Печать в форме розы, разработанная для Мартина Лютера (1483-1546) по приказу саксонского князя Иоанна-Фридриха (1503-1554), стала символом лютеранства.

Лютеранская роза http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ab/Lutherrose.svg

Лютера́нская печа́ть или лютера́нская ро́за - широко известный символ лютеранства. Это была печать, разработанная для Мартина Лютера по приказу принца Иоанна-Фридриха в 1530 году, когда Лютер пребывал в Кобургской крепости во время Аугсбургского рейхстага. Лазарус Шпенглер, которому Лютер написал свое нижепредставленное истолкование, послал Лютеру рисунок этой печати. Лютер увидел ее как компендиум, краткое изложение своей теологии и веры, впоследствии он использовал печать для авторизации своей переписки. 15 сентября 1530 года Лютер проинформировал Филиппа Меланхтона, что принц нанес ему визит в Кобургской крепости и преподнес ему кольцо с печатью.
Роза была известна как эмблема Лютера с 1520 года, когда Вольфганг Стёкель в Лейпциге издал одну из проповедей Лютера с деревянной гравюрой реформатора. Это было первое изображение Лютера, созданное современником. Докторское кольцо Лютера изображало щит, имеющий форму сердца - символ Святой Троицы.

Письмо с истолкованием печати Лазарусу Шпенглеру, датированное 8 июля 1530 года:

Благодать вам и мир от Господа Нашего. Вы хотели узнать, попала ли в точку моя печать, что вы мне выслали; я отвечу Вам по-дружески и изложу свои первоначальные мысли, а также ту причину, по которой моя печать является символом моей теологии. Первым должен быть черный крест на сердце, которое сохраняет свой естественный цвет, так что мне будет напомнено, что вера в Христа спасает нас. ╚Потому что сердцем веруют к праведности╩ (Рим. 10,10). Хотя это и черный крест, который умерщвляет и должен также причинять боль, он оставляет сердцу его естественный цвет. Он не искажает природу, то есть не убивает, а сохраняет ее живой. ╚Праведный верою жив будет╩ (Рим. 1,17). Такое сердце должно находится в середине белой розы; это показывает, что вера дает радость, утешение и мир. Другими словами, она помещает верующего в белую розу радости, ╚мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам╩ (Иоанн 14,27). Поэтому роза должна быть белой, а не красной, белый - цвет ангелов (см. Матфей 28,3; Иоанн 20,12). Такая роза должна находится на небесно-голубом поле, символизируя этим что радость в душе и вера - начало будущей небесной радости, которая уже началась, но объята надеждой и еще не открылась. И вокруг этого поля - золотое кольцо, символизирующее, что блаженство на небесах длится вечно и не имеет конца. Такое блаженство совершенно, за пределами любой радости и блага и подобно золоту - самому дорогому из драгоценных металлов. Это мой compendium theoligae (краткое изложение теологии). Я хотел представить это обьяснение Вам в знак нашей дружбы, в надеже на Ваше понимание. Да прибудет Христос, наш Господь, с Вашей душой вечно. Аминь.

├ Православное общение├ ...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1 Ин (4,1)