Мир дому сему!

Предлагаю тему несколько разделить.
Ибо приведенная цитата (по моему мнению) никоим образом не связана с понятием молитвы.
В православном вероучении не принято выдергивать отдельные стихи глав.
Вырванная из текста цитата не может раскрыть сути обращения и учения.Да, к тому же, с небольшими, но важными изменениями.
Начну с цитаты.
Если мы приводим цитату, необходимо ее и правильно приводить.
Я допускаю, что могут быть различные издания.Но в одном все схожи.
Приведенный текст
"Ведь Бог один, и один посредник между Богом и человечеством - сам Человек, Христос Иисус" (1 Тим. 2:5)
Текст Писания
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус

О чем же данная глава?
Апостолы начали служение и начали распространять евангельское учение.
В данной главе продолжается разговор об общественном богослужении.
Речь идет о надлежащем совершении общественных молитв.
Молитва - это просьба вообще.
Прошения - это всякая молитва и просительная, и благодарственная, и обет.
Моления - просьба по отдельному какому-либо случаю.
Благодарения - молитвы благодарственные.

Вернемся к приведенной цитате.
Данная цитата говорит нам, что Бог - един. Что Он спаситель для всех людей.
Точно также один и посредник между Богом и людьми - человек Христос Иисус.

Акцент несомненно на слове "человек".
Если посредник - человек, то его служение касается всех людей, которые близки ему по человеческой природе.
Понятно,что это место не может служить свидетельством в пользу того, что апостол считал Христа только человеком.

В послании к Галатам ап.Павел говорит, что он - апостол, избранный не человеками и не через человека,
но Иисусом Христом и Богом Отцом (Гал 1, 1)

Если бы понимать это место буквально, то нужно бы сделать вывод, что Христос совсем не был человеком.

Затем, апостол в посланиях ясно говорит, что Христос был не только человеком, а и Богом.
Так он приписывает Христу предсуществование ( 1Тим. 3,16), называет Его "нашим великим Богом и спасителем" ( Тит.2,13)