https://www.facebook.com/share/v/15vCtmxfGL/

Как интересно слушать Жванецкого! Какие конкретные фразы, в которых "словам тесно, а мыслям - просторно!" ©

======

оставлю полное видео

Sapienti sat ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)

Via ОМ Кромер:

"Президент Франции Эммануэль Макрон заявил, что Франция, верная своей исторической приверженности справедливому и прочному миру на Ближнем Востоке, в сентябре признает Палестинское государство.

Интересно, что приверженность миру и справедливости он хочет демонстрировать так далеко от дома. Почему бы не начать с демонстрации справедливости жителям Новой Каледонии, канакам? Франция колонизировала эти тихоокеанские острова в 1853 году. Занималась работорговлей, заставляла местное население работать на своих плантациях. С тех пор подписаны разнообразные соглашения, но полной независимости канаки все еще не получили.

Как не получила ее и Корсика, аннексированном Францией в 1768 году. Корсиканцы требуют независимости 250 лет. 250 лет им обещают то независимость, то автономию.

Как не получила ее Сирия в декабре 1918 года, когда премьер-министр Франции Клемансо и премьер-министр Великобритании Ллойд Джордж поделили между собой Ближний Восток. Палестина попала под английский мандат, а Сирия – под французский. И 30 лет приверженные делу мира и справедливости французы правили в Сирии, разделив ее на Сирию и Ливан, пока в апреле 1946 года французские войска не покинули Сирию под давлением СССР.

Но, может быть, приверженность справедливости и миру - не главное соображение за признанием Палестины? А главное - стремление умиротворить пропалестинское движение в своей собственной стране, которое набирает силу с каждым прошедшим уже не месяцем, а днем. И которое, как Макрон прекрасно понимает, поддерживает терроризм и исламизм не только в Газе.

Может быть, Макрон пытается не допустить «Палестину» во Францию, и для этого создает «Палестину» вне Франции, подальше от Франции?

О колониальном прошлом и настоящем Великобритании, чей премьер-министр Кир Стармер также заявил, что Соединенное Королевство планирует признать «государство Палестина» в сентябре, говорить не будем. Все и так знают.

Стармер признает Палестину, если правительство Израиля не предпримет существенных шагов для урегулирования ситуации в Газе, не согласится на прекращение огня и не примет обязательств по достижению долгосрочного и устойчивого мира, с перспективой создания двух государств.

Он так же требует, чтобы ХАМАС немедленно освободил всех 50 оставшихся заложников, подписал соглашение о прекращении огня, разоружился и согласился не участвовать в формировании будущего правительства сектора Газа. С таким же успехом и с таким же количеством смысла Стармер может требовать от ХАМАСа улететь на Марс.

Но заявления сделаны, и вот их результат.

Гази Хамад, высокопоставленный лидер ХАМАС, живущий в изгнании, заявил Аль-Джазире:

7 октября – это великое историческое достижение. Поддержка одностороннего создания палестинского государства, которую ранее отвергало большинство западных стран, внезапно открыто поддерживается ведущими европейскими и североамериканскими державами, включая Великобританию, Францию и Канаду.

Почему все страны сегодня признают палестинское государство? Разве до 7 октября хоть одна страна осмелилась бы признать палестинское государство?

Плоды 7 октября заставили весь мир открыть глаза на палестинскую проблему, и мир решительно движется к ее решению. А именно, что палестинский народ — это народ, который заслуживает своего государства. Вторжение вернуло палестинскую проблему на повестку дня.

Франция, Англия, Испания, Ирландия, Норвегия пытаются убрать Палестину из Европы за счет создания еще одного, 23-го по счету, арабского государства. Создать за счет отказа в государственности еврейскому народу, поскольку лозунг пропалестинских группировок «От реки до моря» никто не отменял. А насчет европейских гарантий безопасности Израиля – плавали, знаем.

Макрон, Стармер и прочие европейские лидеры играют с огнем. Признание Палестинского государства до того, как будут достигнуты мир и безопасность в Израиле, приведет к попытке уничтожения Израиля. Боли, страданий и смертей в результате этого признания будет гораздо больше. Но они будут еврейскими, израильскими, а европейские евреи, даже если и осмелятся когда-нибудь выйти на демонстрацию в поддержку Израиля, не будут жечь машины, бить витрины, устраивать теракты, громить университетские кампусы и посольства мусульманских стран. И на пособиях сидеть не будут, и введения Галахических законов не потребуют, проверено веками. Усмирять их не придется, в отличие от французских исламистов.

Так что да здравствует Новый Ближний Восток, да здравствует государство Палестина, мирное и справедливое. С Богом! И быстро закрываем глаза, чтобы не видеть, что получится."

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ШЕНДЕРОВИЧЕМ ВИКТОРОМ АНАТОЛЬЕВИЧЕМ.

Шендерович иной раз бывает пронзительно прав.

Для того, щоб зрозуміти весь абсурд, який зараз відбувається навколо обміну українських територій на українські території, уявіть собі, що ви живете в батьківській квартирі, де жили ще ваша баба з дідом. Де ви народилися і провели дитинство. Звичайно, у вас є всі документи на квартиру і вона на вас оформлена за всіма правилами згідно закону.

І раптом ваш сусід звонить в двері попросити солі і вирубає вас бейсбольною биткою. Коли ви, весь у крові, приходите до тями, бачите, як він бухає на вашій кухні з корєшами.

Ви намагаєтеся викинути його зі своєї квартири, але він забарикадувався за дверима і не планує повертати вашу кухню.

І тут починається найцікавіше. Сусіди по під'їзду, всі ці милі люди. Дядя Саша, який дарував тобі цукерки, поки ти був малим, тьотя Оля зі своїми котами, Дімка, з яким ви лазили по сусіднім садам і ходили до дівчат – всі ці милі люди опустили очі і кажуть тобі: Сєрьожа, ми ж за тебе, ти ж знаєш! Але ну ти ж розумієш, що він сильніший? Ну уступи йому! Бо ж в домі стало неможливо жить! Зранку до ночі ваші скандали, ми не висипаємося, діти бояться.

Ти трохи в ахуї від таких розкладів, але люди дурні, що з них взяти. Викликаєш поліцію.

Поліцейський приїздить через 15 хвилин і ти з подивом бачиш, що він проходить повз тебе і йде обійматися з твоїм сусідом-хуліганом. Вони закриваються на твоїй кухні і про щось мило розмовляють.

Потім поліцейський виходить і каже, що все добре, він про все домовився. Ти переписуєш на сусіда кухню, а він дозволяє тобі користуватися твоїм туалетом.

Ти думаєш, що це якийсь жарт і намагаєшся пояснити поліцейському, що тобі не треба дозвіл сусіда на користування своїм туалетом. Бо туалет і так твій по праву власності, яке ти маєш на всю квартиру.

Поліцейський дивиться на тебе, як на ідіота і починає дратуватися. Він каже тобі, що права власності на квартиру – це, звичайно, добре, але треба враховувати РЕАЛІЇ! А вони наступні – в туалеті сидить кореєць, друг твого сусіда. Ти не контролюєш свій туалет і маєш бути вдячним поліцейському, що віддаси сусіду тільки кухню, а дві кімнати залишаться твої! І навіть в туалет будеш ходити, якщо будеш чемний.

Звучить, як абсурд?

Так, звичить, як абсурд. Бо це і є абсурд. Абсолютно ідіотська ситуація, яка була б неможлива у реальному світі.

Але, стопе!!! Ми живемо у реальному світі і просто зараз, у реальному світі, президент США за нашою спиною домовляється з військовим злочинцем путіним, скільки нашої землі і наших людей віддати путіну за його ОБІЦЯНКУ залишити нас у спокої.

Обіцянку, яку він вже давав, коли підписував Мінські угоди. А ще раніше давав, коли підписував Великий Договір про дружбу, співробітництво і партнерство між Україною і Російською Федерацією 31 травня 1997 року.

А ще раніше давав обіцянку бути ГАРАНТОМ БЕЗПЕКИ України згідно Будапештського Меморандуму від 5 грудня 1994 року.

Тобто в цьому реальному світі, де ми живемо, абсурд не просто можливий, він відбувається у нас на очах. З нами у головній ролі.

Особисто мене така шняга не влаштовує. Тому я в армії. І коли мене питають, чому я пішов в армію з усіма моїми діагнозами, то ось чому.

Всі ці милі люди, які здають нас путіну, щоб він не взявся за них, не розуміють, що за нас нічого не можна вирішити, поки ми є. А ми є і будемо жити на своїй землі попри все.

Serhii Marchenko

Очень разные новости из россии.

======

Соловьеву и Гурулеву мало одной СВО, Якубовичу 80 лет, конец Вована и Лексуса и другие ФТ.

Люся Грин

Посмотрела, что говорил 🤮🤮🤮 Якубович, как вылизал отвратительно путинскую войну - чуть не затошнило от мерзости. Надо же, на что только не идут, казалось бы, умные люди, лишь бы не попасть по каток кремлевского режима. ХХ-й съезд КПСС детектед.👎

Sapienti sat ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)

Я уже давно ничего не слышала (потому что не интересовалась) про Арестовича. А тут умный человек о нем коротко рассказывает.

Если есть, конечно, у вас свободные 15 минут.

Шейтельман: беглый полковник Арестович и его президентские амбиции

01:22 - Універсальний солдат Арестович: хто його фінансує?

05:03 - Звідки президентські амбіції Арестовича

08:01 - Біглий полковник Арестович та оріентація на ухилянтів

12:53 - Розвиток соціології довіри Арестовичу з часом

16:35 - Що сталося з Латиніною? Розпад особистості в прямому ефірі

Sapienti sat ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)

Обращаюсь к гражданам Молдовы, для которых как и для меня, русский язык – родной. К тем, кто читает литературу на русском, любит русский театр, помнит наизусть русскую поэзию и слушает песни на русском.

Русская культура – неотъемлемая часть европейской культуры, и когда Кремль повернул страну в изоляцию, люди искусства, те, чьими усилиями собственно и развивается русский язык – уехали. Не «отдельные несогласные», а большинство. Вот смотрите, все первые имена:

Владимир Сорокин – наше «все» живет в Берлине, издается в европейском русскоязычном издательстве FreedomLetters.

Михаил Шишкин живет в Швейцарии, основал премию для молодых писателей, пишущих на русском языке вне зависимости от гражданства.

Борис Акунин (Чхартишвили) живет в Лондоне, создал собственное издательство BABOOK.

Людмила Улицкая живет в Берлине, изучает ситуацию российской эмиграции сто лет назад, когда бежали от большевиков.

Дмитрий Быков живет в США, преподает русскую литературу американским славистам. (Кстати, как и Акунина, Кремль считает его экстремистом). Издаются как и Сорокин в FreedomLetters

Виктор Ерофеев живет в Берлине. Издал здесь на русском новый роман «великий гопник», где главный герой – обобщенный образ Сталина-Путина.

В Берлине живет тончайший поэт и прозаик Мария Степанова.

Дмитрий Глуховский живет в Германии. Описывает трансформацию российского государства в диктатуру.

Виктор Шендерович живет в Польше, как всегда очень ярко выступает по всему миру, недавно выпустил книгу новых русских афоризмов.

Парфенов издает НАМЕДНИ во Франции.

Прекрасные наши поэтессы:

– Вера Полозкова живет на Кипре

– Вера Павлова – в Канаде

– Елена Фанайлова – в Латвии

- Татьяна Вольтская и Аня Русс - в Тбилиси

Два блестящих поэта (очень разных, но и очень важных для русского языка) Сергей Гандлевский и Андрей Орлов (Орлуша) живут в Грузии.

Один из лучших поэтов на русском, мой любимый – Александр Кабанов – в Киеве второй любимый - Саша Дельфинов - в Берлине.

Поэты, пишущие музыку на свои стихи и исполняющие ее:

– Борис Гребенщиков в Лондоне

– Андрей Макаревич в Израиле

– Земфира во Франции

– Оксимирон во Франции

– Нойз МС в Литве

– Слепаков в Израиле

– Смольянинов в Риге

- Лева Би-2 в Испании

– Макс Покровский в США

– Монеточка в Литве

- Василий Обломов в Калифорнии

Это не все, но это самые важные для русской культуры люди. Собственно они и есть русский язык, который порвал таким образом с Путиным. Кто остался? Вы читали романы председателя союза писателей Мединского? Я – нет. Из писателей первого ряда в России остался только Прилепин. Служит полковником в армии.

А театральные режиссеры?

Дмитрий Крымов, самый русский, самый пронзительный в 21 веке, представляет русский театр в США, в Европе и в Великобритании. В России все запрещено.

Кирилл Серебренников ставит в Германии и Франции.

Иван Вырыпаев - живет в Польше, ставит по всему миру, в том числе и в Кишиневе.

Дмитрий Черняков в Берлине, ставит в Германии и Франции

Илья Хржановский живет в Берлине.

Юрий Бутусов жил во Франции, недавно погиб.

Александр Молочников добился успеха в Нью-Йорке.

Максим Диденко ставит в Берлине и Лондоне.

В РФ опять же остался один – Богомолов, если не считать посаженную в тюрьму за спектакль Беркович.

Блестящий кинокритик Антон Долин – в Латвии, а главред журнала “Театр” Марина Давыдова – в Австрии. Музыкальные критики Артемий Троицкий в Эстонии, Борис Барабанов в Барселоне.

Это я к тому, что быть против Путина вовсе не значит быть против России. Я, например, подарил в 2019 году 200 работ Третьяковской галерее. 50 работ Русскому музею в Санкт-Петербурге. И не жалею. Путин уйдет, а Третьяковка останется.

Посмотрите список тех, кого Кремль признал иноагентами и экстремистами, все сразу станет понятно – Путин воюет не только с Украиной, но и с русской культурой.

Именно поэтому ни в коем случае нельзя голосовать за тех, кто связан с Кремлем. Сегодня такая парадоксальная ситуация – пока Путин жив, любить русскую культуру, значит быть против российской власти.

Ни в коем случае ни одного голоса клиентелле Кремля в Молдове.

Марат Гульман

PS на фото я с Аллой Борисовной Пугачевой, так как писателей в лицо не знают, а она стала символом разрыва культурной среды с Кремлем.

Мнение россиянки о путинской войне и отношениях между россиянами и украинцами

Sapienti sat ДИПОЛЬ (Дискуссии. Информация. Политика.)

Как я уже писала, я не смогла заставить себя посмотреть произведение Сокурова, показанное на Венецианском фестивале: комбинация российского флага, чудовищного обстрела Киева, полное молчание маэстро и его итальянских сопродюсеров, как и руководства кинофестиваля, сделало этот просмотр этой 5 часовой эпопеи под названием «Дневник режиссера» для меня полностью невозможным.

Да и бессмысленным: какая разница, что именно послужило поводом для водружения флага убийц и нормализации убийств кинофестивалем?

Однако, к счастью , у меня есть более дотошные и стойкие члены семьи , и на просмотр на следующий день героически отправился мой партнер Robin Saikia.

Свою рецензию он опубликовал в своем блоге по-английски (ибо русским — на свое и наше общее семейное счастье —он не владеет). А я приведу ее перевод (спасибо chatGpt за неустанную помощь и экономию времени): рецензия того стоит.

Итак:

Robin Saikia:

***

Начать этот разбор, пожалуй, стоит с одного признания: я не беспристрастен. Я вовлечен лично— если не сказать, предвзят.

Моя спутница жизни, художница Катя Марголис, предложила мне написать рецензию на новый фильм Александра Сокурова «Дневник режиссёра», показанный в этом году во внеконкурсной программе на Венецианском кинофестивале. Читатели мои, думаю, в курсе: после вторжения в Украину Катя стала заметной фигурой, решительно выступающей против режима Путина и бескомпромиссно трудящейся в поддержку Украины. Ей показалось, что я — англичанин, с очевидными русскими связями, но при этом с определённым даром к объективности — мог бы предложить иной, более свежий взгляд.

Сегодня утром я поблагодарил её за билет с искренней признательностью, добавив, что просмотр пятитичасовой картины стал редким опытом — опытом по-настоящему обедняющим.

Впрочем, это вовсе не означает прямого неуважения к режиссёру, как, надеюсь, станет ясно из дальнейших замечаний.

Сам факт присутствия России — равно как и Израиля, двух современных жестоких государств— на Венецианском фестивале для многих стало горькой пилюлей. Но стоит помнить: Биеннале давно и прочно политизирована. История самого кинофестиваля исполнена двусмысленностей: в конце 1930-х и начале 1940-х он находился под полным контролем держав Оси — с Геббельсом в роли трибуна Третьего рейха и Джузеппе Вольпи в роли координатора участия фашистской Италии. В этом нет ничего нового: тираны и их режимы всегда находили для себя здесь гостеприимную площадку. И не только они: более респектабельные страны тоже не раз использовали Биеннале как удобный рупор для продвижения собственных — то навязчивых, то вялых — политических или социальных проектов, часто за счёт самого искусства.

Фильм Сокурова стал способом для России обозначить присутствие на нынешнем кинофестивале , и показательным здесь является тот факт, что у картины при этом итальянский продюсер. Пусть показ и состоялся в залах Astra (а премьера в Palabiennale- прим. мое—КМ) — очевидно второстепенных и вынесенных с основного кинофестиваля площадках— этого оказалось достаточно, чтобы российский флаг реял рядом с прочими над главным фасадом Палаццо дель Чинема.

Но поразительно и иронично, что эта пятитичасовая лента, по крайней мере для меня, изображает Россию как сущий ад, а не ту «мечту», в которую ФСБ хочет заставить нас поверить. Уже через 15 минут просмотра становится ясно: Россия Сокурова — это страна, в принадлежности к которой в здравом уме никто бы не признался . Вряд ли эта картина станет последним гвоздём в крышку гроба российской репутации, но претендует она на эту роль уверенно.

Не менее ироничен и тот факт, что официальное заявление Сокурова столь же кратко, сколь его фильм тягостно долог. Оно настолько лаконично, что его можно привести полностью: «Что я могу добавить к монологу моего фильма, — рассуждает он с напусканной серьёзностью, — который будет говорить с вами пять часов? Смотрите терпеливо, с добрым сердцем, внимательно. Эта история касается вашей родины, вашей страны и вашего народа. Одно слово: Старый Свет не меняется».

Адресовано это, разумеется, соотечественникам, а не всем остальным . Но даже в этой лаконичности, видимо, способно вызвать у них слезу. Для русского уха утверждение «Старый Свет не меняется» звучит как музыка; для остальных — как проклятие обречённости.

И всё же «Дневник режиссёра» — фильм, безусловно, достойный внимания; я бы даже сказал, его просмотр обязателен для тех, кто стремится понять Россию не по сводкам новостей, а глубже.

В основе картины — монтаж советских хроник: политические события, сцены повседневности, дополненные надписями в стиле PowerPoint. Каждые двадцать минут на экране появляется сам Сокуров, делающий записи в «дневнике». Силуэт у окна, затем крупный план — перо скребёт по бумаге. Этот звук словно перекочевал из английской костюмированной британской постановки Диккенса, в которой клерк восседает на высоком стуле. Это милая личная деталь , но сами записи — настолько туманны, двусмысленны, и местами претенциозны, что их роль скорее декоративна, чем содержательна.

Зато хроники — сильная сторона фильма. Монтаж здесь филигранный, завораживающий. И если режиссёр хотел через него создать привлекательный образ России, то промахнулся окончательно.

Начну с положительных моментов: в фильме встречались сцены изысканного, пусть и мрачного юмора, хотя были ли они задуманы именно так — одному Богу известно. Один из таких эпизодов: репортаж о, если не ошибаюсь, тройке космонавтов, которые сгорели в своей ракете при возвращении на Землю. За этим немедленно следовал кадр женщины средних лет, внешне охваченной горем; казалось естественным предположить, что это мать одного из погибших. Десять томительных секунд зритель ждал, пока она соберётся с силами заговорить. И когда наконец заговорила — оказалось, что она воспитательница детского сада, не имеющая к космонавтам ни малейшего отношения. Она пустилась в унылый, но явно тщательно заученный монолог о том, как её воспитанники осваивают искусство учёбы посредством заучивания наизусть и декламации. «Жизнь продолжается» — таков, по-видимому, был посыл: дети старательно декламировали подходящие стихи. Так или иначе, трагедия космонавтов была моментально забыта.

Что касается катастроф, то все неудачи советской космической программы нашли отражение в фильме, вместе с её немногочисленными триумфами. Победы оказывались редки, и Сокуров, не желая оставлять вакуум безрадости, щедро заполнял его хрониками многочисленных авиакатастроф, которыми изобилует история российской гражданской авиации. Я насчитал двенадцать, прежде чем бросил подсчёт. Эти падения оказались весьма выразительной метафорой ада, столь искусно обнажённого Сокуровым, и сыграли важную вспомогательную роль в удержании структуры картины при полном отсутствии какого-либо внятного сюжетного развития — кроме сухого следования хронологии.

Хронология — главный приём Сокурова. На протяжении пяти часов хроники сопровождаются поясняющими сводками о том, что происходило в остальном мире. Ожидание перемены — нового ритма, иного акта, свежей перспективы — нарастает, но ничего не меняется. Режиссёр упорно держится схемы «дата — событие — кадр». И всё же этого достаточно, чтобы удерживать внимание: любопытно узнать, что смерть Ахматовой и митинги за гласность совпали с рождением Джоан Роулинг и эскалацией войны во Вьетнаме. В таком виде фильм можно назвать изощрённой PowerPoint-презентацией. Но и это не в минус: напротив, это подчёркивает особую черту русской культуры — склонность скатываться к своеобразному «менеджерскому», скажем прямо, корпоративному способу коммуникации, будто в попытке укротить хаос и уныние, которые привычно господствуют в их жизни. В каждом страстном русском творце, как ни странно, таится упрямый офис-менеджер, отчаянно подающий знаки, чтобы его выпустили наружу, — столь же высокомерный, сколь и раболепный.

Два главных обезболивающих, призванных усмирить хаос и уныние, — это, разумеется, сентиментальность и ностальгия. Было бы несправедливо утверждать, что на них у русских монополия, но они, безусловно, одни из главных игроков, почти что в собственной лиге. Попытки англичан и американцев изображать уютную национальную идиллию меркнут на фоне российских. Даже Третий рейх под зоркой режиссурой Йозефа Геббельса не приблизился к тому уровню самоуслаждения и самовосхваления, который Россия демонстрирует в собственных представлениях о себе — тщательно отполированной фикции, живущей и ныне под пристальным взглядом Владимира Путина и его присных.

Сокуров щедро угощает зрителя соблазнительной чередой сцен «счастливой жизни»: слава тракторам и суровая, трудовая мужественность их водителей заставили меня мысленно натянуть воображаемые, перепачканные грязью валенки и выйти в поле; я влюбился в хор доярок, распевавших весёлую песню о свежем молоке и коровниках — и это чувство было не в духе «спасти вас из ада и увезти в виллу на Ривьере», а скорее в духе «остаться с вами и жить счастливо до конца дней»; я радовался вместе с артелью алкоголиков, которых неделями насильно купали в ледяных реках и прудах, и они выходили оттуда преображёнными, счастливыми и свободными от недуга.

После погружения в этот фильм мне стали куда понятнее рассказы русских друзей об их тётушках и бабушках, прикованных к телевизору. Если убрать из ленты лозунги в стиле PowerPoint и итальянско-английские субтитры, то она превратится в идеальный пятитичасовой сериал для пожилых российских зрителей, к которому время от времени присоединилась бы и вся семья, жаждущая получить готовую порцию успокоительного от нынешнего коменданта гигантской тюрьмы под названием «современная Россия».

Сразу после вторжения в Украину для меня оставалось полной загадкой, как столь многие знакомые мне россияне — образованные люди среднего класса, такие же, как я, а вовсе не «благородные трактористы», — могут занимать столь амбивалентную позицию по отношению к преступному, безосновательному и незаконному вторжению России в Украину. Сокуров оказал мне великую услугу, раз и навсегда прояснив этот парадокс: его фильм наглядно демонстрирует, как советский миф о Родине-Империи продолжает жить даже в умах тех, кому посчастливилось соприкоснуться с иным, лучшим миром. Уничтожить этот миф почти невозможно. Старый Свет не меняется.

Неудивительно, что сам Сокуров так и не сделал никакого осмысленного заявления о «специальной военной операции». Не сделают этого, смею утверждать, ни его многочисленные итальянские поклонники, ни так называемые «хорошие русские», дефилирующие ныне по красной дорожке Венецианского кинофестиваля. “

Катя Марголис

#запискимедбрата #старики

(это, кажется, одна из самых удачных рассказок )

Вчера вечером по небу расползлись тучи. Низкие, серые, скучные и, явно, плаксивые. А ночью побрёл дождь. Долгий и тоскливый. Обычно, такой дождь действует на меня как снотворное. И подействовал бы, но какой-то добрый человек поставил под водосток, недалеко он нашего окна, что-то вроде жестянки. Господи, прости меня за все мысле об этом человеке!

Короче, понятно с каким настроением я приехал утром на работу в мою богадельню. О хорошем думать не получалось, поэтому я пытался вовсе ни о чём не думать. Это тоже не очень получалось. В голове крутились такие мысли, что им, этим мыслям, друг от друга подташнивало.

И вот захожу я в таком плачавно-тошнотном состоянии к одному старику перевязку делать: ему не так давно палец на ноге ампутировали.

- Доброе утро, - выдаю я дежурное приветствие. – Как вы себя чувствуете?

- Доброе, доброе, - улыбается старик. – Я-то себя чувствую замечательно, а вот у вас, судя по голосу, утро так себе. Правда?

- Правда, - бурчу я, углубляясь в процедуру перевязки.

- Должен я спросить, что случилось? – участливо спрашивает старик, слегка морщась от боли.

- Нет, не должны.

- М-да... Ну, ладно, - старик поворачивает голову к окну. – Ого! Ничего себе, сколько бабочек на мои цветы налетело!

Автоматически бросаю взгляд в окно. За окном тянется всё тот же противный дождь. Ни цветов, ни бабочек.

- Какие цветы? Какие бабочки? Там, кроме дождя, со вчера ничего не видно, - сообщаю я старику.

- Охотно верю, - говорит старик. – Но это у вас там дождь. А у меня цветы и бабочки. Я же слышу, как они крылышками лепестков касаются.

- Это капли стучат по стеклу, -угрюмо говорю я, заканчивая перевязку.

- Вот, вы упрямый человек! Ну, как хотите. Мокните в своём дожде, тоскуйте в своих мыслях. Я вам помочь хотел. Идите, не пугайте моих бабочек! – старик махнул рукой. – За перевязку спасибо. И дайте мне пожалуйста попить. Тут где-то должен стоять мой стакан.

Он зашарил рукой по прикроватному столику. Старик лет пять назад совершенно ослеп. Я подал ему воды и вышел...

Григорий Беркович

...просмотр пятитичасовой картины стал редким опытом — опытом по-настоящему обедняющим.

Бесполезно англичанам смотреть такие фильмы. Как бесполезно пытаться понять Россию.

Потому что...

Сам факт присутствия России — равно как и Израиля, двух современных жестоких государств— на Венецианском фестивале для многих стало горькой пилюлей.

...поставить на одну доску Израиль и Россию мог только ничего не понимающий в России и в Израиле человек.

Это не обедняющий опыт, это опыт бесполезный.