Символ веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием.
И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

+++

Символ веры является кратким изложением основных догматов Православной веры.
Принят на Никейском Соборе 325 года (1 часть) и дополнен на Константинопольском (Цареградском) Соборе 381 года.
Имеет охранительную функцию в защите от еретических учений.

+++

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

единаго - одного единственного;
ср. Ин.17,3: Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа

Вседержителя - все творение содержащего в Своей власти;
ср. Откр. 1,8: Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.

Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым - см. Кол 1,16: Ибо Им (Богом) создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое.

И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

Единороднаго - ср Ин.3,16: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб,
но имел жизнь вечную.

прежде всех век - прежде всего творения, т.е. Сын так же вечен, как Бог Отец.

Света от Света - ср. 1 Ин.1,5: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

рожденна, несотворенна - ср. Евр.5,5: Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой,
Я ныне родил Тебя;
а также 1 Ин. 5,1:
Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего (т.е. Бога Отца, Первое Лицо Пресвятой Троицы),
любит и Рожденного ( т.е. иисуса Христа, Бога Сына, Второе Лицо Пресвятой Троицы) от Него.

единосущна Отцу - одной природы (сущности с Отцом).ср Ин.10,30: Я и Отец - одно;
Ин. 14,11: Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне.

Имже вся быша - Им (т.е. Словом Божиим, Вторым Лицом Пресвятой Троицы) сотворено все;
ср. Ин.1,3: Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася.

Нас ради человек - ради нас, людей, для спасения всех вообще и каждого в отдельности.

сшедшаго с небес - см. Ин. 3,13: Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах;
Ин. 6,38: Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.

воплотившагося - см Ин 1,14: И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины.

от Духа Свята и Марии Девы - см. Лк. 1,30-31,35: И сказал Ей Ангел: не бойся Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус...Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя;
посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

вочеловечшася - т.е. сделался вполне человеком, принял не только тело, но и душу человеческую, не перестав при этом быть Богом.
см. Флп. 2, 6-7: Он будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба,
сделавшись подобным человекам и по виду став как человек.

Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.

Распятаго же за ны - распятого за нас.

страдавша - страдавшего на кресте как Человек. Божественная природа Его оставалась при этом непричастной к страданиям, безстрастной.

И воскресшаго в третий день по Писанием.

по Писанием - ср. 1 Кор.15,3-4: Я (т.е. ап. Павел) первоначально преподал вам...что Христос...воскрес в третий день по Писанию
(букв. в греч. по Писаниям.
Речь идет о предсказаниях из Священного Писания Ветхого Завета. Вот некоторые из них:
Пс.15,10: Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление.
Иона 2,1: И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи
(В Новом Завете на это место ссылается Сам Господь - Мф. 12,40).

И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

седяща одесную Отца - ср. Мф. 26,64: ...отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Пс. 109,1:Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Моих в подножие ног Твоих.

Вообще, сидение одесную (т.е. справа) царского престола означает равенство чести и, следовательно, царской власти.
Таким образом, о Сыне говорится, что Он равночестен и равен Отцу.

И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

паки грядущаго - намеревающегося прийти вновь.
ср. Мф. 16,27: ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогдавоздаст каждому по делам его;
Деян. 1, 10-11: И когда они (Апостолы) смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом,
как вы видели Его восходящим на небо.

Егоже Царствию не будет конца - Его Царство, т.е. Царство Небесное, будет вечным.

И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

Иже от Отца исходящего - Который (Дух Святой) исходит от Бога Отца;
см. Ин. 15,26: Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит.
Он будет свидетельствовать о Мне.

Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки - (и верую в Духа Святого.)
Которому поклоняемся и Которого прославляем наравне с Отцом и Сыном (как Бога, как Третье Лицо Пресвятой Троицы),
и Который (ранее, в Ветхом Завете) говорил через пророков.
ср. Мф. 28,19 Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа;
1 Ин. 5,7: Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино;
2 Пет.1,21: Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки,
будучи движимы Духом Святым.

Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

Исповедую едино крещение во оставление грехов.

едино крещение - одно единственное крещение;
ср Еф.4,5: один Господь, одна вера, одно крещение

Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Чаю - ожидаю, надеюсь.

жизни будущаго века - будущей жизни (вечной), Царствия Небесного;
ср. 1 Ин. 5,11: ...Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.