространство перед собой - справа налево. За этими особенностями не стоит никое догматическое или духовно-символическое расхождение. Разница в традициях. Мы, православные, должны точно соблюдать свои установления и не осуждать традицию, возникшую у католиков.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#27 
Jascha знакомое лицо14.01.08 22:19
Jascha
NEW 14.01.08 22:19 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Робинзон Крузо провёл в Тобольске восемь месяцев.
Робинзон Крузо (англ. Robinson Crusoe) - герой романов Даниэля Дефо, первый из которых был опубликован в 1719 году. Второй роман - ╚Дальнейшие приключения Робинзона Крузо╩ менее известен, в России он не издавался с 1935 по 1992 годы. В нём Робинзон терпит кораблекрушение у берегов Юго-Восточной Азии, и вынужден добираться в Европу через всю Россию. В частности, в течение 8 месяцев пережидает зиму в Тобольске. По расчётам тюменского краеведа Владимира Полищука, это событие должно было происходить в 1704 году. Летом того же года Крузо добирается до Архангельска и отплывает в Англию.
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#28 
Jascha знакомое лицо14.01.08 22:21
Jascha
NEW 14.01.08 22:21 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
На Балканах принято считать, что ношение чёток-брояницы заменяет ношение нательного креста.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#29 
Jascha знакомое лицо14.01.08 22:24
Jascha
NEW 14.01.08 22:24 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Раннехристианский поэт Нонн Панополитанский (также Нонн из Пано́поля, Нонн из Хми́ма (др.-греч. Νόννος, лат. Nonnus; V век н. э.) написал пространную поэму в 25 тысяч стихов о жизни Диониса (в древнегреческой мифологии младший из олимпийцев, бог виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза) и его путешествии в Индию.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#30 
Jascha знакомое лицо14.01.08 22:29
Jascha
NEW 14.01.08 22:29 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Преданный анафеме в Греции митрополит Паисий Лигарид (в миру - Пантелеимон; 1610, о. Хиос - 1678, Киев) пользовался уважением царя Алексея Михайловича (Алексе́й Миха́йлович Тишайший (19 марта 1629 - 29 января 1676) - второй русский царь (14 июля 1645 - 29 января 1676) из династии Романовых, сын Михаила Фёдоровича.) и способствовал лишению сана Патриарха Никона (мирское имя - Ники́та Ми́нин (Минов), 7 мая 1605 - 17/27 августа 1681 - шестой Патриарх Московский и всея Руси, имевший также титул Великого Государя. Полный титул усвояемый себе Никоном: Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя Росии и всеа северныя страны и помориа и многих государств патриарх.).
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#31 
Jascha знакомое лицо14.01.08 22:40
Jascha
NEW 14.01.08 22:40 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В древнерусском искусстве Святого Христофора (III век) было принято изображать с пёсьей головой.
Рассказы о народе псоглавцев встречаются у античных писателей: Гесиода, Геродота, Ктесия, Мегасфена, Плиния Старшего и др. Согласно им, кинокефалы жили в Индии, Ливии, Эфиопии, Скифии - на границах тогдашней ойкумены.
Согласно свидетельствам, хотя голова у них была собачья, все остальное тело было целиком человекоподбно. Они пользовались инструментами и оружием, а также носили одежду - что дало возможность средневековым теологам утверждать, что душа у них есть, ведь стыд - это результат дарованной Господом души.
Встречаются упоминания о них у индийских, персидских, египетских, и даже китайских и зулусских авторов. Из византийских источников псоглавцы перешли в древнерусские сказания. В средневековье о них писали Блаженный Августин, Плано Карпини, Порденоне и Марко Поло. Области, отмеченные как ╚населенные псоглавцами╩, присутствовали на средневековых картах.
С расширением границ мира в эпоху Великих географических открытий кинокефалы "перекочевали" на Молуккские острова, в Индонезию и в Америку - Христофору Колумбу, в частности, рассказывали о племени каннибалов с песьими головами (это оказались караибы). Последние свидетельства очевидцев относятся к XVIII в.
# Святой Христофор - христианский святой, согласно одной из версий жития, принадлежал к подобному собакоголовому племени, жившему на границах империи. Согласно другой - собачья голова была дарована ему Богом в ответ на молитвы, чтобы противостоять искушениям.
# Полкан, русский богатырь, обладал пёсьей головой.
Иконы Христофора ╚с песьею главою╩ вместе с некоторыми другими ╚спорными╩ иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Синода от 1722 г. как ╚противные естеству, истории и самой истине╩. После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина. Известны переписанные изображения с записанной собачьей головой. Старообрядцы продолжали (и до сих пор продолжают) почитать Христофора-кинокефала, а запрет ╚господствующей церкви╩ лишь подтвердил и усилил это почитание. Свияжская иконописная традиция изображает Христофора не с собачьей, а с лошадиной головой.
Большинство старинных изображений псоголового Христофора было уничтожено или записано. Помимо фрески в Успенском монастыре города Свияжска, существует фреска в Макарьевском монастыре, а также в Ярославле в Спасском монастыре. Иконы Христофора сохранились в Череповце (художественный музей), в Ростове Великом, а также в Перми. Икону Святого Христофора с песьей головой можно увидеть в Московской старообрядческой церкви Покрова, Московском Кремле (Архангельский собор), в Третьяковской галерее. Сохранились также скульптуры, одна из которых хранится в соборе Парижской Богоматери. Большинство подобных икон было уничтожено в период иконоборчества.
С XVIII в. Христофор изображается только в образе человека.

☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#32 
Jascha знакомое лицо14.01.08 22:42
Jascha
NEW 14.01.08 22:42 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
При высоте в 70 метров Морской Никольский собор продолжает оставаться самым высоким зданием в Кронштадте.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#33 
Jascha знакомое лицо14.01.08 22:43
Jascha
NEW 14.01.08 22:43 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Разница между старым и новым стилями календаря составляла в XVIII веке 11 суток, в XIX веке - 12 суток, в XX и XXI веках - 13 суток, а в XXII веке будет составлять уже 14 суток.
До 1930 года памятник Минину и Пожарскому стоял посередине Красной площади.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#34 
Jascha знакомое лицо14.01.08 22:46
Jascha
NEW 14.01.08 22:46 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
С Меркурия можно наблюдать ╚эффект Иисуса Навина╩, когда Солнце в небе планеты останавливается и некоторое время движется в обратную сторону.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#35 
Jascha знакомое лицо14.01.08 22:48
Jascha
NEW 14.01.08 22:48 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Английский поэт XVIII века Кристофер Смарт (англ. Christopher Smart; 11 апреля 1722 - 21 мая 1771) был помещён в сумасшедший дом за то, что постоянно молился.
Смарту принадлежит обширное стихотворное наследие, большую часть которого составляют стихи религиозного и сатирического содержания. Самым знаменитым его творением считается ╚Песнь Давиду╩, написанная около 1763 года. В ней похвала библейскому царю-поэту перерастает в проникновенный гимн Богу и созданному Им миру, в котором всё достойно воспевания и восхваления, а сам поэт становится новым Адамом, благоговеющим перед красотой мироздания. Поэма Jubilate Agno сохранилась во фрагментах; полностью они были изданы только в 1954 году. В ней поэт называет себя ╚летописцем Божьим, писцом-евангелистом╩ и стремится дать поэтическое описание всем существующим в мире вещам. Наибольшей известностью пользуется отрывок, посвящённый коту Смарта по имени Джеффри, где автор возвышенным стилем, близким к богослужебному, перечисляет его достоинства.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#36 
Jascha знакомое лицо15.01.08 21:01
Jascha
NEW 15.01.08 21:01 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Первое упоминание Киева содержится в рекомендательном письме, написанном на иврите.
Киевское письмо - рекомендательное письмо, выданное Иакову Бен Ханукке иудейской общиной Киева, для предъявления в других иудейских общинах. По мнению первооткрывателей документа, может считаться древнейшим аутентичным документом, вышедшим с территории Киевской Руси. Датируется предположительно X в. н. э..
Письмо содержит просьбу к евреям других городов пожертвовать денег для выкупа Якова Бен Ханукки. Сообщается, что этот человек, ранее никогда не нуждался, пока не выступил поручителем за брата, взявшего деньги у иноверцев. Брата убили разбойники, и когда пришло время отдавать долг, поручителя забрали в тюрьму. Через год община выкупила его за 60 монет, но для полного освобождения требовалось ещё 40. Он отправился с письмом собирать недостающую сумму. В конце письма стоят подписи (имена) составителей. Всего 11 человек. Текст письма составлен на иврите. Исключение составляет последнее слово, написанное тюркским руническим письмом, как предполагают, на хазарском языке.
В СССР факт существования письма был известен, но не афишировался. На русском языке оно было впервые опубликовано (в переводе с английского) в 1997.
Документ содержит древнейшее упоминание Киева, зафиксированное в форме Qiyyōb. Являясь примером рядовой частноправовой сделки, имеет огромную ценность для изучения древнерусской правовой системы. Даёт самое раннее свидетельство существования на Руси долгового рабства. Проливает свет на процедуры залога и поручительства. Кроме того, письмо является третьим обнаруженным письменным источником хазарского происхождения (наряду с письмом царя Иосифа и письмом анонимного хазарского еврея Х в). Его открытие дало дополнительный аргумент в руки тех исследователей, которые придерживаются мнения о сравнительно широком распространении иудаизма в Хазарии.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#37 
Jascha знакомое лицо15.01.08 21:02
Jascha
NEW 15.01.08 21:02 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В некоторых коммунах Румынии, где живут старообрядцы-липоване, русский язык пользуется официальным признанием наряду с румынским.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#38 
Jascha знакомое лицо15.01.08 21:07
Jascha
NEW 15.01.08 21:07 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
По средневековому церковному преданию, ещё в VIII веке древнерусский князь Бравлин совершил набег на Сурож в Крыму.
Бравлин - легендарный русский князь, совершивший набег на крымский Сурож (Сугдею) на рубеже VIII-IX веков. Известен только по описанию похода дружины на Крым и христианского чуда в русской редакции ╚Жития Стефана Сурожского╩.
Собственно ╚Житие св. Стефана Сурожского╩ описывает деяния епископа Сугдеи (древнерус. Сурож, совр. Судак), византийского города на юго-востоке Крыма. Стефан Сурожский родился около 700 года, в 787 году отмечен как участник VII (2-го Никейского) собора. Предполагается, что он скончался в конце VIII века, после чего его мощи покоились на алтаре храма Св. Софии в Суроже. Вскоре после смерти Стефана на Сурож напал некий князь Бравлин:
╚По смерти же святого мало лет минуло, пришла рать великая русская из Новаграда. Князь Бравлин, очень сильный, пленил [всё] от Корсуня [Херсона] и до Керчи. Подошёл с большой силой к Сурожу, 10 дней бился зло там. И по истечению 10 дней Бравлин ворвался в город, разломав железные ворота.╩
Русский князь кинулся в храм святой Софии, где разграбил золотую утварь и прочие драгоценности, наваленные возле гроба святого. В тот же момент у Бравлина случился приступ, который житие описывает как ╚обратися лице его назадъ╩. Тогда предводитель приказал своим людям вернуть всё к гробу святого, однако это не помогло обездвиженному князю. Бравлин приказал вывести войско из захваченного города, оставив в нём всю добычу, награбленную также в Корсуни и Керчи. Святой Стефан явился к князю в видении и сказал: ╚Пока не крестишься в церкви моей, не возвратишься и не выйдешь отсюда.╩
Архиепископ Филарет сотворил молитву и крестил Бравлина, после чего тот вернулся в нормальное состояние. Приняли крещение также все его бояре. Бравлин по настоянию церковников повелел отпустить всех пленников, затем неделю не выходил из церкви, пока не почтил дарами св. Стефана и сам город Сурож с его жителями, после чего удалился.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#39 
Jascha знакомое лицо15.01.08 21:32
Jascha
NEW 15.01.08 21:32 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Злыдни - это вредоносные домовые духи в восточнославянской мифологии.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#40 
Jascha знакомое лицо15.01.08 21:35
Jascha
NEW 15.01.08 21:35 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Для размещения гигантской картины Александра Иванова ╚Явление Христа народу╩ к дому Пашкова пришлось пристроить отдельный корпус.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2d/Alexander_Andrejewitsch_Iwano...
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#41 
Jascha знакомое лицо15.01.08 21:55
Jascha
NEW 15.01.08 21:55 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Дед Шарля Азнавура по отцовской линии служил поваром царя Николая II.
Шарль Азнаву́р (фр. Charles Aznavour, псевдоним; настоящее имя Вахина́г Азнавуря́н; род. 22 мая 1924, Париж) - французский шансонье и актёр армянского происхождения. Будучи одним из популярнейших исполнителей во Франции, он также хорошо известен далеко за её пределами.
Никола́й II Алекса́ндрович (род. 6 (18) мая 1868, Царское Село, расстрелян в ночь с 16 на 17 июля 1918, Екатеринбург) - российский император, царствовавший с 21 октября (2 ноября) 1894 года по 2 (15) марта 1917 года. Из династии Романовых, сын и преемник Александра III.
В 1928 году Николай Второй и его семья были причислены к лику святых Катакомбной церкви.
В 1981 году они были прославлены Русской Зарубежной Церковью.
В соответствии с решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 20 августа 2000 года Николай II, царица Александра Фёдоровна, цесаревич Алексeй, царевны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия причислены к лику святых новомучеников и исповедников Российских, явленных и неявленных.
День памяти: 4 (17) июля (1918).
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#42 
Jascha знакомое лицо15.01.08 22:25
Jascha
NEW 15.01.08 22:25 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Среди старообрядцев-беспоповцев попадались бегуны, которые не имели паспортов, отвергали присягу, подати, а в некоторых случаях - и деньги.
Беспопо́вство - одно из основных направлений русского старообрядчества. Возникло в XVII веке после смерти священников старого рукоположения. Старообрядцы (именуемые официально как древлеправославные христиане иже священства не приемлющие), отвергнувшие священников нового поставления, оставшись совершенно без священников, стали в быту называться беспоповцами. Они образовали беспоповщинское общество. Оставшись без священников, беспоповцы первоначально лишились церковных таинств: причащения, миропомазания, брака, елеосвящения и т. д. Затем большинство таинств стали совершаться мирянами, обычно по выбору. По вопросам брака у беспоповцев произошло разделение.
Вначале считалось, что таинства брака быть не может, так как обряд должен совершаться только священниками, а значит все должны вести безбрачную жизнь. В 1694 г. состоялся в Новгороде собор беспоповцев, на котором брачное супружество было совершенно отвергнуто. Последователи этого собора начали называться безбрачниками. Звали их и федосеевцами, по имени наиболее яркого проповедника и установителя безбрачия Феодосия Васильева. Феодосиевцы (федосеевцы) создали в 1771 г. в Москве знаменитое Преображенское Кладбище. Другая часть беспоповцев, именовавшая себя аристовцами, решила, что обряд бракосочетания может совершать мирянин. Эти беспоповцы получили название брачников.
Кроме этого в беспоповстве существует нетовское согласие. У нетовцев нет храмов, служб, обрядов, поэтому их назвали нетовцами, а сами они называют себя ╚спасовцами╩, так как верят только в Спаса.
Верование о пришествии царства антихриста привело к возникновению среди беспоповцев страннического, или бегунского согласия (т. н. бегуны). Старообрядцы этого течения считали, что нужно бежать, скрываться от царства антихриста. Странники не имели паспортов, отвергали военную службу, присягу, подати, налоги, некоторые из них отвергали и деньги, таких называли безденежниками.
Одним из крупнейших до настоящего времени является Поморское согласие беспоповцев. Кроме этих согласий существовали другие, более мелкие, а именно темноверы, филипповцы, Аароново согласие, Зольное согласие, Островное согласие и др.
К числу беспоповских согласий в ряде случаев относили и относят некоторые псевдохристианские секты на том основании, что последователи этих сект также отвергают окормление официальным священством.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#43 
Jascha знакомое лицо15.01.08 22:29
Jascha
NEW 15.01.08 22:29 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Ксения Петербургская, в течение двухсот лет пользовавшаяся народным почитанием, была причислена к лику святых только в 1988 году.
Святая блаженная Ксения Петербургская (урожденная Ксения Григорьевна Петрова) - русская православная святая, Христа ради юродивая. Родилась между 1719 и 1730 годами в Санкт-Петербурге, несла подвиг добровольного безумия в течение 45 лет и скончалась около 1803 года.
Проживала на Лахтинской улице между домами 15 и 19 со своим мужем Андреем Петровым. После внезапной кончины мужа Святая Ксения Петербургская избрала тяжелый путь юродства. Она облачилась в одежды мужа и сказала, что он жив, а Ксения умерла.
После многолетнего народного почитания блаженная Ксения Петербургская была причислена к лику святых в 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви.
Память празднуется 6 февраля (н.ст.)/24 января (ст.ст.).
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/f/f1/%D0%9A%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%...
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#44 
Jascha знакомое лицо15.01.08 22:41
Jascha
NEW 15.01.08 22:41 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Храм Святого Саввы в Белграде на несколько метров выше своего прообраза - Софийского собора в Константинополе.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/60/SvetiSavaChurchBelgrade.jpg
Храм Святого Саввы (серб. Храм светог Саве) - монументальный собор Сербской Православной церкви в Белграде. Является на сегодняшний день самым крупным храмом на Балканах и одним из самых крупных православных храмов в мире.
Назван в честь первого сербского архиепископа и национального героя Сербии Святого Саввы (1175-1236). Был воздвигнут на площади, где османский воевода Синан-паша приказал сжечь мощи Святого Саввы. После нескольких десятилетий планирования и многочисленных конкурсов возведение началось в 1935. Вторая Мировая война прервала строительные работы, которые были возобновлены лишь в 1985. Купол был завершён в 1989, а в 2004 состоялось официальное открытие всё ещё не полностью законченного храма.
На находящемся в южной центральной части Белграда холме по имени Врачар, кроме собора расположена и Национальная библиотека Сербии, а также разбит обширный парк.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Aya_Sofia_outside_view.JPG
Софи́йский собо́р, Собор Святой Софии, Айя-София (греч. Αγία Σοφία; тур. Ayasofya) в Константинополе - выдающийся памятник византийского зодчества, символ ╚золотого века╩ Византии. Собор расположен в историческом центре Стамбула в районе Султанахмет, в настоящее время является музеем и одним из символов города. Более тысячи лет Софийский собор в Константинополе оставался самым большим храмом в христианском мире - вплоть до постройки Собора Святого Петра в Риме. Высота Софийского собора - 55 метров, диаметр купола 31 метр.
Собор был построен в 324-337 годах при Византийском императоре Константине I, но сгорел во время народного восстания.
Император Феодосий II повелел выстроить на этом же месте базилику, что и было выполнено в 415 году, однако и ее постигла та же печальная участь - в 532 году при восстании └Ника⌠ базилика сгорела (развалины ее были обнаружены лишь в 1936 году во время раскопок на территории собора).
Император Юстиниан (483-565) решил отстроить собор заново, пригласив лучших архитекторов того времени: Исидора Милетского и Анфимия Траллесского. Строительство собора поглотило три годовых дохода Византийской империи. ╚Соломон, я превзошел тебя!╩ - такие слова произнес, по преданию, Юстиниан, войдя в построенный собор и имея в виду легендарный иерусалимский храм. 16 июля 1054 г. в Софийском соборе на святом алтаре во время богослужения легатом папы римского кардиналом Гумбертом константинопольскому патриарху Михаилу Керулларию была вручена отлучительная грамота.
С тех пор произошло Разделение Церквей на Католическую и Православную.
До разграбления крестоносцами Константинополя в 1204 году в соборе хранилась Туринская плащаница.
В 1453 году завоевавший Константинополь султан Мехмед II повелел превратить собор в мечеть, сотворив при этом самолично первую молитву во славу Аллаха. К собору пристроили три минарета, и собор превратился в мечеть Айя-София. Поскольку собор был ориентирован по христианской традиции - алтарь на восток, мусульманам пришлось переиначить его "по-правильному", поместив михраб в юго-восточный угол собора (направление на Мекку). Из-за этой переделки в Айя-София, как и в других бывших византийских храмах, молящиеся мусульмане вынуждены располагаться под углом относительно основного объёма здания. Большинство фресок и мозаик остались невредимыми, как полагают некоторые исследователи, именно благодаря тому, что в течение нескольких веков были замазаны штукатуркой.
В 1935 году, согласно декрету Ататюрка, Айя София стала музеем, а с фресок и мозаик были счищены скрывавшие их слои штукатурки. В 2006 году в храме было возобновлено проведение мусульманских религиозных обрядов.
Архитектурные особенности
В плане собор представляет собой крест 70х50 м. Это трехнефная базилика с четырехугольным средокрестием, увенчанным куполом. Гигантская купольная система собора стала шедевром архитектурной мысли своего времени. Внутренняя отделка храма продолжалась на протяжении нескольких столетий и отличалась особой роскошью (мозаики на золотом полу, 8 зеленых яшмовых колонн из храма Артемиды в Эфесе). Стены храма также были полностью покрыты мозаиками.
К достопримечательностям Святой Софии относится ╚плачущая колонна╩, покрытая медью (существует поверье, что если положить руку в отверстие и, ощутив влагу, загадать желание, то оно обязательно сбудется), а также ╚холодное окно╩, где даже в самый жаркий день веет прохладный ветерок.
В 1935 году с фресок и мозаик были счищены скрывавшие их слои штукатурки. Таким образом, в настоящее время на стенах храма можно видеть и изображения Иисуса Христа и Богоматери, и цитаты из корана на четырёх больших щитах овальной формы.
На перилах верхней галереи храма можно обнаружить граффити, оставленные на протяжении всей истории его существования. Наиболее древние из них покрыты прозрачным пластиком и считаются одной из охраняемых достопримечательностей.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#45 
Jascha знакомое лицо15.01.08 22:52
Jascha
NEW 15.01.08 22:52 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В Эфиопской православной церкви Понтий Пилат почитается как святой.
По́нтий Пила́т (лат. Pontius Pilatus) - римский прокуратор Иудеи c 26 по 36 г. н. э; римский всадник. Упоминается в качестве прокуратора Тацитом, хотя в других источниках фигурирует как префект.
Апокрифы о Пилате
Первоначальная враждебность христианства к Понтию Пилату постепенно исчезает, и ╚раскаявшийся╩ и ╚обратившийся к христианству╩ Пилат становится героем ряда новозаветных апокрифов, а Эфиопская православная церковь даже канонизировала Пилата и его жену (жена Пилата нередко отождествлялась с христианкой-римлянкой Клавдией, упоминаемой в одном из посланий апостола Павла). По легенде, его жену звали Клавдия Прокула. Праздник святых Пилата и Прокулы отмечается 25 июня.
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#46 
Jascha знакомое лицо15.01.08 23:04
Jascha
NEW 15.01.08 23:04 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В 301 году Армения стала первой в мире страной, принявшей христианство в качестве государственной религии.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#47 
Jascha знакомое лицо15.01.08 23:10
Jascha
NEW 15.01.08 23:10 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Древнейший известный текст Библии -- Синайский кодекс -- был продан советскими властями Великобритании за 100 000 £.
Синайский кодекс (фрагмент), Книга Эсфирь, 2:3-8 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d8/Codex_sinaticus.jpg
Синайский кодекс Библии, Синайская книга (лат. Codex Sinaiticus) -- список Библии на греческом языке, в настоящее время считающийся древнейшей унциальной пергаменной рукописью Христианской Библии. Синайский кодекс, наряду с древнейшими папирусами, Александрийским, Ватиканским и рядом других древних кодексов, является одним из наиболее ценных источников, позволяющих текстологам воссоздавать оригинальный текст новозаветных книг. Кодекс был написан в IV веке и до середины XIX века находился на Синайском полуострове в библиотеке монастыря Святой Екатерины. Часть рукописи Ветхого Завета была утрачена, но новозаветный текст сохранился целиком. В действительности, Синайский кодекс является единственной греческой унциальной рукописью с полным текстом Нового Завета. Помимо библейских текстов кодекс содержит два произведения ранних христианских авторов II века: "Послание Варнавы" и (частично) "Пастыря" Ермы (до открытия Синайского кодекса первая из этих книг существовала лишь в латинском переводе, вторая же была известна только по названию). В научной литературе Синайский кодекс обозначается первой буквой еврейского алфавита א (алеф) или номером 01.
История
Синайский кодекс был обнаружен немецким учёным Константином фон Тишендорфом в 1844 году совершенно случайно. Находясь в одной из библиотек монастыря Святой Екатерины, Тишендорф заметил подготовленные к уничтожению листы древней рукописи. Как выяснилось позже, это были 43 листа некоторых книг Ветхого Завета. Исследовав библиотеку, немецкий учёный обнаружил ещё 86 листов кодекса, которые, с разрешения монахов монастыря, вывез в Европу и опубликовал под названием ╚Фредерико-Августиновский кодекс╩, посвятив его своему покровителю -- королю Саксонии.
В 1859 году Тишендорф, уже под покровительством русского царя Александра II возвращается на Синай, где находит ещё несколько листов Ветхого Завета из Синайского кодеса и обнаруживает полный Новый Завет. Учёному удаётся уговорить монахов выдать ему все листы кодекса в качестве подношения российскому императору. Получив кодекс, Тишендорф привёз его в Санкт-Петербург, где было осуществлено его факсимильное издание. Император передал бесценный свиток в Публичную библиотеку, где он сохранялся до 1933 года, когда Советская власть, посчитав христианскую реликвию обузой для атеистического государства, продала весь кодекс Британской библиотеке за 100 000 фунтов стерлингов.
Таким образом, в настоящее время кодекс разбит между Лейпцигом (43 листа, приобретённые Тишендорфом в 1844 г.) и Лондоном (оставшиеся 347 листов, перевезённые им в 1859 г. в Россию). В Санкт-Петербурге остались только фрагменты трёх листов кодекса. В 1975 г. монахи монастыря Св. Екатерины открыли потайную комнату, в которой помимо прочих рукописей обнаружились 12 недостающих листов кодекса, а также 14 фрагментов. Хотя в своё время император Александр II отправил на Синай в знак благодарности 9 000 рублей, современные монахи подняли вопрос о законности отчуждения памятника Тишендорфом. По их мнению, немецкий учёный, будучи представителем ╚пиратской археологии╩ XIX века, ввёл в заблуждение настоятеля монастыря. В подтверждение своей правоты они ссылаются на сохранившуюся расписку, в которой учёный обещает возвратить пергаменты в монастырь сразу по окончании их научного издания.
В 2005 году все четыре владельца листов кодекса договорились о том, что будет осуществлено его высококачественное сканирование с целью размещение полного текста в Интернете.
Особенности
Синайский кодекс написан на тонком пергаменте, 38,1 см.Х 33,7-35,6 см. Текст на листе располагается в четыре колонки по 48 строк в каждой. Цвет текста -- бледно-коричневый.
Как и в подавляющем большинстве древних манускриптов, слова текста написаны без пробелов, в качестве разделения используются только точки в конце предложений. Отсутствуют знаки ударения и придыхания. Цитаты текста из Ветхого Завета на письме не выделены. Разбиение Аммония и каноны Евсевия выделены красным цветом, и, возможно, добавлены другим писцом. Весь текст написан греческим унциальным письмом.
Исследователи полагают, что над Синайским кодексом работали три писца (называемые A, B и D). Кроме того, очевидно в период с IV века по XII век примерно 9 переписчиков вносили в текст коррективы.
Существует предположение, что Синайский кодекс входит в число пятидесяти рукописей Божественных Писаний, заказанных около 331 г. н.э. императором Константином Евсевию Кесарийскому.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#48 
Jascha знакомое лицо16.01.08 20:23
Jascha
NEW 16.01.08 20:23 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Архиепископ Cинайский является предстоятелем самой маленькой автономной поместной православной церкви в мире, состоящей из одного монастыря святой Екатерины.
Архиепископ Синайский, Фаранский и Раифский -- предстоятель автономной Синайской православной церкви в составе Иерусалимского патриархата.
Изначально подчинялся константинопольскому патриарху. После завоевания в VII веке Египта мусульманами и возникшими в следствие этого затруднениями в общении с Константинополем его хиротонию стал совершать иерусалимский патриарх в чью юрисдикцию с 640 года перешла Синайская архиепископия.
Резиденция архиепископа Синайского находится в Каире.
C 1973 года архиепископом Синайским является высокопреосвященнейший Дамиан.
Синайская икона с изображением св. Петра (VI в.). http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/17/Petersinai.jpg
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#49 
Jascha знакомое лицо16.01.08 20:44
Jascha
NEW 16.01.08 20:44 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Первым в истории авиации пассажирским самолётом был российский ╚Илья Муромец╩.
Илья Муромец (С-22 ╚Илья Муромец╩) - общее название нескольких серий четырёхмоторных бипланов, выпускавшихся в России на Русско-Балтийском вагонном заводе в течение 1913-1918 гг. Впервые в мировой практике в данных самолётах был применён сплошной фюзеляж, заключающий кабину в обтекаемом корпусе. На самолёте поставлен ряд рекордов грузоподъемности, числа пассажиров, времени и максимальной высоты полёта.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#50 
Jascha знакомое лицо16.01.08 20:47
Jascha
NEW 16.01.08 20:47 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Троицкая церковь в Вене состоит из 152 асимметрично расположенных бетонных блоков.
Храм Святой Троицы (нем. Kirche Zur Heiligsten Dreifaltigkeit) в Вене, более известный как Храм Вотрубы, находится на горе Санкт Георгенберг (Sankt Georgenberg) в Лизинге, 23-м районе города. Он был построен в период с августа 1974 по сентябрь 1976 года по проекту Фрица Вотрубы (Fritz Wotruba).
Сооружение состоит из 152 ассиметрично расположенных бетонных блоков, размеры которых варьируют от 0,84 до 64 м³, а масса - от 1,8 до 141 тонны. Самый высокий блок достигает 13,10 м в высоту. Весь храм, граничащий с Венским лесом, имеет размеры 30×22 м, а его высота составляет 15,5 м. Из-за отхода от традиционных форм церковного строительства возведение здания встретило некоторое сопротивление местных жителей.
фото http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/95/Wotruba_kirche.jpg
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#51 
Jascha знакомое лицо16.01.08 21:05
Jascha
NEW 16.01.08 21:05 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
После взятия и сожжения Рязани ханом Батыем в тринадцатом веке город был покинут жителями и больше на старом месте не возрождался.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#52 
Jascha знакомое лицо16.01.08 21:52
Jascha
NEW 16.01.08 21:52 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В структуре Римской католической церкви имеются кардиналы не только явные, но и тайные.
In pectore (итал. in petto - в душе) - латинское выражение, переводимое буквально как ╚в груди╩, ╚в сердце╩, ╚в тайне╩. Выражение появилось в 1536 году в качестве термина Римской Курии для того, чтобы обозначить кардинала, которого Папа назначил своим секретным решением. Если Папа об этом не сообщил до своей смерти Консистории, то такое назначение считается недействительным.
Статус кардиналов ╚in pectore╩ в Кодексе канонического права
╖ 3 Канона 351 гласит: ╚Лицо, возводимое в кардинальское достоинство, о назначении которого - сохраняя в тайне его имя - объявляет Римский Понтифик, временно не несёт никаких обязанностей Кардиналов и не пользуется никакими их правами. Однако после оглашения Римским Понтификом его имени на него возлагаются эти обязанности и ему предоставляются эти права, причём право старшинства принадлежит ему с того дня, когда было объявлено о его назначении без провозглашения имени.╩
Кардиналы ╚in pectore╩ в понтификат Иоанна Павла II
* За 27 лет понтификата Иоанн Павел II возвел в кардинальский сан ╚in pectore╩ четырёх человек. Имена троих были позже названы.
* Первым кардиналом ╚in pectore╩ при Иоанне Павле II стал архиепископ Шанхайский Игнатий Кун Пин-мей, который 30 лет провел в китайской тюрьме. Папа римский сделал его кардиналом в 1979 году, но обнародовал его имя только в 1991 году.
* В 1998 году тайными кардиналами стали Мариан Яворский, архиепископ Львовский (латинского обряда), и Янис Пуятс, архиепископ Рижский. Их имена стали известны общественности только 28 января 2001 года.
* Имя последнего кардинала ╚in pectore╩ пока остается тайной. Известно только, что свое назначение он получил во время последней при жизни Иоанна Павла II консистории в октябре 2003 года. Иоанн Павел II не объявил его имени ни при жизни, ни в завещании, обнародованном после его смерти, так что, кем бы ни был этот человек, его кардинальский сан утратил силу с кончиной папы 2 апреля 2005 г. Согласно одной из версий, это был близкий друг папы, руководитель его канцелярии поляк Станислав Дзивиш. В любом случае 24 марта 2006 года преемник Иоанна Павла Бенедикт XVI сделал Дзивиша кардиналом открыто. По другой версии, это один из российских католических прелатов - Иосиф Верт, архиепископ немецкого происхождения, чья кафедра находится в Новосибирске.
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#53 
  Letchik71 завсегдатай17.01.08 18:30
NEW 17.01.08 18:30 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Создатель Штирлица Юлиан Сем╦нов и сыгравший его в кино Вячеслав Тихонов были первыми лауреатами Премии КГБ СССР.
#54 
  Letchik71 завсегдатай17.01.08 18:44
NEW 17.01.08 18:44 
в ответ Jascha 16.01.08 21:52
12 марта 2000 года в год отпущения грехов, устраиваемый католической церковью каждые 25 лет, Папа Римский Иоанн Павел II впервые в истории произн╦с пространную Mea Culpa от имени католической церкви, в которой приносились извинения за ошибки и грехи в виде религиозных войн, инквизиции и преследования евреев со стороны христиан, соверш╦нные в процессе истории.
#55 
3EBC завсегдатай19.01.08 20:49
3EBC
NEW 19.01.08 20:49 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В селе Нёнокса находится единственный в России деревянный пятишатровый храм.
Датой основания поселка принято считать 1397 год.
Основной достопримечательностью Нёноксы считается деревянный храмовый ансамбль XVII века (Троицкая церковь, 1724, Никольская церковь, 1763 и колокольня, 1834). Троицкая церковь - единственный в России деревянный пятишатровый храм.
Зевс Великий
#56 
3EBC завсегдатай19.01.08 21:09
3EBC
NEW 19.01.08 21:09 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Моду на ношение подвенечных нарядов белого цвета ввела Анна Бретонская в 1499 году.
Анна Бретонская (бретонск. Anna Vreizh, фр. Anne de Bretagne; 25 января 1477, Нант - 9 января 1514, Блуа) - правящая герцогиня Бретани, графиня Нанта и де Ришмон (Ричмонда), графиня де Монфор-Л'Амори и д'Этамп (9 сентября 1488), дама де Гудан и де Нофль (9 сентября 1488), виконтесса Лиможская, королева Франции.
Жена двух сменивших друг друга королей Франции: Карла VIII и Людовика XII. Самая популярная из правителей Бретани и самая богатая женщина в Европе своего времени. Последняя наследница своей страны, силой оружия она была вынуждена вступать в брак с правителями Франции, однако вела активную самостоятельную политику (особенно при втором муже) с целью избежать аннексии Бретани Францией. Первая в Европе принцесса, носившая на своей свадьбе платье белого цвета, который прежде того считался траурным.
Анна Бретонская http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/2/20/Anne_de_Bretagne-Jean_Bourdichon-r...
Реликварий для сердца герцогини Анны http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Coeur_Anne.JPG
Зевс Великий
#57 
3EBC завсегдатай19.01.08 21:16
3EBC
NEW 19.01.08 21:16 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Близ древнерусского города Клещина находилось крупное языческое святилище - Синий камень.
Камень сейчас находится у берега Плещеева озера http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/e/e4/1057108010851080108110821072108410...
Судьба Синего камня в христианское время
Несмотря на наличие рядом Борисоглебского Надозерного монастыря, переславцы нередко собирались у камня и устраивали буйное веселье, пляски и костры. Некоторое время монахи и священники ограничивались увещеваниями, пугая местных жителей тем, что в идоле живёт нечистая сила. Однако внимание к языческой святыне не ослабевало.
Все изменилось в начале XVII века. В житии святого Иринарха Ростовского говорится о том, что преподобный посоветовал своему другу дьякону Онуфрию зарыть камень. Тот и зарыл идола, отчего потом сильно болел. По другому варианту, наоборот, дьякон зарыл камень и за это выздоровел от лихорадки.
В земле камень пролежал некоторое время, а потом снова очутился снаружи. Водяная эрозия размыла склон, а замерзающий грунт понемногу выталкивал камень из земли.
В 1788 году его хотели использовать под фундамент строившейся Духовской церкви (она находилась на берегу Мурмажа, притока речки Трубеж, которая впадает в Плещеево озеро южнее Борисоглебского монастыря). Синий камень водрузили на большие сани и повезли по льду Плещеева озера. Но лед не выдержал огромной тяжести, треснул, и камень утонул на глубине 2 аршин (1,4 метра). (Бердников ошибочно пишет про 2 сажени, то есть 4,3 метра.)
Через 70 лет Синий камень снова вынесло на берег озера, причем севернее его прежнего местонахождения. Дискуссия о причинах этого явления шла в газете ╚Владимирские губернские ведомости╩ и завершилась выводом о том, что камень выперли весенние торосы, ураганный ветер и движение льдов.
Сегодня Синий камень по неясным геологическим причинам уходит в землю. Сорок лет назад он выдавался на поверхность чуть ли не в рост человека, а теперь его высота менее чем до колена.
Зевс Великий
#58 
3EBC завсегдатай19.01.08 21:18
3EBC
NEW 19.01.08 21:18 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Памятник Пушкину в Шанхае - единственный памятник иностранному литературному деятелю на территории Китая.
Зевс Великий
#59 
3EBC завсегдатай19.01.08 21:19
3EBC
NEW 19.01.08 21:19 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В 2006 году Апелляционный суд Румынии признал нацистского диктатора Иона Антонеску невиновным, а развязанную им войну ╚против народов Советской России╩ - легитимной.
Зевс Великий
#60 
3EBC завсегдатай19.01.08 21:24
3EBC
NEW 19.01.08 21:24 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
24-главая Покровская церковь в Вологодской области послужила прообразом Преображенской церкви Кижского погоста.
Покровская церковь в Вологодской области http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/f/f0/1909_%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B...
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы - являлась выдающимся образцом русской деревянной архитектуры. Располагалась в селе Анхимово (Вытегорский Погост), ныне Вытегорский район Вологодской области.
Построена в 1708 г. Сгорела в 1963 г. по причине преступной небрежности; виновные были осуждены. Многочисленные проекты восстановления храма так и остались на бумаге.
Церковь, судя по сохранившейся надписи, ╚┘освящена в 1708 г. во время преобразователя России Петра Великого 1-го императора, перепоставлена на каменный фундамент и освящена 1 октября 1793 г.╩. Существует легенда об участии в строительстве голландского архитектора (а также - о возведении церкви по рисунку Петра I). Этот 24-главый храм - один из ярких памятников русского деревянного зодчества, непосредственный предшественник знаменитого Преображенского храма Кижского погоста (1714). Сходство этих двух храмов вызвало к жизни предположение об их строительстве одними и теми же мастерами. Многоглавые пирамидальные силуэты храмов развивают идеи каменных центрических построек ╚нарышкинской╩ архитектуры конца XVII в., малые главы которых также были ориентированы по сторонам света (в отличие от традиционной постановки на углах четверика).
Церковь Преображения Господня http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/85/Kiji_Enclos_paroissial.JPG
Церковь Преображения Господня (1714 г.) - самое знаменитое и выдающееся сооружение ансамбля. Памятник федерального значения, Памятник культурного наследия РФ (особо ценный объект). Её прообразом считается Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1708 г.) в Вологодской области.
Данная церковь возведена на месте старой, сгоревшей от удара молнии. Настоящие имена создателей церкви неизвестны. Высота церкви - 37 метров. Церковь построена в традициях русского плотничьего ремесла - без гвоздей (за исключением ╚чешуек╩ на лемехах куполов - там они ╚прихвачены╩ маленькими гвоздями). По своему типу храм - ╚летний╩, зимой в нём службу не проводят. Преображенская церковь представляет тип восьмериковых ярусных церквей. Основой композиции сооружения является восьмигранный сруб - ╚восьмерик╩ - с четырьмя двухступенчатыми прирубами, расположенными по сторонам света. Алтарный восточный прируб имеет в плане форму пятиугольника. С запада к основному срубу примыкает невысокий сруб трапезной (нартекса). На нижний восьмерик последовательно поставлены ещё два восьмигранных сруба меньших размеров.
Церковь увенчана 22 главами, размещенными ярусами на кровлях прирубов и восьмериков, имеющих криволинейную форму типа ╚бочки╩. Форма и размеры глав меняются по ярусам, что придает своеобразный ритмический рисунок облику церкви. Трапезная перекрыта трёхскатной крышей. Вход в церковь выполнен в форме двухвсходного крытого крыльца на консолях.
Иконостас - четырёхъярусный, составлен из 102 икон. Датировка рамы иконостаса окончательно не определена: 2-я половина XVIII века - начало XIX века. Иконы по времени написания и стилистическим особенностям делятся на три группы: две старейшие иконы - ╚Преображение╩ и ╚Покров╩ - датируются концом XVII века и типичны для ╚северного письма╩. Основная часть нижнего ╚местного╩ ряда иконостаса представляет вторую группу икон, относящуюся ко 2-ой половине XVIII века. Иконы трёх верхних ярусов иконостаса составляют третью группу и датируются первой третью XVIII века, привозные.
Сруб церкви поставлен без фундамента на каменную забирку, только под западный придел церкви подведен бутовый фундамент на известковом растворе (1870 г.). Углы церкви рублены в ╚обло╩, внутренние углы в интерьере церковного помещения и углы апсиды рублены в ╚лапу╩. Материал рубки - сосна. Кровли трапезной, крыльца и полиц выполнены из сосновой и еловой доски по бересте. В скрытых конструкциях главок встречаются отдельные элементы (жердевые стойки) из березы. Лемех осиновый.
Зевс Великий
#61 
3EBC завсегдатай19.01.08 21:31
3EBC
NEW 19.01.08 21:31 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Гринстедская церковь в графстве Эссекс -- древнейшее деревянное здание в Европе и древнейшая сохранившаяся деревянная церковь в мире.
Церковь в Гринстеде, вид с юго-востока. Белая башенка на заднем плане была пристроена в 17-м веке. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/91/GreenstedChurch.jpg
Долгое время считалось, что церковь была выстроена в 845 г, однако последние дендрохронологические исследования сдвинули предположительную дату постройки на двести лет позже. В результате многочисленных пристроек рядом с дубовой церковью возникло гораздо более внушительное каменное строение.
Зевс Великий
#62 
Jascha знакомое лицо20.01.08 05:14
Jascha
NEW 20.01.08 05:14 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Среди персонажей, упоминающихся в синодальном переводе Ветхого Завета, есть Колхозей и Берия.
Колхозей (Кол-Хозэ) - древнееврейское имя, два раза встречающееся в Книге Неемии. Так звали отца Шаллума (бен Кол-Хозэ), участвовавшего в починке иерусалимской стены (Неем. 3,15) и деда Маасеи, одного из начальников Иудина колена в Иерусалиме (Неем. 11,5)
Берия - имя нескольких персонажей Ветхого завета, упоминаемых в первой книге Паралипоменон, имя буквально значит ╚сын горя╩.
Один Берия был внуком знаменитого по книге Бытия Иосифа и младшим сыном Ефрема, родоначальника одного из двух ╚полуколен╩ Израилевых (потомство Иосифа делилось на племя Ефрема и племя Манассии, по имени его двух сыновей). Берия родился после того, как старшие дети Ефрема погибли в межплеменной стычке и был назван в память об этой семейной трагедии.
Ветхий Завет, 1-я Паралипоменон 7,21-23 текст: "И убили их жители Гефа, уроженцы той земли, за то, что они пошли захватить стада их. И плакал о них Ефрем, отец их, много дней, и приходили братья его утешать его. Потом он вошел к жене своей, и она зачала и родила сына, и он нарек ему имя: Берия, потому что несчастье постигло дом его."
Имя Берия носили также сын Асира (1 Пар. 7,30), один из старших представителей колена Вениамина (1 Пар. 8,13), а также представитель левитов во времена царя Давида (1 Пар. 23,10-11).
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#63 
Jascha знакомое лицо20.01.08 05:24
Jascha
NEW 20.01.08 05:24 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Ещё ни разу римские папы не брали трёх одинаковых тронных имён подряд.
Имя римского папы - тронное имя, под которым папа римский официально известен в период своего понтификата. В наше время папа сразу же после избрания на конклаве и принятия выборов объявляет, под каким именем будет править; это имя сопровождается номером (подобно номерам монархов). После чего кардинал-протодьякон публично в составе торжественного возглашения Habemus Papam говорит, после мирского имени нового папы: qui nomen sui imposuit (который принял себе имя), затем следует имя и номер в родительном падеже.
Папы никогда не выбирают имя Пётр, которое носил первый епископ Рима апостол Пётр. Согласно средневековому пророчеству о папах, ╚Пётр Римлянин╩ (Petrus Romanus) будет последним папой перед концом света.
Пророчество о папах, приписываемое св. Малахии (1094 - 1148) - 112 коротких латинских фраз, якобы описывающих римских пап (а также нескольких антипап), начиная с Целестина II (избран в 1143) и вплоть до конца света.
По наиболее распространённому толкованию пророчества, последним папой будет преемник Бенедикта XVI, который ассоциируется с завершающей список св. Малахии фразой ╚De Gloria Olivae╩ (╚От славы оливы╩). При этом последнем папе, которого пророчество называет ╚Петром Римлянином╩, произойдёт следующее:
In p̲̲̲[er]secutione extrema S.R.E. sedebit Petrus Romanus, qui pascet oues in multis tribulationibus: quibus transactis civitas septicollis diruetur, & Judex tremedus judicabit populum suum. Finis. (Во время последних гонений на Святом Римском Престоле будет сидеть Пётр Римлянин, который будет пасти овец среди множества терзаний; по свершении чего город семи холмов будет разрушен, и Судия страшный будет судить народ свой. Конец.)
В "Пророчестве о папах" после Целестина II перечислено 111 пап (включая Петра II). Бенедикт XVI - 110-й по счёту папа после Целестина II.
Интересно согласовать данное пророчество с протестантским толкованием Апокалипсиса, по которому выходит, что Бенедикт XVI - предпоследний папа, разница лишь в том, что антихристом по протестантам является сам последний папа, после Бенедикта XVI, который ассоциируется с багряным зверем с 7 головами (Римом на семи холмах), и после которого наступит опять же разрушение Рима и Ватикана, но уже по воле Божьей, как пристанища нечистоты. Стоит отметить, впрочем, что Ватикан не относится к числу семи холмов древнего Рима.
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#64 
GrigorijRasputin завсегдатай23.01.08 20:46
GrigorijRasputin
NEW 23.01.08 20:46 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Папа римский Лев XIII был любителем вина ╚Мариани╩, содержащего кокаин, и постоянно носил с собой фляжку с этим напитком.
Лев XIII (лат. Leo PP. XIII; до интронизации - Винченцо Джоакино Рафаэль Луиджи Печчи, итал. Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci; 2 марта 1810 - 20 июля 1903), римский папа 20 февраля 1878 - 20 июля 1903.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
#65 
GrigorijRasputin завсегдатай23.01.08 20:50
GrigorijRasputin
NEW 23.01.08 20:50 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
У христиан Египта - коптов - есть обряд: после крещения они делают татуировку в виде креста. Копты также сохранили некоторые иудейские (раннехристианские) обряды, такие как обрезание.
Ко́птская Правосла́вная Це́рковь, из семьи т. н. ╚монофизитских╩ Церквей, основана, по преданию, св. Евангелистом Марком (├ 63 Р. Х.) в Александрии (Египет), образована в период с 536 по 580 г. в среде египетских коптов.
Национальная замкнутость, обусловленная ненавистью к Византии, создавала благоприятную почву не только политическому, но и религиозному протесту и инакомыслию, а впоследствии облегчила завоевание египетских христиан арабами. Принудительная исламизация привела к значительному упадку. Вследствие этого Коптский Патриарх Кирилл IV (├ 1860 г.) начал переговоры с преосвященным Порфирием (Успенским) о воссоединении с Православием, но был отравлен, а его противники вошли в унию с Римом (1898 г.). Находится в евхаристическом общении с Армянской и Сирийской Церквами. Состоит из 400 общин. Богослужение на арабском и коптском языках. Осмогласие. Литургии Василия Великого, Григория Богослова и Кирилла Александрийского. Сохранила некоторые иудейские (раннехристианские) обряды, такие как обрезание. Возглавляет Её Александрийский Папа и Патриарх Святейший Шенуда III.
Ещё одна характерная черта коптов - при крещении после обряда делают татуировку в виде креста на запястье правой руки, символизирующую готовность принять мученичество за веру.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
#66 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:12
Jascha
NEW 25.01.08 22:12 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Папский перстень рыбака символизирует притязания Ватикана на наследие апостола Петра, который по роду занятий был рыбаком.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#67 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:18
Jascha
NEW 25.01.08 22:18 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Ни одно прижизненное изображение Александра Невского не дошло до наших дней. Поэтому для изображения князя на ордене Александра Невского его автор, архитектор И. С. Телятников, использовал портрет актёра Николая Черкасова, сыгравшего роль князя в фильме ╚Александр Невский╩.
О́рден Алекса́ндра Не́вского был учреждён 29 июля 1942 года в СССР.
Орден был учреждён Указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 июля 1942, одновременно с орденами Суворова и Кутузова, для награждения командного состава Красной Армии за выдающиеся заслуги в организации и руководстве боевыми операциями и за достигнутые в результате этих операций успехи в боях за Родину.
Из статута ордена:
Орденом Александра Невского награждаются командиры Красной Армии, проявившие в боях за Родину в Отечественной войне личную отвагу, мужество и храбрость и умелым командованием обеспечившие успешные действия своих частей.
За подвиги и заслуги в период Великой Отечественной войны орденом было награждено более 40 тыс. человек.
Орден сохранён в системе наград Российской Федерации Постановлением Верховного Совета РФ от 20 марта 1992 года ╧ 2557-I.
Интересные факты
* Ни одно прижизненное изображение Александра Невского не дошло до наших дней. Поэтому для изображения князя на ордене его автор, архитектор И. С. Телятников, использовал портрет актёра Николая Черкасова, сыгравшего роль князя в фильме ╚Александр Невский╩.
* Орден Александра Невского ≈ единственный орден СССР, унаследовавший название от дореволюционного ордена (Орден святого Александра Невского),
* Единственный боевой орден СССР, имеющий только одну степень.
* Вручался почти вдвое чаще, чем все остальные полководческие ордена вместе взятые,
* Несмотря на это, встречается гораздо реже многих других орденов, что объясняется частой гибелью кавалеров ордена в последующих боях[1].
* Приказ о учереждении Ордена был подписан на следующий день после Приказа ╧ 227, вводившего в дивизиях штрафные роты и батальоны.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
Алекса́ндр Яросла́вич Не́вский (1220 (или 1221), Переславль-Залесский - 1263, Городец) - князь Новгородский (1236-1240, 1241-1252 и 1257-1263), князь Киевский (1241-1252), Великий князь Владимирский (1252-1263).
Канонизирован Русской Православной Церковью, как благоверный, при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#68 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:21
Jascha
NEW 25.01.08 22:21 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Традиционным рождественским лакомством венгров и словаков является мёд с чесноком.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#69 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:28
Jascha
NEW 25.01.08 22:28 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Формально решение о праздновании Рождества 25 декабря было принято на Эфесском соборе в 431 году, и дата была приурочена ко дню солнцеворота. Язычники 25 декабря праздновали день рождения Солнца, и когда отцы Церкви заметили, что христианам эти торжества по душе, они решили в этот день праздновать Рождество Христово.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#70 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:29
Jascha
NEW 25.01.08 22:29 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49, Последний раз изменено 25.01.08 22:30 (Jascha)
Остров Рождества (Австралия) был открыт 25 декабря 1688 года, а Остров Рождества (Кирибати) - 24 декабря 1777 года, в Сочельник. За столь удачное время открытия острова и получили своё название.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#71 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:30
Jascha
NEW 25.01.08 22:30 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В 1647 году британский Парламент умудрился отменить Рождество.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#72 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:33
Jascha
NEW 25.01.08 22:33 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Историческим ядром нынешней армии Ирана послужила Персидская казачья бригада, сформированная из русских офицеров.
Персидская казачья бригада - лейб-гвардия его величества шаха Персии, сформированная Насреддином-шахом Каджаром в 1882.
Бригада была окончательно сформирована в 1881 г., а начала формироваться в 1879 г. российскими инструкторами во главе с полковником Генерального штаба А. Домонтовичем. Однако до середины 1890-х бригаде российское правительство уделяло мало влияния, вспоминая о ней только тогда, когда в этом была политическая необходимость. К указанному времени Персидская казачья бригада пришла в упадок, чему способствовали некомпетентность возглавлявших её офицеров, интриги в российском дипломатическом корпусе в Тегеране и антироссийской партии при дворе. Наиболее известным из её командиров был полковник (позже - генерал-майор) Генерального штаба В.А. Косоговский. Ему принадлежит заслуга того, что в середине 1890х гг. бригада была сохранена под русским влиянием, а также идея сформировать на её основе новую персидскую армию, которая была реализована уже его последователями в начале ХХ в.
С годами бригада превратилась в 10-тысячную армию и сыграла значительную роль в Конституционной революции Ирана, в интригах периода Первой мировой войны. Одним из наиболее примечательных событий в истории Персидской казачьей бригады был её артиллерийский обстрел иранского меджлиса 24 июня 1908.
По сути, Персидская казачья бригада была одним из основных инструментов российского влияния и продвижения государственных интересов России при персидском дворе. После Октябрьской революции 1917 года, большинство из офицеров бригады сражались на стороне Белого движения. Под давлением англичан все русские офицеры были уволены из бригады, а командование Персидской казачьей бригадой было передано иранским военным.
Самым известным из них был генерал Реза Пехлеви, будущий шах Ирана, который начал свою военную карьеру как рядовой Персидской казачьей бригады и дослужился до генерала. С помощью казачьей бригады Реза Пехлеви при поддержке англичан совершил в 1921 году государственный переворот, свергнув династию Каджаров. После переворота Персидская казачья бригада по приказу Реза Пехлеви была объединена с более мелкими военными подразделениями в нынешнюю национальную армию Ирана.
Командиры
* 1879-1882 - полковник Алексей Домонтович
* 1883-1885 - полковник Петр Чарковский
* 1885-? - полковник Кузьмин-Караваев
* ?-1894 - полковник Шнеур
* 1894-1903 - полковник Владимир Андреевич Косоговский
* 1903-1906 - полковник Чернозубов
* 1906-1909 - полковник Ляхов
* 1909- ? - полковник князь Н.П. Вадбольский
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#73 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:41
Jascha
NEW 25.01.08 22:41 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Предстоятель Польской православной церкви блаженнейший Савва (митрополит Варшавский и всея Польши) имеет воинское звание генерала.
Савва, в миру Михал Хруцыняк (польск. Sawa; Michał Hrucyniak; р. 15 апреля 1938, Снятыче) - польский православный священнослужитель (в настоящее время предстоятель Польской православной церкви), профессор теологии, генерал.
Выпускник Варшавской семинарии (1957), доктор теологии (Белград, 1966). С 1970 архимандрит монастыря Святого Онуфрия в Яблечной.
В 1979-1981 годах епископ лодзинско-познаньский, с 1981 - белостоцко-гданьский (с 1987 архиепископ). С 1998 Митрополит Варшавский и всея Польши.
Профессор теологических наук с 1990. Имеет воинское звание бригадный генерал с 1996. В 1994-1998 полевой православный епископ Войска Польского.
Кавалер ордена святого благоверного князя Даниила Московского I степени с лентой (РПЦ, 2007).
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#74 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:43
Jascha
NEW 25.01.08 22:43 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Пётр I не только ввёл обычай ставить на Новый год ёлку, но и перенёс время празднования с 1 сентября на 1 января. (В 1700 году).
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#75 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:45
Jascha
NEW 25.01.08 22:45 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В 1916 году Синод запретил Рождественскую ёлку как немецкий обычай... Ёлка, уже новогодняя, была восстановлена лишь 28 декабря 1935 года после знаменитого письма Павла Постышева.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#76 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:46
Jascha
NEW 25.01.08 22:46 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В Сербии, как и в России, отмечается Старый Новый год. Там он называется Сербским Новым годом.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#77 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:47
Jascha
NEW 25.01.08 22:47 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В Японии в новогоднюю ночь 108 раз звонят в колокола. Каждый удар колокола соответствует одному из пороков. Всего их шесть: жадность, глупость, злость, легкомыслие, нерешительность и зависть, однако у каждого порока есть 18 различных оттенков, что в сумме и составляет 108 ударов колокола.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#78 
Jascha знакомое лицо25.01.08 22:57
Jascha
NEW 25.01.08 22:57 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Согласно народному поверью, осина дрожит при всяком ветре, вспоминая, что когда-то на ней повесился Иуда Искариот, оттого и листья осенью кроваво-красные. Но осина не встречается в окрестностях Иерусалима, а характерная ╚дрожь╩ вызвана тем, что широкий осиновый лист от природы имеет очень тонкий и гибкий черенок, неспособный удержать его прямо, отчего листва чрезвычайно чувствительна даже к самому лёгкому ветерку.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#79 
Jascha знакомое лицо25.01.08 23:01
Jascha
NEW 25.01.08 23:01 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Папа римский Александр VI, задумав убить трёх не угодивших ему кардиналов, подмешал в бутылки с вином яд, но случайно перепутал бокалы и выпил отравленное им же самим вино.
Александр VI (лат. Alexander PP. VI; до интронизации - Родриго де Борджиа (традиционная русская передача этой фамилии, точнее было бы ╚ди Борджа╩ - от итал. di Borgia, или ╚де Борха╩ - от исп. de Borja); 1 января 1431 - 18 августа 1503) - папа римский с 12 августа 1492 по 18 августа 1503.
Ещё при жизни Александр VI был заклеймён как ╚чудовище разврата╩. Даже официальной историей католической церкви он характеризуется как ╚самая мрачная фигура папства╩, а его понтификат назван ╚несчастьем для церкви╩. Папа Александр VI имел во времена правления прозвище ╚аптекарь Сатаны╩, связанное с его умением изготавливать яды. Ещё в бытность кардиналом он в своём дворце сожительствовал со множеством женщин и от одной из наложниц имел трёх сыновей и дочь Лукрецию, которая также была его любовницей. (к/ф "Яды, или Всемирная история отравлений")
Александр VI имел многочисленное внебрачное потомство, наиболее известны: Чезаре Борджиа и Лукреция Борджиа.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#80 
GrigorijRasputin завсегдатай27.01.08 00:16
GrigorijRasputin
NEW 27.01.08 00:16 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В русском марксизме в первом десятилетии ХХ века существовало идейное течение, которое пыталось соедить социалистическое мировоззрение с христианским -- богостроительство.
Богостроительство -- этико-философское течение в русском марксизме, развивавшееся левыми литераторами в первом десятилетии XX века с целью интеграции идей марксизма и религии и основанное на сходстве социалистического и христианского мировоззрения. Его приверженцы не ╚искали╩ бога как некую существующую надмировую сущность, а стремились ╚построить╩ его из мощи коллектива. Впоследствии богостроительство рассматривалось как одна из первых трактовок марксистской философии в религиозном русле. Богостроительство в среде русских социал-демократов представляли Анатолий Васильевич Луначарский и Владимир Александрович Базаров (Руднев); к движению также примыкали Максим Горький (Пешков) и Александр Александрович Богданов.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
#81 
GrigorijRasputin завсегдатай27.01.08 00:20
GrigorijRasputin
NEW 27.01.08 00:20 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Самой древней из сохранившихся церквей в Подмосковье является Иоанно-Предтеченская церковь в Коломне. Храм появился в 1307-1308 годах.
Иоанно-Предтеченская церковь (Церковь Иоанна Предтечи на Городище) -- церковь в Коломне в районе Городище. Является самой древней из сохранившихся церквей в Подмосковье.
Церковь Иоанна Предтечи http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/7/72/Kolomna-cerk-ioanna.jpg
Церковь построена в епископском селе Городище во второй половине XIV века из грубо отёсанных известняковых блоков. От этого древнейшего сооружения до нас дошли стены четверика примерно на половину его высоты, а также стены апсид. В первой половине XVI века храм был существенно перестроен. Верхнюю часть здания заново сложили из кирпича и гладко тёсаного белого камня, при этом фасады разделили лопатками на три прясла.
В 1780 году выстроены новая колокольня и связанная с ней трапезная. В результате многих переделок в церкви оказалось три престола: главный, в честь Зачатия Иоанна Предтечи, и два в трапезной -- в честь святителя Николая и апостола Иакова, брата Господня.
В 1965-1969 храм отреставрирован под руководством М. Б. Чернышёва, в результате чего зданию возвращён облик XVI века.
Колокольня церкви Иоанна Предтечи http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/7/71/Kolomna-kolok-cerk-ioanna.jpg
В храме хранилось Евангелие 1661 года. Особую ценность представлял иконостас XIV века. Из этих икон сохранилась лишь одна -- ╚Иоанн Предтеча Ангел пустыни╩. Сейчас икона хранится в запаснике Третьяковской галереи.
Долгое время у северного входа в церковь находилось резное изображение единорога, вставленное в стену на растворе XIV в. Теперь оно находится в Коломенском музее, а на стене вместо него -- гипсовая копия.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)
Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
#82 
GrigorijRasputin постоялец27.01.08 00:42
GrigorijRasputin
NEW 27.01.08 00:42 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
У иудеев существовал запрет на чтение Песни песней до достижения тридцатилетнего возраста.
Пѣния пѣнии, ѥже ѥстъ Соломѡнѥ
Песнь Соломона, Песнь (всех) песней (ивр. שִׁיר הַשִּירִים‎, шир hа-ширим, греч. ᾆσμα ᾀσμάτων, ὃ ἐστι Σαλώμων, лат. Canticum Canticorum Salomonis) --- книга Ветхого Завета, приписываемая царю Соломону. В буквальном прочтении Песнь песней представляет собой собрание любовных гимнов, раскрывающих взаимные чувства Соломона и Суламиты (Суламифи).
Действующие лица книги -- царь Соломон и его любовница, однажды названная по имени -- Суламита. Смуглая кожа невесты (Песн. 1,4) позволяет некоторым комментаторам предполагать тождественность Суламиты царице Савской или дочери фараона -- одной из жён Соломона. Иногда имя Суламиты связывают с Ависагой Сунамитянкой, последней наложницей царя Давида.
Изложение в Песни песней ведётся попеременно от лица Соломона, Суламиты и стороннего наблюдателя (условно такие части обычно называют ╚партиями хора╩), причём явных границ между ╚партиями╩ не обозначено, поэтому местами трудно определить от чьего имени идёт текст.
У евреев существовал запрет на чтение Песни песней до достижения тридцатилетнего возраста, сторонником этого же запрета был Мартин Лютер.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
#83 
GrigorijRasputin постоялец27.01.08 00:58
GrigorijRasputin
NEW 27.01.08 00:58 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В Куликовской битве русские войска сражались под чёрным знаменем с изображением образа Иисуса Христа.
Кулико́вская би́тва происходила 8 сентября 1380 (в 6888 году от сотворения мира) на Куликовом поле, между реками Доном, Непрядвой и Красивой Мечей, в юго-западной части Епифанского уезда Тульской губернии, на площади около 10 км².
В 1380 Мамай решил укрепить свою власть над Московским княжеством, поставленную под угрозу поражением татарского отряда в Битве на реке Вожа, собрал сильную армию и двинулся в сторону Москвы. Великий князь литовский Ягайло шёл Мамаю на помощь. 26 августа выступил, с благословения святого Сергия, и Дмитрий Иванович с братом Владимиром Андреевичем, со многими удельными князьями и с многочисленной армией из Коломны, навстречу Мамаю. 6 сентября московское войско достигло Дона и Непрядвы. Мамай уже более 3 недель стоял близ Непрядвы, ожидая Ягайло. Желая помешать этому соединению, русские князья решили дать битву.
╚Сказание о Мамаевом побоище╩ свидетельствует, что русские войска шли в бой под чёрным знаменем с изображением образа Иисуса Христа.
Новоскольцев А. Н. ╚Преподобный Сергий благословляет Дмитрия на борьбу с Мамаем╩ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/1/1a/Sergij_i_Dmitrij.jpg
╚┘╩
С 9 по 16 сентября хоронили убитых; на общей могиле воздвигнута была церковь, давно уже не существующая. Церковь узаконила совершать по убиенным поминовение в Дмитриеву родительскую субботу, ╚пока стоит Россия╩.
Обратное шествие Дмитрия было настоящим торжеством; Олег Рязанский признал его старшим, заключил союз; московский народ радовался победе и прозвал Дмитрия Донским, а Владимира Храбрым. Многие считали эту победу за избавление от татарского ига, но вскоре убедились, что татары ещё сильны, и нескоро может наступить желанное освобождение. Тем не менее победа сильно увеличила в глазах народа могущество московского князя и этим содействовала делу государственного объединения.
Памятник на Куликовом поле по проекту А. П. Брюллова. 1848. Дореволюционная открытка http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/0/0a/%D0%9F%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%...
Также можно считать последствием Куликовской битвы состоявшийся через два года поход Тохтамыша на Москву, закончившийся полным её разграблением. На этот раз Дмитрием Донским не было оказано серьёзного сопротивления.
В 1848 году на Куликовом поле, по инициативе первого исследователя великой битвы обер-прокурора Священного Синода С. Д. Нечаева, был поставлен памятник, изготовленный на заводе Ч. Берда по проекту А. П. Брюллова. В 1880 торжественно отпразднован на самом поле, у с. Монастырщины, день 500-летней годовщины битвы.
Русская Православная Церковь празднует годовщину Куликовской битвы 21 сентября, так как 21 сентября по ныне действующему гражданскому григорианскому календарю соответствует 8 сентября по используемому РПЦ юлианскому календарю.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
#84 
GrigorijRasputin постоялец27.01.08 01:05
GrigorijRasputin
NEW 27.01.08 01:05 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В Санкт-Петербурге есть Церковь Пресвятой Троицы XVIII века, известная как ╚Кулич и пасха╩, так как сама церковь имеет форму кулича, а колокольня -- пасхи.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
#85 
GrigorijRasputin постоялец27.01.08 01:07
GrigorijRasputin
NEW 27.01.08 01:07 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Бутылка шампанского, в которую вмещается 4,5 литра, в Великобритании называется Ровоам (англ. Rehoboam), в честь царя Иудейского царства, сына премудрого Соломона.
Ровоа́м (в Синодальном переводе), или Рехобоа́м (ивр. רחבעם‎ Рехав'ам) -- царь Иудейского царства, преемник своего отца Соломона. Его матерью была аммонитянка Наама. Его имя значит ╚Он умножает свой народ╩. По Уильяму Ф. Олбрайту, Ровоам царствовал с 922 до н. э. по 915 до н. э., по Э. Р. Тиле -- гораздо дольше, с 931 до н. э. по 913 до н. э.; эта продолжительность согласуется с данными Третьей книги царств, согласно которым Ровоам царствовал 17 лет.
Ровоам был законным наследником Соломона, однако навлёк на себя гнев народа, отказавшись уменьшить налоговое бремя, установившееся при отце. Народ, собравшись в Шхемее, восстал и отложился от Ровоама. На стороне царя осталось только колено Иуды и половина колена Вениамина, в то время как десять северных колен основали новое Израильское царство и избрали себе царём Иеровоама I. Ровоам пытался отвоевать десять колен, но пророк Шемаия предупредил его о безнадёжности этой затеи. Согласно тексту Танаха, это отпадение было наказанием за грехи Соломона, отца Ровоама.
На пятом году царствования Ровоама фараон Шешонк I напал на Иудею, разграбил Иерусалим и Храм Соломона и превратил Иудейское царство в вассала Древнего Египта. В Карнаке на одном из памятников Шешонка сохранился перечень взятых городов Иудеи.
Во всё царствование Ровоама между ним и Иеровоамом I шла война. Ровоам умер на 58-м году жизни и был похоронен в Иерусалиме (1 Цар. 14,31).
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)
Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
#86 
GrigorijRasputin постоялец27.01.08 01:09
GrigorijRasputin
NEW 27.01.08 01:09 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Единственная в мире церковь-маяк, действующая до сих пор, -- Вознесенская церковь, сооружена в 1867 году на Секирной горе Большого Соловецкого острова.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
#87 
Jascha знакомое лицо27.01.08 03:23
Jascha
NEW 27.01.08 03:23 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Нарышкинский стиль получил своё название в 1920-е годы, после проведения масштабного изучения Церкви Покрова в Филях, построенной в конце XVII века в имении, принадлежавшем боярскому роду Нарышкиных.
Нарышкинский стиль (также Нарышкинское или Московское барокко) является условным названием специфического стилевого направления в русской архитектуре конца XVII -- начала XVIII вв., начального этапа в развитии архитектуры русского барокко. Своим названием архитектурное течение обязано молодому, прозападноориентированному боярскому роду Нарышкиных, в чьих московских и подмосковных имениях были построены церкви с некоторыми элементами нового для России того времени стиля барокко.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы (1690-1693года) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/6/66/02066_20050704_171049.jpg
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#88 
Jascha знакомое лицо27.01.08 03:39
Jascha
NEW 27.01.08 03:39 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Костехранилище в Седлеце -- готическая часовня, украшенная человеческими черепами и костями.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/17/SedlecExterior.jpg
Костехранилище в Седлеце (чешск. Kostnice v Sedlci, Кладбищенский костёл Всех Святых с костехранилищем) -- готическая часовня в Седлеце, предместье чешского города Кутна-Гора, отделанная человеческими черепами и костями. На украшение часовни ушло около 40 000 человеческих скелетов.
В 1278 году Генрих, аббат цистерцианского монастыря в Седлеце, пригороде Кутна-Горы, был послан чешским королём Отакаром II в Святую Землю. Обратно он привёз немного земли с Голгофы и рассыпал её по кладбищу аббатства. Весть об этом распространилась, и кладбище стало популярным местом захоронения среди жителей Центральной Европы. Многие тысячи людей желали быть похороненными на этом кладбище. Средневековые войны и эпидемии, в частности эпидемия Чёрной смерти в середине XIV века и гуситские войны в начале XV века, пополняли кладбище, которое в результате сильно разрослось.
В 1784 году император распорядился закрыть монастырь. Часовню и монастырские земли купила семья Шварценбергов.
Подпись мастера http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/40/Sedlec_Ossuary_signature.jpg
Люстра из костей и черепов http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2d/Sedlec-Ossuary.jpg
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#89 
Jascha знакомое лицо27.01.08 03:42
Jascha
NEW 27.01.08 03:42 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В соборе Фрауэнкирхе в Мюнхене достаточно места для 20 000 прихожан, хотя во время строительства население Мюнхена составляло всего 13 000 человек.
Фрауэнкирхе (нем. Frauenkirche), официальное название нем. Der Dom zu Unserer Lieben Frau (Собор святой Богородицы) -- самый высокий собор в Мюнхене, ставший символом города.
Вид собора изнутри http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ac/M%C3%BCnchen_Frauenkirche_ins...
Строительство собора было начато в 1468 году и закончено в 1525 году.
В соборе могли найти себе место до 20 000 прихожан, в то время как на момент окончания строительства население Мюнхена составляло всего 13 000 человек. В наше время собор вмещает около 4000 человек сидя, благодаря установленным там в последние годы лавкам для прихожан.
Однако внутри собор не производит впечатления огромного сооружения, так как 22 колонны, поддерживающие крышу, создают иллюзию значительно меньшего пространства.
Высота собора составляет 99 метров. По решению референдума, состоявшегося в 2004 году, в Мюнхене временно запрещено строить здания выше Фрауэнкирхе, то есть выше 100 метров.
Собор расположен неподалеку от главной площади города -- Мариенплац.
Фрауэнкирхе http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/36/Frauenkirche_M%C3%BCnchen_as_...
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#90 
Jascha знакомое лицо27.01.08 03:46
Jascha
NEW 27.01.08 03:46 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Нынешний президент Южной Кореи Но Му Хён и его непосредственный предшественник Ким Дэ Джун по вероисповеданию являются католиками.
Но Му Хён (род. 1 сентября 1946) - президент Республики Корея с 25 февраля 2003.
Ким Дэ Чжун (общепринятое написание - Ким Дэ Чжун (по Холодовичу), по Концевичу - Ким Дэ Джун, Kim Dae-jung, родился 6 января 1926) - президент Республики Корея (18 декабря 1997 - 25 февраля 2003), лидер партии ╚Национальный конгресс новой политики╩. Лауреат Нобелевской премии мира, считался ключевой фигурой в деле демократизации Южной Кореи. По вероисповеданию католик.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#91 
Васильевна свой человек27.01.08 14:28
NEW 27.01.08 14:28 
в ответ GrigorijRasputin 27.01.08 01:05
В ответ на:
В Санкт-Петербурге есть Церковь Пресвятой Троицы XVIII века, известная как ╚Кулич и пасха╩,

#92 
3EBC завсегдатай27.01.08 22:28
3EBC
NEW 27.01.08 22:28 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Турки нарушают свободу Православной Церкви на Кипре.
Кипр, 26 января 2008 г.
Блаженнейший Архиепископ Кипрский Хризостом II заявил в начале января 2008 г. в одной из передач радиостанции ╚Экклисия╩ о грубом нарушении со стороны турецких оккупационных сил прав православных киприотов.
По сообщению Архиепископа, турки мешают грекам-киприотам осуществлять свои религиозные права: ╚На Рождество епископ Карпасийский поехал в Карпасию служить, и ему этого не разрешили! Он спустился с трона к алтарю, чтобы причаститься, поскольку ему не позволили служить, и ему стали препятствовали принять святое причастие. ╚Я не могу не причаститься сегодня╩ - сказал он им, и в конце-концов после этой болезненной процедуры ему позволили причаститься╩.
Архиепископ Хризостом сообщил, что находившаяся в храме полиция не дала Карпасийскому епископу свободно передвигаться: ╚Как только он┘пошел в алтарь, вмешались полицейские, чтобы его выставить оттуда! Это событие не может остаться незамеченным. Об этом мы будем свидетельствовать всеми силами┘ Неможет быть и речи о том, чтобы мы позволили туркам совершать это беспрепятственно, это не тот случай╩.
Далее Блаженнейший упомянул о недавнем обращении Кипрской Церкви в Европейский суд по поводу того, что турецкая сторона препятствует реставрации разрушенных церквей в оккупированной части Кипра, а также нарушает свободу верующих: ╚Все храмы, находящиеся на наших оккупированных территориях, полуразрушены, некоторые разрушились, некоторые, к сожалению, были снесены, а несколько дней назад был снесен один храм на Карпасийском полуострове. Если нам не будет разрешено поддерживать храмы, очень скоро, я думаю, они будут разрушаться один за другим. Некоторые монастыри, как например монастырь святого Пантелеимона в Миртосе, уже наполовину разрушены. Также готов обвалиться и монастырь апостола Андрея, который находится на восточном краю острова. Мы подошли к очень опасному пределу, дальше уже некуда, и мы не просим ничего более, чем соблюдения наших прав, и будем бороться за них, потому что я не думаю, что только у европейцев и американцев есть права √ они есть и у нас╩.
╚Турки надеются, - добавил Архиепископ, - что со временем на наших оккупированных землях исчезнет что-либо греческое и христианское. Мы же будем всеми нашими силами бороться, чтобы предотвратить что-либо подобное. Это входит в наши права √ позволять нашим беженцам возвращаться обратно и молиться в своих храмах, там, где они были крещены, там, где они венчались, там, где они хоронили любимых людей╩.
Блаженнейший также сообщил, что встретится с президентом Европейского комитета Хосе Мануилом Барозо, чтобы проинформировать его обо всем происходящем: ╚Мы готовит ему сообщение о том, что желаем возвращения небольшой общины в монастырь основателя нашей Церкви апостола Варнавы, находящийся на месте его погребения. Пусть община, которую прогнали много лет назад, вернется обратно, и монастырь будет восстановлен╩.
Православие.Ru
26 / 01 / 08

http://www.pravoslavie.ru/news/080126035233
Зевс Великий
#93 
3EBC завсегдатай27.01.08 22:56
3EBC
NEW 27.01.08 22:56 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Существует Высоцкий мужской монастырь.
http://www.serpukhov.su/vysot/
В декабре 1374 года по Рождестве Христовом был основан Серпуховской мужской монастырь, который по месту основания "на Высоком" и был назван Высоцкий - под этим названием он известен всем последующим поколениям православных христиан.
Высоцкий монастырь - православный монастырь в городе Серпухове. Основан преподобным Сергием Радонежским (Се́ргий (в миру Варфоломе́й) Ра́донежский (3 мая 1314 - 25 сентября 1392) - святой; преподобный; почитается величайшим подвижником земли русской; преобразователь монашества в Северной Руси.).
Из Высоцкого монастыря происходит так называемый Высоцкий чин - деисусный чин, стиль которого, как считается, оказал некоторое влияние на иконописную манеру Андрея Рублёва.
Высоцкий монастырь известен также как место, где хранится икона Пресвятой Богородицы Неупиваемая Чаша, привлекающая сотни паломников из России и других стран мира.
Высоцкий монастырь в Серпухове http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Vysotsky_abbey.jpg
Икона Пресвятой Богородицы "Неупиваемая чаша" http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/c/c6/Neupivaemaya_Chasha.jpg
Зевс Великий
#94 
Jascha знакомое лицо27.01.08 23:57
Jascha
NEW 27.01.08 23:57 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Один из героев рыцарской поэмы ╚Неистовый Роланд╩ прилетает верхом на гиппогрифе на Луну и встречает там апостола Иоанна.
╚Неи́стовый Рола́нд╩ или ╚Неистовый Орла́ндо╩ (итал. Orlando furioso) - рыцарская поэма итальянского писателя Лодовико Ариосто, оказавшая значительное влияние на развитие европейской литературы Нового времени. Самая ранняя версия появилась в 1516 году, полностью опубликована в 1532. ╚Неистовый Роланд╩ является продолжением (gionta) поэмы ╚Влюблённый Роланд╩ (Orlando innamorato), написанной Маттео Боярдо (опубликована посмертно в 1495 году). Состоит из 46 песен, написанных октавами; полный текст ╚Нестового Роланда╩ насчитывает 38 736 строк, что делает его одной из длиннейших поэм европейского литературы.
Иоа́нн Богосло́в, Иоа́нн Зеведе́ев (ивр. יוחנן‎ ╚Йоханан╩) -- один из 12-ти апостолов, вероятный автор Евангелия от Иоанна, Книги Откровения и трёх посланий, вошедших в Новый Завет.
Память апостола Иоанна отмечается в Православии 8 мая, в Католицизме и других западных церквях -- 27 декабря.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#95 
Васильевна свой человек01.02.08 16:11
NEW 01.02.08 16:11 
в ответ Jascha 27.01.08 23:57
Обратим внимание сегодня на подробности смысла известного слова церковно-славянского языка БЛУДИТИ (по-русски: блудить). Заметим прежде всего как много пороков и несовершенств падшей человеческой натуры выражает это слово.
Глагол БЛУДИТИ, как указывают словари церковно-славянского языка, является словом, родственным сербскому ╚блудити╩, означающему - ласкать (характерно, что церковные книги называют иногда врага человеческого рода, диавола, ╚ласкателем╩, стремящимся приохотить к себе человеческое сердце);
чешскому blesti, означающему - болтать, blouditi - заблуждаться;
польскому bladzic;
румынскому blende - сойти с ума;
литовскому blisti - темнеть, bluditi - развратничать;
латышскому blenst - слабо видеть, bludit - глупить, заблуждаться;
латинскому blandiri - льстить;
немецкому blind, blenden - ослеплять;
готскому blandjan - блуждать, заблуждаться, заводить не туда, куда надо, развратничать.
От этого слова в церковно-славянском языке происходят такие слова, как БЛУДОБОРНЫЙ - боримый похотью, страстью;
выражение БЛУДНЫЙ СЫН v грешник, не желающий подчиниться спасительной вере и духовному закону, предающийся страстям, которые его губят;
БЛУДОДЕЯНИЕ - беззаконное совокупление вне брака;
БЛУДОКОРЧЕМНИЦА - непотребный дом;
БЛУДОРОДНЫЙ - зазорный, незаконнорожденный - например, книга Второзаконие (в ее славянском тексте) говорит - ╚ниже да входит блудородный во храм господень, до десятого рода╩;
БЛУЖЕНИЕ - неверность Богу истинному (смотри, например, книгу Исход, глава 34, стих 15) - по мере того, как Священное Писание углубляется в изложение Священной Истории, то ╚блужением╩ уже называет и в широком смысле вообще всякое нечестие как совокупность преступлений против воли Божией.
Протоиерей Леонтий Морозкин.
http://www.baltwillinfo.com/mp11-02/mp-19.htm
#96 
Jascha знакомое лицо02.02.08 02:09
Jascha
NEW 02.02.08 02:09 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В Библии есть разговаривающая человеческим языком ослица.
Эта ослица Валаама.
Валаам
Числа 22,5.6: И послал он послов к Валааму, сыну Веорову, в Пефор, который на реке Евфрате, в земле сынов народа его, чтобы позвать его и сказать: вот, народ вышел из Египта и покрыл лице земли, и живет он подле меня;6итак приди, прокляни мне народ сей, ибо он сильнее меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и выгнать его из земли; я знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят.
Второзаконие 23,1-5:
1У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне.
2Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне.
3Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки,4потому что они не встретили вас с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя;5но Господь, Бог твой, не восхотел слушать Валаама и обратил Господь Бог твой проклятие его в благословение тебе, ибо Господь Бог твой любит тебя.
6Не желай им мира и благополучия во все дни твои, во веки.
2 Пе 2,15.16: Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную,16но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.
Иуд 1,11: Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
Числа 22, 22:И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на ослице своей и с ними двое слуг его.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#97 
Jascha знакомое лицо03.02.08 04:17
Jascha
NEW 03.02.08 04:17 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В Древней Руси езда на санях считалась более почётной, чем на колёсах, отчего сани употреблялись при всех торжественных случаях, особенно высшими духовными лицами, предпочитавшими их и летом до конца XVII века.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#98 
Jascha знакомое лицо03.02.08 04:33
Jascha
NEW 03.02.08 04:33 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Церковь Покрова на Нерли включена в Список Всемирного наследия.
Церковь Покрова́ на Нерли (Покров на Нерли) - храм во Владимирской области России, в полутора километрах от Боголюбова, выдающийся памятник владимиро-суздальской школы. Церковь была построена в 1158 году.
Церковь освящена в честь праздника Покрова Богородицы, установленного на Руси в середине XII века (около 1164 года) по инициативе Андрея Боголюбского. Это первая церковь Покрова на Руси.
По легенде, материал (камень) для постройки церкви был вывезен из покорённого Андреем Боголюбским булгарского царства.
Место расположения храма нетрадиционно: Покровская церковь выстроена в низине, на заливном лугу, предположительно в месте впадения Нерли в Клязьму (ныне русла рек изменили своё положение). Церковь построена на рукотворном холме. Обычный ленточный фундамент, заложенный на глубине 1,6 м, продолжен основанием стен, высотой 3,7 м, которые были засыпаны глинистым грунтом насыпного холма, предположительно облицованного белым камнем. Таким образом, фундамент уходил на глубину более пяти метров, подобная технология позволяла противостоять подъёму воды при разливах реки (до 3 м).
Храм кубического типа, крестово-купольной системы, четырёхстолпный, трёхапсидный, одноглавый, с арочным фризом и углублёнными многоарочными порталами. Стены церкви имеют слегка заметный наклон внутрь, чем достигается иллюзия большей высоты сооружения.
Стены церкви украшены резным рельефом. Центральная фигура в композиции трёх фасадов храма - восседающий на троне царь Давид с псалтырью (струнным музыкальным инструментом) в левой руке, двуперстно благословляющий правой рукой. Также в оформлении используются львы, птицы и женские маски.
Первоначальные внутренние росписи храма полностью утрачены (сбиты при поновлении в 1877 году).
Изысканность пропорций и общая гармоничность храма отмечается многими исследователями; часто церковь Покрова называют самым красивым русским храмом.
"┘Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства┘" И. Э. Грабарь
В конце XVIII века из-за низкой доходности Покровской церкви игумен Боголюбского монастыря (к которому она приписана) пытался разобрать храм на строительный материал для возведения монастырской колокольни, однако, недостаток средств не позволил начать работы.
Церковь Покрова на Нерли включена в Список Всемирного наследия. (ЮНЕСКО: Всемирное наследие, объект ╧633)
Луг, на котором расположена церковь, ныне является особо охраняемой природной территорией и объявлен историко-ландшафтным комплексом регионального значения.
Церковь Покрова на Нерли http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/2/2f/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%9F%D0...
Церковь Покрова на Нерли http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8a/Bogolyubovo.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/95/Bogolubovo_Pokrova_11_10_2003...
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
#99 
Jascha знакомое лицо03.02.08 04:45
Jascha
NEW 03.02.08 04:45 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В Российской империи богохульство каралось каторжными работами сроком от 6 до 12 лет.
Богоху́льство (др.-греч. βλασφημια, лат. blasphemia, от Бог и хула) - один из грехов, действие, слово или помысел, направленные на оскорбление Бога или святыни.
В законодательстве Российской империи под ╚богохулением╩ понималось посягательство на признаваемое христианской верой вообще и Православной церковью в особенности божественным или священным, посягательство, проявляющееся в публичном выражении неуважения к догматам и обрядам Христианской веры и Православной церкви или порицании их.
Субъектом этого преступного деяния могло быть всякое лицо, объектом считались охраняемые правом ╚честь и уважение ко всему признаваемому божественным или священным христианскою верою вообще и Православной церковью в особенности╩. По букве закона сюда относились: Единосущная Божественная Троица, Пречистая Дева Мария, Честный крест, бесплотные силы Небесные, Святые Угодники Божии, их изображения, Св. Писание, Св. Таинства и вообще религиозные догматы и обряды.
Весьма характерно, что так сурово закон подходил к богохульству только в отношении христианских, в особенности - православных святынь, боги и святыни прочих религий законом не оберегались. Публичное хуление мусульманином Аллаха или тунгусом - Будды не признавалось богохульством в смысле законодательства. При этом ругательство над еврейской Библией в публичном собрании могло быть подведено под понятие богохульства, так как под выражением ╚Священное Писание╩ закон понимал всю христианскую Библию, а следовательно, и Ветхий Завет тоже.
Хотя субъективной стороной богохульства признавался умысел ╚поколебать веру присутствующих или произвести соблазн╩, наказуемость не устранялась и в тех случаях, когда оно было совершено неумышленно и даже случайно, вообще без умысла оскорбить святыню, когда виновный не знал и не мог знать о преступности своего деяния.
Самым тяжким наказанием, а именно лишением всех прав состояния и ссылкой в каторжные работы на срок от 12-15 лет, закон грозил виновному в богохульстве, совершённом в церкви. За богохульство в ином публичном месте при многолюдном собрании виновный подвергался лишению всех прав состояния и ссылке в каторжные работы на время от 6-8 лет, а виновный в богохульстве, совершённом лишь при свидетелях, - лишению всех прав состояния и ссылке на поселение в отдалённейших местах Сибири. Неумышленное богохульство, совершённое по неразумению, невежеству или пьянству, наказывалось тюрьмой. За недонесение о богохульстве недоносители приговаривались к тюрьме или аресту.
Интересно, что наказание за богохуление или порицание веры, совершённое посредством печатных или письменных, каким-либо образом распространяемых сочинений (ст.181 Уложения о наказаниях уголовных и исправительных), было ниже, чем за публичное богохуление и порицание веры, хотя, казалось бы, печать, могущая действовать на большое число людей и даже на последующие поколения, представляет собой гораздо более опасное средство совершения этого преступления, чем устное слово, действие которого ограничено сравнительно незначительным числом слушателей и вовсе не долговечно. Причина этой странной постановки наказуемости неизвестна, можно лишь предполагать, что законодатель, принимая во внимание весьма низкий уровень грамотности, особенно в простом народе, на момент появления этого закона, счёл печатную форму менее доступной широкому кругу людей, а также менее способной возбудить страсти толпы и вызвать беспорядок.
__________________________________________________________
Левит 24,10-16, 23:
И вышел сын одной Израильтянки, родившейся от Египтянина, к сынам Израилевым, и поссорился в стане сын Израильтянки с Израильтянином; хулил сын Израильтянки имя [Господне] и злословил. И привели его к Моисею [имя же матери его Саломиф, дочь Давриина, из племени Данова]; и посадили его под стражу, доколе не будет объявлена им воля Господня. И сказал Господь Моисею, говоря: выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями; и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти.
... И сказал Моисей сынам Израилевым; и вывели злословившего вон из стана, и побили его камнями, и сделали сыны Израилевы, как повелел Господь Моисею.
Иоанн 10,33:
Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
Матф 12,31.32:
Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
GrigorijRasputin постоялец03.02.08 19:14
GrigorijRasputin
NEW 03.02.08 19:14 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
По мнению ряда исследователей творчества Валерия Яковлевича Брюсова, в его одностишье ╚О закрой свои бледные ноги╩ имеются в виду ноги <распятого> Иисуса Христа.
Вале́рий Я́ковлевич Брю́сов (1 (13) декабря 1873, Москва - 9 октября 1924, Москва) - русский поэт, прозаик, драматург, переводчик, литературовед, литературный критик и историк. Один из основоположников русского символизма.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец03.02.08 19:16
GrigorijRasputin
NEW 03.02.08 19:16 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Папа римский Иоанн Павел II заблаговременно приобрёл для своего саркофага плиту прекрасного фиолетово-сиреневого чароита.
Ио́анн Па́вел II (лат. Ioannus Paulus PP. II, польск. Jan Paweł II, итал. Giovanni Paolo II; до интронизации - Ка́роль Ю́зеф Войты́ла, польск. Karol Józef Wojtyła польское произношение (i)); (18 мая 1920, Вадовице, Польша - 2 апреля 2005, Ватикан) - папа римский, глава Римско-католической церкви с 16 октября 1978 по 2 апреля 2005.
В 1978 году 264-й папа римский Иоанн Павел II стал первым не-итальянцем на папском престоле, избранным за последние 455 лет (Адриан VI, ставший папой в 1523, был голландцем по рождению), одним из самых молодых понтификов в истории и первым папой славянского происхождения.
По длительности своего понтификата он уступает только Святому Петру (более 35 лет, из которых 25 лет - в Риме) и папе Пию IX (1846-1878).
Его преемником стал немецкий кардинал Ратцингер, принявший имя Бенедикт XVI.
Чароит - минерал пироксеновой группы подкласса цепочечных силикатов и одноимённая горная порода (иногда породу с чароитом называют чароититом). Состав минерала Ca5Na4K2[Si12O30](OH,F)4. Имеет очень красивый сиреневый цвет. Твёрдость по шкале Мооса 6-7 ; плотность 2,5-2,6 г/см3. Содержит примеси бария, стронция, редкоземельных элементов. Сиреневая окраска обычно приписывается примесям марганца.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
Jascha знакомое лицо05.02.08 00:27
Jascha
NEW 05.02.08 00:27 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Столица Парагвая Асунсьон была заложена испанскими завоевателями 15 августа 1537 в день христианского праздника Успения Пресвятой Богородицы, поэтому первоначальное название города звучало как ╚сьюдад де нуэстра сеньора да ла Асунсьон╩, что в переводе с испанского означает ╚город Успения нашей госпожи Богородицы╩┘
Асунсьо́н (исп. Asunción, полное официальное название Nuestra Señora Santa María de la Asunción) - столица Парагвая, политический, экономический и культурный центр страны.
Успе́ние Пресвято́й Богоро́дицы - праздник православной и католической церкви, принадлежит к числу двунадесятых. Празднуется 15 августа (28 августа по новому стилю). Посвящён Успению - праведной кончине Божией Матери. Согласно преданию, в этот день апостолы чудесным образом собрались из мест, где они проповедовали, чтобы проститься с Пресвятой Богородицей и совершить погребение Её пречистого тела.
Праздник Успения восходит к первым векам христианства и с 582 года, при византийском императоре Маврикии, уже празднуется повсеместно. С 595 года праздник стали отмечать 15 августа в честь победы, одержанной в этот день Маврикием над персами.
В православии праздник Успения имеет один день предпразднства и 9 дней попразднества. Празднику предшествует двухнедельный Успенский пост с 1(14) по 14(27) августа. В некоторых местах ради особого чествования праздника совершается особая Служба погребению Богоматери (особенно торжественно - в Иерусалиме, в Гефсимании).
Католики в праздник Успения прославляют Богоматерь, представшую, как царица, на престоле по правую руку от Сына, принявшую под покровительство род человеческий и ходатайствующую за него перед Всевышним; Успение Богородицы служит назиданием, что смерть не есть уничтожение человеческого бытия, а только переход от земли на небо, от тления и разрушения к вечному бессмертию.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha знакомое лицо05.02.08 00:31
Jascha
NEW 05.02.08 00:31 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В 1917, узнав из газет о разрушении в ходе Октябрьской революции таких исторических памятников, как собор Василия Блаженного и Успенский собор Московского Кремля, Анатолий Луначарский немедленно подал заявление о выходе из революционного правительства. К счастью, сообщения оказались ложными┘
Собо́р Покрова́, что на Рву́, также называемый Храм Васи́лия Блаже́нного - православный храм, расположенный на Красной площади в Москве. Широко известный памятник русской архитектуры. До XVII века обычно назывался Троицким, так как первоначальный деревянный храм был посвящён Святой Троице; был также известен как ╚иерусалимский╩, что связано как с посвящением одного из приделов, так и с совершавшимся в Вербное воскресенье крестным ходом к нему из Успенского собора с ╚шествием на осляти╩ Патриарха.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/94/RedSquareGate.JPG
Покровский собор, также называемый храм Василия Блаженного http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ec/St_Basils_Cathedral-500px.jpg
Покровский собор -- одна из самых известных российских достопримечательностей. Именно Покровский собор является для многих жителей планеты Земля символом России и Москвы (таким же, как Эйфелева башня для Франции и Парижа, Статуя Свободы для США и Нью-Йорка, Биг Бен для Англии и Лондона).
В Санкт-Петербурге находится храм, напоминающий Собор Василия Блаженного - Храм Воскресения Христова (1907), второе название - ╚Спас на крови╩.
Моско́вский Кре́мль - географический и исторический центр Москвы, расположенный на левом берегу Москвы-реки, на Боровицком холме, наиболее древняя часть города, в настоящее время являющаяся резиденцией высших органов государственной власти России и одним из главных историко-художественных комплексов страны. Административно находится в ЦАО, выделен как самостоятельная административная единица.
Анато́лий Лунача́рский (11 (23) ноября 1875, Полтава - 26 декабря 1933, Ментона) - русский советский писатель, общественный и политический деятель, переводчик, публицист, критик, искусствовед. Академик АН СССР (1933), с 1917 по 1929 - нарком просвещения, aктивный участник Первой русской революции и Октябрьской революции 1917.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Васильевна свой человек05.02.08 15:02
NEW 05.02.08 15:02 
в ответ Jascha 05.02.08 00:31, Последний раз изменено 05.02.08 15:04 (Васильевна)
В ответ на:
В Санкт-Петербурге находится храм, напоминающий Собор Василия Блаженного - Храм Воскресения Христова (1907), второе название - ╚Спас на крови╩.

Пророчество Спаса на Крови
100 лет исполнилось в августе одному из красивейших храмов Петербурга - Воскресения Христова (Спасу на Крови). В 1970 году храм, построенный на месте, где революционеры-террористы 1 марта 1881 года убили царя, стали ремонтировать. А когда работы затянулись на 30 лет, и это было трудно как-то вразумительно объяснить, в Ленинграде стали поговаривать, что, дескать, пока строительные леса стоят, будет стоять и советская власть. Леса сняли в 1991 году, и в этом же году рухнул СССР. Странное пророчество сбылось самым буквальным образом
http://www.spbdnevnik.ru/?show=article&id=2089
Приглашаю на прогулку по храму.
http://www.spb-guide.ru/page_454_1.htm
http://www.spb-guide.ru/page_454_4.htm
Уникальная мозаика храма.
http://www.blog-mosaic.ru/2-fotogallerei/mozaika-v-religii/?album=9&gallery=39
Мой город
http://www.pompeev.ru/spb_all_04.htm
http://www.spb-guide.ru/
Jascha знакомое лицо09.02.08 21:34
Jascha
NEW 09.02.08 21:34 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Печать в форме розы, разработанная для Мартина Лютера (1483-1546) по приказу саксонского князя Иоанна-Фридриха (1503-1554), стала символом лютеранства.
Лютеранская роза http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ab/Lutherrose.svg
Лютера́нская печа́ть или лютера́нская ро́за - широко известный символ лютеранства. Это была печать, разработанная для Мартина Лютера по приказу принца Иоанна-Фридриха в 1530 году, когда Лютер пребывал в Кобургской крепости во время Аугсбургского рейхстага. Лазарус Шпенглер, которому Лютер написал свое нижепредставленное истолкование, послал Лютеру рисунок этой печати. Лютер увидел ее как компендиум, краткое изложение своей теологии и веры, впоследствии он использовал печать для авторизации своей переписки. 15 сентября 1530 года Лютер проинформировал Филиппа Меланхтона, что принц нанес ему визит в Кобургской крепости и преподнес ему кольцо с печатью.
Роза была известна как эмблема Лютера с 1520 года, когда Вольфганг Стёкель в Лейпциге издал одну из проповедей Лютера с деревянной гравюрой реформатора. Это было первое изображение Лютера, созданное современником. Докторское кольцо Лютера изображало щит, имеющий форму сердца - символ Святой Троицы.
Письмо с истолкованием печати Лазарусу Шпенглеру, датированное 8 июля 1530 года:
Благодать вам и мир от Господа Нашего. Вы хотели узнать, попала ли в точку моя печать, что вы мне выслали; я отвечу Вам по-дружески и изложу свои первоначальные мысли, а также ту причину, по которой моя печать является символом моей теологии. Первым должен быть черный крест на сердце, которое сохраняет свой естественный цвет, так что мне будет напомнено, что вера в Христа спасает нас. ╚Потому что сердцем веруют к праведности╩ (Рим. 10,10). Хотя это и черный крест, который умерщвляет и должен также причинять боль, он оставляет сердцу его естественный цвет. Он не искажает природу, то есть не убивает, а сохраняет ее живой. ╚Праведный верою жив будет╩ (Рим. 1,17). Такое сердце должно находится в середине белой розы; это показывает, что вера дает радость, утешение и мир. Другими словами, она помещает верующего в белую розу радости, ╚мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам╩ (Иоанн 14,27). Поэтому роза должна быть белой, а не красной, белый - цвет ангелов (см. Матфей 28,3; Иоанн 20,12). Такая роза должна находится на небесно-голубом поле, символизируя этим что радость в душе и вера - начало будущей небесной радости, которая уже началась, но объята надеждой и еще не открылась. И вокруг этого поля - золотое кольцо, символизирующее, что блаженство на небесах длится вечно и не имеет конца. Такое блаженство совершенно, за пределами любой радости и блага и подобно золоту - самому дорогому из драгоценных металлов. Это мой compendium theoligae (краткое изложение теологии). Я хотел представить это обьяснение Вам в знак нашей дружбы, в надеже на Ваше понимание. Да прибудет Христос, наш Господь, с Вашей душой вечно. Аминь.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha знакомое лицо09.02.08 21:50
Jascha
NEW 09.02.08 21:50 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Первопечатная Библия Гутенберга была набрана готическим шрифтом - текстурой┘
Готические шрифты http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fc/Gebrochene_Schriften.png
Готи́ческое письмо́ - семейство почерков латинского письма эпохи средневековья. Возникло в XI веке, придя на смену каролингскому унциальному письму.
С начала книгопечатания появились наборные готические шрифты - знаменитая Библия Гутенберга была набрана вариантом текстуры.
Само название (от германского ╚варварского╩ народа готов, в действительности не имевшего никакого отношения к этому шрифту) было предложено в XV веке деятелями итальянского возрождения, считавшими такие шрифты ╚варварскими╩ и противопоставлявшими их древнеримской письменности.
С XVI века готическое письмо постепенно вытеснялось шрифтами на основе антиквы, близкими к современным; дольше всего (до 1918 и отчасти до 1945) готический шрифт сохранялся в Германии и в Латвии (латышский язык официально был переведён с готического шрифта на антикву в 1926 году, а немецкие издания в Латвии и Эстонии продолжали печататься готическим шрифтом и после этого). Сейчас готические шрифты используются в декоративных целях, а также для некоторых математических обозначений.
Общий вид готических символов определяется использованием в качестве пишущих приборов гусиных перьев, обрезанных по диагонали. Пишущая кромка в большинстве случае располагается под углом 45╟ к базовой линии строки. Буквы расположены очень плотно, и ширина штрихов близка к ширине межштриховых промежутков - это объясняется необходимостью экономии дорогостоящего пергамента (отсюда английское название готического письма - Blackletter). Широко используются лигатуры и сокращения.
Основные разновидности готического письма:
1. Текстура (нем. Textur, лат. Textualis) острое письмо;
2. Фрактура (нем. Fraktur) острое письмо с ломаными очертаниями;
3. Швабахер (нем. Schwabacher) ломаное письмо с округлёнными очертаниями некоторых букв;
4. Ротунда или круглоготическое (итал. Rotunda, нем. Rundgotisch) переходный вид письма от готического к антикве.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha знакомое лицо09.02.08 22:12
Jascha
NEW 09.02.08 22:12 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Козёл отпущения - в иудаизме особое животное, которое, после символического возложения на него грехов всего народа отпускали в пустыню┘
Козёл отпуще́ния - в иудаизме особое животное, которое, после символического возложения на него грехов всего народа, отпускали в пустыню в праздник Йом Киппур. Ритуал описан в Ветхом Завете (Левит, 16).
В переносном смысле - идиома ╚козёл отпущения╩ означает человека, на которого возложили вину за неудачу для того, чтобы скрыть её настоящие причины.
Козёл отпущения в Библии
В праздник Йом Кипур в Иерусалимский храм приводили двух жертвенных животных - козлов одинаковой масти. Первосвященник бросал жребий и, по его выбору, одного из козлов приносили в жертву на огне (вместо быка), а на другого Первосвященник символически возлагал грехи всего еврейского народа и ╚отпускал╩ в пустыню. Отсюда - ╚козёл отпущения╩. Затем козла уводили в Иудейскую пустыню, где сбрасывали со скалы, под названием Азазель, в пропасть.
Козёл отпущения в христианстве
В христианской теологии Козёл отпущения иногда интерпретируется как прообраз самопожертвования Иисуса Христа, хотя некоторые христиане видят в этом образе Сатану, см. Левит 16,8: ╚и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения╩. Считается, что все грехи человечества были возложены именно на Козла отпущения, т. е. на Сатану, но не потому, что он может принести искупление, что было сделано Христом, а потому, что он должен быть наказан как первоисточник греха.
Метафора
Выражение ╚козёл отпущения╩ используется в качестве метафоры (образного выражения) и обозначает человека или группу людей, на которых взвалили ответственность за несчастье или за действия большей группы людей.
Политика и социология
Создание ╚козлов отпущения╩ может являться важной частью пропаганды. Так, в нацистской Германии евреи были обвинены в экономических и политических проблемах страны.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha знакомое лицо09.02.08 22:20
Jascha
NEW 09.02.08 22:20 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Index Librorum Prohibitorum - список книг, которые были запрещены католической церковью как опасные для церкви или прихожан. Имел силу закона до 1966 года┘
Индекс запрещённых книг (лат. Index Librorum Prohibitorum) - список публикаций, которые были запрещены Римско-Католической Церковью. Некоторые издания Списка содержали также указания Церкви по поводу чтения, продажи и цензуры книг. Официальной целью составления Индекса было ограждение веры и нравственности от посягательств и богословских ошибок.
Книги, прошедшие цензуру, печатались с грифом nihil obstat (╚ничего запретного╩) или Imprimatur (╚да будет напечатано╩) на титульном листе.
Католические авторы имели право защищать свои сочинения и могли подготовить новое, исправленное издание, чтобы снять запрет. Список был весьма эффективен: на протяжении многих лет книги, попавшие в список, было очень трудно найти в католических странах, особенно вне крупных городов. Список имел силу закона до 1966 года, когда он был упразднён Вторым Ватиканским собором. Однако осталось моральное обязательство католика не продавать и не читать книги, которые могут подвергнуть опасности веру или мораль.
Первый такой список был опубликован в Нидерландах в 1529. Венеция и Париж последовали примеру Нидерландов в 1543 и 1551 соответственно. Первый римский список был составлен папой Павлом IV. Цензурные принципы этого списка были признаны слишком жёсткими, и после того, как Тридентский собор изменил церковное законодательство в области запрета книг, папа Пий IV распространил в 1564 году т. н. Тридентский список. Этот список служил основой всех последующих списков запрещённых книг, пока в 1897 году папа Лев XIII (Leo XIII) не опубликовал свой список, Index Leonianus.
В 1571 была сформирована Святая Конгрегация Списка (Sacred Congregation of the Index), специально предназначенная для выявления запрещённой литературы, внесения дополнений в список, а также создания списков исправлений в тех случаях, когда требовались исправления книги, а не безусловный её запрет. В таких случаях книга вносилась в список со специальными пометками, например, ╚donec corrigatur╩ (запрещено, если не исправлено) или ╚donec expurgetur╩ (запрещено, если не очищено). В результате иногда появлялись очень длинные списки исправлений, публиковавшиеся в особом издании - Index Expurgatorius.
Конгрегация Списка была упразднена в 1917, после чего списком стал заниматься Святейший Кабинет. При этом правила чтения книг были перенесены в новый Кодекс канонического права (Codex Iuris Canonici). Список продолжал регулярно обновляться и после этого. Последнее, 32-е издание списка вышло в 1948 году. Туда попали 4000 книг, запрещённых из-за ереси, аморальности, элементов порнографии, политической некорректности и т. д.
В разное время в список входили сочинения таких авторов, как Эразм Роттердамский, Лоренс Стерн, Вольтер, Даниэль Дефо, Коперник, Оноре де Бальзак, Сартр и другие. Полный список авторов, попавших в список, приводится в книге ╚J. Martinez de Bujanda, Index librorum prohibitorum, 1600-1966╩ (Женева, 2002). Почти все известные западные философы были включены в список - в том числе и верующие, как например Декарт, Кант, Беркли. Некоторые атеисты, например Шопенгауэр и Ницше, не были включены в список на основании общего правила, что любые работы, критикующие или осуждающие любой элемент католической веры, запрещены по факту.
В список попали и некоторые нацистские произведения, в частности произведения нацистского идеолога Альфреда Розенберга. С другой стороны, в список не попала книга Гитлера ╚Майн Кампф╩.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha знакомое лицо09.02.08 22:44
Jascha
NEW 09.02.08 22:44 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Если десять заповедей Закона Божьего запрещают делать то, что греховно, то Евангельские заповеди о блаженствах учат тому, как можно достигнуть христианского совершенства┘
За́поведи блаже́нства - в христианском вероучении, заповеди, данные Спасителем в Нагорной проповеди, приведённые в Евангелии (Мф 5,3-12 и Лк 6,20-23) и дополняющие десять заповедей Закона Божьего. Десять заповедей закона ограничиваются тем, что запрещают делать то, что греховно. Заповеди блаженства же учат тому, как можно достигнуть христианского совершенства (святости). Десять заповедей даны были в ветхозаветные времена, чтобы удерживать людей от зла. Заповеди же блаженства даны христианам, чтобы показать им, какие душевные расположения должны они иметь, дабы приближаться к Богу и обретать святость. Эти заповеди названы заповедями о блаженствах, потому что их исполнение ведёт к вечному блаженству в будущей вечной жизни. По христианскому учению, святость, рождаемая близостью к Богу - есть высшее блаженство, наивысшее счастье, какого только может желать человек.
1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
7. Блаженны миротворцы (в ранних славянских текстах - смиряющие ся), ибо они будут наречены сынами Божиими.
8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Относительно малоизвестен тот факт, что в Ев. от Луки 6,24-26 Господь Иисус Христос противопоставляет заповедям блаженства ╚заповеди горя╩:
1. Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение (славянский текст - яко отстоите утешения вашего).
2. горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете.
3. горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.
4. горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо (славянский текст - егда добре рекут вам вси человецы)! ибо так поступали с лжепророками отцы их.
При толковании особенно часто вызывает споры первая заповедь: ╚Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное╩.
* В святоотеческом толковании под нищим духом понимается тот, кто стремится стяжать важнейшую христианскую добродетель - смирение. Святитель Иоанн Златоуст говорит: ╚Что значит: нищие духом? Смиренные и сокрушённые сердцем╩.
* По другому традиционному толкованию эта заповедь означает, что блаженство и полнота жизни принадлежат тем, кто ничем не владеет. Это те, у кого ничего нет, а если и есть что-то, то они воспринимают это как дар Божий, а не как свою собственность. Такое отношение к материальному, интеллектуальному и к духовному богатству даёт нам возможность войти в Царство Небесное.
* Есть третье толкование, основанное на буквальном прочтении текста, утверждающее, что человек, ощущающий свою духовную нищету, особенную нужду в Боге, блажен, так как такое положение перед Богом, Ему угодно. Такое толкование также имеет право на жизнь, так как согласуется с особенностями характера Бога, раскрывающимися в других местах Священного Писания.
* Древнерусское слово ╚нищий╩, гр. πτωχός, однако, не обозначало человека бедного, но того, кто открыто просит о том, чего ему не хватает: денег ли, одежды, еды, или, другим словом, ╚побирается╩. И в данном случае обозначает человека, который стремится к приобретению не материальных, а духовных ценностей, о даровании Духа. Современный перевод этих слов соответствует понятию ╚блаженны побирающиеся Духом╩, что отвечало бы, например, и словам Серафима Саровского о том, что ╚в стяжании этого-то Духа Божиего и состоит истинная цель нашей жизни христианской┘ Стяжание все равно, что приобретение╩.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha знакомое лицо09.02.08 22:59
Jascha
NEW 09.02.08 22:59 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Строительство Храма Христа Спасителя в Москве было начало в 1832, освящён храм был только в 1883. Вновь воссозданная копия храма была построена всего за 5 лет┘
Кафедра́льный Собо́рный храм Христа́ Спаси́теля (во имя Рождества Христова) - кафедральный храм Русской Православной Церкви недалеко от Кремля на левом берегу Москвы-реки, на месте, именовавшемся ранее Чертольем.
Построен в благодарность Богу за спасение России от наполеоновского нашествия: ╚в сохранение вечной памяти того беспримерного усердия, верности и любви к Вере и Отечеству, какими в сии трудные времена превознес себя народ российский, и в ознаменование благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели╩. На стенах храма увековечены имена раненых и убитых офицеров русской армии.
Построен по проекту архитектора Константина Тона. Строительство продолжалось почти 44 года, освящён - 26 мая 1883.
5 декабря 1931 года здание храма было разрушено.
Храм восстановлен в 1990-е; верхний храм освящён 19 августа 2000 года.
Храм является самым большим из соборов Русской Православной Церкви. Он рассчитан на 10 000 человек. В плане храм выглядит как равносторонний крест около 85 м шириной. Высота храма с куполом и крестом составляет 103 м (на 1,5 м выше, чем Исаакиевский собор). Возведён в традициях так называемого русско-византийского стиля, пользовавшегося широкой государственной поддержкой в момент начала строительства. Роспись внутри храма занимает около 22 000 м², из которых около 9000 м² позолочены.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Russia-Moscow-Cathedral_of_Ch...
5 декабря 1931 года храм-памятник воинской славы был уничтожен. 2 июня 1931 года было отдано распоряжение снести храм Христа Спасителя для строительства на его месте Дворца Советов.
Несколько месяцев продолжались спешные работы по разборке здания, однако разобрать его до основания не удалось, и тогда было решено его взорвать. Взрывов было проведено два - после первого взрыва храм устоял. Не все современники в равной степени восхищались архитектурой громадного храма, но москвичи, уважавшие свою историю, видели в нём символ славных побед прошлого и памяти о погибших. По воспоминаниям потрясённых свидетелей, мощные взрывы содрогнули не только близстоящие здания, но чувствовались на расстоянии нескольких кварталов. Только для разборки обломков храма, оставшихся после взрыва, понадобилось почти полтора года.
Строительству Дворца Советов, начатому в 1937 году, не суждено было завершиться - началась Великая Отечественная война, и из подготовленных для монтажа металлических конструкций были изготовлены противотанковые ежи для обороны Москвы, а вскоре едва поднявшееся от уровня фундамента здание пришлось разобрать совсем.
Многие годы после взрыва на месте храма была яма. В 1958 году на месте собора появился плавательный бассейн ╚Москва╩, просуществовавший до 90-х годов. Среди москвичей ходила поговоркa: ╚был храм, потом - хлам, а теперь - срам╩.
В 2004 в зале церковных соборов прошёл Архиерейский собор РПЦ, принявший решение о канонизации ряда святых и восстановлении общения с Русской православной церковью за границей.
24-25 апреля 2007 года в храме Христа Спасителя прошло прощание с Б. Н. Ельциным. Первым человеком, отпетым в новом храме Христа Спасителя (ещё до освящения), стал умерший в 1997 писатель Владимир Солоухин.
17 мая 2007 года в храме был подписан Акт о каноническом единстве РПЦЗ и РПЦ.
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha знакомое лицо09.02.08 23:07
Jascha
NEW 09.02.08 23:07 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В переговорах по русско-китайскому Нерчинскому договору 1689 участвовали находящиеся на службе цинского императора иезуиты┘
Не́рчинский догово́р 1689 - первый договор между Россией и Китаем о границе, торговле и по другим вопросам.
Иезуи́ты - члены ╚Общества Иисуса╩ (лат. ╚Societas Jesu╩) - религиозного ордена Римско-католической Церкви, находящегося в прямом подчинении у Папы Римского. Этот монашеский орден был основан в 1534 году в Париже испанским дворянином Игнатием Лойолой и утвержден Павлом III в 1540. Членов ордена, известных как ╚иезуиты╩, начиная со времен протестантской Реформации называли ╚пехотинцами Римского папы╩ отчасти потому, что основатель ордена, Игнатий Лойола, был солдатом до того, как стал монахом, и, в конечном счёте, священником. Иезуиты активно занимались наукой, образованием, воспитанием юношества, широко развивали миссионерскую деятельность. Девизом ордена является фраза ╚Ad majorem Dei gloriam╩, что переводится с латыни как ╚К вящей славе Божией╩.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha знакомое лицо09.02.08 23:36
Jascha
NEW 09.02.08 23:36 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
На Руси сложился особый вид Нерукотворного Образа Христа - ╚Спас Мокрая брада╩ - изображение, в котором борода Христа сходится в один тонкий кончик┘
Спас Нерукотво́рный (также Спас Нерукотворе́нный; от Спаситель + калька с греч. Αχειροποίητος - не-руками-сделанный), чудотворный Мандилио́н (Άγιον Μανδύλιον от греч. μανδύας - ╚убрус, плащ╩) - особый тип изображения Христа, представляющий Его лик на убрусе (плате) или чрепии (черепице).
Спас Нерукотворный. Новгород Великий. Вторая половина XII века http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/78/Christos_Acheiropoietos.jpg
О происхождении реликвии, послужившей источником иконографии, существуют две группы легенд.
Восточный вариант легенды
Восточный вариант сказания о Нерукотворном образе прослеживается в сирийских источниках с IV в. Нерукотворный образ Христа был запечатлен для царя Эдессы (Месопотамия, современный г. Урфа, Турция) Авгаря V Уккамы после того, как посланный им художник не сумел изобразить Христа: Христос умыл лицо, отер его платом (убрусом), на котором остался отпечаток, и вручил его художнику. Таким образом, согласно преданию, Мандилион стал первой в истории иконой.
Льняной плат с изображением Христа долгое время хранился в Эдессе как важнейшее сокровище города. В период иконоборчества на Нерукотворный образ ссылался Иоанн Дамаскин, а в 787 г. Седьмой Вселенский собор, приводя его как важнейшее свидетельство в пользу иконопочитания. 29 августа (нов. ст.) 944 г. образ выкуплен у Эдессы императором Константином VII Багрянородным и торжественно перенесён в Константинополь, этот день вошел в церковный календарь как общецерковный праздник. Реликвия была похищена из Константинополя во время разграбления города участниками IV Крестового похода в 1204 г., после чего утеряна (по преданию, корабль, перевозивший икону потерпел крушение).
Наиболее близкими к первоначальному образу считаются Мандилион из храма Сан-Сильвестро ин Капите находящийся сейчас в капелле Санта-Матилда Ватикана и Мандилион, с 1384 г. хранящийся в церкви Св. Варфоломея в Генуе. Обе иконы написаны на холсте, укреплены на деревянныых основах, имеют одинаковый формат (приблизительно 29x40 см) и закрыты плоским серебряным окладом, прорезанным по контурам головы, бороды и волос. Кроме того о виде первоначальной реликвии могут свидетельствовать створки триптиха с утраченным ныне средником из монастыря св. Екатерины на Синае. По наиболее смелым гипотезам, средником служил ╚оригинальный╩ Спас Нерукотворный, присланный Авгарю.
Западный вариант легенды
Западный вариант легенды возник по разным источникам от XIII до XV в., вероятнее всего, в среде францисканских монахов. Согласно нему, благочестивая еврейка Вероника, сопровождавшая Христа в Его крестном пути на Голгофу, подала Ему льняной платок, чтобы Христос мог отереть с лица кровь и пот. Лик Иисуса запечатлелся на платке. Реликвия, именуемая ╚плат Вероники╩ хранится в соборе св. Петра в Риме. Предположительно, имя Вероники при упоминании Нерукотворного образа возникло как искажение лат. vera icon (истинный образ). В западной иконографии отличительная особенность изображений ╚Плат Вероники╩ - терновый венец на голове Спасителя. В честь ╚Плата Вероники╩ в своё время называлось ныне отменённое созвездие.
Версия связи образа с Туринской плащаницей
Существуют теории, связывающие Нерукотворный образ Спасителя с другой известной общехристианской реликвией - Туринской плащаницей. Плащаница представляет собой ростовое изображение Христа на холсте. Выставляемый в Эдессе и Константинополе плат с изображением лика Спасителя, согласно теориям, мог быть плащаницей, сложенной несколько раз, таким образом, оригинальная икона могла быть не была утеряна во времена крестовых походов, а вывезена в Европу и обретена в Турине. Кроме того, один из изводов Нерукотворного Образа - ╚Спас Нерукотворный - Не рыдай Мене, Мати╩ (Христос во гробе) исследователями возводится к плащанице, как к историческому прототипу.
Икона Спас Нерукотворный в русском письме
Первые образцы. Начало русской традиции
Иконы Спаса Нерукотворного попадают на Русь, по некоторым источникам, уже в IX веке. Древнейшая из сохранившихся икон данного иконографического типа - Новгородский Спас Нерукотворный (вторая пололвина XII века). Можно выделить следующие иконографические типы Нерукотворного образа: ╚Спас на убрусе╩ или просто ╚Убрус╩, где лик Христа помещен на изображении плата (убруса) светлого оттенка и ╚Спас на чрепии╩ или просто ╚Чрепие╩ (в значении ╚черепица╩, ╚кирпич╩), ╚Керамида╩. По преданию, образ Христа проступил на черепице или кирпичах, скрывавших нишу с иконой Нерукотворного Спаса. Изредка на этом типе икон фоном служит изображение кирпичной или черепичной кладки, чаще же фон дан просто более темным (по сравнению с убрусом) цветом.
Изводы
Наиболее древние изображения выполнялись на чистом фоне, без какого-либо намёка на материю или черепицу. Изображение ровного прямоугольного, либо слегка изогнутого убруса в качестве фона встречается уже на фреске церкви Спаса на Нередице (Новгород) конца XII в. Убрус со складками начинает распространяться со второй половины XIII века, прежде всего в византийской и южнославянской иконописи, на русских иконах - с XIV в. С XV века драпированный плат могут держать за верхние концы два ангела. Кроме того, известны различные варианты иконы ╚Спас Нерукотворный с деяниями╩, когда образ Христа в среднике иконы окружают клейма с историей образа. С конца XVII в. в русской иконописи под влиянием католической живописи появляются изображения Христа в терновом венце на плате, то есть в иконографии ╚Плат Вероники╩. Изображения Спасителя с бородой клинообразной формы (сходящейся к одному или двум узким концам) известно и в византийских источниках, однако, только на русской почве они оформились в отдельный иконографический тип и получили название ╚Спас Мокрая Брада╩.
В собрании Государственного музея искусств Грузии находится энкаустическая икона VII века, называемая ╚Анчисхатским Спасом╩, представляющая Христа погрудно и считающаяся ╚оригинальной╩ эдесской иконой.
Христианская традиция рассматривает Нерукотворный образ Христа как одно из доказательств истинности воплощения второго лица Троицы в человеческом образе, а в более узком смысле - как важнейшее свидетельство в пользу иконопочитания.
По традиции, икона ╚Спас Нерукотворный╩ - первый самостоятельный образ, который доверяют писать иконописцу, прошедшему ученичество.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha знакомое лицо09.02.08 23:44
Jascha
NEW 09.02.08 23:44 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В 1982, к 1500-летию Киева, Золотые ворота были полностью реконструированы, несмотря на то, что не сохранилось достоверных изображений или планов того, как они выглядели в древности...
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Kiev_gate_2001_07_09.jpg
Золотые ворота (укр. Золотi ворота) - исторический въезд в Киев. Название ╚Золотые ворота╩ также носят близлежащий театр и станция Киевского метро.
Золотые ворота - главные, триумфальные ворота древнего Киева. Свое название получили от Золотых ворот Константинополя, выполнявших аналогичные функции. Золотые ворота были одними из трёх крупных городских ворот, сооружённых при Ярославе Мудром. Строительство ворот вместе с Софийским собором упоминается в летописи под 1037. В 1240 ворота сильно пострадали во время осады и взятия города полчищами Батыя. Из записей путешественников XVI-XVII вв и рисунков А. Ван Вестерфельда (1651) известно, что уже к этому времени Золотые ворота были полуразрушенными.
Золотые ворота оставались воротами в город (часто использовавшимися в церемониальных целях) до XVIII века, хотя со временем всё больше превращались в руины. В 1832 были приняты первые меры по их сохранению. В 1970-х возле руин был построен павильон, в котором располагался небольшой музей, посвящённый истории Золотых ворот, в последствии музей перенисли в реконструируемое по сохранившимся рисункам здание самих Золотых ворот где он и находится по сегодняшний день.
В 1982, к 1500-летию Киева, Золотые ворота были полностью реконструированы, несмотря на то, что не сохранилось достоверных изображений или планов того, как они выглядели в древности.
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha знакомое лицо09.02.08 23:51
Jascha
NEW 09.02.08 23:51 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Святой Иоанн Дамаскин четыре раза предавался анафеме решениями собора 754 г.
Иоанн Дамаскин. Икона. Начало XIV в. Афон, скит св. Анны. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/2/24/Ioann_Damaskin_ikona.jpg
Иоа́нн Дамаски́н (ок. 675 - 753 (777?) гг.) (греч. Ιωαννης ο Δαμασκηνος - Иоанн из Дамаска) - преподобный святой, один из отцов церкви, богослов и гимнограф. Носил наследственное прозвище Мансура (╚победительный╩). Его отец Сергий (Ибн-Серджун) служил при дворе калифа в Дамаске в звании "великого догофета", т.е. сборщика податей (вернее, откупщика или мытаря). Впоследствии его сменил сам Иоанн. По преданию он учился вместе с Косьмой (впосл. Маюмским) у некоего пленного инока из Калабрии (тоже по имени Косьма). Ок. 736 г. принял пострижение в монастыре св. Саввы близ Иерусалима. Известен как крупнейший систематизатор христианского вероучения; ему принадлежит фундаментальный труд ╚Источник знания╩, включающий в себя философский (╚Диалектика╩), обличительный (╚О ересях╩) и догматический (╚Точное изложение православной веры╩) разделы. В период иконоборчества выступал в защиту почитания икон, автор ╚Трех защитительных слов в поддержку иконопочитания╩, в которых иконоборчество понимается как христологическая ересь, а также впервые различается ╚служение╩, подобающее только Богу, и ╚поклонение╩, оказываемое тварным вещам, в том числе и иконам. Иконоборческий собор 754 г. четырежды (!) подверг анафеме Иоанна, но VII Вселенский собор подтвердил верность его учения.
Церковное предание приписывает Иоанну ряд канонов, изменивших ход утрени, составление ╚Октоиха╩ и множество тропарей, кондаков и стихир, посвященных различным святым и праздничным событиям.
С именем Иоанна связывают один из типов икон Богородицы и известнейшее Богородичное песнопение ╚О Тебе радуется┘╩. По преданию, Иоанна ложно обвинили в государственной измене и отрубили кисть правой руки. После молитвы перед иконой Богородицы отрубленная кисть приросла, в благодарность было написано песнопение ╚О Тебе радуется┘╩, а к иконе Богородицы приделано серебряное изображение кисти руки, воспроизводившееся в последствии на многих списках. Икона эта получила именование ╚Троеручица╩.
Память святого Русская Православная церковь отмечает 4 (17) декабря.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha знакомое лицо09.02.08 23:56
Jascha
NEW 09.02.08 23:56 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В исторической науке нет единой оценки деятельности Александра Невского, взгляды историков на его личность разные, порой противоположные.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%B8_%D0%B4%D0%B5%D...
Каноническая версия
Согласно ╚канонической╩ версии Александр Невский сыграл исключительную роль в русской истории. В XIII веке Русь подверглась ударам с двух сторон - католического Запада и татар с Востока. Александр Невский проявил талант полководца и дипломата, заключив мир с наиболее сильным (но при этом более веротерпимым) врагом - татарами - и отразив нападение немцев, одновременно защитив православие от католической экспансии. Эта трактовка официально поддерживалась властью как в дореволюционные, так и в советские времена, а также Русской Православной Церковью (яркий пример - талантливый, но исторически недостоверный фильм ╚Александр Невский╩ Сергея Эйзенштейна ).
Взгляд историков XVIII-XIX веков
Ряд историков не придают личности Александра Невского столь большого значения. Крупнейшие русские историки Сергей Соловьев и Василий Ключевский посвятили деятельности князя минимум строк. По мнению современного историка Антона Горского, в действиях Невского ╚не следует искать какой-то осознанный судьбоносный выбор┘ Александр Ярославич был прагматиком┘ выбирал тот путь, который казался ему выгодней для укрепления его земли и для него лично┘ когда это был решительный бой, он давал бой, когда наиболее полезным казалось соглашение, он шёл на соглашение╩.
Критическая версия
Третья группа историков, в целом соглашаясь с ╚прагматичным╩ характером действий Александра Невского, считает, что объективно он сыграл отрицательную роль в истории Руси и России. Этой позиции придерживаются, в частности, Михаил Сокольский, Ирина Карацуба, Игорь Курукин, Никита Соколовьев, Игорь Яковенко, Георгий Федотов, Игорь Андреев и др. Согласно их трактовке, серьезной угрозы со стороны немецких рыцарей не было (причем Ледовое побоище не являлось крупной битвой), а пример Литвы (в которую перешёл ряд русских князей со своими землями) показал, что успешная борьба с татарами была вполне возможна. Александр Невский сознательно пошёл на союз с татарами, чтобы использовать их для укрепления личной власти. Ему импонировала модель деспотичной власти татаро-монгол, позволявшая поставить под княжеский контроль вольные города. В результате князь внес свой вклад в то, что европейский путь развития с опорой на торгово-промышленные города с их свободой и гражданским обществом, не был реализован на русских землях.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Von Stierlitz завсегдатай11.02.08 01:14
Von Stierlitz
NEW 11.02.08 01:14 
в ответ Jascha 09.02.08 23:56
Его Святейшество патриарх Московский и всея Руси Алексий II поздравил народного артиста СССР Вячеслава Тихонова с днём рождения.
http://www.pravoslavie.ru/news/080209141836
Патриаршее поздравление актёру Вячеславу Тихонову с 80-летием со дня рождения
Москва, 8 февраля 2008 г.
8 февраля 2008 года народный артист СССР Вячеслав Тихонов отмечает 80-летие со дня рождения. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил всенародно любимому актеру поздравительное послание по случаю юбилея, сообщает Патриархия.ру.
Народному артисту СССР В. В. Тихонову
Многоуважаемый Вячеслав Васильевич!
Сердечно поздравляю Вас со знаменательным событием в Вашей жизни - 80-летием со дня рождения!
За минувшие годы Вы прошли большой и весьма насыщенный путь служения России. Господь даровал Вам возможность проявить свои таланты в различных жизненных ситуациях, из которых Вы всегда выходили с честью и достоинством.
Много сил и энергии Вы отдаете кинематографической деятельности. Вы всегда стремились сделать все возможное, дабы поддерживать на высоком уровне наш отечественный кинематограф и обеспечивать поступательное развитие его духовной составляющей в новой, обновленной России.
Пользуясь огромной популярностью не только в советское время, но и сегодня, Вы по праву считаетесь одним из наиболее ярких актеров советского кино. Замечательные фильмы "Война и мир╩, "Доживем до понедельника╩ и "Семнадцать мгновений весны╩, в которых Вы играли главные роли, вошли в золотой фонд отечественного кинематографа.
Вы являетесь лауреатом множества наград и премий Ваш вклад в мировую культуру высоко отмечен как в нашей стране, так и во всем мире.
В этот памятный день желаю Вам, многоуважаемый Вячеслав Васильевич, крепости душевных и телесных сил, мудрости, терпения и благословенных успехов в Ваших дальнейших трудах, во благо Отечества с усердием совершаемых.
Известие о постигшем Вас недуге печалью отозвалось в моем сердце. Господь посетил Вас испытанием, которое, не сомневаюсь, Вы перенесете со свойственными Вам стойкостью, мужеством и христианским достоинством.
Примите слова моего искреннего сочувствия и поддержки вкупе с надеждой на всесильную помощь Божию. Молюсь и верю, что истинный Врач душ и телес - Господь уже вскоре воздвигнет Вас от одра болезни.
Пусть хранит Вас Господь в здравии и благоденствии на многая и благая лета!
С уважением
+АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
09 / 02 / 08
Standartenführer Stierlitz
Von Stierlitz завсегдатай11.02.08 01:27
Von Stierlitz
NEW 11.02.08 01:27 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Изображения Бога-Сына в виде отрока на коленях Бога-Отца в композиции икон Новозаветной Троицы считается недопустимым применением категории времени к Богу, чьё существование безначально и бесконечно, поэтому такие иконы Троицы запрещены определением Большого Московского Собора 1667┘
Ико́на Свято́й Тро́ицы - визуальное выражение догмата о Св. Троице. Непосредственное изображение Троицы противоречило бы концепции вечного, непостижимого и триединого Бога: ╚Бога не видел никто и никогда╩ (Ин.1,18), поэтому каноническими признаны лишь изображения в символическом виде. Наиболее часто используется сюжет т. н. ╚гостеприимства (греч. φιλοξενια) Авраама╩ - явления ему трех ангелов.
Standartenführer Stierlitz
Von Stierlitz завсегдатай11.02.08 01:31
Von Stierlitz
NEW 11.02.08 01:31 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Одним из самых красивых православных соборов за пределами России считается собор Святого Николая в Ницце...
Собор святителя Николая (фото Юрия Менделеева) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/La_Cathedrale_Orthodoxe_Russe...
Собор святого Николая в Ницце (фр. La Cathédrale orthodoxe russe Saint-Nicolas) - русская православная церковь, одна из главных достопримечательностей Ниццы, возведена в 1903-1912 годах по проекту М. Т. Преображенского.
С середины XIX века Ницца стала популярна среди русской аристократии, которая приобретала здесь земли и дома. В 1865 году в Ницце в особняке парка Бермон от тяжелой болезни скончался наследник русского престола цесаревич Николай Александрович, сын императора Александра II. В 1886 году на Лазурный берег прибыла вдовствующая императрица Мария Фёдоровна. По просьбе русской общины Ниццы и в память о погибшем царевиче, императрица решила начать строительство храма. Когда в 1908 году строительные работы за недостатком средств были приостановлены, Николай II пожертвовал из своей личной казны сумму, на которую был возведён купол и закончены основные работы по строительству храма.
Храм был освящён в декабре 1912 года, в присутствии императора Николая II.
Собор был построен архитектором Михаилом Тимофеевичем Преображенским по образцу московских пятиглавых церквей и отделан местными материалами: розовым гранитом и голубой керамической плиткой. Храм напоминает собор Василия Блаженного в Москве и собор Воскресения Христова ("Спас-на-Крови") в Санкт-Петербурге.
Интересно диагональное расположение двух главных входов с юго-западного и северо-западного углов. Первоначально, участок, отведённый под строительство храма, находился на углу двух улиц, и такое расположение входов было удобно. Однако собор возвели в другой части города, на территории бывшей виллы Бермон, но первоначальный план был сохранён.
С запада собор предваряет колокольня и два увенчанных шатрами крыльца. В крипте собора находится Музей русской колонии в Ницце.
Собор находится на авеню Николая II, которое выходит на бульвар Царевича. Точный адрес: 17, boulevard Tzarewitch, Avenue Nicolas II, 06000 Nice.
Свято-Николаевский собор - не единственный православный храм в Ницце, посвящённый святому Николаю. Первая Никольская церковь была построена в 1859 году на улице Лоншан. Позднее, когда в Ницце появилось русское православное кладбище на холме Кокад, там тоже была построена церковь святителя Николая Чудотворца.
Standartenführer Stierlitz
Von Stierlitz завсегдатай11.02.08 01:41
Von Stierlitz
NEW 11.02.08 01:41 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
По преданию, Владимирская икона Божией Матери написана евангелистом Лукой, на Русь попала из Византии в начале XII века, как подарок Юрию Долгорукому от константинопольского Патриарха Луки Хризоверха...
Владимирская икона Божией Матери, XII в. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/1/14/Vladimirskaya_ikona.jpg
Влади́мирская ико́на Бо́жией Ма́тери - чудотворная икона Богородицы, написанная, по преданию, евангелистом Лукой. Одна из самых чтимых реликвий православной церкви и русского государства. Являлась регалией великокняжеской и царской власти.
Cогласно легенде, попала в Константинополь из Иерусалима в 5 в. н.э. при императоре Феодосии.
На Русь икона попала из Византии в начале XII века (ок. 1131), как подарок Юрию Долгорукому от константинопольского патриарха Луки Хризоверха. Вначале Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. Сбежав с Вышгорода на север, князь Андрей Боголюбский перевёз икону во Владимир (по которому она и получила нынешнее наименование) в 1155 г., где она хранилась в Успенском соборе.
Во время нашествия Тамерлана при Василии I в 1395 чтимая икона была перенесена в Москву для защиты города от завоевателя . На месте ╚сретения╩ (встречи) москвичами Владимирской иконы до сих пор находится улица Сретенка и основан Сретенский монастырь. То, что войска Тамерлана без видимых причин повернули от Ельца обратно, не дойдя до Москвы, было расценено, как заступничество Богородицы.
Ещё два чудесных избавления от захватчиков произошли в 1451 (нашествие ногайского царевича Мазовши) и в 1480 (стояние на реке Угре).
В память об этих чудесах Православная церковь отмечает праздники в честь Владимирской иконы:
* 21 мая (3 июня по н. ст. - избавление от Махмет-Гирея)
* 23 июня (6 июля - избавление от Ахмета)
* 26 августа (8 сентября - сретение иконы в Москве и избавление от Тамерлана).
Икона стояла прежде в Успенском соборе московского Кремля, по левую сторону царских врат иконостаса. Риза на иконе из чистого золота с драгоценными камнями оценивалась в сумму около 200 000 золотых рублей (конфискована большевиками).
В 1918 году ее изъяли из собора, а в 1926 году передали в Государственный исторический музей. В 1930 году она была передана в Государственную Третьяковскую галерею (Инв. ╧ 14243). Сейчас находится в церкви Николы в Толмачах (храме-музее), что при Третьяковской галереи.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/3/35/Vladimirskaya_ikona_2.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/d/d7/Vladimirskaya_ikona_3.jpg
* Cогласно традиции считается, что икона написана апостолом Лукой.
* Как гласит предание, доска, на которой она изображена, взята от того стола, который находился в жилище Иосифа и Марии в детские годы Иисуса Христа.
* Существует легенда, по которой в декабре 1941 года по непосредственному приказу Сталина был совершён облёт Москвы самолётом с Владимирской иконой (аналог крестного хода вокруг стен города).
╚Евангелист Лука, пишущий икону Богородицы╩ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/2/21/Evangelist_Luka_pishustchiy_ikonu....
Престол и орудия страстей. Оборотная сторона Владимирской иконы. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/6/69/Prestol_ugotovanny.jpg
На обороте изображены Этимасия (престол уготованный) и орудия страстей, относимые очень приблизительно к началу XV в. (времени второй починки иконы). Существуют версии, что икона еще с самого начала была двусторонней: об этом говорят одинаковые формы ковчега и лузги обеих сторон.
Датировка и сохранность
По оценкам искусствоведов, икона написана в XII веке, предположительно, в Константинополе. Первоначальный размер иконы 78x55 см. Позже были нарощены поля. На протяжении своей истории была записана, по меньшей мере, четыре раза:
1. в первой половине XIII века,
2. в начале XV столетия,
3. в 1514 году, во время переделок в Успенском соборе Московского Кремля,
4. и перед коронацией Николая II в 1895≈1896 годах реставраторами О. С. Чириковым и М. Д. Дикаревым.
Кроме того, малые починки проводились в 1567 году (в Чудовом монастыре митрополитом Афанасием), в XVIII и XIX веках.
Фактически от константинопольского образа сохранились только фрагменты:
╚К древнейшей живописи XII века относятся лики Матери и Младенца, часть синего чепца и каймы мафория с золотым ассистом, а также часть охряного, с золотым ассистом хитона Младенца с рукавом до локтя и виднеющимся из-под него прозрачным краем рубашки, кисть левой и часть правой руки Младенца, а также остатки золотого фона╩.
Схема-картограмма фрагментов разновременных слоев живописи иконы ╚Богоматерь Владимирская╩ позволяет увидеть эти записи.
Реставрация под руководством Игоря Грабаря в 1919 г. сняла поздние поновления, оставив их только там, где первоначального красочного слоя вообще не сохранилось.
С Владимирской иконы часто писались списки, часть которых получили особые именования.
Некоторые чтимые чудотворные списки Владимирской иконы:
* Волоколамская Владимирская (вклад Малюты Скуратова в Иосифо-Волоколамский монастырь, ныне в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва)
* Владимирская-Селигерская икона (принесена на Селигер Нилом Столбенским в XVI в.)
* Владимирская-Заоникиевская (из Заоникеевского монастыря)
* Оранская Владимирская
* Красногорская (Черногорская) Владимирская
* Стихиры на праздник сретения Владимирской иконы в Москве 23 июля 1480 года сочинил сам царь Иван Грозный.
* Фрагмент Владимирской иконы (глаз и нос) в 1989 г. взяла в качестве логотипа американская кинокомпания Icon Productions, принадлежащая Мелу Гибсону. В число фильмов, выпущенных студией, входят фильмы ╚Страсти Христовы╩ и ╚Анна Каренина╩.
Standartenführer Stierlitz
Von Stierlitz постоялец11.02.08 01:44
Von Stierlitz
NEW 11.02.08 01:44 
в ответ Von Stierlitz 11.02.08 01:41
Пророк Иезекииль описывает херувимов как гуманоидных существ с четырьмя крыльями, с копытами, двумя руками и четырьмя лицами...
Херуви́мы (собственно, керуви́м, כרובים - на иврите уже множественное число, но на русском и ряде других европейских языков исторически закрепилось как название одного существа; единственное число כרוב; керу́в) - следующий после серафимов ангельский чин. Упоминаются в Ветхом Завете и в Апокалипсисе. Подробное описание херувимов дает пророк Иезекииль: это человекоподобные существа с четырьмя крыльями (два крыла сложены на животе), с копытами, двумя руками и четырьмя лицами (тельца и орла с левой стороны, человека и льва с правой). Способ передвижения - шествие и полет. Давид описывает херувимов как транспорт Бога: ╚воссел на херувимов и полетел╩ (Псалтирь 17:11); частый эпитет Бога в Ветхом Завете - ╚Сидящий на херувимах╩. В книге Бытия херувим, вооруженный ╚пламенным мечом╩, охраняет вход в Рай.
Standartenführer Stierlitz
Jascha местный житель12.02.08 00:28
Jascha
NEW 12.02.08 00:28 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В XV-XVI веках был широко распространён непотизм - раздача папами римскими близким родственникам доходных должностей, высших церковных званий, земель ради укрепления своей власти.
Непотизм (от лат. nepos, род. п. nepotis - внук, племянник) - раздача папами римскими ради укрепления своей власти доходных должностей, высших церковных званий или земель близким родственникам. Был широко распространен в XV - XVI веках. В более широком смысле (совр.) - кумовство.
Непотизм появился в Средние века, когда папы римские, заботясь о том, как бы укрепить свою власть, стали раздавать высшие церковные должности, в первую очередь кардинальские шапки, своим родственникам. Ими были сначала племянники, отсюда и название непотизм. Но потом, особенно в XV - XVI веках, ими были незаконнорожденные дети. Например, Александр VI сделал кардиналом своего сына Чезаре, а папа Павел III сделал кардиналами своих внуков. Непотизм начинает изживать себя к XVIII веку, по распоряжению папы Иннокентия XII, в кардинальской коллегии мог быть только один непот. К XIX веку непотизм в церковной иерархии постепенно сходит на нет.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha местный житель12.02.08 00:32
Jascha
NEW 12.02.08 00:32 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Воскресенский собор в Новом Иерусалиме является уменьшенной копией иерусалимского Храма Гроба Господня.
Новоиерусали́мский монасты́рь (Воскресенский Новоиерусалимский) - исторически ставропигиальный мужской монастырь близ Истры Московской области.
Новый Иерусалим. Воскресенский собор http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/80/Novoierusalimsky_monastyr_1.j...
Основан в 1656 патриархом Никоном как подмосковная резиденция патриархов. По замыслу Никона, монастырь в будущем должен был стать центром православного мира. Некоторые здания повторяют очертания сооружений Иерусалима, как, например, одноглавый крестово-купольный Воскресенский собор (1656-1685), построенный по образу и подобию Храма Гроба Господня; к нему пристроены шатровая часовня Гроба Господня, Успенская церковь, подземная Константиноеленинская церковь. В одном из приделов собора погребён патриарх Никон. Лучшие архитекторы России - К. И. Бланк, Я. Г. Бухвостов, М. Ф. Казаков, В. В. Растрелли, А. Н. Воронихин, К. А. Тон, П. И. Заборский создали красивейший архитектурный ансамбль (помимо Вокресенского собора, отметим также скит Никона (1658), где опальный патриарх жил в 1658-1664; Трёхсвятительскую церковь (1686-1698); надвратную церковь (1694-1697); Больничные и Трапезные палаты, дворец царевны Татьяны Михайловны (всё - кон. XVII в.); стену монастыря с восемью башнями (1690-1694)); Кузнечные палаты (1690-1694).
В 1698 близ монастыря произошло сражение между восставшими стрельцами и войсками, верными царю. Монастырь стал крупным землевладельцем (в XVIII в. - до 13 тыс. крепостных душ); в XVII в. на территории Нового Иерусалима существовала большая библиотека, собранная по инициативе Никона; монастырь был важным центром паломничества.
В 1919 монастырь был закрыт, в 1921 в его стенах был образован краеведческий музей (с 1935 - Московский областной краеведческий музей).
В 1941 здания обители сильно пострадали в результате военных действий; многие архитектурные памятники были уничтожены.
В 1959 музей возобновил работу; сооружения монастыря восстановлены, за исключением основной архитектурной доминанты - исполинской ярусной звонницы 17 века.
25 августа 1994 монастырь посетил Патриарх Алексий II.
В 1995 был возвращен Московскому Патриархату; началось возрождение монашеской жизни.
11 октября 1995 администрацией Московской области было издано постановление ╚О поэтапной передаче памятников архитектуры комплекса Воскресенского Новоиерусалимского монастыря в г. Истре╩ во исполнение распоряжения Правительства Российской Федерации от 9 октября 1995 года, предусматривавшее на первом этапе передачу Патриархату Воскресенского собора, храма святых равноапостольных Константина и Елены, храма Рождества Христова, Восточного братского корпуса и скита Патриарха Никона.
Монастырь имеет подворье: храм Воскресения Христова, С.-Петербург, ул. Камская 11, лит А.
В Рождественскую ночь 2007 в Новоиерусалимском монастыре был Президент России В. Путин.
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha местный житель12.02.08 00:38
Jascha
NEW 12.02.08 00:38 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Богатыри Пересвет и Ослябя, учавствовашие в Куликовской битве, были монахами Троице-Сергиевой лавры.
Пересве́т (Александр) - инок Троице-Сергиевского монастыря, до пострижения в монахи - боярин родом из Брянска. Некоторые источники указывают на то, что он участвовал вместе с Ослябей в Куликовской битве и пал в единоборстве с татарским богатырём Челубеем.
Поединок Пересвета с Челубеем http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/be/%D0%9F%D0%BE%D0%B5%D0%B4%D0%B...
Существует предание, что Пересвет принял монашеский постриг в Ростовском Борисоглебском монастыре, что стоит на реке Устье. Позже, видимо, после того, как Дмитрий Ольгердович, княживший в Брянске, перешёл на службу к Дмитрию Иоанновичу и переехал со всем двором в г.Переяславль-Залесский, иноки Пересвет и Ослябя попали в Троице-Сергиевский монастырь (тогда он ещё не был Лаврой). Достоверно известно только то, что в 1380 году иноки уже были послушниками этого монастыря.
По преданию, перед битвой Пересвет молился в келье отшельника при часовне святого воина великомученика IV века Димитрия Солунского, где впоследствии основан монастырь мужской Димитриевский Ряжский монастырь, что в 7 км от г.Скопина. Помолясь, Пересвет ушёл, оставив свой яблоневый посох. Этот посох после революции хранился в краеведческом музее г.Рязани.
Похоронен был Пересвет рядом с деревянным храмом Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове в ╚каменной палатке╩. В XVIII веке при разборе старой колокольни храма был открыт кирпичный склеп, весь покрытый надгробными камнями без надписей (плиты могильные без надписей, так как погребённые были монахами). Сняв их, увидели гробы Пересвета и Осляби. Усыпальницу закрыли, а камни уложили в северо-западный угол трапезной храма.
В Строгановском художественном училище хранится энколпион (нагрудный крест-мощевик), возможно, принадлежавший Пересвету.
В его честь был назван броненосец Российского флота, участвовавший в Русско-японской войне.
Осля́бя (в монашестве Андрей, светское имя - Роман) - боярин, земляк Пересвета, инок Троице-Сергиевского монастыря.
По Сказанию о Мамаевом побоище, сопровождал вместе с иноком Пересветом великого князя Димитрия в походе против татар по повелению святого Сергия, и принимал участие в Куликовской битве.
В 1398 ездил в Царьград с посольством московского великого князя Василия для оказания помощи Византии, пережившей опустошительные набеги турок.
Похоронен был Ослябя рядом с деревянным храмом Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове в ╚каменной палатке╩.
В его честь был назван броненосец Российского флота, погибший в Цусимском сражении.
Возможно, имел сына Якова, также участника Куликовской битвы.
Вид на Троице-Сергиеву Лавру. Картина работы Б. М. Кустодиева 1890-е годы http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ee/Trinity_view.jpg
Троице-Сергиева Лавра. Современный вид. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c6/Russia-Sergiev_Posad-Troitse-...
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha местный житель12.02.08 21:51
Jascha
NEW 12.02.08 21:51 
в ответ GrigorijRasputin 03.02.08 19:14
Первопечатной книгой на осетинском языке стал изданный в 1798 году ╚Краткий катехизис╩ с параллельным текстом на церковнославянском и осетинском языках. В Катехизисе использовалась кириллическая графика. Катехизис 1798 года служит важным источником информации об осетинском языке XVIII века.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha местный житель12.02.08 21:58
Jascha
NEW 12.02.08 21:58 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В настоящее время Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha местный житель12.02.08 21:59
Jascha
NEW 12.02.08 21:59 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
На Руси в XVI-XVIII вв. в официальных документах для обозначения лиц, обвиняемых в тяжких преступлениях, было обязательным использовать полуимя - например не Степан, а Стенька Разин.
Полуимя - форма личного имени, обычно с уменьшительным суффиксом (например, Петрушка от Пётр, Илейка от Илья, Анница от Анна; см. Уменьшительное имя), употреблявшаяся на Руси в XVI-XVIII вв. в качестве именования представителей низших классов, а также представителями всех сословий при обращении с теми или иными официальными заявлениями к вышестоящим лицам (с целью самоуничижения). Особый класс употребления полуимени государственными инстанциями - для обозначения лиц, обвиняемых в тяжких преступлениях. Так, правительство официально именовало государственных преступников Григория Отрепьева, Тимофея Анкудинова, Степана Разина - Гришкой, Тимошкой, Стенькой. Этот обычай сохранялся даже во второй половине XVIII в. (во многих правительственных документах встречается Емелька Пугачёв).
Употребление полуимени было обязательным при обращениях к вышестоящим инстанциям. Так, боярин по имени Иван, обращаясь письменно к царю, должен был называть себя его холопом, Ивашкой или Иванцем; между прочим, Иван IV Грозный, разыгрывая в 1575 году политический маскарад и объявив Симеона Бекбулатовича ╚великим князем всея Руси╩, обращался к нему как боярин ╚Иванец Васильев╩. Священнослужители имели особую форму полуимени на -ище (поп Иванище). Требование ╚писаться полуименем╩ было отменено указом Петра Великого от 30 декабря 1701 г. Вскоре (с 1 марта 1702) вместо именования челобитчика ╚холопом╩ была введена этикетная формула ╚раб╩ (не означающая рабства в прямом смысле слова, скорее соответствовала более позднему ╚покорный слуга╩; раб было в это время более литературным и менее унизительным словом, чем холоп).
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
GrigorijRasputin постоялец15.02.08 15:32
GrigorijRasputin
NEW 15.02.08 15:32 
в ответ Von Stierlitz 11.02.08 01:44
В старинной эфиопской книге ╚Слава царей╩ утверждается происхождение правителей страны от царя Соломона и царицы Савской.
╚Кебра Негаст╩, Кебра Нагаст (др. эфиоп. ,ክብረ ነገሥት) (╚Книга о Славе Царей╩) - эфиопская книга, содержащая легенды о происхождении династии эфиопских правителей от царя Соломона и царицы Савской.
Согласно ╚Кебра Негаст╩, род эфиопских правителей происходит от савской царицы Македы, прибывшей в Иерусалим, чтобы побеседовать с Соломоном, о славе и мудрости которого она была наслышена. Однажды ╚возлегли они вместе╩ и ╚спустя девять месяцев и пять дней как разлучилась она с Царем Соломоном... детородные муки объяли её, и породила дитя она мужеска пола╩. Рождённый ею ребёнок получил имя Байна-Лехкем (варианты - Уольдэ-Таббиб (╚сын мудреца╩), Менелик, Меньелик) и в 22 года приехал в Иерусалим к своему отцу, который принял и признал его.
Согласно ╚Кебра Негаст╩, Байна-Лекхем вернулся на родину к своей матери вместе с первенцами иудейской знати и вывез из Иерусалимского храма Ковчег Завета, который по утверждениям эфиопов, до сих пор находится в Аксуме в соборе Святейшей Девы Марии Сиона. После возвращения сына царица Макеба отказалась от престола в его пользу, и он устроил в Эфиопии царство по подобию израильского, введя в стране иудаизм в качестве государственной религии. До настоящего времени сохранились фалаши - эфиопские евреи, которые считают себя потомками иудейской знати, переселившейся в Эфиопию вместе с Байна-Лекхемом.
Соломо́н (др.-евр. שְׁלֹמֹה, Шломо́; греч. Σαλωμών, Σολωμών в Септуагинте; лат. Solomon в Вульгате; араб. سليمان‎‎ Сулайман в Коране) - третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965-928 до н. э., в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), его соправитель в 967-965 до н. э.. Считается автором ╚Книги Екклесиаста╩, книги ╚Песнь песней Соломона╩, ╚Книги Притчей Соломоновых╩, а также некоторых псалмов. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский храм - главная святыня иудаизма.
Звезда Соломона http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/a/ac/Solomonstar.PNG

Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
Jascha местный житель17.02.08 21:42
Jascha
NEW 17.02.08 21:42 
в ответ Von Stierlitz 11.02.08 01:31, Последний раз изменено 18.02.08 00:11 (Jascha)
Немецкий лингвист Иоганн Кристоф Аделунг представил языки и языковые системы мира на примере перевода молитвы ╚Отче наш╩ на 500 языков.
Йоханн Кристоф Аделунг (нем. Johann Christoph Adelung (8 августа 1732 года, Шпантеков - 10 сентября 1806 года, Дрезден) - немецкий лингвист, переводчик и библиотекарь эпохи Просвещения.
В труде ╚Митридат, или Всеобщее языкознание╩ (нем. Mithridates, oder allgemeine Sprachenkunde), I том которого вышел 1806 году, (тома II-IV были закончены и изданы учеником Аделунга Фатером (нем. Johann Severin Vater) представлены языки и языковые системы мира на примере перевода ╚Отче наш╩ на почти 500 языков и наречий (с более или менее подробными сведениями о каждом). Этот труд был предпринят для того, чтобы облегчить сравнение разных языков и установить их родство. Аделунг полагал, что таким образом можно выявить древнейшие корни слов.
Племянником Аделунга был поселившийся в России историк, археолог и библиограф Фридрих (в России - Фёдор Павлович) Аделунг (1768-1843), директор Института восточных языков, один из создателей Румянцевского музея.
О́тче на́ш (также моли́тва Госпо́дня) - главная молитва в христианстве, предложенная самим Иисусом Христом и содержащаяся в Евангелиях от Матфея (6,9-13) и от Луки (11,2-4).
Отче Наш в оригинале
Оригинал молитвы на греческом языке
Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σουT ἐλθέτω ἡ βασιλεία σουT γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆςT τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερονT καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφελήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶνT καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. [Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶναςT ἀμήν.]
Церковнославянский язык
Текст, принятый в современной Русской Церкви
О́тче нашъ и́же еси́ на небесѣхъ,
да свѧти́тсѧ и́мѧ Твое́,
да прiи́детъ ца́рствiе Твое́:
да будетъ волѧ Твоѧ, я́ко на небеси́ и на земли́,
хлѣбъ нашъ насу́щный даждь намъ днесь,
и оста́ви намъ до́лги нашѧ,
ѧкоже и мы ѡставлѧемъ должнико́мъ нашымъ,
и не введи́ насъ во искуше́нiе,
но изба́ви насъ от лука́ваго.
[ѧко Твое́ есть царство и сила и слава Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во вѣки вѣковъ].
Церковнославянский текст молитвы по Острожской Библии 1581 г.
Ѿче на́шъ иже еси на н[е]б[е]сѣ[хъ], да с[вѧ]ти́тсѧ и́мѧ Твое́, да прiидетъ ц[а]рствiе Твое́, да буде[тъ] волѧ Твоѧ, ѧко на н[е]б[е]си и на земли́. Хлѣбъ на́шъ насущныи да́ждь на́мъ дне́сь и оста́ви на́мъ дол[ъ]гы на́ша, ѧко и мы оставлѧемъ дол[ъ]жникомъ на́ши[мъ] и не в[ъ]веди на́съ в напа́сть но изба́ви на[съ] ѿ лука́ваго.
* Ѿче - звательный падеж слова ╚Отец╩.
* на́шъ - во множественном числе. Молящийся обращается не к собственному отцу, а к Отцу всего человечества.
* иже еси на н[е]б[е]сѣ[хъ] - Тот, который (существует) на Небесах. Бог - не земной, не постижимый, не измеримый.
* да с[вѧ]ти́тсѧ и́мѧ Твое́ - то есть пусть славится. Желание не добавить святости имени Божьему, а того, чтобы люди славили Господа.
* да прiидетъ ц[а]рствiе Твое - ожидание и призывание Второго Пришествия Христа, наступления Конца Света, Страшного Суда и пришествия Царствия Небесного.
* да буде[тъ] волѧ Твоѧ́, ѧко на н[е]б[е]си и на земли́ - пусть воля Господа воцарится на земле (также как и на Небесах). Человек наделён свободой воли, здесь призыв к выбору действия в согласии и в составе воли Божьей.
* Хлѣбъ на́шъ насущныи да́ждъ на́мъ дне́сь - насущный - тот, что необходим только на данный момент (днесь). Не нужно заботиться о будущем, собирая земные блага, цель христианина иная.
* и оста́ви на́мъ дол[ъ]гы на́ша, ѧко и мы оставлѧ́емъ дол[ъ]жникомъ на́ши[мъ] - под долгами подразумеваются грехи. Каждый раз, совершая грех, христианин становится должен Богу.
* и не в[ъ]веди на́съ в напа́сть - напасть (в ином переводе - искушение) - впадение в соблазн. Вкупе с предыдущими строками молитвы становится понятен способ избегания соблазнов - следование Божьей воле и удаление от земных благ.
* но изба́ви на[съ] ѿ лука́ваго - лукавый (противопоставление слову истинный) ? дьявол, противник Господа. Следование Божьей воле поможет избежать дьявола, даже при впадении в искушение (на это указывает союз ╚но╩, соединяющий последнюю фразу молитвы с предыдущей строкой). Однако, с точки зрения грамматического строя древнегреческого языка нельзя однозначно говорить, что речь идет о существительном мужского рода "лукавый", поскольку в этой падежной форме она совпадает с формой существительного среднего рода "лукавое", т.е. собирательное понятие зла.
Арамейский язык
Арамейский перевод
ܐܰܒܽܘܢ ܕܒܰܫܡܰܝܳܐ ܢܶܬܩܰܕܰܫ ܫܡܳܟ ܬܺܐܬܶܐ ܡܰܠܟܽܘܬܳܟ ܢܶܗܘܶܐ ܨܶܒܝܳܢܳܟ ܐܰܝܟܰܢܳܐ ܕܒܰܫܡܰܝܳܐ ܐܳܦ ܒܐܰܪܥܳܐ ܗܰܒ ܠܰܢ ܠܰܚܡܳܐ ܕܣܽܘܢܩܳܢܰܢ ܝܰܘܡܳܢܳܐ ܘܰܫܒܽܘܩ ܠܰܢ ܚܰܘܒܰܝܢ ܘܰܚܬܳܗܰܝܢ ܐܰܝܟܰܢܳܐ ܕܐܳܦ ܚܢܰܢ ܫܒܰܩܢ ܠܚܰܝܳܒܰܝܢ ܠܳܐ ܬܰܥܠܰܢ ܠܢܶܣܝܽܘܢܳܐ ܐܶܠܳܐ ܦܰܨܳܐ ܠܰܢ ܡܶܢ ܒܺܝܫܳܐ ܡܶܬܽܠ ܕܕܺܝܠܳܟܺ ܗܝ ܡܰܠܟܽܘܬܳܐ ܚܰܝܠܳܐ ܘܬܶܫܒܽܘܚܬܳܐ ܠܥܳܠܰܡ ܥܳܠܡܺܝܢ ܐܰܡܺܝܢ܀
Латинский язык
Латинский перевод (Вульгата)
Pater noster, qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua,
sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie,
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos a malo.
Amen.
икона Отче Наш http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/3/38/Otche_Nash_ikona.jpg
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha местный житель17.02.08 21:48
Jascha
NEW 17.02.08 21:48 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Святой Патрик считается покровителем не только Ирландии, но и Нигерии, где действовали ирландские миссионеры...
Свято́й Па́трик (англ. St.Patrick, ирл. Naomh Pádraig, лат. Patricius) - один из наиболее известных и почитаемых христианских святых, покровитель Ирландии. Ему посвящены более 2000 соборов и церквей по всему миру, наиболее известный из которых - собор Святого Патрика в Дублине, построенный в 1192. Настоятелем собора в XVIII веке был Джонатан Свифт.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha местный житель17.02.08 21:58
Jascha
NEW 17.02.08 21:58 
в ответ Von Stierlitz 11.02.08 01:44
В северо-осетинском городе Беслан (население 35,6 тысяч) есть православный монастырь. Это Аланский Свято-Успенский мужской монастырь, основанный в 2000 году на базе бывшего общежития железнодорожников...
Ала́нский Свято-Успе́нский мужско́й монасты́рь - православный монастырь в г. Беслан (Правобережный район Северной Осетии).
Монастырь создан в 2000 году. В первый год в монастыре было всего два монаха. Монахи проходили духовную подготовку в Курской епархии, в Свято-Николаевском монастыре у Архимандрита Ипполита.
Монастырь находится в бывшей гостинице для машинистов поездов (Беслан - крупный железнодорожный узел на линии Ростов-Баку). Церковь расположена в бывшем клубе.
Со временем монастырь переедет в Куртатинское ущелье, где уже восстановлен храм XIX века. В Беслане останется монастырское подворье.
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
GrigorijRasputin постоялец18.02.08 04:27
GrigorijRasputin
NEW 18.02.08 04:27 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Святые апостолы Пётр и Павел называются первоверховными за особо ревностное служение Господу и распространение веры Христовой.
Апо́стол Пётр (умер около 64 в Риме (по другой версии - в 67-68 гг.)) - один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа.
Апостол Пётр был канонизирован и в католической, и в православной церкви. В Риме был введён праздник святых Петра и Павла, как двух наиболее почитаемых апостолов, называемых первоверховными святыми апостолами за особо ревностное служение Господу и распространение веры Христовой. У католиков праздник отмечается 29 июня, у православных - 12 июля (29 июня по старому стилю). В католицизме считается, что апостол Пётр был первым римским епископом, то есть первым папой.
Апостол Павел (Саул, ивр. שאול‎, Шауль) (предп. 5/15, Тарс - 64/67, Рим) - ╚апостол язычников╩, не входивший в число Двенадцати апостолов и участвовавший в юности в преследовании христиан. Пережитый Павлом опыт встречи с воскресшим Иисусом Христом привёл к обращению и стал основанием для апостольской миссии. Павлом были созданы многочисленные христианские общины на территории Малой Азии и Балканского полуострова. Послания Павла общинам и отдельным людям составляют значительную часть Нового Завета и являются одними из главных текстов христианского богословия.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец18.02.08 04:28
GrigorijRasputin
NEW 18.02.08 04:28 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Александр Невский 14 ноября 1263 года скончался в волжском Городце, приняв схиму под именем Алексия.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец18.02.08 04:29
GrigorijRasputin
NEW 18.02.08 04:29 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Великий понтифик - первоначально - пожизненная высшая жреческая должность в Древнем Риме. Великий понтифик был главой Коллегии понтификов и руководил так называемыми жреческими царями, фламинами и весталками. Позже и до нынешних времен Великими (Верховными) понтификами стали титуловаться Римские Папы.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец18.02.08 04:35
GrigorijRasputin
NEW 18.02.08 04:35 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Именем адмирала Ф. Ф. Ушакова названы бухта Баренцева моря и мыс на побережье Охотского моря. Имя Ушакова носили боевые корабли русского и советского Военно-Морского Флота. 3 марта 1944 учреждены орден Ушакова двух степеней и медаль Ушакова. 6 августа 2000 года адмирал Ушаков канонизирован Русской Православной Церковью как местночтимый святой Саранской епархии.
Св. Ф╦дор Ф╦дорович Ушако́в (*24.02.1744, ├02.10.1817) - выдающийся русский флотоводец, адмирал (1799).
Почтовая марка СССР http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/78/Soviet_Union_stamp_1987_CPA_5...
Икона и житие праведного воина Ф╦дора Ушакова http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ad/%D0%A1%D0%9C_%D0%98%D0%BA%D0%...
5 августа 2006 года в городе Саранске открыт кафедральный собор святого праведного воина Феодора Ушакова.
В честь Ушакова назван астероид 3010 Ushakov.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец18.02.08 04:36
GrigorijRasputin
NEW 18.02.08 04:36 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Святой Грааль - загадочный христианский артефакт, обретённый и утерянный. Наиболее распространенная версия гласит, что это чаша, из которой причащался Иисус Христос на Тайной вечере, в которую позже его приверженцы собрали несколько капель крови распятого на кресте Спасителя.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец18.02.08 04:39
GrigorijRasputin
NEW 18.02.08 04:39 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Кроме белого пергамента, иногда, для особенно роскошных рукописей, употреблялся цветной пергамент. Чаще всего он был фиолетовым, и писали на нём серебром и золотом. В Российской Национальной библиотеке Санкт-Петербурга есть греческое четвероевангелие, писанное золотом по фиолетовому пергаменту - по преданию, рукой византийской императрицы Феодоры
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец18.02.08 04:45
GrigorijRasputin
NEW 18.02.08 04:45 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
До 1983 года ни один акт канонизации не мог быть признан законным, если при этом акте не присутствовал адвокат дьявола.
Адвока́т дья́вола (лат. advocatus diaboli) - это неофициальное название должности института канонизации и беатификации католической церкви. Официально эта должность называлась укрепитель веры (лат. promotor fidei). Она была введена в 1587 году папой Сикстом V и официально отменена в 1983 Иоанном Павлом II.
Функция адвоката дьявола заключалась в том, чтобы собрать все возможные аргументы, которые могли бы помешать канонизации или беатификации праведника, которая могла состояться только в том случае, если укрепитель веры не находил аргументов достаточной важности для того, чтобы отменить процедуру. До 1983 года ни один акт канонизации или беатификации не мог быть признан законным, если при этом акте не присутствовал адвокат дьявола.
В современном языке этот термин часто употребляется для обозначения людей, которые защищают позицию, которой сами не придерживаются. Иногда они делают это просто для того, чтобы поспорить, иногда для того, чтобы выявить возможные логические недочёты собственной позиции или попытаться доказать свою позицию ╚от противного╩.
Термин advocatus diaboli более точно переводится на русский как защитник дьявола.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец18.02.08 04:49
GrigorijRasputin
NEW 18.02.08 04:49 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Во многих славянских языках воскресенье называется ╚неделей╩, т. е. днём, когда ╚не делают╩, не работают.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
Jascha местный житель19.02.08 01:47
Jascha
NEW 19.02.08 01:47 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
╚► Около Святого Гроба Господня обычно горят тринадцать совершенно одинаковых лампад из чистого серебра, принадлежащих православной Патриархии, тринадцать - католических, тринадцать - армянских и четыре - коптских...
╚► Чтобы отличить первую четверть фазы Луны от последней, можно использовать следующее мнемоническое правило. Если месяц похож на букву ╚С╩, то он Стареющий, то есть, это последняя четверть. Если он повёрнут в обратную сторону и тогда, мысленно приставив к нему палочку, можно получить букву ╚Р╩, то месяц ╚Растущий╩, то есть, это первая четверть...
╚► Остров Святой Елены расположен в Атлантическом океане в 2800 км к западу от Африки и принадлежит Великобритании, однако два места, где жил Наполеон, и долина, в которой он был похоронен, являются территорией Франции...
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha местный житель19.02.08 01:52
Jascha
NEW 19.02.08 01:52 
в ответ Von Stierlitz 11.02.08 01:31
По легенде, на Хортице - крупнейшем острове Днепра - в 972 году погиб князь Святослав Игоревич, возвращаясь из похода на Константинополь.
Хо́ртица (укр. Хортиця) - крупнейший остров на Днепре, расположен в районе города Запорожье ниже ДнепроГЭСа, уникальный природный и исторический комплекс. Вытянут с северо-запада на юго-восток, длина 12,5 км, ширина в среднем 2,5 км. Является одним из семи чудес Украины.
Святослав Игоревич (942 - март 972) - великий князь киевский (945-972) (в ср.век. источниках назв. также - Сфендослав, Свендослев), самостоятельно правил с 957 (по другим данным, примерно с 960).
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha местный житель19.02.08 02:09
Jascha
NEW 19.02.08 02:09 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Сан Патриарха Московского и Всея Руси является пожизненным; право суда над Патриархом и низложения его, равно как и решение вопроса о его уходе на покой, принадлежит Архиерейскому Собору.
П.И. Геллер. Патриарх Иов отказывается признать в Лжедмитрии I сына Ивана IV http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c7/Geller_jove.jpg
Патриа́рх Моско́вский и всея́ Руси́ - титул предстоятеля Русской Православной Церкви.
Патриаршество учреждено в Москве в 1589: первым Патриархом стал Иов. Упразднено в 1721; восстановлено решением Поместного Собора Российской Церкви 28 августа (10 ноября) 1917 года.
Патриаршее достоинство московским митрополитам было усвоено лично Вселенским Патриархом Иеремией II-м в 1589; затем подтверждено Соборами в Константинополе в 1590 и 1593, о чём в Москву были посланы грамоты. Значительную роль в исходатайствовании решения восточных патриархов сыграл Борис Годунов, фактически управлявший тогда Московским государством при царе Феодоре Иоанновиче.
Желание Московского правительства было в том, чтобы Московский Патриарх занял третье, по Александрийском Патриархе, место в диптихе, но такое требование было категорически отвергнуто.
Нынешний вид - Святейший Патриарх Московский и всея Руси - титул имеет с 1943, когда он был принят новым патриархом Сергием по предложению Иосифа Виссарионовича Сталина .
В дониконовское время наименование страны в титуле выглядело как Русия; с конца XVII века - Россия. Полная титулатура допетровских патриархов также содержал титул и всех северных стран патриарх, что соответствует формулировке, изложенной в Уложенной Грамоте Восточных Патриархов 1590 года - правоустанавливающем документе, который официально учреждал патриаршество в Московии. На гробнице Адриана в Успенском соборе московского Кремля титул его выглядит как Архиепископ Московский и всея России и всех северных стран Патриарх. Патриарх Никон полностью подписывался как Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя Росии и всеа северныя страны и помориа и многих государств патриарх.
Патриарх св. Тихон (1917-1925) носил титул Московский и всея России. Замена России на Русь в титуле Сергия связана с тем, что с возникновением СССР под Россией официально разумелась только РСФСР, в то время как юрисдикция Московской Патриархии простиралась и на территорию прочих республик Союза.
Титулование московского патриарха Святейший отмечено уже начиная с г-на Иова; в XVII веке между этим эпитетом и именем нередко вставлялось слово кир (греч. κύριος - господин): например, ╚Святейший кир Иоаким╩. Титул Святейший не признается за московскими патриархами древними восточными патриархатами и прежде всего - Вселенской (Константинопольской) Патриархией, которая в своих сношениях с Моcковской Патриархией использует применительно к московскому патриарху титул Блаженнейший (греч. Μακαριότης) - как и в отношении прочих патриархов.
В допетровское время титул Патриарха обычно содержал также слова ╚Божией милостию╩; в ХХ в. эти слова используются только в особых категориях документов: томосах, посланиях восточным Патриархам и некоторых других. Особый интерес представляют почётные именования патриарха великий господин и великий государь: если первое из них сохранено до настоящего времени (в составе поминовения патриарха за богослужением), то второе возникло из-за того, что патриарх Филарет приходился отцом царю Михаилу Фёдоровичу и был фактическим соправителем. У его преемников титул Великий Государь стал факультативным, а после низложения особо настаивавшего на таком именовании Никона был отменён.
Согласно Уставу Русской Православной церкви, принятому в 2000, Патриарх ╚имеет первенство чести среди епископата Русской Православной церкви и подотчетен Поместному и Архиерейскому соборам... имеет попечение о внутреннем и внешнем благосостоянии Русской православной церкви и управляет ею совместно со Священным синодом, являясь его Председателем╩. Патриарх созывает Архиерейские и Поместные соборы и председательствует на них, а также несет ответственность за исполнение их постановлений. Патриарх представляет Церковь во внешних сношениях, как с другими Церквями, так и со светской властью. В его обязанности входит поддержание единства иерархии РПЦ, издание (совместно с Синодом) указов об избрании и назначении епархиальных архиереев, он осуществляет контроль за деятельностью архиереев.
Согласно уставу, ╚внешними отличительными знаками патриаршего достоинства являются белый куколь, зеленая мантия, две панагии, великий параман и предносной крест╩.
Патриарх Московский и всея Руси - епархиальный архиерей Московской епархии, состоящей из города Москвы и Московской области.
Также, ╚Священноархимандрит Свято-Троицкой Сергиевой лавры... и управляет всеми церковными ставропигиями╩.
Согласно действующему Уставу от 2000 года, сан Патриарха является пожизненным; право суда над Патриархом и низложения его, равно как и решение вопроса о его уходе на покой, принадлежит Архиерейскому собору.
В период вакансии Патриаршей кафедры Священный синод избирает из числа своих постоянных членов Местоблюстителя Патриаршего Престола. ╚Не позднее шести месяцев по освобождении Патриаршего Престола Местоблюститель и Священный синод... созывают Поместный собор для избрания нового Патриарха Московского и всея Руси╩.
Кандидат в Патриархи должен быть архиереем РПЦ не моложе 40 лет, обладать ╚высшим богословским образованием, достаточным опытом епархиального управления╩.
Процедура избрания Патриарха Уставом не детализирована; ╚процедуру избрания Местоблюстителя устанавливает Священный Синод╩.
В XX святой Тихон на Патриарший Престол был избран жребием из трёх предварительно утверждённых на Поместном Соборе кандидатов; в период жёсткого государственного контроля над делами РПЦ Сергий, Алексий I и Пимен были избраны открытым безальтернативным голосованием по одобрению правительства. Алексий II был избран на Поместном соборе в 1990 тайным голосованием, в первом туре которого участвовали три кандидата, утверждённые ранее Архиерейским собором (причём Поместный собор имел право добавить в этот список новых кандидатов), а во втором - два кандидата, набравшие большинство голосов в первом туре.
По избрании, по традиции, кандидата вопрошают, а он отвечает примерно по следующей формуле: ╚Преосвященнейший митрополит [имярек], священный и великий Собор призывает твою святыню на патриаршество богоспасаемаго града Москвы и всея России╩ - ╚Понеже священный и великий Собор судил мене, недостойному, быти в такове служении, благодарю, приемлю и нимало вопреки глаголю╩.
Патриарх вступает в сан в ходе специальной торжественной церемонии - интронизации, которая проводится через несколько дней после избрания.
Хронологический список Патриархов Московских
* Святитель Иов (23 января 1589 ≈ июнь 1605)
* Игнатий (30 июня 1605 ≈ май 1606), поставлен Лжедмитрием I при живом Патриархе Иове и поэтому не включается в списки законных Патриархов, хотя поставлен с соблюдением всех формальностей
* Священномученик Гермоген (или Ермоген) (3 июня 1606 - 17 февраля 1612), причислен к лику святых в 1913.
* Филарет (Фёдор Никитич Романов) (24 июня 1619 - 1 октября 1633)
* Иоасаф I (6 февраля 1634 - 28 ноября 1640)
* Иосиф (27 мая 1642 - 15 апреля 1652)
* Никон (Никита Минов) (25 июля 1652 - 12 декабря 1666)
* Иоасаф II (10 февраля 1667 - 17 февраля 1672)
* Питирим (7 июля 1672 - 19 апреля 1673)
* Иоаким (Савелов) (26 июля 1674 - 17 марта 1690)
* Адриан (24 августа 1690 - 16 октября 1700)
После кончины патриарха Адриана преемник не избирался. В 1700 - 1721 Блюститель Патриаршего престола (╚Экзарх╩) - митрополит Ярославский Стефан (Яворский). Пётр I в 1721 году учредил Духовную коллегию, впоследствии переименованную в Святейший Правительствующий Синод - государственный орган высшей церковной власти в Российской Церкви. Патриаршество было восстановлено решением Всероссийского Поместного Собора 28 октября (11 ноября) 1917.
* Святитель Тихон (Василий Иванович Беллавин; 21 ноября 1917 ст. ст. - 25/7 апреля 1925)
* Сергий (Иван Николаевич Страгородский; 8 сентября 1943 - 15 мая 1944)
* Алексий I (Сергей Владимирович Симанский 2 февраля 1945 - 17 апреля 1970)
* Пимен (Сергей Михайлович Извеков; 2 июня 1971 - 3 мая 1990)
* Алексий II (Алексей Михайлович Ридигер; 10 июня 1990 - )
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Васильевна старожил25.02.08 21:37
NEW 25.02.08 21:37 
в ответ Von Stierlitz 11.02.08 01:44
Православная символика
Что означает полумесяц (снизу креста) находящийся на некоторых провославных крестах?
Это не полумесяц, а якорь. Крест - якорь надежды, якорь корабля - спасительного ковчега (Церкви), на корме которого Христос.
Имеет ли традиция скрещевания рук на груди перед причастием символический смысл?
Эта традиция имеет и практические, и символические основания. Перед Чашей мы складываем руки крестом не только чтобы ненароком не задеть е╦ (что может привести к пролитию Крови Христовой), но и в знак того, что мы приступаем к ней со смирением, сораспявшись Христу, сознавая свои
согрешения и исповедуя, что спасение возможно только через Крест.
Что означают знаки зодиака, которые изображены на куполе храма?
Это символы четырех евангелистов, которые обычно там и изображаются.
Евангелист Матфей изображается с ангелом, как символом мессианского посланничества в мир Сына Божия, предреченного пророками.
Евангелист Марк символизируется со львом в ознаменование могущества и царского достоинства Христа.
Орел - символ евангелиста Иоанна и означает высоту евангельского учения и сообщаемых в нем Божественных тайн.
Символ евангелиста Луки - телец, чем подчеркивается жертвенное искупительное служение Спасителя.
Что означает звезда Давида?
Так называемая "Звезда Давида" не является элементом украшения православных алтарей.
Звезда Давида, или точнее Щит Давида - "Маген Давид" представляет собой гексаграмму, составленную из двух равносторонних треугольников.
Согласно Еврейской Энциклопедии, Маген Давид служит эмблемой иудаизма.
Однако происхождение его неизвестно даже евреям.
Дело в том, что еврейское мировоззрение запрещает изображение чего бы то ни было, в том числе и различных символов.
Потому щит или звезда Давида не упоминается ни разу ни в Библии, ни в талмудической литературе.
Первое упоминание о Маген Давид относится к середине 12 века, хотя его изображение найдено на одном древнем захоронении в южной Италии, которое относят к третьему веку нашей эры.
Вероятнее всего, по мнению Еврейской Энциклопедии, звезда Давида была заимствована каббалистами (каббалла - мистическое религиозно-философское учение, возникшее в 13 веке среди евреев) у тамплиеров и использовалась первоначально в виде амулета или магического предохранительного средства.
Возможно также, что это часть орнамента, употреблявшегося при постройке синагог.
Известно, что Карл IV в 1354 году даровал евреям Праги красный флаг с изображением "щита Давида" (гексаграммы) и "печати Соломона" (пентаграммы - пятиконечника, также употреблявшегося как символ евреев).
Васильевна старожил25.02.08 22:25
NEW 25.02.08 22:25 
в ответ Васильевна 25.02.08 21:37
Символы и атрибутикав древнерусской иконе
В древнерусской иконописи символизм несет в себе ещ╦ и богословский смысл.

Рассматривая икону Рождества Христова, возьм╦м маленький аспект: восточные мудрецы-волхвы, пришедшие поклониться новорожденному Христу.
Так вот, они олицетворяют собой ещ╦ и три человеческих возраста - юность, зрелость и старость, почему на иконах им и придают соответствующий облик.
Богословский смысл этого - в том, что и стар и млад, вс╦ человечество должно склониться перед новым вероучением.

Дары волхвов имеют тоже символический смысл, и знаковость эта основывалась на действительно бытовавших в жизни обычаях.
Золото было принято дарить новорожденному царевичу.
Ладан воскуряли в храмах во время богослужения.
Смирной, смесью душистых масел, на Востоке умащали тела покойных перед погребением.
Таким образом, волхвы принесли Младенцу-Христу "злато яко царю, ливан (ладан) яко Богу, смирну √ мертвецу".
Была и своя символика размещения действующих лиц в сюжетной композиции.
Так на изводе иконы Страшного суда неразумные девы евангельской притчи символизировали отверженных и помещались слева от Христа;
девы мудрые - это блаженные, их мы видим справа.

Своя символика и в жестах.
Если кто-нибудь изображается с рукой, прижатой к щеке - это знак печали, а протянутая вперед рука с раскрытой ладонью означала повиновение или покорность.
Все персонажи в древнерусской живописи, если только это не обыкновенные люди, изображаются с нимбами (лат. nimbus - облако, туча) - золотым, реже цветным сиянием вокруг головы.
Нимб - символ святости или божественности.
У Саваофа, Бога Отца, нимб звездчатый, у Христа - крестчатый, у Богоматери, ангелов, святых нимбы круглые.
Звезда означает обоготворение, а круг - вечность, вечную жизнь.
Нимб - общий признак.
Но есть в иконописи и сугубо индивидуальные знаки.
В иконографии евангелистов Матфей изображается с ангелом, Марк со львом, Лука с тельцом, Иоанн с орлом.
Без изображения евангелистов знаки все равно символизируют их самих.
Символами обозначались времена года ("зодиак" - зодий).
Шла ли речь о временах года, стихиях, явлениях и силах природы, географических понятиях, художники прибегали к языку символов и аллегорий. Представлена на троне дева в царском венце и мантии - это Весна.
Юноша, дующий в трубу, - Ветер, отрок - пастух, а сидящий на горе - олицетворение горы Синай.
Старцы, женщины, юноши, держащие узкогорлые амфоры или урны, из которых льется вода, - это водные потоки и реки.
Дуб - древо жизни.
Дом - символ домостроения, созидания.
Гора - знак духовного, нравственного восхождения. А теперь давайте вспомним творение Андрея Рублева, "Троицу", ангелов и изображение вышеперечисленных символов, на фоне которых представлен каждый из них.
Вот и читаем: основа жизни любого человека - это нравственное восхождение по Закону Божьему, во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Символом воскресения считается петух.
Крест - символ мученичества и возрождения.
Цветок анемона - знак скорби Девы Марии.
Рак - косность ума, нравственное ослепление.
Пеликан - чадолюбие.
Золотой венец - духовная победа.
И таких символов, которые дошли до наших дней из средневековья, очень много. Но все же рассматривать их лучше на конкретных примерах.
Символы нельзя путать с атрибутами (лат. attributum - принадлежность, существенный признак). Атрибутами в искусстве называют какие-нибудь предметы, связанные с определенным персонажем, по которым их легко отличить друг от друга.
Иисус Христос поставил апостола Петра Своим наместником на земле и вручил ему "ключи" от христианской Церкви. Поэтому его изображают с золотым ключом в руке.
Апостола Павла Церковь считала одним из столпов христианского богословия, и иконописец вкладывал в руки Апостола книгу Посланий.
Великодушных лекарей - бессребреников Козьму и Дамиана - мы узнаем по коробочкам с медикаментами.
Святители (епископы и митрополиты) держат закрытые Евангелия, пророки - свитки, мученики - кресты.
Ангелы чаще всего изображаются со странническими посохами, намекающими на их роль "посредников" между Богом и людьми. Их волнистые волосы перетянуты лентами - это "тороки", слухи, обозначающие высшее ведение, знание. Архангелы держат еще в руках и круглые "зерцала" - зеркала.
"Егда приидет повеление от Господа" - поясняли значение этих атрибутов богословы, - тогда слух вострепещет у архангела, и зрит он в зерцало, иже имать в руце, и обретает повеление ему от Господа в зерцале написано, якоже кто пишет на воде перстом┘ Сея ради вины имут ангелы слухи и зерцала".
Раскрывая символизм иконы, нельзя не рассказать и о цвете.
В Византии цвет считали таким же важным, как и слово, ведь каждый из цветов имел свое значение. Одна или несколько красок создавали говорящий образ. Обучаясь у византийских мастеров, русские иконописцы приняли и сохранили символику цвета. Но на Руси икона не была такой пышной и строгой, как в императорской Византии. Краски на русских иконах стали более живыми, яркими и звонкими. Мастера Древней Руси научились создавать произведения, близкие местным условиям, вкусам и идеалам.
Итак, что же обозначают цвета?
1. Золотой (все оттенки желтого) - наличие силового поля Божественной энергии. Символ радости, блаженства, вечности.
2. Пурпурный (багрянец) - цвет Вечности, Славы Христа, цвет утра, возрождения, знак царственной Сущности Христа. Пурпур - предвестник Солнца.
3. Красный - символ тепла, любви, жизни, животворной энергии. Символ Воскресения - победы жизни над смертью. Символ Божественного огня. Вместе с тем это цвет мученичества, цвет крови Христа, символ страдания и смерти.
4. Зеленый - цвет травы и листьев, юности, цветения, надежды, вечного обновления.
5. Белый - символ Божественного света, цвет чистоты, святости, простоты.
6. Синий (голубой) - эти оттенки означают бесконечность неба, символ иного, вечного мира.
7. Коричневый - цвет голой земли, праха, всего временного и тленного. Смесь его с царским пурпуром в одежде Богоматери напоминает о человеческой природе, подвластной смерти.
8. Черный цвет - символ зла и смерти. На иконе черным обозначали пещеры - могилы и зияющую бездну ада. Также это цвет тайны, и черные одежды монахов - это символ отказа от прежних земных удовольствий и привычек, своего рода смерти при жизни.
Цвет, который никогда не использовали в иконописи, - серый. Смешав в себе черное и белое, зло и добро, он становился цветом неясности, пустоты, небытия. Такому цвету нет места в лучезарном мире иконы.
Самым интересным и ярким примером символизма в древнерусском искусстве является образ Богоматери "Неопалимая Купина".
Иконография восходит к текстам Ветхого Завета о явлении пророку Моисею горящей, но не сгорающей купины (куста) как прообраза Богородицы Приснодевы, знаменующей вместе с тем непорочное зачатие Христа от Духа Святаго; став Матерью, Богородица осталась Девою и в рождестве и после рождества. Три звезды на омофоре Богородицы указывают на это.
Богоматерь с Младенцем представлены на фоне двух перекрещивающихся ромбов, зеленого и красного, окруженных восьмилепестковой розеткой, что знаменует собой Славу Богоматери и воплощение Сына Божия из недр Пресвятой Девы. В наружном красном ромбе - четыре символа евангелистов. Во внутреннем синем или зеленом ромбе вверху изображен шестикрылый Серафим. Красный цвет символизирует огонь, объявший купину, виденную Моисеем. Зеленый цвет купины - тот, который она сохранила, будучи объята пламенем. На фоне ромбов и розетки изображение ангелов, серафимов и херувимов - исполнителей воли Богоматери и Господа, который "творит ангелами Своими, духов, служителями Своими, пылающий огонь". Ангелы на иконе имеют множество эмблем и атрибутов, в соответствии с различными видами их служения. Они олицетворяют собой премудрость, славу, воздержание, благочестие, разум, просвещение, страх Божий, милосердие, силу Божию, очищение, а также силы природы: огонь, ветер, бурю, дождь, молнию ("блистание"), гром, росу, облака, радугу. В центре иконы - поясное изображение Богоматери с Христом-Младенцем, сидящим на Ее левой руке. Правой рукой Она держит ╚гору нерукосечную╩, на которой в столпе представлен Царь Славы в образе Великого архиерея, и лествицу с семью ступенями - символ видения Иакова.
В углах иконы помещены сцены видений четырех пророков о Богородице: 1) видение Моисею горящей купины, 2) видение Иессею, 3) видение Иезекиилю, 4) видение Иакову.
В русской иконописи сюжет Неопалимой Купины появляется не ранее XVI века, а впервые упоминается в описях Спасо-Преображенского собора Соловецкого монастыря в 1605 году.
Jascha местный житель02.03.08 23:11
Jascha
NEW 02.03.08 23:11 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Западные ворота новгородского Софийского собора, в отличие от остальных, изготовлены западноевропейскими мастерами в католической стилистике.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ac/Saint_Sophia_Cathedral_in_Nov...
Магдебургские (Корсунские, Плоцкие, Cигтунские) врата - название бронзовых дверей придела Рождества Богоматери Софийского собора в Великом Новгороде. В течение нескольких веков врата служили торжественным входом в собор. В настоящее время они открываются только во время праздников, когда службу ведёт архиепископ Новгородский и Старорусский Лев.
По одной из версий эти врата сделаны в 1153 году в городе Магдебурге и предназначались для собора Успения Приснодевы Марии в Плоцке и в Новгороде врата появились во второй четверти XV века. Впервые двери придела Рождества Богоматери упоминаются XVIII веке в описях Софийского собора, где они именуются Корсунскими, а описи 1803 года они обозначены как ╚немецкие╩. С середины XV века бытовала легенда, о том врата привёз Великий Князь Владимир из Византии и их до появления новой версии называли Корсунскими, а в новой версии опубликованной Ф. Аделунгом в 1823 году эти врата являются воинским трофеем новгородцев, ходивших по морю в 1187 году в шведскую столицу Сигтуну.
Сделаны врата западноевропейскими мастерами. Этим объясняется католический, а не православный характер рельефных изображений, которыми они покрыты. Сцены из Ветхого и Нового заветов с фигурами людей, животных, архитектурными деталями сделаны с большим художественным мастерством. Среди фигур, изображённых на вратах, находятся магдебургский епископ Вихман (1152-1192) и плоцкий епископ Александр (1129-1156). По их заказу ворота были изготовлены в 1152-1154 годах. Также на вратах присутствуют изображения сотворивших их мастеров-литейщиков Риквина (с весами в правой и клещами в левой руке) и Вайсмута (с клещами в руках). Между фигурами немецких создателей помещена фигура русского мастера Авраама. У каждой из трёх фигур сделаны надписи: на латинском языке у фигур Риквина и Вайсмута и на русском у фигуры Авраама. Авраам, по преданию, собрал пластины, на которые врата были разобраны для перевозки из Швеции. По одной из версий, он был современником и сотрудником Риквина и Вайсмута, по другой - жил несколько веков спустя, руководил поновлением ворот и добавил свой автопортрет. Дверные рукояти, согласно средневековой традиции, имеют вид звериных масок с прикреплёнными к их челюстям двуглавыми змеями, служащими назидательным образом Ада и напоминающими входящему о грядущем Страшном Суде. В пасти у масок - головы грешников. Над композициями вырезаны латинские надписи, под ними - русские переводы. В правом углу левой створки - редкое изображение сотворения Евы. Кентавр (Китоврас), целящийся из лука, - олицетворение двойственности человеческой натуры.
В XVII веке шведский король во время шведско-польской интервенции пытался возвратить врата, но его военачальник, опасаясь гнева горожан, оставил врата на месте.
Cофийский собор Великого Новгорода http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/39/Cathedral_of_St._Sophia%2C_th...
Собор Святой Софии - главный православный храм Великого Новгорода, созданный в 1045-1050 годах. Является древнейшим сохранившимся храмом на территории России, построенным славянами.
Собор представляет собой пятинефный крестово-купольный храм. Храмы подобного типа строились на Руси только в XI веке, к ним помимо новгородской Софии относятся: Софийские соборы в Киеве и Полоцке, а также Киевская церковь Ирины и Георгия. Апсид три, центральная пятигранная, боковые - округлые. С трех сторон центральное строение окружают широкие двухэтажные галереи. Собор имеет пять глав, шестая венчает лестничную башню, расположенную в западной галерее южнее входа. Маковицы глав выполнены в форме древнерусских шлемов.
Основной объём собора (без галерей) имеет длину 27 м и ширину 24,8 м; вместе с галереями длина составляет 34,5 м, ширина 39,3 м. Высота от уровня древнего пола, находящегося на 2 метра ниже современного, до вершины креста центральной главы - 38 м. Стены храма, имеющие толщину 1,2 м, сложены из известняка разных оттенков. Камни не обделаны (подтёсана лишь выходящая на поверхность стен сторона) и скреплены известковым раствором с примесями толчёного кирпича (т. н. цемянка). Арки, арочные перемычки и своды выложены из кирпича.
В 1045 году великий князь Ярослав Мудрый и княгиня Ирина (Ингегерда) направились в Новгород из Киева к сыну Владимиру на закладку им Софийского собора. Строился собор примерно до 1050 года вместо сгоревшего перед этим 13-главого деревянного храма 989 года, однако не на том же месте, а севернее. Освящён собор был по данным разных летописей в 1050 или 1052 году епископом Лукой.
Собор был строго симметричным и ещё не имел галерей. Первоначально стены храма не были побелены, за исключением криволинейных в плане апсид и барабанов, покрытых слоем цемянки. Внутренние стороны стен также были обнажены, в то время как своды изначально обмазаны цемянкой и покрыты фресками. Такое оформление было выбрано под воздействем архитектуры Константинополя, в которой мраморная облицовка стен сочеталась с мозаиками на сводах; однако мрамор был заменён известняком, а мозаика - фресками. Сплошь обмазаны цемянкой стены были, вероятно, уже в 1151 году.
На западном портале смонтированы бронзовые Магдебургские врата в романском стиле с большим количеством горельефов и скульптур. В 1930 собор был закрыт и вошёл в состав Новгородского музея-заповедника. Во время оккупации Новгорода немецко-фашистскими войсками храм был сильно повреждён и разграблен, после войны полностью восстановлен. В 1991 он был передан РПЦ и 16 августа 1991 освящён лично патриархом Алексием II. В 2005-2007 произведена реставрация куполов собора.
На кресте центрального купола находится свинцовая фигура голубя - символа Святого Духа. По легенде когда в 1570 году Иван Грозный жестоко расправился с жителями Новгорода, на крест Софии присел отдохнуть голубь. Увидав оттуда страшное побоище, голубь окаменел от ужаса. После Богородица открыла одному из монахов, что этот голубь послан в утешение городу - и пока он не слетит с креста, город будет им храним.
Во время Великой Отечественной войны, 15 августа 1941 года, фашистские войска оккупировали Новгород. При одном из авианалётов или артобстрелов города крест с голубем был сбит и повис на крепёжных тросах, и комендант города распорядился его снять. В Новгороде во время оккупации располагался инженерный корпус ╚Голубой╩ испанской дивизии, воевавшей на стороне фашистской Германии, и как один из трофеев, крест главного купола был вывезен в Испанию.
По запросу губернатора Новгородской области к посольству Испании в России в 2002 году было выяснено, что крест находится в часовне музея Военно-инженерной академии Испании в Мадриде. Настоятель кафедрального Софийского собора, архиепископ Новгородский и Старорусский Лев, получив сведения о местонахождении купольного Софийского креста, при встрече с президентом России В. В. Путиным осведомился о возможности возвращения креста в Новгород. В результате переговоров российского президента и короля Испании испанская сторона приняла решение передать крест Софийского собора России.
16 ноября 2004 года в Храме Христа Спасителя он был возвращён Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II министром обороны Испании и сейчас размещён внутри Софийского собора; крест же, ныне находящийся на центральном куполе, изготовлен в 2006 году и установлен 24 января 2007.
Центральный купол собора с голубем http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7b/Novg_Golub1.JPG
Крест центрального купола http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Novg_Golub2.JPG
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
GrigorijRasputin постоялец21.03.08 16:59
GrigorijRasputin
NEW 21.03.08 16:59 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Царица Са́вская (ивр. מלכת שְׁבָא‎, Малка́т Шва́, перс. ملكة سبأ, Малика́т Са́ба, древнеэфиоп.ንግሥተ ሳባ, Ниги́ста Са́ба), X век до н. э. - легендарная правительница аравийского царства Саба (Шеба), чей визит в Иерусалим к израильскому царю Соломону описан в Библии.
Имя этой правительницы в Библии не упоминается. В более поздних арабских текстах она зовётся Балкис (Билкис, европеизир. - Балкида), а в эфиопских легендах - Македа. В массовой англоязычной культуре название её страны, Шеба, иногда ошибочно принимается за личное имя.
Хотя историческое существование царицы не доказано, её образ оказал значительное влияние на фольклор и литературу многих народов Европы, Северной Африки и Ближнего Востока.
В Ветхом Завете
История царицы Савской в Библии тесно связана с израильским царём Соломоном. Согласно библейскому повествованию, царица Савская, узнав о мудрости и славе Соломона, ╚пришла испытать его загадками╩. Её визит описан в 10-й главе Третьей книги Царств (I Царей), а также в 9-й главе Второй книги Паралипоменон (II Хроник).
В ответ Соломон также одарил царицу, дав ╚всё, чего она желала и чего просила╩. После этого визита, согласно Библии, Соломон стал получать от царицы Савской дань в размере 666 талантов золота.
Страна Сава упоминается также в книгах пророков Исайи, Иеремии, Иезекииля, а также в книге Иова и Псалмах.
В Новом Завете
В Новом Завете царица Савская именуется ╚царицей южной╩ и противопоставляется тем, кто не желает внимать мудрости Иисуса: ╚Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона╩ (Лк.11,31), аналогичный текст приводится и у Матфея (Мф.12,42).
Соломон и царица Савская
В библейском тексте нет ни слова о предполагаемой любовной связи Соломона и царицы Савской. Но подобная связь описывается в легендах. Из Библии известно, что у Соломона было 700 жён и 300 наложниц (3Цар.11,3), в число которых некоторые легенды включают и царицу Савскую.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец21.03.08 17:10
GrigorijRasputin
NEW 21.03.08 17:10 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Святому Иоанну Русскому, пленённому турками солдату петровской армии, до 2004 года не было посвящено ни одного православного храма в России.
Иоанн Русский http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/5/5e/IoannRus.jpg
Иоа́нн Ру́сский - православный святой, праведный, исповедник.
Молодость
Родился около 1690 в Малороссии. По достижении зрелого возраста был рекрутирован в армию Петра Первого. Принимал участие в русско-турецкой войне 1710-1713 гг. Во время Прутского похода вместе с другими солдатами был взят в плен союзниками турок татарами. Вероятнее всего, это произошло в битве за Азов.
Жизнь в рабстве
После пленения был переправлен в Константинополь и продан в рабство начальнику турецкой кавалерии (вероятно, сипахов). В житии святого он фигурирует под именем Ага; возможно, это лишь его звание.
Тот привёз святого к себе на родину - в Малую Азию, Каппадокия, в селение Ургюп. Из любви к Богу и Православию Иоанн отказался от предложения принять ислам и остался верным христианству, за что был унижаем и жестоко мучим турками, презрительно называвших его и таких как он ╚кяфиром╩, то есть ╚неверным╩. Однако, с течением времени, видя твёрдость в вере, кротость и трудолюбие святого, хозяин и домочадцы стали уважать его, и прекратили издевательства. Иоанна больше не принуждали отречься от христианства. По приказу Аги святой стал трудиться и жить на конюшне. Свои обязанности Иоанн выполнял с любовью и усердием, что вызвало насмешки других рабов. Но и это праведный воспринял без злобы, стараясь, напротив, утешать в беде и помогать насмешникам. Со временем, за своё искреннее добросердечие, святой заслужил любовь и доверие Аги, и тот предложил Иоанну жить как свободному, в отдельном помещении. Но тот отказался, ответив: ╚Покровитель мой - Господь, и нет Его выше. Судил Он мне жить в рабстве и на чужбине. Видно, так надобно для моего спасения╩.
Днём Иоанн трудился, соблюдал строгий пост и молился, а по ночам тайком ходил в пещерную церковь святого Георгия, где на паперти читал молитвы Всенощного бдения и каждую субботу причащался.
В скором времени Ага разбогател и стал одним из самых влиятельных людей в Ургюпе. Он связал это с тем, что в его доме живёт праведник. Став богатым, Ага решил совершить хадж. Во время его путешествия жена хозяина созвала родных и друзей Аги на обед. Когда подавали любимое блюдо хозяина, плов, она сказала прислуживавшему им Иоанну: ╚Как же рад был бы твой хозяин, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!╩. Святой попросил у неё это блюдо, обещая послать его в Мекку. Все очень развеселились, но просьбу выполнили, решив, что Иоанн хочет съесть плов сам или отдать беднякам.
Когда же Ага вернулся, он рассказал о чуде, произошедшем с ним: находясь в Мекке, он обнаружил в запертой на ключ комнате, где он остановился, дымящееся блюдо с пловом, на котором было выгравировано его имя, как и на всей посуде в его доме.
Начало почитания
Известия об этом чуде быстро распространились по селению и окрестностям, и все, даже турки-мусульмане стали называть Иоанна ╚вели╩ - ╚cвятой╩. Однако он не изменил своего образа жизни, по-прежнему проводя ее в тяжелом труде и молитве. Перед смертью он тяжело заболел, и, не имея возможности встать, послал за священником, чтобы тот причастил его. Священник побоялся открыто идти в дом к мусульманину и передал Святые Дары, спрятав их в яблоке. Причастившись, праведник скончался. Это произошло 27 мая 1730 (9 июня 1730).
История мощей святого
╚Турецкий╩ период
Ага сам передал тело cвятого священникам, попросив похоронить его по обычаям православных. Тело пронесли по Ургюпу все жители селения - мусульмане и христиане, и с почестями похоронили при местной церкви, в которой при жизни молился сам Иоанн.
Могила cвятого сразу стала местом паломничества представителей всех конфессий, населявших Ургюп и его окрестности, на ней совершались чудеса. Через 3 года, в ноябре 1733, священник этой церкви увидел Иоанна во сне, и тот сказал ему, что тело осталось нетленным. После чудесного явления ╚огненного столпа╩ над могилой местные христиане решились открыть её. Тело действительно оказалось нетленным и источало приятный аромат. В таком состоянии оно находится и в наши дни.
Подробнее о чудесах от мощей cвятого можно прочесть в его житии.
Извлечённые мощи были положены в раке в церкви.
В 1832 г. хедив Египта Ибрагим-паша атаковал Турцию. Жители Ургюпа, большую часть которых составляли представители янычар, расформированных султаном Махмудом II, по понятным причинам были враждебны ему, и не хотели пропускать войска султана через селение. Сопротивление было подавлено, Ургюп -- разграблен, а мощи Иоанна, не найдя в раке ничего ценного, воины решили сжечь. Вот что повествует об этом житие cвятого:
Набрав дров, они разожгли костёр, но, к их удивлению, мощи опять оказались в церкви. Не вразумившись этим чудом, они вынесли их во второй раз и положили на костёр, но огонь не коснулся святыни. И тут воины увидели Иоанна живым, с грозным видом стоявшим среди огня, жестом руки и словами угрожавшим им за их дерзость. Тут уже турки больше не выдержали и в ужасе разбежались, оставив не только мощи святого, но и всё награбленное в Прокопионе. На другой день несколько стариков-христиан пришли к церкви и нашли тело святого в целости среди обгоревших углей и пепла. Оно почернело от дыма и копоти, но было таким же благоуханным и нетленным. Верующие положили мощи святого обратно в его раку.
В 1845 г. мощи переносят в большую новопостроенную церковь в честь святителя Василия Великого.
В конце 80-х годов XIX века на средства Русского монастыря святого великомученика и целителя Пантелеимона на Святой Горе Афон в селении начинается строительство храма в честь cвятого праведного Иоанна Русского. В благодарность в монастырь посылается десница cвятого, это происходит в 1881 г. В 1898 г. строительство храма завершается, и мощи переносят туда.
╚Греческий╩ период
В 1924 г., после поражения греков в греко-турецкой войне, греческое население покидает Анатолию в обмен на турецкое население Греции. Христиане Ургюпа переезжают в село Ахмед-Ага на острове Эвбея, и переименовывают его в Нео-Прокопион. С собой они забирают и мощи праведного Иоанна, разместив их в церкви cвятых равноапостольных Константина и Елены. В 1930 г. там начинается строительство большого каменного храма, продолжающееся более 20 лет. Оно заканчивается 27 мая 1951 года, и останки cвятого переносят туда. Там они почивают и поныне.
В 1962 году по решению Церкви и Греческого государства был принят закон, на основании которого было создано Общество во имя святого Иоанна, были построены два пансионата: один для приема паломников, другой - для нужд Общества. Созданы два приюта для сирот, одна богадельня в Халкиде и одна - в Нео-Артаки, студенческое общежитие, детский лагерь на 1000 мест и другие учреждения.
Почитание в России
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в 2003-2004 гг. в Москве, в Кунцеве, построен первый в России малый деревянный храм в честь cвятого праведного Иоанна Русского.
Храм праведного Иоанна Русского в Кунцеве, Москва, Россия http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/3/39/Hram_2006.jpg
Храм праведного Иоанна Русского в Нео-Прокопионе, Греция http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/c/c6/Prokopion_hram_card.jpg
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)
Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец21.03.08 17:12
GrigorijRasputin
NEW 21.03.08 17:12 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
В XII веке монах Кирик Новгородец составил ╚Учение о числах╩ - древнейший русский математический и астрономический трактат.
Кирик Новгородец (1110 - не ранее 1156/58 гг.) - диакон и доместик Антониева монастыря в Новгороде, автор ╚Учения о числах╩ (1136 г.) и предполагаемый автор ╚Вопрошания Кирикова╩ (не ранее 1147 г.), выдающийся средневековый математик, церковный писатель, летописец и музыкант.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
Jascha местный житель24.03.08 03:49
Jascha
NEW 24.03.08 03:49 
в ответ GrigorijRasputin 21.03.08 17:12
географический центр России находится в Илимпийском районе Эвенкийского автономного округа, на берегу живописного таёжного озера Виви? Здесь установлена стилизованная стела, увенчанная двуглавым орлом, и памятный крест в честь Сергия Радонежского.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha местный житель24.03.08 03:54
Jascha
NEW 24.03.08 03:54 
в ответ GrigorijRasputin 21.03.08 17:12
по верованиям древних евреев Азазель -- демон пустыни.
Азазель (Арамейский: רמשנאל, Иврит: עזאזל, Арабский: عزازل) - по верованиям древних евреев - демон пустыни.
Предание об Азазеле как об одном из падших ангелов возникло довольно поздно (не ранее 3-го века до н.э.) в иудейской среде, и зафиксировано, в частности, в известной апокрифической книге Еноха. В книге Еноха Азазель - предводитель допотопных гигантов, восставших против Бога. Он научил мужчин воевать, а женщин - искусству обмана, совратил людей в безбожие и научил их разврату. В конце концов он был привязан, по повелению Бога, к пустынной скале. Так повествует апокрифическая литература.
В Пятикнижии и в талмудической литературе имя Азазеля связано с идеей общего искупления грехов народа. Эта идея воплощалась в особом обряде: приводились два козла; один предназначался (по жребию) ╚Господу╩ в жертву, другой - для отпущения грехов. Последний ╚отпускался╩ в пустыню, а затем сбрасывался в пропасть со скалы. Именно он и назывался ╚козлом отпущения╩. В нееврейских переводах, а позже и в еврейской традиции, слово ╚Азазел╩ стало рассматриваться как имя этого козла.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
  Letchik71 знакомое лицо24.03.08 11:29
NEW 24.03.08 11:29 
в ответ Jascha 24.03.08 03:54
По благословению Архиепископа Берлинского и Германского ФЕОФАНА, на территории Берлинско-Германской епархии будет создан мужской монастырь в честь Св. Георгия Победоносца. Монастырь будет распологаться на территории Восточной Германии в поселке Г╦тшендорф, что недалеко от г. Темплин в земле Бранденбург.
На данный момент Берлинская епархия заключила договор с властями земли Бранденбург о выкупе застроенного участка, который во времена ГДР использовался, как санаторий для военнослужащих.
http://frankfurt.orthodoxy.ru/monastyr.htm
Jascha местный житель06.04.08 01:31
Jascha
NEW 06.04.08 01:31 
в ответ GrigorijRasputin 21.03.08 17:12
Пророк Исаия ходил нагим и босым в течение трёх лет, предупреждая о предстоявшем вскоре египетском плене. (Ис 20, 2√3)
Юродство в Ветхом Завете
Многие пророки Ветхого завета Библии считаются предшественниками юродивых Христа ради.
Пророк Исаия ходил нагим и босым в течение трёх лет, предупреждая о предстоявшем вскоре египетском плене (Ис 20, 2√3);
пророк Иезекииль лежал перед камнем, обозначавшим осажденный Иерусалим, и ел хлеб, приготовленный, по повелению Бога, на человеческом кале (Иез 4);
Осия вступил в брак с блудницею, что символизировало неверность Израиля Богу (Ос 3).
Целью вышеуказанных действий было привлечь внимание окружающих и побудить народ Израильский к покаянию и обращению. Пророки, указанные в Ветхом завете, не считались юродивыми в полном смысле этого слова, а лишь время от времени прибегали к эпатажным действиям для доведения до обывателей воли Божьей на уровне их собственного понимания.
Книга пророка Исаии: Глава 20.
1 В год, когда Тартан пришел к Азоту, быв послан от Саргона, царя Ассирийского, и воевал против Азота, и взял его,
2 в то самое время Господь сказал Исаии, сыну Амосову, так: пойди и сними вретище с чресл твоих и сбрось сандалии твои с ног твоих. Он так и сделал: ходил нагой и босой.
3 И сказал Господь: как раб Мой Исаия ходил нагой и босой три года, в указание и предзнаменование о Египте и Ефиопии,
4 так поведет царь Ассирийский пленников из Египта и переселенцев из Ефиопии, молодых и старых, нагими и босыми и с обнаженными чреслами, в посрамление Египту.

Книга пророка Иезекииля: Глава 4.
1 И ты, сын человеческий, возьми себе кирпич и положи его перед собою, и начертай на нем город Иерусалим;
2 и устрой осаду против него, и сделай укрепление против него, и насыпь вал вокруг него, и расположи стан против него, и расставь кругом против него стенобитные машины;
3 и возьми себе железную доску, и поставь ее как бы железную стену между тобою и городом, и обрати на него лице твое, и он будет в осаде, и ты осаждай его. Это будет знамением дому Израилеву.
...
12
И ешь, как ячменные лепешки, и пеки их при глазах их на человеческом кале.

Книга пророка Осии: Глава 3.
1 И сказал мне Господь: иди еще, и полюби женщину, любимую мужем, но прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам и любят виноградные лепешки их.
2 И приобрел я ее себе за пятнадцать сребреников и за хомер ячменя и полхомера ячменя
3 и сказал ей: много дней оставайся у меня; не блуди, и не будь с другим; так же и я буду для тебя.
4 Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима.
5 После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни.

Юродство после Рождества Христова
Согласно христианским представлениям, религиозный подвиг юродства состоит в отвержении с наибольшей последовательностью мирских забот - о доме, семье, труде, о подчинении власти и правилам общественного приличия. В этом юродивые подражают Христу, терпящему насмешки и издевательства толпы. Безумие Нового завета понимается в духовном смысле, а не в психопатологическом. Если установления тогдашнего общества считать мудростью, то Христос и его ученики призывали изменить их или отречься от них, став соответственно "безумными" для "мира сего". Одним из оснований подвига юродства считаются проповеди Апостола Павла в Новом Завете:
* Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим... (1 Кор 4, 10)
* Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? (1 Кор 1, 20)
* Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом (1 Кор 3, 19)
* ...слово о кресте для погибающих юродство есть (1 Кор 1, 18)
* ...благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих (1 Кор 1, 21)
* ...мы проповедуем Христа распятого... для Еллинов безумие (1 Кор 1, 23)
* ...потому что немудрое Божие премудрее человеков (1 Кор 1, 25)
* Если кто... думает быть мудрым... тот будь безумным, чтобы быть мудрым (1 Кор 3, 18)
Преподобный Антоний в ранние века христианства говорил: "Приходит время, когда люди будут безумствовать, и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него и будут говорить: "Ты безумствуешь", - потому что он не подобен им".
В Русской Православной Церкви почитают 36 святых, которые считались юродивыми. Первым из известных юродивых на территории нынешней России считается Прокопий Устюжский, который с территории Европы прибыл в Новгород, затем в Устюг. Он вёл строгий аскетический образ жизни и вёл себя как юродивый.
В Католической Церкви наиболее известными святыми, которые совершали подвиг юродства, считаются Франциск Ассизский и Бенедикт Джозеф Лабре.
Юродивые
1. Алексей Елнатский
2. Василий Блаженный (1469-1552) - московский юродивый, один из самых известных святых Русской православной церкви.
3. Иаков (блаженный) (ум. в 1540) - боровицкий чудотворец.
4. Иоанн (московский юродивый) (?-1589) - московский юродивый, святой.
5. Иоанн (устюжский юродивый) (ум. в 1494) - устюжский юродивый, святой.
6. Исаакий Печерский (ум. в 1090) - первый известный юродивый на Руси, монах Киево-Печерского монастыря.
7. Исидор (ростовский чудотворец) (ум. в 1474) - ростовский чудотворец, родом из Германии, святой.
8. Исидора (тавеннийская), IV век
9. Киприан Суздальский
10. Ксения Петербуржская
11. Михаил Клопский
12. Николка Салос
13. Паша Саровская
14. Прокопий Вятский (1578 - 1627)
15. Симон Блаженный (ум. в 1584) - святой из Юрьевца Поволжского.
16. Симеон Юродивый (VI век) - монах, отшельник и юродивый, живший в Сирии.
17. Стахий - ростовский юродивый.
18. Андрей Юродивый, или Андрей Константинопольский.
Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha местный житель06.04.08 01:47
Jascha
NEW 06.04.08 01:47 
в ответ GrigorijRasputin 21.03.08 17:12
При крещении русского цесаревича в изгнании Георгия Михайловича присутствовали бывший болгарский царь Симеон II, нынешний король Испании Хуан Карлос I, а крёстным отцом был бывший король Греции Константин II.
Гео́ргий Миха́йлович (Романов) (род. 13 марта, 1981, Мадрид) - представитель дома Романовых, в настоящее время считающий себя наследником трона Российский империи и великим князем. Титулуется ╚Его Императорское Высочество Государь Наследник, Цесаревич и Великий Князь╩. Его династические права не признаются большинством Романовых.
Единственный сын Великой Княгини Марии Владимировны и прусского принца Франца-Вильгельма (в православии Великого князя Михаила Павловича).
Крещён 6 мая 1981 г. в православной церкви в Мадриде Архиепископом Антонием Лос-Анжелесским, в присутствии Короля Испании Хуана-Карлоса и его супруги Королевы Софии, Царя Болгарии в изгнании Симеона II и Царицы Маргариты. Крестный сын Короля Греции в изгнании Константина II.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha местный житель07.08.08 01:09
Jascha
NEW 07.08.08 01:09 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Христос сравнивал грешников с плевелами.
Плевел (лат. Lolium) - евразийский род однолетних и многолетних трав из семейства Злаки. Большей частью это луговые растения и полевые сорняки, растут также вдоль дорог, на железнодорожный насыпях; некоторые виды используются как кормовые и газонные травы.
Научное название имеет древнеримское происхождение - словом lolium Виргилий называл злостный сорняк.
В русский язык слово ╚плевел╩ попало из церковно-славянского (в значении ╚сорняк╩), при том, что древне-русском языке имелось аналогичное слово - ╚половел╩ в том же значении.
Во многих языках плевел называют ╚ржаной травой╩ (англ. Ryegrass, датск. Rajgræs, исл. Rýgresi, нидерл. Raaigras, финск. Raiheinä). В русскоязычной литературе также иногда встречается аналогичное название растения - рейграс.
Число хромосом: 2n = 14.

Евангелие от Матфея, 13

24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; 25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; 26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, 30 оставьте расти вместе то' и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
31 Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, 32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.
33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.
34 Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, 35 да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.
36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. || И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого; 39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: 41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, 42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; 43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.
45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, 46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.
47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, 48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, 50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
51 И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: та'к, Господи!
52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
GrigorijRasputin постоялец28.12.08 05:41
GrigorijRasputin
NEW 28.12.08 05:41 
в ответ Jascha 07.08.08 01:09
В 1681 году старообрядцы сумели измазать дёгтем царские ризы и гробницы в Архангельском соборе Московского кремля.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец28.12.08 05:47
GrigorijRasputin
NEW 28.12.08 05:47 
в ответ Jascha 06.04.08 01:47
Царские врата первого православного храма в истории Туниса завешены Андреевским флагом.
Храм Алекса́ндра Не́вского - православный храм в тунисском городе Бизерта, первый в истории Туниса. Находится в юрисдикции Русской Православной Церкви.
В 1920 году в порт Бизерта из Крыма пришли 35 русских военных кораблей, команды которых отказались служить большевикам. В составе экипажей было 13 православных священников.
Церковные службы проходили на специально оборудованной для этих целей палубе броненосца ╚Георгий Победоносец╩ и в церкви святого Павла Исповедника, устроенной в созданном в одном из казематов старого военного форта Джебель Кебир недалеко от Бизерты Морском корпусе и действовавшей в 1920-1925 годах.
К 1925 году в Тунисе оставалось около 700 русских. Корабельная церковь была перенесена в съемную квартиру на улице Апри.
После уничтожения кораблей Русской эскадры русская община Бизерты создала оргкомитет, целью которого было строительство церкви в память об эскадре.
В 1936 году было получено разрешение французских властей на возведение храма, которое началось в 1937 году на пожертвования. В том же году было разрешено создание Ассоциации православных Бизерты. Церковь строилась по проекту и под руководством военного инженера полковника Н. С. Сухоржевского.
10 сентября 1938 года храм был освящён во имя святого благоверного князя Александра Невского.
В 1942-1943 годах церковь пострадала от бомбардировок; после войны восстановлена.
После провозглашения независимости Туниса (1956 год) русские стали стремительно покидать страну, число прихожан храма сокращалось. В 1962 году из Бизерты уехал последний настоятель храма, а из прихожан осталось только две семьи. Долгие годы храм пустовал и ветшал, службы дважды в год - на Пасху и Рождество - проводил греческий священник Александрийской Патриархии.
Церковная жизнь возобновилась только в конце 1980-х с появлением некоторого числа эмигрантов из бывшего СССР, прежде всего русских, белорусских и украинских жён местных жителей. В феврале 1992 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II принял тунисский приход в лоно Русской Православной Церкви.
Внутри храма есть мраморная доска с названиями кораблей, ушедших из Крыма в Бизерту. Царские врата завешены Андреевским флагом с корабля ╚Георгий Победоносец╩.
В 2006 году городской совет Бизерты переименовал площадь, на которой находится храм, в честь Анастасии Ширинской-Манштейн - многолетней неофициальной главы русской общины Туниса, последней живущей участницы похода Русской Эскадры.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец28.12.08 05:49
GrigorijRasputin
NEW 28.12.08 05:49 
в ответ GrigorijRasputin 28.12.08 05:47, Последний раз изменено 28.12.08 05:54 (GrigorijRasputin)
Храм св. благоверного князя Александра Невского в Бизерте

http://maznew.narod.ru/maznevtur/etap6/dn6_5.files/189.jpg
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец28.12.08 06:11
GrigorijRasputin
NEW 28.12.08 06:11 
в ответ Васильевна 25.02.08 22:25
В атеистической ГДР нерабочими днями были два дня Рождества, Страстная пятница и Духов день, а до 1966-1967 годов - ещё и День Реформации и Вознесение.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
GrigorijRasputin постоялец28.12.08 06:15
GrigorijRasputin
NEW 28.12.08 06:15 
в ответ Jascha 03.02.08 04:45
Одна из русских икон домонгольского периода (на илл.) получила своё название от не связанного с нею чуда.
Устюжское Благовещение
Русская икона Благовещения Пресвятой Богородицы, написанная в 1130-1140-е годы в Новгороде. Одна из немногих сохранившихся русских икон домонгольского периода. В настоящее время хранится в Государственной Третьяковской галерее. В честь иконы в Русской церкви 8 июля (по юлианскому календарю) установлено празднование в воспоминание легендарного чуда, связанного с нею - "Знамение от иконы Божией Матери Благовещения во граде Устюге".
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/36/Annunciation_ystuj.jpg

Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
  dispot гость12.03.09 08:34
NEW 12.03.09 08:34 
в ответ GrigorijRasputin 28.12.08 06:15
Сравнительный аналитический опрос населения России о Вере и о религиозности вообщем в процентуальном зачёте от количества опрошенных лиц
http://www.levada.ru/religion.html
Jascha свой человек10.05.09 03:14
Jascha
NEW 10.05.09 03:14 
в ответ GrigorijRasputin 28.12.08 06:15
Человѣкъ съ двоящимися мыслями не твердъ во всѣхъ путяхъ своихъ.
Соборное послан╗е святаго апостола ╡акова. Глава 1-я.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha свой человек23.07.09 03:15
Jascha
NEW 23.07.09 03:15 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что - Колокола православной церкви в Лейпциге отлиты из пушек, принимавших участие в Битве народов (1813).
Хра́м-па́мятник Святи́теля Алекси́я, митрополи́та Моско́вского
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC-%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D...
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
Jascha свой человек27.08.10 14:13
Jascha
NEW 27.08.10 14:13 
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Архангельский собор в Ярославле основала правнучка Батыя.
Церковь Михаила Архангела в Ярославле
Рукопись конца XVIII века, хранившаяся в церкви, относит построение «брусчатой» церкви «близ ворот, потом от церкви наименованных Архангельскими», к 1213-16 годам и сообщает, что здание простояло 79 лет, до 1295 года, когда жена князя Фёдора Чёрного (ок. 1260 - 1299), именем Анна, дочь ордынского хана Ногая (возможно от его греческой жены, дочери Михаила VIII Палеолога), «созда новую Архистратига Михаила церковь и в ней честную Богоматери икону постави и украси её златом и сребром, и камением драгим… наименовав оную церковь соборною».
Предание связывало посвящение церкви с дедом ярославской княгини, императором Михаилом, либо с её пасынком, рано умершим Михаилом Фёдоровичем. В настоящее время тестем Фёдора Чёрного принято считать не Ногая, а другого ордынского хана, Менгу-Тимура.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%9C%D...
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
  Монархист71 посетитель29.05.11 00:42
NEW 29.05.11 00:42 
в ответ Jascha 27.08.10 14:13, Последний раз изменено 31.05.11 12:02 (Монархист71)
Именно в славянской Центральной Европе зародилась европейская буквенная письменность, в отличие от египетской иероглифической, и имя ей — праславянская (а, вернее, праевропейская) азбукаhttp://www.newchrono.ru/frame1/Publ/azbuka.htm. И если, как говорят сторонники теории нового летосчисления, отбросить навязанную нам в XVI-XVII вв. неверную хронологию, то якобы «древнее» греческое и «древнее» еврейское письмо, не говоря уже о латинице, становятся производными Азбуки. Таким же производным Азбуки является и «древнеиндийский» язык — санскрит, само понятие о котором возникло только в XVII в., а «древние» литературные памятники на этом языке «внезапно» обнаружены и того позже. И как ни тщатся лингвисты построить единое дерево индоевропейских языков, положив в его корень санскрит, само это «древнеиндийское» название, к примеру, по-испански означает «Священное Писание» (San Escrito), т. е. это — калька со средневековой латыни.
Интересные интервью с профессорами Ярославом Кеслером и Валерием Чудиновым :http://www.youtube.com/watch?v=Mg9i9-WsBjs
1 2 3 4 5 6 7 8 9 все