╚Различные видимые движения небесных тел, которые происходят от вращения Земли вокруг своей оси и обращения ее вокруг Солнца, а также эффекты прецессии, были знакомы египтянам... Они тщательно изучали то, что видели, и облекали свое знание в наиболее удобную для них форму, в соответствии со СБОИЛО! необычными представлениями и верованиями...╩
Дж. Норман Локьер, ╚Рассвет астрономии╩, 1894

Когда человек стоит на рассвете между лап Великого египетского Сфинкса и видит, как восходящее солнце освещает его лицо, его охватывают робость и благоговейный трепет. В этот момент отчетливо чувствуешь, насколько стара это колоссальная статуя -- почти так же стара, как само время. Как мы видели в главе 2, накапливается все больше фактов, которые свидетельствуют о ее действительной древности -- намного старше, чем те 4500 лет, что дают ей египтологи; вполне возможно, что она восходит еще к последнему Ледниковому периоду, когда, как считают, не могла еще существовать цивилизация, способная создавать такие памятники.
Разумеется, подобные идеи достаточно противоречивы и горячо оспариваются. Более того, сегодня очевидно, что геология не способна установить точную хронологию, и ее возможности ограничены сегодняшним нашим уровнем познаний в области палеоклиматологии. Максимум того, что мы можем утверждать, -- это что Сфинкс, по-видимому, высечен из камня намного раньше, чем считают египтологи, но древность его может колебаться от 15 000 до 5000 лет до н. э.

Есть, однако, другая наука, которая, при выполнении одного важного условия, может дать нам существенно более точную датировку -- с погрешностью до нескольких десятков лет -- древних каменных памятников, на которых не имеется надписей. Эта наука ≈ археоаст-рономия. А предварительное условие, от которого зависит ее успешное применение, состоит в том, что изучаемый памятник должен быть ориентирован строителями по звездам или восходящему Солнцу.
Этому условию соответствует Великий Сфинкс. Он направлен в точности по оси ╚восток-запад╩ некрополя Гизы, и взор его направлен на восток. Поэтому он является идеальным ╚указателем равноденствия╩: его глаза нацелены точно на место восхода Солнца в день весеннего равноденствия.
Чтобы было понятнее, напомним, что астрономы выделяют в году четыре ╚ключевых момента╩: летнее солнцестояние -- самый продолжительный день в северном полушарии -- когда Северный полюс Земли точнее всего нацелен на юг, зимнее солнцестояние (самый короткий день), когда полюс направлен в сторону, противоположную Солнцу, и дни весеннего и осеннего равноденствия, когда Земля противоположна к Солнцу боком, а ночь и день имеют равную продолжительность.
Во время летнего солнцестояния на широте Гизы Солнце встает примерно на 28╟ севернее восточного направления, зимнего -- на 28╟ южнее. В дни же равноденствия (как здесь, так и повсюду на Земле) Солнце обязательно восходит точно на востоке, что позволяет гарантированно и точно указать одну из сторон света.
Именно туда направлен взор Сфинкса, причем с большой точностью, и не случайно, а сознательно, поскольку является частью большого древнего астрономического плана, составленного с непревзойденной точностью и мудростью.

╚Был один систематический поиск, целью которого было обнаружение Зала Записей, когда Фонд Эдгара Ксйси финансировал Эс-Ар-Ай ИнтерНЭШНЛ...╩ 

Доктор Макрк Ленер, журнал ╚Венчур Индорг╩ (издание Фонда Кеиси и Ассоциации исследования и просвещения), 1985 год 

Существует предание, согласно которому монументы Гизы -- последний и великий мемориал высокоразвитой цивилизации, которую уничтожил Всемирный потоп. В этом же предании говорится, что где-то в Гизс, то ли под Великим Сфинксом, то ли прямо в Великой пирамиде, спрятан ╚Зал Знаний╩, в котором хранятся все знания и мудрость пропавшей цивилизации.
Эти идеи -- весьма древнего происхождения, и на протяжении всей истории ими вдохновлялись те, кто пытался исследовать Гизу. Например, в IV веке н. э. римлянин Аммиан Марцсллин направил охотников за сокровищами на поиски ╚неких подземных галерей в пирамидах╩, сооруженных в качестве хранилища свитков и книг прошедших эпох н предназначенных для того, ╚чтобы не дать древней мудрости погибнуть от потопа╩.
Многие арабские летописцы, начиная с IX века, имели, по-видимому, доступ к общему источнику информации, что побудило их дружно утверждать, что Великая пирамида была построена до потопа в качестве хранилища научных познаний. Халиф Аль-Мамун, пробивший туннель в северной грани монумента в 820 году н. э., проделал это потому, что был убежден: здесь с допотопных времен хранятся заложенные создателями тайны абсолютного научного знания, в том числе в области истории и астрологии, и надеялся найти там потайную камеру с картами и глобусами.
Некоторые древнеегипетские настенные надписи и папирусы содержат интригующие упоминания о скрытых камерах -- палате Архивов, зале Записей и т.д. и т.п., -- которые были расценены как намек на некое подземное помещение под Сфинксом или вблизи от него8. А коптские легенды сообщают, что ╚под Сфинксом существует некая подземная камера, ходы от которой ведут ко всем трем пирамидам... На страже каждого хода стоят волшебные статуи╩9.
В новую эпоху подобные идеи сохранились как в ряде умозрительных масонских доктрин10, так и в учениях эзотерических школ вроде ╚Розенкрейцеров Калифорнии╩ (AMORC), ╚Теософского общества╩ (Лондон, Мадрас). Кроме того, с 1920-х по 1940-е годы весьма близкие идеи с завидным постоянством излагал американский медиум Эдгар Кейси, известный также под прозвищем Спящий Пророк.
Поскольку рассмотрение вопросов ╚психоинтуицни╩ увело бы нас далеко за пределы проблематики настоящей книги, мы не буДсм высказывать своего мнения по поводу достоинств и источников информации Кейси. Но мы считаем необходимым отметить, что его пророчества касательно предполагаемого ╚зала Записей╩ атлантов в Гизе без лишнего шума породили деятельность группы ╚Нью-Эйдж╩ с капиталом в много миллионов долларов, которая впуталась в совместные с ортодоксальными египтологами исследования пирамид н Сфинкса.
Первый раз мы услышали об этом участии (довольно неожиданном -- поскольку обычно медиумы и египтологи смешиваются столь же редко, как цыплята и хорьки), когда знакомились с многочисленными исследованиями и раскопками, проведенными в Гизе американским египтологом Марком Ленером. Как уже говорилось в части I, профессор Ленер неоднократно выступал в 1990-е годы против гипотезы о том, что Сфинксу 12 500 лет, а также всяческих идей насчет находящегося под ним зала Записей. Однако в 1970-1980-х годах он был непосредственно связан с последователями Эдгара Кейси и разделял их взгляды на загадки и тайны Гизы.

A.R.E. Фонд Эдгара Кейси 
Центр посещения Атлантического университета Школа массажа Книжный магазин 

Эдгар Ксйси родился в Гонкинсвилле, штат Кентукки, в 1877 году. В возрасте 20 лет он стал страдать заиканием. После бесплодных попыток добиться диагноза от местных врачей он обнаружил, что способен вводить себя в глубокий транс, диагностировать каким-то образом заболевание и назначать лечение. Кейси уговорили опробовать его технику на других; результаты оказались настолько впечатляющими, что через несколько месяцев он приобрел широкую репутацию целителя, обладающего даром внутреннего зрения. И страдальцы всякого рода стали стекаться в Вирджиния-Бич, чтобы Спящий Пророк поставил им диагноз.
Во время своих трансов Кейси обращался к своим последователям -- энтузиастам с медиумическими ╚откровениями╩, которые стсноцчафпровал его секретарь''. Ксиси всегда утверждал, что абсолютно ничего не помнит о том, что происходило во время этих трансов. Тем не менее ╚откровения╩ показывают, что он часто рассказывал своим последователям об их ╚прошлой жизни╩ в отдаленную ╚эпоху Атлантиды╩, до того, как ужасный потоп уничтожил сей легендарный континент. В целом около 70 ╚жизненных откровений╩ Кейси, многие из которых теперь имеются на компакт-дисках, так или иначе излагают историю атлантов, которая начинается с ╚прибытия человечества на Землю около 10 миллионов лет назад и заканчивается затоплением остатков Атлантиды где-то перед 10 000 годом до н. э.╩.