Интересное мнение
нп
Итак , вопрос про ВСУ снят по причине его ничтожности, поскольку дошло , что сотрудники гуманитарных организациий это
НЕ журналисты. 😂
И появился новый , про воинов Израиля! 😃
А кто это , дайте ссылочку.
Не знаю таких.
Я заменяю слово бандиты на убийцы.
Суд в Гааге даст ответ на вопрос , кто есть кто. Будем ждать.
Не верите br24 , читаете рашистов?
Обращайтесь в редакцию с вашими вопросами.
Мной была приведнена дословная цитата.
По поводу дронов это просто смешно ,
Рашисты воруют все, что могут.
Вспомним историю советской яд. бомбы.
Копатйте глубжее, Катю все равно не догнать никогда, здорово её Рашисты выучили.
Теперь отгребают.
Нет войне.
Итак , вопрос про ВСУ снят по причине его ничтожности, поскольку дошло , что сотрудники гуманитарных организациий этоНЕ журналисты. 😂
почему снят? Это ты не захотел на него отвечать, вернее, струсил. А изменила я именно поэтому, т.к. что журналист, что представитель гум.организации - это абсолютно одинаковый статус - гражданское лицо, получившее допуск на присутствие в регионе боевых действий. Поэтому и ведется статистика по ним вместе. То, что ты этого не знал - твой прокол.
Например:
ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)
И появился новый , про воинов Израиля! 😃А кто это , дайте ссылочку.Не знаю таких.
о-о ))) так ты еще и придуриваешься и хочешь таким образом уйти от вопросa? Ты же писал про Газу, или это у тебя кто еще на этом аккаунте пишет?
Но твой номер не пройдет, поэтому вопрос остается : будет ли воин Израиля бандитом, если от его пули или ракеты, направленной по хамасу, погибнет представитель гум.организации, находящийся вместе с хамасом?
Ты же всех назвал бандитами? Так отвечай за свои слова.
Мной была приведнена дословная цитата.
Ссылку в студию, где сказано от чьих рук погибли люди гум.орг-ций и что они названы бандитами.
Потому что мы уже знаем, как ты искажаешь. Так что свое вранье не выдавай за чужие цитаты.
ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)
Признаю свою ошибку!
Я СОВРАЛ.
Таких ссылок /бандиты/ нет.
Вобще без вранья жить не могу ,
Соврешь то здесь , то там и уже легче.
Ведь тролль ,особо жирный и ненасытный, без вранья жить не может.
Бедняга , страдает от полюций, в памперсах, поедет в Газу писать репортажи.И мож подохнет там, бандюга.
Куда его тут только не посылали! 😂
Троль признается во вранье и меняет слово бандиты на убийцы.
Чё вы тролля пытаете?
Вранье- стираете и усё.
И баньте, баньте!
Его уже стирали раньше только за стихи!
Только лучше никто не пишет,
Я прочёл пару раз своё публике, был восторг.
На чем вы настаиваете , в том и признаюсь.
Люблю приврать, так люблю , шо даже кушать не могу.😂
Разгружу ветку "Аналитика" по Дурову, оставлю о нем инфо здесь
======
Политолог Андрей Колесников: почему Дуров ЭТО сделал, с кем дочь Путина, что под Курском, Мишустин, Собянин, Песков
Колесников - российский обозреватель, журналист и политолог, PR-консультант, бывший шеф-редактор «Новой газеты».
ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)
Политолог Андрей Колесников:
Забыла вчера отписаться по этому видео.
Крайне скучный и неинтересный. Понятное дело, что россиянин, поэтому осторожничает. Более размещать с ним не буду.
ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)
Конец лета в Венеции —это кинофестиваль. Это, Лидо, морская пена, брызги просекко, красная дорожка, разноцветная толпа, тишина и полутьма кинозала, это ощущение смысла и одновременно праздника…только что я как раз вышла из прохлады темного зала после замечательного фильма на яркое солнце — на выходе из кинозала дала интервью итальянской журналистке и уже собиралась сама написать прочувственный текст об увиденном и таком созвучном , но открыла новости…
…будьте прокляты . К этому привыкнуть невозможно.
Я ничего не напишу о фильме и о кинофестивале.
Пока мы смотрели кино, в реальном времени в харьковские дома летели российские ракеты.
Складывались пылающие многэтажки, погибали люди.
. Остановите этого маньяка пож названием Россия. Не нужно нам, пожалуйста, никаких обещаний и мечтаний о прекрасном демократическом будущем.
Просто мир должен изолировать маньяка .
На видео слышны крики ужаса и рыдания…
И я снова не понимаю, как это возможно…
Эти реальности несовместимы.
Европа, 21 век, 30 августа 2024…
Катя Марголис
К сожалению, это так: ракета целенаправленно в жилой дом, в многоэтажку.
Фашистская россия подтверждает свое зверство.
Горите в аду, мерзкие российские твари и вместе с ними все, кто эту войну оправдывает и даже требует "еще ударить" - как это желает урод на инфо-помойке на германке.
Пусть НЕБО рассчитается с этими уродами.
ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)
Я не розумію як? Як це можливо?
Доки світ буде дивитися це криваве видовище?
Дивитися, зітхати, кидати сльози... Доки Путіну та його озброєним оркам дозволятимуть вбивати???
Як можна спостерігати за цим? Спостерігати довго, щось обговорювати, вичавлювати гроші на допомогу країні, на яку він напав, ділити ці гроші на вигідно/не вигідно та відверто заробляти на цьому?
На якій підставі ви припускаєте його право на масове вбивство?
Але ж я знаю відповідь. Це лише мій крик у порожнечу...
Влада та гроші... Єдине, що рухає цими процесами.
Людство дішло до до того, що передвиборні перегони, рейтинги та гроші найважливіші за життя... І саме це створює можливість безкарності для тих, хто вже вбив сотні тисяч людей.
...
Харків все також на відстані 30км від мордору. Сьогодні знову загинули люди... Загинули діти...
Ирина Чудакова
Это работы 18-летней художницы Вероніки Кожушко
Вчера в Харькове ее убила российская ракета.
Она больше ничего не нарисует.
Украинская культура лишилась ещё одного незаменимого человека, потому что какая-то тварь, говорящая пр-русски нажала кнопку , запускающую железку в живых людей.
Эта смерть наведена прицельно и сознательно. Нет, не наведена. Никакого пассивного залога. Никаких безличных оборотов.
Ее навел человек, нажал пусковую кнопку человек, отдал приказ человек. Ее собирали люди. Россияне. Ее программировали молодые айтишники. Скручивали и отправляли по месту наведения «простые россияне, которым надо кормить семьи». А их в свою очередь кормила на производстве какая-то бала Люба или тетя Лена.
И да, они все виновны.
А мы, люди русских культурных корней, так или иначе за это ответственны.
«Они убивают наше будущее» — написал на своей страничке Сергій Жадан, которому Вероника прислала когда-то свой рисунок: «Дуже юна, щира і обдарована. За годину до смерті надіслала свій новий малюнок. Себто, свій останній малюнок».
Они не жертвы — они герои.
Они не жертвы— они цели.
Сотни и тысячи молодых людей, отложивших скрипки, гитары, пульты и кисти, микроскопы и компьютеры, книги и ноты, и день за днем стоящие и шаг за шагом освобождающие, защищающие территорию цивилизации. Увы не своими произведениями, не музыкой, не открытиями в науке, не из лабораторий, концертных залов и университетских библиотек, а автоматами из окопов. Потому что именно варвары не оставили им выбора.
Они не жертвы — они цели. Как сама украинская культура, как разграбленные и затопленные музеи, как сожженные на оккупированных территориях книги и учебники. Как новое Расстреливаемое Возрождение. Как, как, как…
Цель этой российской войны — украинский геноцид. Чего проще, нагляднее, очевиднее?
Я-просто-художник-я-вне-политики.
Откуда взялся этот фальшивый мем? Ведь вся история искусств наглядно учит нас обратному.
От «Ужасов войны» Гойи до «Герники» Пикассо.
Я тоже просто-художник. И просто-писатель. И тоже хотела просто жить и работать в Венеции и писать об искусстве.
Но вместо этого читаю новые и новые некрологи.
Вспомните, ведь даже в советской школе мы читали Твардовского:
Я знаю, никакой моей вины
В том, что другие не пришли с войны,
В том, что они — кто старше, кто моложе —
Остались там, и не о том же речь,
Что я их мог, но не сумел сберечь, —
Речь не о том, но всё же, всё же, всё же…
Что осталось от этого «всё же»?
Самодовольство?
Агрессивный культ жертвы?
Беднадежный эгоцентризм?
Беда русской культуры вовсе не немота, как думают антивоенные.ру , а глухота.
И виртуозное умение заглушать этой собственной глухотой другие голоса.
И потому всё же напишу напоследок о венециаском кинофестивале. Точнее опять о российском спруте, потому что иначе не напишет никто. Накануне я не смогла попасть на премьеру франко-немецко-греческо-финско-эстонской ленты. Я знаю, что в главной роли и на красной дорожке там была Чулпан Хаматова: когда-то мы тесно общались по линии благотворительности и больных онкологией детей, даже дружили, но я знаю , что она вряд ли сегодня была бы рада меня видеть, но я обязана ей своей свободой и жизнью своего ребенка и просто поэтому ничего и никогда не напишу публично.
Да, Чулпан, я помню весну 2014го. И по-прежнему тебе благодарна, даже если категорически не согласна с твоей тогдашней да, боюсь, и нынешней позицией. Да и фильм о кругах ада политических беженцев из России в Швеции, хоть и основан на реальных событиях (дети политических беженце часто необъяснимым образом впадают в кому) мне не кажется уместным и наверняка поставил бы меня перед жесткой дилеммой , как об этом писать. Тем более, у меня есть серьезное подозрение , что обилие русских фамилий в команде фильма The Quiet Life не случайность.
Вообще я всегда выбираю фильмы на кинофестивале не по гламурным рецензиям, а интуитивно. Вчера я предпочла пойти не на фильм о Марии Каллас с Анджелиной Джолли на красной дорожке, куда меня пригласили, а на другой нигде не рекламировавшийся фильм грузинской режиссерки Русудан Гурджидзе « Антиквариат», но в последний момент получила письмо-рассылку, что просмотр отменен.
Думала, по техническим причинам, но оказалось по сугубо политическим. Российский спрут не дремлет.
Схема все та же, что и на Биеннале писала уже об этой российской ползучей экспансии в статье «Маска, я тебя знаю» (ссылка в первом комментарии) , но приемы отличаются всё большей изощренностью.
Но на этот раз дело дошло до суда. Российские продьюсеры под крышей хорватской и киприотских компаний (Viva Film (Russia), Avantura Film (Croazia) e Pygmalion (Cipro) подсуетились, чтоб венецианский судья нашел в фильме нарушение копирайта , а зритель в Венеции не увидел фильм о депортации грузин 2006 года . Вчера в Коррьере делла Сера вышла статья «Политический кейс в Венеции: заблокирован фильм, неугодный русским» (для читающих по-итальянски вешаю скриншот). Цензура через суд на территории европейской страны, да ещё и на мероприятии такого уровня это что-то новое…
Россия продолжает свою пропаганду на всех , не только военных, фронтах. И не жалеет на это ни сил ни денег. Образ прекрасной России не первое десятилетие формируется в Италии всеми средствами — от денежных до массовой информации— и на итальянской почве культурно унавоженной мифом о «великой, прекрасной и таинственно» увы, привычно дает обильные всходы в головах обывателя.
Вчера же министр иностранных дел Италии Антонио Таяни в очередной раз заявил, что официальный Рим не позволяет использовать предоставленное Украине оружие для ударов по Российской Федерации: «Каждая страна решает для себя сама (…) Мы повторяем, что мы не находимся в состоянии войны с Россией, НАТО не находится в состоянии войны с Россией, поэтому для Италии позиция остается неизменной — использовать наше оружие на территории Украины. Далее другие страны решают так, как они считают нужным»,
Случайность?
Я больше не верю в случайности.
Они не случайные жертвы— они цели.
Фильмы, книги, музеи, люди.
Целые народы.
Украинцы, грузины и многие многие другие, чьим главным историческим несчастьем стала их география: соседство с империей зла, которая так хорошо умеет подавать и продавать себя миру.
Катя Марголис
НЕБО ответит российским фашистам за ушедшую 18-летнюю душу.
ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)
Мне непросто начать писать этот текст.
Он личный и публичный одновременно. Он знаменует конец ещё одной дружбы. И даже больше, чем дружбы.
Целой эпохи и части меня самой.
Поэтому начну с официального заявления.
Несколько дней назад моя бывшая близкая подруга, директор московского детского хосписа «Дом с маяком» и известная благотворительница Лида Мониава опубликовала восторженный пост о своей поездки в Италию
Цитирую : «Мне как-то пришло письмо, что в Италии хотели бы сделать выставку про хосписное движение в России и «Дом с маяком» в частности. Я сначала не поверила, неужели кто-то в Европе во время войны готов делать выставки про Россию? Оказалось, и правда так.
У католиков есть движение «Общение и освобождение», это движение (как я поняла) о том, что христианство – это не догмы и традиции, а ежедневная жизнь человека, то как человек работает, как общается с семьей, с друзьями, прохожими и соседями. Родоначальник этого движения, католический священник Луиджи Джуссани. Он любил Россию и завещал своим последователям «любить Россию несмотря ни на что» (апдейт: я ошиблась, это цитата из завещания священника Романо Скальфи, друга Джуссани).
И вот мы оказались на огромном мероприятии в Италии, на 300 тысяч человек, где все участники любят Россию и интересуются Россией, несмотря ни на что. И это было что-то невероятное. А потом мы гуляли по Венеции и сами не верили своему счастью.
(…)»
Пост был опубликован на третий год ведущейся Россией геноцидальной войны против Украины и в день массового обстрела Харькова.
Выставка посвящена благотворительности и «другой неизвестной России». Мой итальянский знакомый прислал мне оттуда фотографию— на одном из стендов я с удивлением и ужасом увидела свою цитату и свое имя…
В связи с этим я и делаю официальное заявление.
Я прошу организаторов прошедшей в Римини выставки о прекрасной «другой « России», паллиативной помощи и благотворительности ликвидировать стенд и цитату с моим именем. Меня не спрашивали, и я не давала разрешения на использование ее на этой выставке и на последующее использование. Более того, я категорически возражаю (и не раз активно протестовала) против любых руссофильских мероприятий в Италии во время российской агрессии и геноцида украинцев .
Я обращаюсь к тебе, Лида , и к организаторам выставки с требованием убрать мое имя и цитату из всех материалов выставки— тем более, под эгидой неприемлемой для меня тоталитарной и симпатизировавшей Берлускони организации Comunione e Liberazione, которая замешана в крайне сомнительных делах в том числе в гомофобии, дискриминации и контроле над личной жизнью студентов в светских учебных заведениях и университетах . Одна такая история прошла много лет назад прямо на моих глазах и открыла их на многое.
Думаю, при многолетней пропаганде, материальных вливаниях в Италию и крайне скользкой позиции Ватикана в отношении российской агрессии удивляться, что именно эта организация стала паровозом очередного русофильского мероприятия, призванного тонко сыграть на струнах общей человечности итальянцев, не приходится.
Зачем это мероприятие? В чем смысл проведения его в Италии , кроме пропагандистского и манипулятивного ?
Оно кому-то помогло?
Ты вольно или невольно поучаствовала в одной из форм (а их множество весьма тонких и извращенных— там сидят вовсе не тупорылые идиоты) пророссийской пропаганды на западе.
И даже не поняла этого.
Ты , как и почти все оставшиеся и живущие в условиях жестких репрессий россияне же настолько законсервировалась на этом противостоянии и на внутрироссийской повестке, что не понимаешь большого мирового контекста
Ты поехала в Италию и думала, что ты за мир, помощь больным детям и все хорошее, а в реальности поучаствовала в войне.
В войне на стороне зла.
Да, оно паразитирует на всем— на искусстве, на благотворительности, на достижениях науки и культуры, на человечности. Такова природа фашизма/рашизма.
На этом он и вырос.
Это раковая опухоль. Она не создает свою ткань. Она мимикрирует под здоровые клетки. И их же в результате убивает.
Неужели ты настолько отправлена постепенными вынужденными компромиссами с фашистским государством, что , как Нюта, скоро будешь писать про «помощь в реабилитации героев СВО»,и не понимаешь, что в большом мире на фоне предсмертных криков убитых россиянами украинцев— любое продвижение «прекрасной России» даже с самыми лучшими намерениями de facto служит злу?
Заявлять публично о любви к России «несмотря ни на что» — это пренебречь сотнями тысяч людей, искалеченных на поколения впереди судьбами, это не смотреть в глаза жертвам и их близким , это наплевательство на память убитых, замученных и убиваемых Россией прямо сейчас. Эта публичная любовь к стране-террористу «несмотря ни на что» есть проповедь бесчеловечности.
Это антихристианство.
С начала большой войны я с ужасом наблюдаю, что происходит с теми, кого я столько лет считала друзьями и единомышленниками.
Нет, к счастью, из моих ближайших людей никто не зиганул, но внутреннее противостояние враждебной власти и отделение себя от нее сделало людей в остальном совестливых и порядочных совершенно безответственными и невосприимчивыми в тому, что реально творят их соотечественники в Украине.
Война для них(вас) это какой-то абстрактный враг, досадная помеха, беда или даже катастрофа— но прежде всего внешняя. Она каким-то образрм «началась», «случилась», «пришла» без реального участия сотен тысяч или даже миллионов людей, живущих с вами рядом или даже являющихся вами. Находясь на другом полюсе — и смещаясь вплоть до «вне политики» и теории малых дел, на которой этот фашизм успешно и паразитировал и произрастал и разрастался, или даже пытаясь противостоять ему, вы утратили способность к большому видению вне внутрироссийского контекста. Ваша главная дихотомия не агрессор и жертва, а «плохие они»(властиРФ) «хорошие/сопрртивляющиеся/жертвы и герои одновременно «мы». Украины в этой картине практически нет. Big picture, в которой Россия представляет глобальную угрозу человечеству для вас тоже нет. Для вас мир — россияцентричен.
И этим вы печально напоминаете путинскую идеологию.
«Зачем мир, если в нем не будет (подразумевается в нынешнем имперском неделимом виде) России»? З и украинцев в вашей картине героического противостояния «войне Путина» , который по выражению Яшина на днях «задолбал своей войной» ( это — а вовсе не выражение сочувствия и солидарности с харьковчанами —пишется в качестве подписи к пылающей после прилета российской ракеты многоэтажке, откуда на видео слышны предсмертные крики ужаса ) тоже нет.
Героев , сопротвляющихся ежедневно ценой собственной жизни российскому злу во имя своей свободы и будущего человечества в вашей картине мира просто не существует.
Максимум для вас это —украинцы-несчастные жертвы и беженцы. Они ваши «подопечные». Такая объективация. По сути же въевшееся имперство— что и привело к этой войне—только в профиль.
Знаешь, что мне написала недавно одна женщина из Мариуполя , прошедшая через ваши руки и выехавшая в Европу:
«Беженцы в ЕС - это отношения взрослый-взрослый. Отношения к-беженцы в рф , это токсичный родитель и недоразвитый ребенок.»
Помнишь историю про Галю и шубу? Я напомню (см комментарий) .
Теперь такими же подопечными для вас стали курчане—в вашей оптике, где война существует отдельно от людей, через которых она идет и которые делают выбор —это «точно такие же мирные люди, жертвы этой войны».
Но это ложь и подмена… Эта война вернулась к ним, приветствовшим ее или потворствовашим ей своим равнодушием. Это те самые россияне, в течение двух с половиной лет проводники и соучастники агрессии по отношению к соседнему независимому народу—от активных до пассивных . И без них никакая «война Путина» не была бы возможна: они все так или иначе соучастники геноцида украинцев. Многие из них приветствовали вторжение и с их территорий летели ракеты при полном молчании и равнодушии, они, как жители Освенцима, предпочитают не видеть труб и дыма. Вот уж действительно «не смотря ни на что». И ни на кого. Я не припомню ни одного протеста из приграничных районов.
До сего дня можно было просто «смотреть в другую сторону».
Россия— это не абстрактное понятие, а люди. Миллионы россиян являются проводниками войны— от программистов до равнодушных обывателей, все кто не оказывает прямого сопротивления является проводником— как в электрической цепи. Все соучастники.
Я понимаю твою мотивацию. Ты благотворительница и убежденная христианка. Это уже твоя профессия. Посетить разбойника в тюрьме, помогать любому человеку- тем более семьям с больным ребенком— христианам, да и просто людям, нормально.
Но врать и подменять черное белым-НЕТ. Наоборот работа на помощь другим требует бесконечной честности. Помогать , но не врать себе и другим. Никто из немецких антифашистов никогда не представлял свою нацию как «мирных жертв». Ты прочла много книг о нацизме и Холокостом и не можешь не знать, что именно с антифашистов , которым, казалось бы, не в чем себя было упрекнуть— началось немецкое покаяние. «И через нас»
— формула Штутгартского исповедания вины" 1946 года.
«И через нас". Именно этими словами христиане-антифашисты взяли на себя важный моральный труд по покаянию в послевоенной Германии. А ведь как раз им не в чем было себя упрекнуть. Мартин Нимеллер, автор знаменитого высказывания "когда пришли за коммунистами я молчал – ведь я не был коммунистом … а когда пришли за мной, заступиться было уже некому", прошел Дахау. Вилли Брандт был борцом сопротивления. Тем не менее, "мы тут ни при чем", "мы боролись с Гитлером", "не мы строили Аушвиц" не стало главной частью их риторики.
И уж точно невозможно представить их с гастролями по странам союзникам, где бы они рассказывали о том, как прекрасно любить Германию «несмотря ни на что».
Боюсь, решив остаться в фашистском государстве и «дождаться чуда в темноте» , ты переоценила свои силы к внутреннему моральному сопротивлению. К устойчивости. У тебя был выбор. И твой выбор можно уважать. Возможно, ты решила так из ответственности , ради помощи детям и своего хосписного дела — ведь болезнь и смерть никуда не делись. Несмотря на войну ты решила остаться в том государстве, которое ты всегда осуждала, выходила на демонстрации и пикеты против репрессий и нарушений прав человека, и не скрывала своих взглядов , но ты все равно незаметно впитала его извращенное мировосприятие. Пусть даже со знаком минус. Отравленный воздух фашизма не щадит никого. Такова неизбежная моральная плата даже за самый достойный выбор. Давнее и тлетворное — неизбежное и постепенное слияние благотворительности со злом началось не вчера— как и и соответстующий стокгольмской синдром (я писала подробно об этом в статье «Уменьшительное зло». — ссылка во втором комментарии)
Знаешь я смотрю на наши прежние фотографии и на ваши веселые фотографии из недавней поездки Венециию в твоем посте. Из Венеции, куда ты приезжала не раз и ко мне…
Из Венеции, которую ты не знаешь— для тебя это по-прежнему такой парк культуры и отдыха, море, Бродский и набережная неисцелимых , где ты радостно фотографируешься . А то, чем обернулись строки «Только когда придет и вам помирать, бугаи,
будете вы хрипеть, царапая край матраса, строчки из Александра, а не брехню Тараса» ты знать не хочешь. Тебе это неприятно и досадно. И свою нынешнюю ответственность за эту отправленную имперством культуру ты отрицаешь.
Но любимое и свое тем более срочно и неотступно требует пересмотра, требует иной степени ответственности. (Ссылка на мою статью «Если выпало в империи родиться» в комментарии)
Ты не видела Венецию завешенную украинскими флагами, куда приходили на рассвете автобусы с беженцами из Украины, со старушками в тапочках и пуховиках поверх халатов, с перепуганными детьми, с собаками и котами в переносках.
«В вас тоже стреляли русские «—спрашивали украинские дети наших детей.
Ты была в Венеции. Ты могла позвонить и зайти ко мне, но не пришла. Наверное, и правильно. Личного разговора уже не будет. С начала войны наши пути расходились всё отчетливее. Поэтому я пишу тебе это открытое письмо.
Так вот , я смотрю на твои венецианские фотографии и узнаю каждое место. Я хорошо знаю свой город.
Я узнаю каждый закоулок, но я не узнаю тебя.
Я искренне не понимаю, как у тебя , той прежней Лиды ну или просто человека и христианки , в день чудовищного российского обстрела Харькова и гибели людей поднялась рука написать что-то про «любовь к России немотоя ни на что» да ещё выдать это за христианскую добродетель в то время, как у выживших харьковчан в эти минуты их ноги и руки ампутировали , только потому что рядом есть страна Россия…
Не понимаю
не понимаю
Не принимаю
Я смотрю на наши общие фотографии за столько лет дружбы. …
Я вспоминаю, сколько мы прошли вместе. Сколько переговорили и переделали. Сколько ночей проговорили. Сколько детских больничных выставок и хосписных проектов сделали. Скольких детей и друзей проводили. Скольких оплакали.
А сколько книг, фильмов — особенно о ГУЛАГе и Холокосте —мы тогда прочли и обсудили.
… а воскресные литургии…
…а домашние чтения Евангелия
…а Тезэ…
… а Косьма и о.Георгий…
Про Галю даже не говорю.
Это люди, в чей безупречной позиции сегодня я не сомневаюсь. Для них не могло быть «несмотря ни на что». И «обе стороны», и «всё неоднозначно», и «мы вне политики», и «мы помогаем молча и не говорим об источниках и причинах зла» — это не про них.
Но увы….
ни Гали Чаликовой , ни отца Георгия Чистякова нет на этой земле уже много много лет… и зияние это с годами лишь невосполнимей и отчетливей.
Я помню , как ты приезжала ко мне совсем юной в 2007 и мы поехали в Тоскану собирать оливки— и сидя на оливковых ветвях среди райских тосканских холмов под казавшимся такими близкими небесами говорили о самом главном.
Я помню тебя школьницей. Как ты пришла первый раз в детское онкологическое отделение .
Никаких фондов тогда не существовало и мы делали всё сами своими силами: рисовали с детьми, для которых искусство было формой возвращения к себе и к жизни, делали выставки творчества тяжелобольных детей в центральных музеях (в той же Третьяковке или в Пушкинском), привлекая внимание и показывая ценность и бесценность любой жизни, собирали деньги, еду и одежду несчастным мамам, приехавшим из глубинки в поисках последней надежды вылечить своего ребенка, искали доноров крови, писали проникновенные тексты в газеты, чтоб собрать на дорогие лекарства или на пересадки, на билеты в те города и страны, где им могли оказать помощь…. А нередко и на похороны. Это было похоже на тыл огромной войны — с бедностью, болезнью и неприступностью системы (пост)советской медицинской помощи, часто вполне компетентной и качественной, но совершенно бесчеловечной. И потом все эти фонды, сложные моральные дилеммы, доверенные лица, компромиссы ради спасения детей…. И что?
Глядя на нынешние кадры разрушенного сегодня ночью одно из зданий киевского университета (такое «поздравление по-российски» с новым учебным годом),на июльские кадры из того же Киева, на разбомбленную тогда детскую больницу (ты тогда написала «прилетела ракета»…откуда? Видимо, из космоса) и читая милые инстаграмы наших бывших пациентов, где никакой войны вообще нет, я впервые ощутила, что всё это было возможно зря. Откуда я знаю, что кто-то из спасенных тогда российских мальчиков или девочек не нажимает сегодня смертельную кнопку, не подписал контракт, не программирует, не наводит, не живет так, как будто чужая жизнь ничего не стоит…а ведь бомбили точно таких же детей с такими же лысыми головками, с диагнозами под такими же капельницами…
А ещё, помнишь, с тобой тогда тоже волонтеркой в отделение онкогематологиии пришла девочка Саша. Твоя подруга. Вы были как сестры. Ты же знаешь, она давно живет в Украине. Ты даже один раз к ней приезжала.
Ты перестала с ней общаться после 2014, и даже после 2022 ни разу ей не написала, не спросила , как она и ее дети.
Давай тогда я тебе расскажу.
Весной 2022 она с 4 детьми по трупам под обстрелами россиян выезжала из-под Киеве , а затем попала в российскую оккупацию… ты знаешь , что это означает.
Рассказать, что было дальше?
Или ты наберешься мужества и сама ей позвонишь или напишешь?
Она по крайней мере жива…
и дети выжили.
Лида, прислушайся хотя бы к Саше.
Заклинаю тебя памятью Гали, памятью о.Георгия, памятью ушедших детей и нашей бывшей дружбы —
Вспомни и вернись.
Не ко мне. Не к ней. Не в общее прошлое.
Его не вернуть.
К себе.
К себе подлинной вернуться можно всегда.
Я верю, что пока мы живы, не все потеряно. Что при том огромном и важном деле твоей жизни , которое ты делала и делаешь, эта глухота и слепота, бесчувствие и гордыня спасающего демиурга, это псевдохристианство, не отличающее добра от зла , в тебе не навсегда.
Пожалуйста, остановись. Открой новости. Просто посмотри фотографии. Посмотри в глаза убитым Россией . И пойми, что означает твое ‘несмотря ни на что». Что оно в действительности означает. Что «несмотря ни на что« в реальности пишется раздельно «не смотря ни на что». И ни на кого.
Подумай, как можно заниматься всю жизнь облегчением и помощью тяжелобольным и умирающим и не смотреть на убитых, разбомленных, замученных, запутанных, заживо сгоревших…не хотеть видеть и понимать прямых причинно-следственных связей. И писать то, что ты пишешь. Ты же отнюдь не глупа и не невежественна.
Я знаю тебя давно.
Ты можешь быть разной.
Как все мы.
Но я не верю , что языческая «любовь к России» может заглушить внутри тебя голоса ещё недавно живых и теперь навсегда убитых этой самой Россией людей.
Буча, Мариуполь, Изюм, Мелитополь, Кривой Рог, Днепр, Краматорск…
Пока я пишу это письмо, новые и новые ракеты летят на Харьков, Киев, другие города.
Сегодня снова десятки раненых.
В Сумах россияне ударили ракетой по центру социально-психологической реабилитации детей и детскому дому. … пострадали 18 человек, 6 из них дети…
Может , пора не проводить выставки с самопиаром «какие мы на самом деле хорошие» в Европе, ( тем более смысла в них кроме пропагандистского никакого: ни хоспису, ни детям от этих выставок ни горячо ни холодно) , а просто честно встать на колени перед Украиной и ее людьми?
Молча?
Может пора быть потише и поскромнее?
Разве в Евангелии в притче о мытаре и фарисее не это написано?
Может быть, в глубинах словаря современного русского языка не до конца похоронены значения таких слов как «ответственность» и «покаяние «?
Вы же себя считаете христианами…
Знаешь, сама я отошла от любой формы общепринятых религий. Все мои приходы — и православные, и католические давно сменились уходами.
Еврейство тоже для меня совсем не про веру.
Я вообще не верю больше ни в какие организованные коллективные религиозные формы.
А уж от государственных бегу, как от огня.
Но я по-прежнему верю в красоту, правду и свободу во всех сочетаниях. В красоту правды. В свободу красоты. В правду свободы.
А ещё я по-прежнему отчаянно хочу верить в человеческое в человеке.
Хочу верить.
Не знаю, смогу ли.
Но ты, Лида—прежде всего человек.
Прощай.
Катя Марголис
Не так давно Пушкинский дом в Лондоне, совместно с Лондонским университетом пригласил Дину Рубину провести встречу в зуме.
Темой должны были стать вопросы литературные – обсуждение книг писательницы.
Некоторое время назад Дина получила вот такое письмо от модератора этой встречи:
"Добрый день, Дина
Пушкинский дом поместил рекламу нашей предстоящей беседы на социальных медиа и сразу получил критические сообщения, касающиеся Вашей позиции по поводу Палестино-Израильского конфликта. Они хотели бы понять Вашу позицию по этому вопросу прежде, чем как-то реагировать.
Вы не могли бы сформулировать свою позицию и отправить ее мне как можно скорее?"
Наталья! "
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО от Дины Рубиной.
"Дорогая Наталия!
Вы прекрасно написали о моих романах, мне очень жаль потраченного Вами времени. Но видимо, нам придется отменить нашу встречу. Только что Варшавский университет и университет Торуни отменил лекции замечательного израильского русскоязычного писателя Якова Шехтера на темы жизни евреев Галиции 17-19-х веков - «во избежание обострения ситуации». Я подозревала, что это коснется и меня, так как ныне академическая среда является основным питомником самого омерзительного и оголтелого антисемитизма, прикрывающегося так называемой «критикой Израиля». Я ожидала нечто вроде, и даже села раза три писать Вам письмо на эту тему…но решила подождать, и вот дождалась.
Вот что я хочу сказать всем, кто ожидает от меня скоренького и угодливого рапорта по моей позиции о моей горячо любимой стране, живущей сейчас (и всегда) в кольце ярых врагов, добивающихся ее уничтожения; о моей стране, ведущей сейчас справедливую отечественную войну против неистового, безжалостного, лживого и изощренного врага:
Последний раз в своей жизни я оправдывалась в кабинете завуча, в девятом классе школы. С тех пор поступаю так, как считаю правильным, слушаю только свою совесть и выражаю исключительно свое понимание миропорядка и человеческих законов справедливости.
Так вот.
Мне правда жаль, Наталья, Ваших усилий и надежды, что со мной можно сварить кашу, - ту кашу, которая понравится всем.
Потому прошу лично Вас разослать всем интересующимся мой ответ:
« 7 октября, в субботу, в еврейский праздник Симхат Тора, безжалостный, отлично обученный, тщательно подготовленный и прекрасно оснащенный иранским оружием террористический режим ХАМАСА, правящий в анклаве Газа (который Израиль покинул около 20-ти лет назад), напал на десятки мирных кибуцев, попутно забрасывая территорию моей страны десятками тысяч ракет. Зверства, описать которые не в силах даже Библия, зверства и ужас, перед которыми меркнут преступления Содома и Гоморры (запечатленные, кстати, налобными и нагрудными камерами самих убийц и хвастливо отсылаемые ими в реальном времени в интернет), могут потрясти любого нормального человека. На протяжении нескольких часов тысячи радостных и опьяненных кровью зверей насиловали женщин, детей и мужчин, стреляя жертвам в промежности и в головы, отрезая женщинам груди и играя ими в футбол; вырезая младенцев из животов беременных женщин и тут же их обезглавливая, связывая и сжигая маленьких детей. Обугленных и полностью сожженных трупов было столько, что на протяжении многих недель патологоанатомы не могли справиться с колоссальной нагрузкой по опознанию личностей.
Моя подруга, которая 20 лет работала в приемном покое Нью-Йоркской больницы, а затем еще 15 лет в Израиле занимается опознанием останков, прибыла одной из первых в сожженные и залитые кровью кибуцы в группе спасателей и медиков… Она до сих пор не может спать. Медик, привыкший резать трупы, - она потеряла сознание от увиденного, и затем в машине ее рвало всю дорогу назад. То что видели эти люди, не поддается описанию.
Вместе с боевиками Хамаса в пробоины в заборе ринулось «мирное население», подключаясь к погромам неслыханного масштаба, грабя, убивая, утаскивая с собой в Газу все, что попадалось под руку. Среди этих «мирных палестинцев» было и 450 членов Ооновской швали из БАПОРа.
Там были все желающие, а желающих, судя по бурной тотальной радости населения (тоже запечатленнoй в наш неудобный век cотнями мобильных камер) – было много, - ХАМАС поддерживает и одобряет, во всяком случае до начала настоящих боев, практически все население Газы … Главная беда: в логово зверя были утащены наши жители, более двух сотен, включая женщин, детей, стариков и нипричемных иностранных рабочих. Из них около сотни и сейчас гниет и умирает в подземельях ХАМАСА. Надо ли говорить, что эти жертвы, над которым продолжаются издевательства, мало волнуют «академическую общественность».
Но я сейчас не о том. Пишу это не для того, чтобы кто-то посочувствовал трагедии моего народа.
За все те годы, когда мировая общественность буквально заливала сотнями миллионов долларов этот участок суши (сектор Газа), - а годовой бюджет одной только организации БАПОР равен МИЛЛИАРДУ долларов! - все годы Хамас строил на эти деньги империю сложнейшей системы подземных туннелей, накапливая оружие, обучая школьников с младших классов разбирать и собирать автомат Калашникова, печатая учебники, в которых ненависть к Израилю не поддается описанию, в которых даже задачки по математике выглядят так: «Было десять евреев, шахид убил четверых, сколько осталось?...- Каждым словом призывая к убийству евреев.
И вот теперь, когда, наконец, потрясенный чудовищным преступлением этих ублюдков Израиль ведет войну на уничтожение террористов Хамаса, столь тщательно подготовившего эту войну, разместившего во всех больницах, школах, детских садах тысячи снарядов… - вот тут академическая среда всего мира поднялась на дыбы, обеспокоеная «геноцидом палестинского народа», - опираясь, разумеется, на данные, предоставляемые…кем? Правильно, все тем же Хамасом, все тем же БАПОРОМ… Академическая общественность, которую не волновали ни массовые убийства в Сирии, ни бойня в Сомали, ни издевательства над уйгурами, ни многомиллионный курдский народ, десятилетиями преследуемый турецким режимом, - эта самая волнующаяся общественность, нацепив на шеи «арафатки» - фирменный знак убийц, - митингует под плакатами «Свободная Палестина от реки до моря!» - что означает полное уничтожение Израиля (да многие из этих «академиков», как показывают опросы, понятия не имеют, где эта река, как она называется, где проходят какие-то там границы…) - вот теперь эта самая общественность требует от меня «выражения четкой позиции по вопросу».
Вы что, серьезно?! Вы - серьезно?!!
Я, знаете ли, по профессии писатель. Всю жизнь, уже больше пятидесяти лет, занимаюсь складыванием слов. Мои романы переведены на 40 языков, включая, кстати, албанский, турецкий, китайский, эсперанто…и чертову пропасть других.
Сейчас, с огромным удовольствием, не слишком выбирая выражения, я искренне и со всей силой моей души посылаю В ЖОПУ всех интересующихся моей позицией безмозглых «интеллектуалов». Собственно, весьма скоро вы все и без меня там окажетесь.
Дина Рубина"
—
Дина Ильинична просит разослать это письмо максимально
#Дина_Рубина
Ирина Ганапольская
Yulia Navalnaya, а чего искать?
Никто не прячется.
Я, например, тут.
И да, я считаю, что Россия должна распасться, и могу даже «сообщить, как это должно происходить»: порабощенные народы должны получить право на самоопределение и при желании заключить новые договоры и/или федерации. А опасный имперский монстр под фальшивой вывеской «федерации» давно исчерпал кровавый лимит мирового терпения— и преступна сама мысль снова платить тысячами и десятками тысяч и миллионами жизней за то, что она проспится и «демократизируется» и слезно обещает никогда больше не пить и не бегать за соседями с топором (зачеркнуто)—— то есть, никогда ни на кого не нападать и не устраивать ГУЛАГ всюду, куда сможет дотянуться, не истреблять другие народы и не русифицировать их, не морочить всем голову «про «великую русскую культуру», которой они сподобились причаститься, не присваивать себе чужие природные ресурсы и достижения культуры и тд и тд и тд. Список огромен.
И да, единственная гарантия мировой безопасности— это деколонизация и денуклериазация России.
А про «общий культурный бэкграунд и культурный контекст » расскажите истребленным народам, расскажите чеченцам, ингушам и бурятам, расскажите калмыкам и якутам, расскажите удегэ и кетам. А если Вы ничего не знаете об этих народах и о том, что веками творила с ними Россия, то запишитесь на наш курс по деколонизации. Без кавычек. Все лекции прошлого выпуска можно прослушать тут. Вы узнаете много нового и возможно, Вам станет даже стыдно за Ваши кавычки на слове —«деколонизация» . Ссылка в первом комментарии.
Скоро будет новый набор.
И , кстати, Вам не кажется, что Ваш слог и риторика подозрительно напоминают большевистски-нквдшно-Путинскую : «мы найдем тех, которые»? Даже если под «мы найдем» Вы имели в виду просто «есть те, которые «…
Да и ваша имперская оптика мало от него отличается.
Чем Вас так возмутила идея маленьких безопасных государств? Отсутствием величия?
Знаете, я очень сочувствовала и сочувствую Вашему горю. Я выходила не раз на улицы Москвы и Европы в подддержку Вашего мужа. Я понимаю, что со смертью Алексея и Вас убили наполовину. Но мозг у Вас не убит. И выбирать, чьи советы слушать и тексты каких спичрайтеров зачитывать, у Вас есть.
Осмелюсь напомнить Вам, что 29 февраля этого года ответом на Ваше выступление в Европарламенте стала эта резолюция (см. скриншот в комментарии)— там сказано очень внятно и без всяких кавычек, что « поддержка Украины это лучший ответ Кремлю» и что «решительная победа Украины может привести к подлинным изменениям в Российской Федерации, в частности, к деимпериализации, деколонизации и рефедерализации как необходимым условиям установления демократии в России».
В «общем контексте» кровавой имперской геноцидальной войны РФ в Украине Ваша позиция и заявления выглядят как поддержка этой агрессии. Одни запускают ракеты, а другие —идеи, которые всегда рано или поздно претворяются в эти же ракеты. Потому что нынешняя агрессия не случайная причуда обезумевшего маньяка, как Вы путаетесь нас убедить, а страшная закономерность, которую Вы сами и иллюстрируете: она подпитывается «общим культурным контекстом» и имперско-шовинистским бэкграундом , объединяющим россиян по все стороны границ и буквы Z.
Империи , Юля, распадаются. Таков неизбежный вектор истории. А вот на чьей стороне оказаться в этой истории— это плод свободного выбора.
Остальное же Вам куда лучше и доходчивее расскажут Ваши комментаторы— от Дагестана до Сибири. Да и слово «Украина» Вам ещё не раз придется произносить, даже если очень не хочется.
Просвещаться никогда не поздно. Если же надумаете повысить квалификацию и запишетесь на курс, то пришлите мотивационное письмо
на decolonisationru@gmail.com
Всего доброго
Дарю на память лозунг: Make Russia small again.
А остальных оставьте наконец в покое со своим общим культурным бэкграундом с колючей проволокой по периметру. Свои лозунги они придумают сами и без Вас, и без нас.
Кончилось кино .
Точнее: и здесь кончается кино…
Только что вернулась с закрытия и награждения венецианского кинофестиваля.
Вообще гламурная его часть наименее интересна и наиболее предсказуема, поэтому обычно я предпочитаю ходить на второстепенные фильмы параллельных программ , которые едва ли увидишь потом на большом экране.
Но так уж случилось, что на этот раз единственный конкурсный фильм, который я видела, как раз и получил Золотого Льва.
Фильм Педро Альмодовара «A room next door” , построен практически исключительно на двух женских пегсонажах-писательницы и военной журналистки, которой поставлен неизлечимый онкологический диагноз и , соответственно: двух актрисах : Ингрид (Джулианна Мур) и Марты (Тильда Суинтон).
Фильм о смерти в достоинстве, о выборе, о дружбе. «комната по соседству» — эта комната , в которую одна подруга просит поселиться другую, чтоб та была рядом, когда в один из не известных заранее дней она примет смертельную таблетку и уйдет сама из жизни до того, как рак истерзает ее тело и достоинство.
В православной ектенье есть прошение о кончине: безболезненна, непостыдна, мирна. Именно в этой триаде заканчивается на трагической и одновременно очень светлой ноте фильм. Поднимающей тебя над реальностью повседневности и одновременно в ней укорененный— как и присуще настоящему искусству
Так случилось, что в тот же день я посмотрела фильм молодой украинской режиссерки Zhanna Ozirna «Медовый месяц»
Я чуть не опоздала на просмотр: накануне личное приглашение Жанны, за которое я ей очень благодарна и которое считаю за большую честь, угодило в спам, который , по счастью, я регулярно проверяю.
Фильм снят показан в секции в рамках программы Biennale College Cinema , фильмы с небольшим бюджетом от самой Биеннале, снятые начинающими режиссерами.
Съемки шли в этом и прошлом году в Киеве.
Сюжет фильма прост.
Молодожены Тарас и Оля. Тарас психотерапевт , Оля художница. Новоселье где-то в пригородах Киеве или киевской области…Обклеенные скотчем стены, где намечены контуры будущей мебели. Пробы разных цветов стен.
Неоаспакованные коробки . Разговоры обо всем подряд от Дериды и искусства до реальности войны: может , они нас просто кошмарят, чтоб мы все сошли с ума, а это все блеф?— почти с надеждой говорит одна из гостьей. Серьезный и смущающий всех своей предусмотрительной серьезностью Остап дарит молодоженам в качестве подарка тревожный рюкзачок со снаряжением от фонарика и зарядок до медикаментов.
Наутро Тарас и Оля , как и весь мир , просыпаются от взрывов. У них они видны и слышны за окном.
У Оли должна быть выставка в Вене, ей звонит куратор, зовет срочно выезжать, но при этом отказывается донатить на ВсУ, как просит ее Оля,» — мол, мы против эскалации… а пока Тарас посылает на три буквы позвонившего ему из Ростова Z-отца : «сейчас мы приедем и наведем у вас порядок — развели у себя грязь, а нам за вами убирать…но все будет хорошо, ты отъедь куда-нибудь пока что. Лучше в Европу. Чем западнее, тем лучше», пока Оля обсуждает, как забрать из мастерской работы и выехать (а параллельно встанет моральная дилемма , забрать соседа или работы), оказывается поздно. Улицы заняты российскими танками, двор простреливается, жителей выгоняют на улицу— а Тарас и Оля решают притаиться и сделать вид, что их в квартире нет. Следующие пять дней они проводят ползая между коробок своей уже никогда больше не распакованной будущей не состоявшейся жизни в новой квартире, узнавая все больше о себе , друг о друге и о природе человека. Они оторваны от связи, воды и мира. Они даже не знают, существует ли ещё Украина. Но они решают не сдаваться на милость врага, а на пятую ночь, подобрав кота расстрелянного россиянами соседа , выходят в ночь и неизвестность. Дальше титры и действительно неизвестность. Ужас и одновременно типичность их судьбы ты выносишь с собой на яркое венецианское солнце, прижимая к себе , как кота, который царапает и не дает вздохнуть.
Это, конечно, не кино. Это почти документальная притча, персонифицированная история тысяч и тысяч. Даже я сколько таких рассказов выслушала от тех, кому не хватало на них слов.
На них и не может быть слов.
Второй показанный на фестивале украинский фильм тоже не кино. Это тоже здесь и сейчас.
« Пісні землі, що повільно горить» режисерки Ольги Журбы.
Съемочная группа на красной дорожке провела акцию , выйдя с вышивками, на которых указаны расстояние в тысячи километров до мест заключения, где россияне держат и издеваются над пленными украинцами.
Этот фильм документальный. О нем написала моя подруга Маша. Она тоже выезжала из Киева и на ее глазах расстреливали соседние машины. Для нее это тоже не кино: она узнавала в фильме свою историю вплоть до местности и поворотов дорог .
«Песни медленно горящей земли. Хочется, что бы этот фильм увидели все люди и поняли ,какую боль испытывают украинцы. Нет, даже не так. Правильно- так не может быть, такого не должно быть!!!! Массовое безнаказанное уничтожение людей на глазах всего мира!!!! Поражает безразличие к происходящему. Если мы будем равнодушны, с закрытыми глазами и душами , то очень скоро такое может произойти с каждым из нас. Украинский народ очень сильный, его не сломить, потому что есть душа, вера и сплоченность! И после просмотра фильма, в душе бесконечная боль и ненависть. «
Жизнь или кино?
Где граница и есть ли она?
Особенно во время войны…
Как и кому на этом пришло в голову предоставить экраны российской фальшивке о «другой правде» российских солдат?
Но оставим это. Международная общественность кипит, украинский посол написал письмо руководству Биеннале, есть подписанная петиция в канадский парламент, да и вообще , надо надеяться скоро «канадская « режиссерка совершит обратное путешествие в Russia Today, откуда они и пришла во всех смыслах.
Но вернемся в тот день.
Ровно накануне ночью я написала текст о российской благотворительности как дорожке во зло, который тоже мучил меня и царапал воспоминаниями , картинами, лицами ушедших детей и друзей нашей общей войны за жизнь против рака.
Ушедших по-разному:
«есть которые на последней странице, но которые на первой- те чаще»— писал когда-то Галич.
Всё срифмовалось и отозвалось так, как бывает не в кино, а только в жизни. Ответ приходит не там, где его ищешь— и после фильма»Медовый месяц» мне внезапно предложили билет в тот же день на второй фильм— как раз Альмодовара.
После экзистенциального ужаса реальной (пусть игровой ленты , но сыгранной в студии в Киеве под реальными обстрелами теми, кто пережил то, что играл) пятидневной жизни в шкафу на окуппированной территории , когда каждая минута может стать последней—первые двадцать минут «Комнаты по соседству», с ее внешней благополучной обстановкой и разговоры подруг —успешной писательницы и военной журналистки в нью-йоркской больнице на меня вообще никак не действовали. Казались картонным Голливудом.
На Альмадовара фильм был не похож, но на то он. и мастер, что постепенно поднимая всё более и более глубокие пласты — он возвращался сам к себе и возращает к себе зрителя, он просвечивает через каждый кадр , а к середине фильма стало понятно, как один опыт неотделим от другого.
Как умирает от рака военная журналистка, прошедшая бомбы огонь и воду во всех горячих точках. Как она решает умереть не от рака. Как она , постепенно чувствуя, что теряет себя, память, способность писать—делает выбор в пользу безболезненной, мирной, непостыдной. Делает его не одна, а с человеком в «комнате по сосед», который решает быть с ней рядом, но все равно не может принять на себя и в себя ее опыт. Достав заветную таблетку для эвтаназии она выбирает дом на природе , где будет умирать. Она умирает одна и не одна. Уже после ее смерти подругу допрашивает полиция , словно она совершила какое-то преступление, из любви и уважения последовав за свободным выбором своей безнадежно больной подруги.
И нет, это не спойлер.
Это фильм о выборе и любви. О выборе любви. О выборе до конца. О любви и достоинстве, которые больше
представлений о том, как нужно и положено.
И смотря его сейчас , невозможно с новой остротой не ощутить, что именно выбора лишены те, в кого прямо сейчас летят российские ракеты…
Сегодня моя лента полна перепостами этого текста памяти Дарьи Базилевич— одной из трех убитых вместе с матерью львовских сестер. Я не буду оскорблять ее память переводом на язык ее убийц и свой собственный, а приведу его по -украински:
«Сьогодні весь час думаю про Дарію Базилевич, яку вчора поховали разом із мамою і двома сестрами.
Навесні вона ходила на мої лекції. Я часто дивився на неї. Знаєте, коли говорите з аудиторією, потрібно мати зоровий контакт із кимось, хто тебе уважно слухає. То це часто була Дарія. Вона завжди сідала в перших рядах і світилася, така маленька дівчинка з ясним волоссям.
У травні, наприкінці нашого курсу, вона написала есей. Там є такі слова:
«Не завжди те, про що ми мріємо, виявляється таким ідеальним, як ми це уявляли. Часто, блукаючи у своїх фантазіях, будучи зацикленими тільки на мріях, ми не помічаємо, що наше життя вже складається краще, ніж можна його уявити».
Якби міг плакати, то плакав би. Але сльози закінчилися давно, лишилося якесь заціпеніння.
Я дуже люблю це покоління, покоління нинішніх 18-літніх. Вони – цілеспрямовані, прагматичні, пасіонарні. Вони вміють організувати себе і йти до того, в чому бачать цінність. Вони не розтринькують себе так, як робили і часто робимо ми, анархічно-розхлябане покоління їхніх батьків, що десь у підкірці мозку зберігаємо пам’ять про відсутність насолод і несвободу. Вони цінують своє тіло і свій час. Вони асертивні і вимогливі. Коли я спілкуюся з ними, мені знов хочеться жити.
Я не знаю, як вони і російська геронтологічна слизька хтонь можуть існувати на одній планеті. Ракета, яка прилетіла і вбила Дарію, пройшла не крізь простір, а крізь час. Вони не мали б перетнутися, вони мусили б залишатися у різних вимірах.
Чи ми, моє покоління, яке десятиліттями ходило довкола російського багна, намагаючись щось там «корисне» виловити для себе, не відчуваючи цього смороду мертв’ячини, маємо відчувати докір сумління? Мабуть, так. Але не для того, щоб бичувати себе, бо це – шлях у нікуди. А для того, щоб цей докір сумління перетворився на відкритість: тепер ми маємо послухати тих, хто не встиг замаститися хтонню. Тобто власних дітей. Вони мають що нам дати, хоч це часто і не виразиш словами.
Коли вони на будь-які спроби компромісів зі злом, навіть тінню зла, навіть тінню тіні зла, кажуть своє категоричне «ні», ми мусимо їх послухати. І вчинити так. Можливо, це єдине, що ми насправді можемо зробити, якщо вже привели їх у цей кретинський світ.» Ostap Slyvynsky
Я тоже безмерно люблю и уважаю это поколение— поколение наших детей.
Они не должны были встретиться— эти прекрасные светлые современные люди и посланная послушными и равнодушными рабами из жерла фашисткой геронтологии железка.
Но они встретились. И Даши больше нет. Нет ее мамы. Нет сестер. Нет сотен тысяч тех, кто должен был жить.
У них не было выбора , как у героини Альмодовара. Им его не оставили в том числе и те, кто разгуливая сегодня по фестивальной Венеции, Берлину или Черногории, пестует свою вымечтанную ностальгию по прекрасной России несуществующего даже в запакованных коробках будущего и по-прежнему ценит ее выше реальной человеческой жизни ещё вчера живого человека с огромным и несостоявшимся обещанием реального, а не выдуманного , будущего, которое было бы, если б рядом не было страны России и ее населения и маниловщины тех, кто первый должен был бы всё понять и встать на колени.
Пространство убило время.
Не само — а выбором тех, кто его населяет, выбором быть проводниками зла.
Пространство убило время.
Единственное настоящее время единственной жизни в продолжающемся бесконечно множественном числе.
И это не кино.
Кино закончивается. Заканчивается по законам жанра и по человеческой воле.
Но жизнь не должна .
Катя Марголис