Интересное мнение
Что происходит???
За месяц до страшной годовщины Погрома, где в прямом столкновении Армии ЦАХАЛ с погромщиками так и не уничтожив тех, кто насиловал и убивал, сжигал и воровал - воровал людей для торговли, сделав их Заложниками- не пленными, а Заложниками, и никто не знает какого им там, где они находятся и как с ними обращаются…? К сожалению, работа СМИ ведётся однобоко… весь Мир волнует, какого жителям Газы, которых так же не волнуют ни жертвы 7 Октября, ни Заложники…
А ведь они в этом принимали и принимают прямое участие…?!
Верните Заложников и… Военная операция пойдёт в другом ключе!
Израиль желает наказать только лидеров Хамас и участников Погрома - на чьих руках «кровь»!
Это естественное мщение за совершение кровавого преступления…!
При всём при этом - перед жертвами Погрома вина и тех, кто медлил и не организовал их защиту…!
Это внутренняя «борьба за власть» любыми способами которую власти имущие ведут внутри Страны и то, что происходит - не укладывается в сознании…
Анализ и разборки ситуации приведшей к страшному дню Погрома - должен состояться!
Все виновные должны понести свою Кару за неспособность защитить своих граждан - если вина будет доказана!
Выявлять виновных и осудить их хотели после разгрома участников Погрома…, но - Победа над Врагом затягивается… и быть может потому, что причастные и виновные в последствии Погрома мешают проведению этой Военной Операции?!
И вот информация:
Армейское радио ГАЛАЦ сообщает, что все 4 руководителя подразделений военной разведки Южного командования, офицеры в звании подполковников, которые должны были 7 октября обеспечивать разведку по сектору Газа, будут повышены на новые и руководящие должности в военной разведке АМАН.
Назначения произвел предыдущий глава АМАН генерал-майор Халива - еще до выхода в отставку.
Все это вместо того, чтобы быть с позором изгнанными из ЦАХАЛа и быть под следствием за провал 7 октября.
Провал 7 октября, провал на севере, провал в Иудее и Самарии, более 180 млрд шекелей было влито в ЦАХАЛ за последний год (не считая миллиарды помощи от частных лиц и организаций), общественное доверие к АМАН и руководству ЦАХАЛа на уровне плинтуса — в ответ ноль изменений, продолжают на всех парах как 6 октября.
Как такое может быть?
А, где разбор Причины в ситуации приведшей к Погрому где более 1200 ни в чём не повинных жертв замученных и так жестоко убиенных на территории Израиля?
Что привело к такому Погрому?
Как хвалённая Граница была нарушена и пол дня варвары хозяйничали на территории Страны спокойно убивая и ворую как живых так и убитых людей…?!
Как такое возможно в противостоянии не в деревне на деревню, а кучке Варваров на мотоциклах и велосипедах с одной стороны и Государством с лучшей в Мире Армией ( так говорили и так писали) с Армией, с Границей и защитным Забором миллионной стоимостью с другой стороны…???
Если причастные в этих событиях идут не под Суд, для выявление их вины, а на повышение - то это означает только то, что кто-то выше стоящий заметает свои следы своей вины…!
А Жертвы ждут расследования и наказания всех виновных в их муках и страданиях…
Вечная Память невинным Жертвам Погрома и Терроров!
Леонид Гойхман
Что такое демократия?
Это когда голос правды имеет значение. Когда правда имеет значение. Когда голос имеет значение.
Справедливость никогда не гарантирована сама по себе. Но на то и существуют демократические институты— чтоб делать ее возможной. Личными и общими усилиями.
И нет, я сейчас не о дебатах Харрис и Трампа. Прокурор против преступника должен был бы выступать в суде, а не на теледебатах. Но демократии несовершенны.
Я о другом— всё о том же пропагандистском фильме о «наших мальчиках» Russians at war .
Не прошло и недели с первых позорных показов на Венецианском кинофестивале, как начались протесты повсюду . Украинский посол направил письмо протеста руководству Биеннале и кинофестиваля. В прессе от Guardian до Reuters появились материалы в диапазоне от недоумения до возмущения.
Фильм должен был быть показан и на кинофестивале в Торонто, но Канадская украинская диаспора (Украинский конгресс) объединились и вышли с массовым протестом. Nick Shlepov написал в парламент. Один из парламентариев выступил с резкой критикой . Министр финансов Канады уже сказала, что необходимо проверить, каким образом фильм оказался снятым на государственные канадские деньги- грант Canada Media Fund.
Не говоря уж о факте незаконного пересечения границы и нахождения россиянки на территории независимого государства со стороны оккупантов да еще в форме комбатанта («чтоб свои случайно не пристрелили»— добродушно советует ей один из российских военных )
И только продюсеры фильма на все протесты надменно продолжали утверждать, что фильм, де антивоенный, снятый при огромном личном риске и мол, пойдите и посмотрите сами, а не разводите шум ни о чем. Мол, независимая журналистка на свой собственный страх и риск…
Еще бы - с опытом сотрудничества с Russia Today !
И что же? Не прошло и четырех дней, как та же самая компания запела совсем другие песни (два письма можно сравнить на скриншотах).
Фильм НЕ будет показан на кинофестивале в Торонто.
И компания НЕ будет заниматься его распространением.
Вместо этого будет расследование.
А что случилось?
Демократия, сэр.
Это когда голос и правда имеют значение.
Когда голос правды имеет значение.
И да, сейчас россияне пойдут голосить о цензуре. То, как пропаганда паразитирует на демократии давно понятно, но то, как россияне не выучив азов демократии и не усвоив никаких ее базовых ценностей и никак не применяя их к себе и своему обществу, научились имитировать не только западный образ жизни, но и оперировать теми же словами и понятиями, полностью выхолащивая их реальное содержание— заслуживает отдельного исследования.
Впрочем и по недавнему кейсу Дурова стало понятно, насколько слабы представление о демократических институтах и правосудии даже у властителей оппозиционных росийских дум на западе. Все мерится своей родной тюремной решеткой. Любопытно, что и сейчас часть российской либеральной публики в эмиграции также встретила ленту сочувственно что, впрочем, логично укладывается в общую картину. Нарратив о «наших мальчиках» по-прежнему вызывает, пусть чуть замаскированное, но очевидное сочувствие.
Показать фашистов, насильников, убийц, оккупантов как жертв с человеческим лицом (точнее маской)— удобно и путинскому и антипутинскнму крылу . Первым нужно подстелить соломки, вторым (см недавнее интервью того же Яшина) — обратиться к своему воображаемому электорату прекрасного будущего, в котором нет никакого места ответственности за геноцид и активное или пассивное соучастие.
Недаром под яростные проклятия хор.ру я ещё год назад писала, что яшинская риторика в этом отношении ничем не отличается от путинской: «не смейте унижать россиян», «нам не нужен мир без России» и тп. Об ответственности, расплате или хотя бы выплате репараций мы не слышим в этих сладких речах о страдающих от режима Пу россиянах. Про покаяние даже и не говорю.
Поздравляю всех причастных к отмене фильма — это большая победа на информационном фронте, где прорыв российской пропаганды был отбит сотнями людей, которые сражаются не только с оружием и ракетами , а с ложью и отравой русского мира. Одно без другого существовать не может— именно поэтому столько сил и денег вливается в эту пропаганду. И отпор на этих фронтах жизненно необходим для победы и для общего будущего.
Слава Украине!
Катя Марголис
Какой бравый Джонсон, когда не на официальном посту.
И добавлю: сейчас - другое время, когда речь идет не о передаче танков, которые использовались на ЛБС, а о разрешении на удары по территории россии. Причем, дальнобойные удары.
Да, о таком раньше не говорили, но тем не менее, это гораздо серьезнее, чем может похвалиться Джносон своими прежними заслугами.
ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)
По воскресеньям тут в фб у меня теперь будет искусство.
Столько раз уже хотелось написать про разные прекрасные выставки и художников— и каждый раз очередная варварская выходка тех человекообразных, с которыми по несчастливому стечению обстоятельств, меня связывает графа «место рождения «, а по счастливому уже два десятки лет не связывает «место проживания « делает практически невозможным говорить о том, что я действительно люблю— об визуальном искусстве, поэзии, литературе, красоте.
Ежегодно в Венеции на острове Святого Георгия ровно напротив площади San Marco проходит огромная выставка HOMO FABER. Это не Биеннале с ее нагромождением и сборной солянкой всего со всем, очень разного искусства, не притянутого за уши к теме не сожержательно, а просто политическими играми, деньгами, амбициями и пр. Хотя в этом году есть целый ряд сугубо политических и одновременно очень художнственно точных и талантливых павильонов и выставок, о которых хотелось написать— от победившего австралийского (о геноциде аборигенов) до емкого и страшного, но бьющего в самое сердце болгарского (о позднесоветских преследованиях и репрессиях, где типичная советская квартира с унылой мебелью, горками с фарфором нашего застойного детства, уродливым диваном, ковром , креслами, убогой кухней населена запахом сена, камнями, травой и призраками ГУЛАГа) , не говоря уж о польском—показавшем украинский проект- видео , где украинцы, беженцы имитируют звуки подлетающих снарядов, ракет, шахедов. Проект называется «Повторяй за мной» и сделан как караоке.
HOMO FABER сделан совсем иначе. Это выставка современнейшего искусства высокого ремесла сегодня — художников-ремесленников— ккк традиционных, так и новаторов—-стекло, бумага, дерево, серебро, керамика, фарфор, гобелен, ткачество и плетение, обработка камня, инкрустации, вышивка, …. Десятки переосмысленных сегодня практик и одновременно уходящих корнями в века традиций человечества, : Европа, Азия, Англия и Узбекистан, Южная Африка т Бельгия, Франция и Южная Корея,
Участников сотни. Каждая вторая вещь, объект, деталь— шедевр. За каждым огромная работа, концепцмя, мысль и невероятное мастерство.
Сама выставка построена кураторами как концептуальное «Жизненное путешествие « -The Journey of Life
А для зрителя это путешествие между 10 павильонами среди садов и дорожек бывшего острова бенедектинцев (монастырь там до стх пор, нг после войны большая часть острова отошла музыкальному фонду семьи Cini). Кажжый из павильонов имеет название и соответственное содержание — «Детство», «Пир», Любовь»(он разделен на романтическое «Ухаживание» и эротическое «Соединение»),«Посмертие»…
На днях прочла сетование, что в русском языке нет слова для alto artigianato— буквально в переводе с итальянского это «высокое ремесло», но я бы перевела как высокое мастерство.
Недаром итальянцы - и художники, и ремесленники в знак уважения величают друг друга maestro. В этом средневеково-ренессансном городе, несмотря на все биеннале, и нет этого искусственного разделения на якобы простое и чисто ручное ремесло и высокое искусство.
На выставке проводятся мастер-классы, демонстрации,отдельно построены маршруты в городе—HOMO FABER in città— путеводитель по мастерским, ателье, лавкам, студиям и галереям местных венецианских художников/ремесленников. Забредают и к нам.
На выставку меня пригласила замечательная львовская художница с мировым именем Daria Alyoshkina (я уже писала как-то о ее работах на прошлогодней тоже венецианской выставке «Ризома» https://www.facebook.com/share/p/8ugRW8LkDs72MFJe/? )
там была показана одна из ее огромных тончайших витинанок (резное бумажное кружево).
А потом мы долго бродили по вечерней Венеции. И через каждое слово, тему, как через эти тончайшие витинанки—и на вид такие хрупкие, а в реальности такие стойкие и органичные связные формы человеческого созидания, просвечивала память, надежда, боль, потеря, отчаяние (у Дарьи россияне убили брата , он пошел добровольцем)…и война, война, война— худшая и самая отвратительная форма человеческого анти существования и антитворчества.
Потому что пока одни ткут, плетут, сопрягают, созидают, и ищут гармонию, хранят преемственность и при этом создают авангард и инновации и будущее , рядом под наслоением всевозможных постмодернистских концепций, гламура, снобизма и трендов последней моды современного и концептуального искусства тлеет обыкновенный фашизм, который производители потребители всего этого высококультурного продукта предпочитали не замечать и жаже дружить с ним, когда речь шла о производстве собственных выставок, книг и фильмов, которые и служили маскировочной сетью для ракет— сетью знакомств, одолжений , компромиссов и амбиций…и объединяющей уверенности в собственной исключительности.
А потом ракеты летят и убивают , а деятели культуры.ру сначала картинно заламывают руки, а затем очень быстро начинают недоуменно пожимать плечами:
А что случилось? А при чем тут мы— мы-же тоже-жертвы…
Ну и конечно чес с гастролями, спектаклями и вернисажами: мы-крошки Ру-мы против ПУ….
Сами-мы-не-местные-помогите кто чем может…
Жить-то надо, а запросы и стандарты собственного материального комфорта , построенного все на том же нефтяном фашизме (но об этом не только говорить, но и думать даже не комильфо) немалые.
Не чета среднеевррпейским.
Сейчас вот начнется, например , очередное СловоНово в Черногории. Мою ленту наводнила реклама. Билеты для желающих приобщиться к этой сокровищнице современной культуры.ру по…500€. Угадайте, сколько из них пойдет на реальную борьбу с путинским режимом— на ВСУ?
За два года с моего открытого письма и просьбы перевести именно на ВСУ сэкономленный на моем неприезде и неучастии бюджет фестиваль это так и не сделал.
(То письмо и чудесные высказывания милых деятелей культуры.ру в комментарии )
Надо ли говорить, что на выставке HOMO FABER российских работ нет.
Катя Марголис
Логика, блюдо изысканное и редкое. В этом свихнувшемся мире вывернутым наизнанку понятиям добра и зла, причины и следствия противостоит агрессия и безнравственность, приправленные лицемерием.
В то время, когда ЦАХАЛ начал волну атак в Ливане, Насралла произнес следующую речь:
Израильский враг пересек все красные линии, взорвав устройства связи и пейджеры.
Некоторые пейджеры взорвались в больницах.
В результате погибли десятки людей, в том числе мирные жители.
Тысячи были ранены.
Враг думал, что 4000 пейджеров находятся у боевиков Хезболлы.
Они хотели убить 4000 человек за одну минуту.
Таково было их намерение.
На второй день они намеревались убить тысячи тех, у кого есть устройства связи.
Враг стремился убить тысячи людей без разбора за считанные минуты.
Это можно назвать объявлением войны.
Благодаря милости Аллаха и усилиям народа Ливана, намерения врага убить тысячи людей провалились.
Мы создали следственные комиссии.
Мы рассматриваем все сценарии.
Скоро мы придем к выводам, результатам расследования и установим истину.
Нет сомнений, что мы получили сильный удар.
Это беспрецедентный удар по Ливану и в нашем противостоянии с врагом.
Мы знаем, что враг обладает технологическим превосходством. Мы это признаем.
С нашей стороны, мы полагаемся на усилия, изнурение врага и самопожертвование.
Один день верх берет враг, а другой день - мы.
С помощью Аллаха мы пройдем через испытания последних двух дней.
Мы станем сильнее и решительнее.
Мы говорим врагу: Ливанский фронт не прекратится, пока не закончится война в Газе. Неважно, что произойдет.
Мы не перестанем оказывать поддержку.
В последние недели они начали говорить о переносе центра тяжести на северный фронт.
Они сказали, что их цель - вернуть жителей севера в свои дома.
Наша цель - помешать им достичь их заявленной цели.
Я говорю Нетаньяху и Галанту: вам не удастся вернуть поселенцев в их дома на севере, что бы вы ни делали. Я бросаю вам вызов.
Единственный путь к этому, как мы сказали 8 октября, - это прекращение войны в Газе.
Тем временем, премьер-министр Ливана Наджиб Микати призывает ООН выступить против "технологической войны" Израиля против его страны накануне заседания Совета Безопасности по вопросу взрывающихся устройств:
"Совет Безопасности ООН должен занять решительную позицию, чтобы остановить израильскую агрессию и технологическую войну против Ливана, которые привели к сотням погибших и тысячам раненых".
Просто абсурдно: как и ХАМАС, Хизбалла начала войну против Израиля, а затем обратилась с жалобами к международному сообществу, когда получила удары от ЦАХАЛа.
Параллельная реальность...
Ирина Ганапольская
..притом, настолько, что и узнать внешне его сложно. Ну, да, конечно же, Трамп, спаситель, а как же...
Да-а... что же еще ожидать от Помпео , который был Гос.секретарем у Трампа, удивляюсь, как он еще Блинкена не упомянул "тихим словом" )))
Конечно, критиковать по любой возможности команду Байдена сейчас - дело святое для республиканца, служившего правой рукой у Трампа.
Особенно интересно было сравнить то, "что команда Байдена все провалила" с тем, как Помпео, будучи официальным лицом администрации Трампа, заявлял, что "..мы (США) дали Украине настоящее оборонительное оружие, чтобы она смогла сражаться против русских.."
Сегодня нет проблем вспомнить, что это всего лишь были джавелины, которые на востоке Украины не могли применяться. Это на том востоке, где тогда Украина защищала свои территории от российской агрессии. А разрешение на их применение было дано лишь при Байдене.
И также мы помним, как Трамп делал давление на Зеленского по своим личным целям, заявляя, что в противном случае приостановит военную помощь Украине. За что Трампу был инициирован процесс импичмента.
Также можно напомнить Помпео: почему же Трамп в свою каденцию не остановил путина? Ведь в то время также шла война и это было гораздо легче сделать! Почему Трамп не ввел такие санкции, которые бы заставили путина вывести войска из Крыма и Донбасса?
Инфо: поставки США про Трампе: 2018 - 37 пусковых установок Javelin и к ним 210 ракет
2019 - 150 пусковых установок Javelin
----
А Гордон.... Гордон просто делает видосики с популярными людьми.
У меня другой вопрос: это видео, безусловно, не актуальное, т.к. Помпео был в Украине в апреле 2023. Но Гордон, пользуясь горячим временем, разместил его сейчас. Тоже еще тот пиарщик )))
ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)
Мне была интересна логика и представление людей. с которыми работал Трамп. А Помпео был не простым работником...
То что говорит он, так или иначе, это подход в какой-то мере и Трампа, но с удивительным но. Трамп, он так же как Помпео, во всём винит Байдена, но в полной противоположности по сути предлагает в виде решения капитуляцию Украины. И неважно, что он нигде напрямую об этом высказывается, про капитуляцию, уже достаточно того что он наговорил про свои решения, чтобы понимать, что он будет делать, если что...
да, кстати, ты нашел интересное видео. Я потом продолжала вспоминать и другие моменты. Но здесь как бы мы слушаем человека из прошлого, зная о том, что произошло потом. И Помпео - как индикатор всего этого.
Понятное дело, что он будет точно также негативить администрацию Байдена, как тот же самый Трамп на дебатах, но про проколы администрации Трампа Помпео решил умолчать. ))
ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)
Прошел год с Исхода.
Я знаю, что повторяюсь, но, думаю, я никогда не видела столько концентрированного горя в одном месте, как в те дни на границе. Столько какого-то настоящего непереносимого библейского горя.
Столько слез, столько сухих глаз, столько достоинства, столько потерянности и обреченности.
Горя целого народа в считанные часы лишившихся не только своих домов, и даже не только близких, но потерявших землю, на которой жили десятки столетий, свою культуру, могилы, церкви (которые Алиев теперь либо равняет с землей, либо обещает "восстановить исторический облик", то есть стереть армянские следы).
И никакие репарации и компенсации в будущем (которых, к слову, тоже нет) никогда не смогут затянуть эту маленькую в масштабах мира, но огромную культурную и гуманитарную дыру.
А через несколько дней еще одна годовщина, уже четвертая, непоправимо разделившая жизнь на до и после.
Мне очень хочется никогда-никогда-никогда это не прощать. Это я смогу.
(цветные фотографии я забыла чьи, ч/б Илья Пилипенко )
P.S. О! Как моментально азероботики активизируются, и как под копирку аргументы в стиле "сами себя разбомбили". А как они ко мне приходят? У них стоит какая-то автоматическая штука, которая срабатывает при ключевых словах типа "АРцах"?
P.P.S. Дорогие далекие от Армении комментаторы. Мне жаль, что мне приходиться писать очевидное, но если незнакомый вам человек пишет про горе -- вовсе нет необходимости рассказывать ему тут же как и в чем он не прав. Это вообще не полемическая публикация. В этом посте не обсуждается "чей Карабах", "легитимность референдума 1991 года" , "делимитация границ по советским картам", а так же не обсуждаются беженцы из Баку и Сумгаита (как и беженцы из Армении) и прочие чрезвычайно важные и интересные вопросы, на которые, я не сомневаюсь, у вас давно есть ответы. Но иногда, честно-честно, можно просто.пройти.мимо. Попробуйте, я, вот неплохо научилась за последние годы.
Катя Марголис
нп
Просто послушать, три человека, три мнения...
...и у меня от них впечатление, что война эта не имеет окончания. Не то что в этом, но и в будущем году. Печально, но похоже, что нас ждёт ПРОДОЛЖЕНИЕ нынешнего положения, без изменения тенденции.
...и у меня от них впечатление, что война эта не имеет окончания. Не то что в этом, но и в будущем году. Печально, но похоже, что нас ждёт ПРОДОЛЖЕНИЕ нынешнего положения, без изменения тенденции.
Кошмар.
Мы живем в абсурдном мире, где средства связи оказываются средствами поощрения отсутствия логических и человеческих связей , где экран — скорее защитное стекло, чем прозрачное окно.
Возможность отгородиться, а не увидеть.
По воскресеньям я собиралась писать об искусстве…но увы, даже оно то и дело становится не открытым окном, не дверью в иное понимание и глубокое со-чувствие, а наоборот, формой равнодушия и надежной ширмой от того, проводником чего призвано быть.
Венеция снова кишит биеннальными россиянами. Прямо передо мной идет модно одетая девушка и громко говорит в телефон «да, у нас всё очень интересно- как раз заканчиваю проект про культурное развитие …» и называет небольшой российский город. Как ни странно, не Торопец…
Я пишу этот текст ночью. Прямо сейчас россияне бомбят Харьков.
Повреждены десятки домов. На данный момент известно о 12 пострадавших, среди которых трое несовершеннолетних. Одному ребенку 8 лет, еще двум подросткам по 17 лет..
Эти посты у меня в ленте по-прежнему идут вперемешку, например, с объявлениями о гастролях г-жи Шульман по США на темы русской ссылки и капитанской дочки за 105 долларов за билет, из которых как всегда, ни цента не будет переведено на то, чтобы остановить геноцид, за который Екатерина Михайловна, много лет сотрудничавшая с государственными структурами и занимаясь уговорами о спящих институтах, которые де вот-вот проснутся и рассказывая всем про авторитаризм, который ну никак не диктатура и вообще практикуя постоянный разрешенный псведо-оппозиционным ватабаутизм—безусловно ответственна тоже, а может даже не тоже, а в особо крупных размерах , ибо с ее огромной аудиторией де факто вводила в заблуждение и маскировала все тот же фашизм.
Любого врача, который так последовательно и системно ошибается в диагнозе и симптоматике давно бы увололили и лишили права практиковать, но не то с политическими экспертами. Тут простор для проб и ошибок за счет чужих жизней бесконечный.
Теперь она маскирует его последствия за не меньшие гонорары — рассказывая западным экспертам и россиянам за рубежом (а на самом деле, конечно , поверх их голов ,не особо утруждающих себя критическим анализом всего, что маркирует себя «против войны/против Путина» , обращаясь к своему воображаемого прекрасному электорату будущего на оставленной временно родине. Цинизм ее последовательносй апологетической пророссийской повестки и маргинализации геноцидальной войны в Украине вполне продуманно опирается на сформированную империей же многовековую оптику и мифологию руссоцентризма.
Она хорошо владеет материалом и умело манипулирует архетипами и мифами в головах своих слушателей и поклонников , постоянно задабривая их дешевой психотерапией невинности, она нещадно эксплуатирует любимый образ жертвы, и «другой России», и, конечно, звание оппозиционного «иностранного агента»и все прочие козыри — с которых так удобно заходить, о чем бы ты дальше не собирался сказать пр сути — они просто работают как маркеры. И того, что она прекрасно понимает эту механику (не говоря уж про материальный аспект) все это еще более цинично, античеловечно и отвратительно. Оппонентов она нейтрализует либо обвинениями в сотрудничестве с ФСБ (это действует как заклинание и в среде хор.ру вообще не требует ни доказательств, ни последующих извинений), либо же снисходительными намеками на не вполне адекватное травматическое поведение (об этом типично имперском антиукраинском приеме—ниже).
Впрочем, она сама же ещё год отлила свои воззрения в предельно ясной в своем цинизме формуле «Всякому своя слеза солона. У соседа дом сгорел, а у нас канализацию прорвало» . Интересы Шульман действительно лежат исключительно в русле (простите за каламбур) родимой канализации и содержащихся в ней субстанциях, а каким образом при этом у соседа вдруг сам сгорел дом, эксперт предпочитает умалчивать. Зато там и сям очень любит говорить, что коллективная ответственность это нацистская практика. Намек довольно прозрачен и удивительно напоминает путинскую риторику. Впрочем, удивляться уже нечему. Слова «Украина» в пестрящем всевозможными цитатами и терминамм и словаре Шульман нет. Как и слов «ответственность « и «геноцид».
Их вообще нет в словаре современного российского наречия.
Зато там есть слово «деколонизация « в кавычках.
И пока эти кавычки не сняты , все остальное бесполезно. Потому что всё будет повторяться, потому что нам будут продавать ложные утешительные мифы и фальшивки, потому именно из этих кавычек сейчас летят ракеты и падают бомбы, потому что именно в эти кавычки будут продолжать прятаться хорошие добрые эксперты которые будут нам сулить нам»прекрасную Россию будущего» за счет украинских, грузинских, армянских, литовских или молдавских, тувинских, бурятских, калмыцких, башкирских и любых других жизней, которые для этой Россиии, don’t matter … ни снаружи ее границ, ни внутри. Ибо Россия действительно не кончается нигде и лезет всюду и никаких внутренних границ у этого зла нет.
Именно поэтому , как писал Галич, «рискуя прослыть шутом, дураком, паяцем», я буду долбить свое . И напоминать , что мы продолжаем набор на наш курс «Россия и деколонизация: введение» (программа и лекции прошлого курса тут:, записаться на нынешний можно, послав до 25 сентября мотивационное письмо на адрес: decolonisationru@gmail.com
Именно поэтому вчера я решила перевести на русский хотя бы начерно эту , на мой взгляд, предельно важную блестящую статью Олены Апчел:
(театральной режиссерки , сейчас служащей в ВСУ). «Глубинная травма и интеллектуальная лень» (ссылка на украинский оригинальный текст в первом комментарии)
Она пишет о Европе, о Германии прежде всего. Но именно эта спроецированная вторичная оптика империи и колонизатора и соответствующие нарративы, которые, как известно , пишут не столько победители, сколько поработители: пишут именно потому что могут— ибо обладают на это ресурсом, а ресурс этот как раз и черпают из колоний, которым потом через поколения заодно не только внушают идею об их неспособности к самостоятельности, но и иерархические представления о примате имперской культуры, языка и комплекс собственной провинциальности , а тех, кто пытается эту иерархию сломать тихо и вежливо маргинализируют. Или не тихо и не вежливо. Просто ракетами и бомбами.
Итак,
***
Олена Апчел
Глубинная травма и интеллектуальная лень
Много лет, общаясь с коллегами из художественного «пузыря» в разных странах в разговоре о стремлении украинцев уйти наконец из поля имперского влияния России, я сталкивалась не столько с несогласием или непониманием, сколько с какой-то невысказанной тоской и обидой. Такой непроговоренной подспудной интеллектуальной ленью. Ну как же так: что теперь, всё надо изучать заново, менять оптику? Стать на какое-то время невеждой, всё обнулить и искренне сказать: «Я об этом ничего не знаю»? Это очень страшно. Я помню свой страх десятилетней давности, когда мне нужно было очень быстро учиться заново , с нуля. Высвободить в себе место в себе для тонн новой информации, которую нужно было обработать. Когда ты с магистерской, с докторской степенью искусствоведа резко ощущаешь токсичную судорогу русификации и вынужден вырвать из себя почти все предыдущие знания, оставшись практически интеллектуально обнажённой. У тебя есть механизмы, методология, но нет фактов и оптики.
Это очень некомфортное чувство. Вчера ты искусствовед, литературовед, куратор, дирижёр, писатель, историк, культуролог с высочайшим рейтингом, или журналистка, или известный социолог, а сегодня ты понимаешь: всё, что ты знаешь, как минимум однобоко, как максимум — просто неправда. Империалистическая, мифотворческая, откровенная ложь. Постимперская,, деколониальная оптика подсказывают: прислушайся, изучай новое. Но учиться новому — это прежде всего время. А ты уже не студентка и не школьница. Да и время — это не неделя и не год. И нормальной реакцией людей с научно-художественным багажом будет реакция: «Не буду!». И ты решаешь для себя не слишком переживать по этому поводу . Но этот неприятный маленький камешек уже в твоем кроссовке. Ты идёшь дальше, как и шла, а камешек тебя отвлекает, раздражает, не даёт о себе забыть. Но интеллектуальная лень побеждает дискомфорт. И ты привыкаешь к новостям о ежедневных смертях, о разрушениях, перестаёшь обращать внимание на призывы о помощи, возвращаешься к привычным рабочим ритмам и прежним интеллектуальным связям.
Недавно у меня состоялся разговор с одной знакомой, которая много лет живёт в Германии. Она хорошо знает немецкий язык, она интеллектуалка, переводчица, искусствоведка и писательница. Это человек, глубоко интегрированный в немецкое общество насколько это вообще возможно, учитывая, что немецкое общество не очень-то приветствует глубокую интеграцию представителей других обществ, хотя и не признаётся в этом даже перед собой). Так вот, у нас был довольно откровенный разговор, и в нём прозвучала фраза, которая не стала для меня откровением, но о которой я часто думаю как о концепции будущего исторического объяснения причин продолжительности и кровопролитности этой десятилетней войны. И именно эта мысль, возможно, является единственным смыслом продолжать дальше писать такие тексты. «Немецкие интеллектуалы не доверяют украинским интеллектуалам.»
Это отсутствие взгляда на равных, очевидно, имеет своей основой
имперское прошлое, в нем отчетливо просматривается солидаризация со скрытым шовинистическим гигантизмом (утраченным для немцев и не утраченным для россиян), этот взгляд покоится на привычках, на давно сложившемся европоцентристском взгляде, на большом страхе перед повторением мировой войны, на большом страхе перед новыми репарационными мерами, на страхе деконструкции и потери видимости стабильности. И, конечно, его основа —в подсознательном сопротивлении самой идее предоставлять право на субъектность культурам, которые в прошлом были колонизированы. Почти все проекты, заявленные как международные с привлечением экспертов со всего мира, по большей части включают это участие лишь на косметическом уровне демонстативного представительства. Однако, что касается изменения оптики и новых правил – это разрешено только своим.
Невозможность разговора как равного с равным базируется на глубоком убеждении, что общества и отдельные личности, переживающие травматический опыт (а мы, безусловно, переживаем такой опыт), не могут спокойно, взвешенно, а значит, субъектно анализировать и описывать реальность. Считается, что это всегда будет реальность, описанная с позиции боли, с позиции жертвы. Очевидно, мне бы больше всего хотелось назвать такие примитивные выводы ошибочными, незрелыми, извиниться за обвинения в скрытом шовинизме и снова забиться в уголок периферийной культуры не мирового масштаба, чтобы не мешать своими травмами «взрослым», развитым, уважаемым культурам. Эти саркастические мысли мы тоже обсудили в разговоре с моей знакомой. Я в принципе заметила, что чем ближе ты к линии фронта, тем откровеннее становятся разговоры. И от злости и боли спасаешься либо слезами, либо иронией. Но тут мне вдруг захотелось проявить сочувствие.
Я очень сочувствую немецкому и другим аналогичным обществам за то, что их страх и их глубокие травмы прошлого века парализовали их способность замечать позитивные возможности турбулентных изменений, а их любовь к стабильности привела к атрофии эмпатии.
Уверенность в том, что давно устоявшаяся картина мира, объяснённая раз и навсегда, как для себя, так и для других, является единственно возможной и непоколебимой, на самом деле демонстрирует глубину травмированности такого общества. Всё, что не движется, ржавеет — эта аксиоима не требует долгих обсуждений. Во многих вопросах немецкое общество очень активно, оно умеет слушать и само создаёт новые нарративы, оно многослойное и быстро меняющееся.
Но вопрос украинской культуры, её самодостаточности в философской и искусствоведческой оказался для немцев непреодолимым барьером. Человечество лишь сейчас начинает осознавать, что ответственность старых империй заключается в изучении языков и культур стран, находящихся на периферии. А не наоборот, когда отдельные представители этих периферийных стран, не имея политического лобби (которое обычно есть у империй), вынуждены поодиночке пытаться донести свои нарративы до тех, кто снисходительно готов послушать несколько минут. Когда же происходит оккупационный геноцид, эти отдельные голоса от отчаяния и боли начинают звучать бунтарски. А это считается нецивилизованным, и потому такие голоса быстро оказываются в резервации.
Тут самое время напомнить, что наше сопротивление, наша борьба апеллирует к мировоззренческой и политической идентичности, а вовсе не к этнической. Это то, что, к сожалению, на Западе ленятся изучать и что не готовы осознавать; там просто боятся и размывают слово «нация», исходя из травмы собственного исторического опыта.
Ведя эту геноциальную войну, россияне уничтожают нас именно за политическую национальную идентичность: нашу литературу, музеи, галереи, язык, государственные символы. На оккупированных территориях они убивают в первую очередь наших поэтов и учителей, независимо от их этнического происхождения.
С одной стороны, мы защищаемся от врага, который в десятки раз сильнее, хитрее и коварнее, а с другой — вынуждены здесь, в Европе, постоянно оправдываться. Нам приходится, как в начальной школе, с картой в руках рассказывать историю ХХ века — субъектную, не искажённую московской пропагандой. Мы снова и снова объясняем, что наш политический национализм одновременно и немного украинский, и немного крымскотатарский, ромский, греческий, еврейский, караимский, грузинский, польский, крымчакский, армянский, гагаузский, болгарский, молдавский, литовский, ичкерийский, азербайджанский, вьетнамский. Его фундаментом является гибкая самоидентификация сознательного гражданского общества, а не этническое происхождение.
Я пишу это и одновременно задаюсь вопросом: зачем писать текст, заранее зная, что его чтение станет актом иерархической снисходительности? Это такое вежливое, достойное внимание к «жертве» на том же уровне, на котором здоровые и нетоксичные общества учатся с уважением относиться к потребностям детей, выслушивать их просьбы видеть в них проявлении личности, но подсознательно понимают, что это не разговор равного с равным. Работая в Германии, я очень часто ощущала подобное скучающее снисхождение со стороны своих собеседников. Широко раскрытые глаза, демонстрация внимания, выделенное время и слушание: выверенное, сухое, интеллектуальное слушание без вдумчивости и сопереживания, без «шлейфа». Они слушали, потому что это признак хорошего тона, демонстрация того, что ты воспитанный современный человек , за которой при этом на самом деле не стоит никакая адекватная реальной действительности реакция.
В качестве ещё одной постколониальной грани приведу пример с иностранными инструкторами. Когда специалист или специалистка в нашей армии проводит тренинг, всё строится на авторитете, умении преподнести материал и удерживать внимание аудитории. Но как только появляется иностранный тренер или тренерка, все сразу становятся более собранными, внимательными, реже выходят на перекур или в туалет. Этот комплекс младшинства срабатывает так, что не важно, что именно скажет этот человек — внимание концентрируется просто потому, что он говорит на иностранном языке, и его переводят. Конечно, между собой, все отрицают у себя такое поведение, но факт, что межпоколенческая травма оставляет такие атавистические поведенческие рефлексы у покорённых народов. А у народов, которые сами были колонизаторами, все наоборот: если человек плохо владеет их языком или мало знает их культуру, его слушают невнимательно или просто игнорируют. Механизм вроде бы простой, но его до сих пор неохотно замечают и признают как одни, так и другие.
Я очень часто наблюдала подобные примеры. Когда приезжали какие-то малоизвестные режиссёры из Европы ставить спектакли в Украине, такие спектакли привлекали больше зрителей, и СМИ уделяли им больше внимания. Спектакль мог быть некачественным, неинтересным, но только из-за того, что его поставил иностранец, он считался чем-то, заслуживающим большего времени. А сомнения в его качестве чаще объяснялись нашим «неумением воспринимать современное искусство». Это, конечно, касалось режиссёров из России, Германии, Франции, Великобритании и гораздо меньше касалось режиссёров из Греции или Словении, и почти совсем не касалось режиссёров из Казахстана или Грузии. И это, к сожалению, не парадокс, а вполне понятная, негласно признанная реальность, в которой существуют все постколониальные общества. Но это также работает и в обратном направлении — даже если общество декларирует внутреннюю деколониальную политику.
Приведу прекрасный пример из прошлого лета: на фестивале Athens Epidaurus Festival одна из дискуссий была посвящена современному прочтению античных текстов, их интерпретации и пониманию. Наиболее активно об этом говорили гости из Великобритании и Германии (традиционно на международных арт-фестивалях больше всего говорят гости из этих стран, если они присутствуют). Мы, небольшая кураторская группа молодежи из Грузии, Украины, Финляндии и Албании, пытались в своих коротких репликах дать понять , что было бы невероятно интересно услышать мнение именно греческих артистов о современном греческом театре, который продолжает работать с античными текстами, ведь именно для этого мы сюда и приехали. Мы пытались намекнуть британским и немецким коллегам, что, возможно, им тоже была бы интересна точка зрения периферийных стран (представителями которых мы и были) или диалог между греческими артистами и артистками и периферийными странами, который, вероятно, они редко слышат. И, как вы понимаете, речь шла не об этнической принадлежности, а именно о мировоззренческой идентичности.
Мне было невероятно интересно, что по этому поводу думает финская специалистка, грузинский театровед; было интересно в кулуарных разговорах выяснить, что греки не знают, что Мариуполь когда-то был полностью греческим городом, что на востоке Украины есть греческие поселения, греческие школы, что моя семья из Бессарабии также имеет греческое корни, и у нас очень много общего, но это общее редко встречалось в искусстве из-за подавления нашей самодостаточности империями.
Я знаю и уважаю работу по деколонизации, который начали европейские музеи, однако посещение Музея Акрополя в Афинах на следующий день после этой дискуссии лишило меня всякого желания слушать, что по поводу этого искусства думают британская или немецкая специалистка. Конечно, это всего лишь временные эмоции, и все мы стремимся жить в сбалансированном мире, где представлены все голоса. Но я не считаю эмоции злом. Это часть адекватной живой природной реакции на боль и несправедливость.
За полтора года в Берлине я не смогла спокойно войти почти ни в один краеведческий музей на Музейном острове, в котором до сих пор находятся оригинальные украденные произведения и артефакты. Мне просто было как-то неловко. Примерно такое же ощущение я помню, когда в далеком 2010 году я зашла в Эрмитаж и увидела сотни картин и артефактов работы украинских художников. Я спросила у гида, почему они здесь, а не в Украине, и получила ответ: «Что за странный вопрос, девочка?».
И вот мы шли по Афинскому музею своей периферийной группой молодежи, молчали, иногда шептали друг другу: «This is the poorest museum I have ever seen in my life», „It's a museum of forced emptiness“. Этот музей был беднее даже украинских, потому что украинские музеи, как и греческие, были разворованы, в том числе и Ватиканом и немцами, но в основном, конечно, русскими. Но мы все равно смогли что-то вернуть, восстановить что-то о нашей истории - конечно, пока не началась оккупация 10 лет назад. На оккупированных территориях россияне украли из наших музеев абсолютно все. Все, что не смогли украсть, - сожгли и разрушили. Там, в Афинах, мы все по кругу задавали нашей госпоже гиду вопросы о том, где именно сейчас находятся оригиналы того или иного произведения . И каждый раз госпожа гид опускала глаза и с натянутой улыбкой, спокойно отвечала: «Ну, к сожалению, мы пока не знаем, когда именно он к нам вернется, но вот он там, в British Museum или в Antikensammlung Berlin, ну или в The Historical Archive of the Vatican Museums. Как же хорошо мне известно напряжение каждой мышцы этой улыбки на лице госпожи гида, за которой скрывался едва сдерживаемый гнев, обида, злость, покорность, неповиновение, растерянность, пустота, надежда, безнадежность, самоконтроль и самоцензура . Тот букет эмоций, что раскрывается душистой весенней сиренью в паузе между сглатыванием слюны и осорым желанием проткнуть этот межпоколенческий комок несправедливости и следующим ответом.
Этот букет чувств каждый раз возникает в паузе перед ответом на все нелепые вопросы о том, что не так с Достоевским и в чем виноват Чайковский, он же жил еще до Путина и Сталина, и вообще его семья происходит от украинского казацкого рода. И ты должен каждый раз сглатывать, толкать этот проклятый комок вниз по позвоночнику, перед тем, как натянешь снисходительно-покорную улыбку, начнешь снова и снова искать по кругу слова, разъясняющие работу механизма беспощадного молоха российской пропаганды, которая использует искусство как оружие во все времена. Метит удобными для себя метками все территории, затаптывает, пытает и уничтожает всех невыгодных и неудобных. И здесь речь не идет о личности художника, а речь идет о том, как его использовала империя в своих целях. А в своих целях Россия использует всех художников, даже тех, которые думают, что они против режима. Но чтобы это осознать, надо слишком много движений, надо признать свое незнание, свою ошибочную оптику и много-много работать.
Интеллектуальная лень - это как раз то, на что очень рассчитывает империя, всегда. Именно поэтому она так любит награждать орденами и грамотами, устраивать званые ужины, собирать большие оперные залы, проводить длинные и пышные встречи в странах Европы после премьер россиян, в том числе тех самых знаменитых «хороших» и ….пить просекко— обязательно пить просекко в перерывах, просекко, а теперь теперь еще Fritz-Kola.
Российскими нарративами буквально заражено все вокруг нас. Комплекс неполноценности до сих пор можно легко заметить, когда колонизированные в прошлом общества и сейчас имеют в себе атавистический рефлекс слушания «хозяев», даже если те говорят не очень умные вещи. Но это срабатывает и в другую сторону. Прошлые «хозяева» (те, что имеют опыт империй, в том числе Германия) думают, что они мыслят лучше всех, знают больше всех, им есть что сказать, и они могут занимать больше пространства. Занимать «по праву» - ну потому что действительно же, существует эта интеллектуальная преемственность, не так ли? И пока бывшие хозяева-колонизаторы не осознают собственной ответственности за десятилетнюю войну России против Украины и не потрудятся подвинуться - неравенству в этой дискуссии не будет конца .
Да, сейчас самое важное - это оружие, чтобы просто защитить людей от россиян, но уже давно пора высвобождать пространство для неуслышанных. И немцам, и либеральным россиянам, которые заполонили собой Берлин, жизненно необходимо понимание, что надо подвинуться, освободить место для голосов казахских, грузинских, крымско-татарских, ичкерских, молдавских, украинских, литовских интеллектуалов, которые будут описывать свою оптику, новую и неожиданную для Европы оптику порабощенных и тех, кто борется с империей, которая называет себя федерацией.
Слушать эти голоса надо с полным вниманием, а не с позиции уставшего от «нервно неуравновешенных травмированных беженцев». Надо научиться видеть достоинство людей, которые смогли сказать «нет» абьюзеру и террористу. Потому что если эту войну допустили, если так много зла на глазах европейцев происходило в первые 8 лет войны (которую назвали не войной, а, трусливо, «конфликтом») - это означает, что привычные нарративы не работают. Если они не работают, что надо сделать? Пересмотреть их. Чтобы пересмотреть их, надо дистанцироваться. Чтобы дистанцироваться, надо понять, куда я дистанцируюсь, от чего я дистанцируюсь. Я дистанцируюсь от своих убеждений. Если я дистанцируюсь от своих убеждений, освобождаю пространство и готова слушать, готова признавать, что какие-то мои нарративы нерелевантны, неадекватны, то тогда то, что будет говорить другая сторона, и будет наконец иметь шанс на обретение субъектности.
Но пока этого не произойдет, написание таких текстов может и не иметь смысла. Потому что в основном такие тексты читают те, кто готов вести себя как взрослый по отношению к ребенку, который плачет, разбив коленки, а не как к партнеру в дискуссии с его правом на говорение, правом знать больше, быть выше и мудрее, и с с осознанием , что собственные нарративы могут быть нерелевантными, что ялюбой взрослый сам без другого не могу знать всего.
Здесь должен был бы быть какой-то теплый абзац о том, что не все так плохо, и на самом деле существует очень много адекватных пространств для равной дискуссии. Но в этот момент у нас снова отключили электричество , потому что россияне уничтожили почти всю гражданскую энергетику в крупнейшей стране Европы. И в темноте лучше находишь взаимопонимание с теми, кто говорит прямо, не боится признавать ошибки и готов противостоять геноцидальной тирании. А писать хороший текст в темноте, на почти разряженном телефоне не хочется. И это не про эмоциональную травму, а про самую реальную реальность.
Мы живем в туманной плазме ежедневной беспрецедентной жестокости, где горизонт планирования настолько низкий, что увидеть перспективу будущего на неделю - это уже привилегия. Я бы просто хотела пожелать нам стать более чувствительными и честными - это раздражает империи. Хотя этот совет действенен только если вы действительно готовы столкнуться со свирепым зверем, в том числе - в самом себе.»
***
Конец текста.
А от себя как от человека живущего двадцать лет в Европе и очень близко наблюдающего и знающего то, о чем написано в этой статье и одновременно как от человека, уходящего корнями и языком в имперскую российскую культуру добавлю: и наш курс и то, что мы будем обсуждать на нем имеет смысл только если МЫ , люди так или иначе связанные с российской идентичностью и/или культурой, действительно готовы столкнуться со свирепым зверем—не в том числе , а прежде всего—-в себе самих.
И не отворачиваться, а постоянно видеть отражения его оскала в сотнях и тысячах глаз других и эхо его рыка в голосах и травме тех, кому это давно очевидно— не по интеллектуальному выбору и не из книг и статей, а из страшного личного опыта многих поколений в собственной ДНК—просто потому что привилегии и выбора не видеть и не замечать у них никогда не было.
С чего начинается родина ? С империи, которая не кончается нигде и никогда, если собственными усилиями, разумом , волей и умением слушать и видеть другого не положить ей наконец конец.
Катя Марголис
Просто послушать, три человека, три мнения...
и каждый - со своей "колокольни".
...и у меня от них впечатление, что война эта не имеет окончания. Не то что в этом, но и в будущем году. Печально, но похоже, что нас ждёт ПРОДОЛЖЕНИЕ нынешнего положения, без изменения тенденции.
хочешь совет? Искренне: не бери в голову сейчас то, что пока не получило должного развития. Это ж блогеры, пиар, касса. Да, есть неплохие мысли, но много "шелухи". Двумя словами из них никто не сказал.
Я пока жду 5 ноября. Если и Трамп, то все равно есть надежда, что он будет вынужден помогать Украине, потому что уже не отвертится как в свою прежнюю каденцию отрешения вопроса по Украине. А все потому, что США уже стоят третий год на рельсах военной помощи Украине. Затормозить этот "эшелон" не так-то и легко.
И Трампу еще и придется подтверждать свои обещания. Скажешь, что про территории не сказала? Да, это будет, конечно, вопрос еще тот.
Но Трамп вынужден будет решать вопрос. Пусть он что угодно обещает путину, но сделает так, чтобы война действительно закончилась.
Кстати, и с Харрис нужно будет быть осторожными именно по помощи, потому что от нее не ожидаю более мощной помощи, нежели у Байдена. Тут тоже еще та проблема.
ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)
Безусловно, сразу не будет, сейчас все будут осторожничать.
ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)
Мнение Ильи Новикова
00:00 Начало
00:34 О «плане победы» Зеленского
05:50 Об украинской военной дипломатии
11:50 Об ожиданиях для Украины от Харрис и Трампа
18:55 О военном фильме «Русские на войне»
27:07 О докладе ООН про правам человека в России
36:05 О работе российской адвокатуры
45:39 Второй Саммит мира положит конец войне?
46:50 Благодарность патронам
ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)
Сегодня наш гость - Дуглас. Дуглас журналист. Современная журналистика это очень непростая сфера, в которой очень сложно выжить честному человеку. Дуглас своей работой показывает что даже там где нет людей можно и нужно оставаться человеком. Начиная с 8 октября Дуглас практически постоянно находится в Израиле и ведёт от туда репортажи в попытках перебороть тот гигантский поток лжи который льётся на еврейскую страну. Сколько Дуглас себя помнит ему всегда было интуитивно понятно что Израиль прав. Дуглас не еврей, он не рос в еврейском районе и все что он знает об Израиле он выучил сам. Как так получилось что он оказался в той роли в которой он находится? Видимо потому что Справедливость, так же как Добро и Зло это объективные категори. В мире не бывает разных "справедливостей". Справедливость это не чье-то мнение, это объективная реальность которую можно осознавать даже если специально к этому не стремиться.
Пожелаем Дугласу успехов
Ирина Ганапольская
Просто две фотографии. Такой должно быть мирное сентябрьское утро мирного европейского(или любого другого) города.
А вот такой оно становится (а для многих остановится на всегда ), когда рядом находится агрессивная империя, которая использует свои (точнее, чужие, тоже по большей части захваченные) ресурсы, чтоб убедить весь мир, что ей неписан закон, ибо она великая и таинственная…
Ну ок, с этим самозванным величием начали хотя бы разбираться. А в чем, собственно, таинственность? В чем эта тайна? Что ей скрывать? — попробуйте задать этот вопрос своим западным собеседникам, которые будут душить Вас в объятиях и признаниях в любви к русской душе, литературе и кинематографу и Вы немедленно увидите на их лице резкую перемену—поволоку какирукой снимает, а на ее месте проступает плохо скрываемая смесь растерянности и раздражения— люди не любят , когда их выковыривают из скорлупы привычных клише и создающих иллюзию определенность мира защитных представлений . И они начнут Вам рассказывать, что недаром так много страданий выпало на долю героев русской литературе и народа, а когда Вы спросите , не боятся ли они элементарно за собственное будущее, за детей, за свои дома в конце концов— не опасна ли сейчас эта таинственная и великая им лично. Они будут что-то лепетать, что России просто в очередной раз «не повезло» с очередным дядей во главе. Который там оказался непонятно как и непонятно как столько времени там остается, когда все вроде бы так против. Не в этом ли мистическая «таинственность» ?
Сначала главное было не злить дядю и не переходить какие-то воображаемые (самими же западными политиками придуманные для собственного спокойствия) «красные линии».
Теперь красную сменили на прекрасную. Прекрасная Россия будущего, которая почему-то каким-то образом должна прорасти на нынешней крови и геноциде и отрицании прошлых и ответственности и за то, и то ща другое. На соучастии, сокрытии и декорировании его культурой и разговорами. Ну и, конечно, «деколонизацией» кавычках». Это тоже , наряду со многими другими типичный маркер.
А ведь, подумала тут— наряду с лексикой, блатной феней , жизнью «по понятиям»
И гулагизацией всея Руси — это же тюремная, криминальная практика— высмеять, выдать за сумасшедших (впрочем, это и раньше—
перечитываем внимательно «Горе от ума»), «опуститт», подвергнуть остракизму, маргинализировать, представить остальному миру неумехами, фриками, лишить субъектности, не давать голоса…
(Вы хоть раз слышали политиков российских региональных движений, национальных активистов и представителей национальных меньшинств, скажем, на канале Mikhail Khodorkovsky, например? Или на страницах «Новой газеты Европа» Кирилла Мартынова (недаром он же и один из руководителей «Свободного» университета, сделавшего все, чтоб не допустить проведение и набор на наш курс «Россия и деколонизация:введение «). Зато там регулярно появляются материалы Латыниной, Азара и других авторов, которые говорят от себя за других. И занимаются последовательной дискредитацией деколониальных движений.
Нас пытаются таким образом убедить , что их нет.
Так всегда поступали колонизаторы— говорить за , а не с, пользоваться своими ресурсами чтобы, блокировать доступ, создавать тот имидж дикарей, в котором заинтересован колонизатор для сохранения своей власти, влияния и контроля над ресурсами, не давать нигде голоса , а потом говорить миру: — видите, у них нет голоса, нет представительства, мы говорим за них. Слушайте нас. Мы старшие, мудрые, цивилизованные…
Просто и старо, как мир.
Но, увы, работает.
Поэтому повторю и вынесу из вчерашнего комментария.
Империи — это анахронизм. Они обречены. Законы истории неотменимы. А вот насколько активно Путин сейчас или Ящин или последователи Навального или кто-то еще в «прекрасной России будущего « с демократическими институтами», которые будут все равно временными передышками от агрессией, (ибо корни таких институтов в принципе не могут прорасти на почве с не проработанным прошлым и непризнанными преступлениями и геноцидами)
будут сопротивляться вектору истории , это вопрос не конечного итога, а цены. Посмотрите на фотографии разбомбленного дома Харькгве. Представьте себя под этими завалами прямо сейчас.
Сколько можно транслировать банальную ложь о якобы неминуемых междоусобицах, когда центр агрессии находился и находится в Москве в головах россияг, выходцев оттуда, где бы они ни находились.
Почему почти любой
прогрессивный и очень антивоенный российский оппозиционер при словах «демонтаж империи». «деколонизация « или «самоопределение » начинает тут же буквально говорить путинскими мемами? Дистанция от яшинской «величайшей трагедии» возможного распада России до путинского «распад СССР стал величайшей геополитической трагедией» стремится к нулю, как и их прежние призывы «не унижать россиян», а уж если речь заходит про защиту памятников , русской культуры и языка то здесь высказывания Пу от цитат оппозиционных политиков и деятелей культуры.ру отличить и вовсе невозможно
Сколько еще человеческих жизней будет заплачено за агрессивное невежество , апологию зла, мифологию вместо истории и маниловщину как «плохих», так и «хороших» россиян и их недополитиков ? Сколько еще мир должен ждать провальных экспериментов — под названием «перестройка «, «оттепель» или вот теперь «когда умрет Пу» или «прекрасная Россия будущего» ,пока в прямом эфире под российскими авиабомбами и ракетами обваливаются дома с живыми людьми?
Сколько еще должны заплатить украинцы? А сколько черкесы, ингуши, чеченцы, якуты, буряты, тувинцы, калмыки, башкиры или же грузины, литовцы, эстонцы, латыши—за этот по сути дела геноцидальный шантаж —именно шантаж—с российской ядерной кнопкой в прямом доступе у империи.
Это и есть безусловная угроза мировой безопасности. Реальная, а не воображаемая. Именно поэтому нарративы «хороших» и бомбы «плохих» —кровные братья.
Именно поэтому потому нынешняя война в Украине не эксцесс, а печальная закономерность. И якобы «антивоенная» реакция на нее, отказ что-либо пересматривать— от границ до представлений— тоже ее часть.
Это война агрессивного имперского прошлого и соответствующего сознания против естественного вектора свободы и самоопределения —настоящего и будущего.
Или без «и».
Настоящего будущего.
Именно о нем пойдет речь на огромном международном форуме Normandie pour la Paix с участием экспертов и депутатов европарламента, на котором меня в эти дни позвали выступить, чтобы рассказать о своем видении (и это прерогатива художника) , о нашем курсе «Россия и деколонизация: введение «(напоминаю, завтра последний день подачи заявок на участие— пишите на: decolonisationru@gmail.com )и в целом о деимпериализации и деколонизации России как одном из возможных путей этого настоящего будущего — как гарантии справедливости и мировой безопасности, в котором нет места агрессивным империям и имперским нарративам, которые всегда неизбежно конвертируются в ракеты.
Демократических империй не бывает. Это оксюморон. Насилие, иерархии, дискриминация и подавление заложено в самой природе империи. Империи питаются ими.
Зло нельзя реформировать. Его можно только победить.
И в Нормандии, где простираются сотни и тысячи могил солдатов союзников, убитых в сотнях и тысячах километрах от собственных домов , которые они тем не менее только так и защитили —это знают и помнят последние 80лет.
Never again is NOW.
Катя Марголис
