Молитва первая, святого Макария Великого

Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою;
но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя,
да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое святое,
Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков Аминь.

яко николиже сотворих благое пред Тобою - ибо я никогда не сделал ничего благого, доброго перед Тобой.

от лукаваго - от диавола, от всякого зла.

да будет во мне воля Твоя - см молитву "Отче наш" (Мф.6,10; Лк.11,2)

да неосужденно отверзу уста моя недостойная - да открою мои недостойные (хвалить Тебя) уста, не подвергаясь за это осуждению
(ибо: Не всякий, говорящий Мне: " Господи! Господи! ", войдет в Царство Небесное (Мф. 7,21).

+++

Молитва вторая, того же святого

От сна востав, полунощную песнь приношу Ти, Спасе, и припадая вопию Ти: не даждь ми уснути во греховней смерти, но ущедри мя, распныйся волею, и лежащаго мя в лености ускорив возстави, и спаси мя в предстоянии и молитве, и по сне нощнем возсияй ми день безгрешен, Христе Боже, и спаси мя.

полунощную песнь - ср. Пс. 118, 62: В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои.
Или отрывок из притчи о 10 девах (Мф. 25,6) : В полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.

припадая вопию Ти - припадая (букв. к стопам Твоим), восклицаю.

не даждь ми уснути во греховней смерти - ночь является образом греховной смерти (тьма ночи - тьма смерти, греха).
Середина ночи (полночь - самый темный ее час) символизирует сгущенность тьмы греховной.
Так как пробуждение от сна есть образ восстания от смерти телесной, то мы просим Господа о восстании от смерти греховной.

но ущедри мя - но умилосердись надо мной (смилуйся надо мной).

распныйся волею - (Ты,) принявший распятие по Своей воле.

в лености - в безпечности (о своем спасении).

ускорив возстави - поспеши поднять, восставить.

по сне нощнем - после ночного сна (расширительно: после греховного помрачения).

возсияй ми день безгрешен - ниспошли мне день светлый, безгрешный ( расширительно: жизнь безгрешную).

+++

Молитва третья, того же святого

К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна востав прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся Тебе:
помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения,
и спаси мя, и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель,
о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

прибегаю - спешу обратиться (с молитвой).

на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим - в надежде на милосердную Твою помощь устремляюсь,
поспешаю на совершение дел во имя Твое, дел, Тебе угодных.
ср. Ин.15,5: Без Меня не можете делать ничего.

помози ми - помоги мне.

на всякое время, во всякой вещи - всегда и во всем.

от всякия мирския злыя вещи - от всякого зла этого мира; вообще мирским именуется все, относящееся к страстям мира сего.
ср. Тит.2,11-13:
Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти,
целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего
Иисуса Христа.
1 Ин. 2,15-17:
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская,
не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

диавольскаго поспешения - церк.-слав. слово поспешение означает собственно действие, в данном случае - настойчивое
стремление диавола действовать на нас через наши страсти (через мирское).
ср.Рим.7,5:
Когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти.
ср. также из молитвы пятой св. Василия Великого ко Св. Причащению:
И да будут ми святая сия...во отгнание...действа диавольского, мысленне во удесех моих действуемого (т.е. через мысли внушая склониться ко злу).

Ты бо еси мой Сотворитель - ибо Ты - мой Творец.

Промысленник и Податель - Премудрый Попечитель и Источник (всякого блага).

о Тебе - на Тебя.