Вход на сайт
Надо
11.10.04 11:20
Каждому надо просто делать то, что надо делать.
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие.
Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 12.10.04 13:30
в ответ Oriella 12.10.04 12:50
Делать то, что подсказывает тебе твой... И просто делать это.
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 12.10.04 14:23
в ответ Alec 12.10.04 14:08
что то ты все равно будешь делать...
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 12.10.04 14:25
в ответ Alec 12.10.04 14:08
Кто я, я не знаю.
Поэтому просто делаю.
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
Поэтому просто делаю.
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 12.10.04 14:43
в ответ Alec 12.10.04 14:41
Ну а почему тогда надо искать себя?
И где гарантия, что это именно то, что ведет к нирване?
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
И где гарантия, что это именно то, что ведет к нирване?
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 12.10.04 14:52
в ответ Melnik 12.10.04 14:43
А что такое нирвана?
Очевидно, что путь к себе ведет к себе.
Хотя может и кривыми путями. Но разум то у нас и есть для того, чтобы на грабли не наступать, верно?
Что ты скажешь например про такой метод: "чтобы найти себя, нужно отбросить все то, что тобой не является"?
PS. Я только пока не могу уловить, серьезно ты разговариваешь, или будем юмор шутьть.
Очевидно, что путь к себе ведет к себе.
Хотя может и кривыми путями. Но разум то у нас и есть для того, чтобы на грабли не наступать, верно?
Что ты скажешь например про такой метод: "чтобы найти себя, нужно отбросить все то, что тобой не является"?
PS. Я только пока не могу уловить, серьезно ты разговариваешь, или будем юмор шутьть.
NEW 12.10.04 15:05
в ответ Alec 12.10.04 14:52
Я не делаю разницы между серь╦зно и юмором.
Поэтому серь╦зно
Вот что я хотел сказать:
Находясь в поисках, человек продолжает вести какую-то жизнь, что-то делать.
Можно например пойти в монахи, или жить бомжом. Можно чем-то ещ╦ заниматься.
Но, например, серь╦зно заниматься бизнесом или карьерой и искать себя очень сложно (на мой взгляд невозможно). Так как работа захватывает весь разум человека и не оставляет "процессорной мощности" на что-либо ещ╦. А если ещ╦ и семья и дети и собака и соседи и бильярд по четвергам, то вообще невозможно.
Соответственно, надо выбирать какой-то компромисс.
Я не знаю, как получается в жизни, (молодой ещ╦), но полагаю, что человеку предоставляется возможность наилучшего сочетания всего вышеназванного в зависимости от степени его развития (не спрашивайте кем предоставляется ).
И его задача - не отбрыкиваться интенсивно от того, что ему дают и использовать те возможности, что есть.
Поэтому я и написал, что надо делать то, что надо делать.
А как это будет выглядеть - у каждого по-своему.
Корявенько конечно получилось, но вроде бы мысль удалось сохранить
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
Поэтому серь╦зно
Вот что я хотел сказать:
Находясь в поисках, человек продолжает вести какую-то жизнь, что-то делать.
Можно например пойти в монахи, или жить бомжом. Можно чем-то ещ╦ заниматься.
Но, например, серь╦зно заниматься бизнесом или карьерой и искать себя очень сложно (на мой взгляд невозможно). Так как работа захватывает весь разум человека и не оставляет "процессорной мощности" на что-либо ещ╦. А если ещ╦ и семья и дети и собака и соседи и бильярд по четвергам, то вообще невозможно.
Соответственно, надо выбирать какой-то компромисс.
Я не знаю, как получается в жизни, (молодой ещ╦), но полагаю, что человеку предоставляется возможность наилучшего сочетания всего вышеназванного в зависимости от степени его развития (не спрашивайте кем предоставляется
).И его задача - не отбрыкиваться интенсивно от того, что ему дают и использовать те возможности, что есть.
Поэтому я и написал, что надо делать то, что надо делать.
А как это будет выглядеть - у каждого по-своему.
Корявенько конечно получилось, но вроде бы мысль удалось сохранить
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 12.10.04 15:20
в ответ Melnik 12.10.04 15:05
Поэтому я и написал, что надо делать то, что надо делать.
Я понял. Только не совсем согласен.
Вернее - согласен с тем, что у нас есть некие сейчас существующие условия. И это то, от чего мы собственно и оттолкнемся. Так ведь других и нет.
А не согласен с тем, что можно идти куда угодно и прийти туда, куда хочется. Дело в том, что мы собственно (в терминах буддизма) отродясь так и поступаем. И именно поэтому и бродим именно по сансаре.
Находясь в поисках, человек продолжает вести какую-то жизнь, что-то делать.
Естественно. Путь - не прыжок. Но если по нему не иди, то и цель не достигнешь. Мотивация поступков - уже начало. Изменяя направление вектора ума, ты изменяешь жизнь в совершенно определенную сторону. Разве нет? Вопрос только - в желаемую?
Я понял. Только не совсем согласен.
Вернее - согласен с тем, что у нас есть некие сейчас существующие условия. И это то, от чего мы собственно и оттолкнемся. Так ведь других и нет.
А не согласен с тем, что можно идти куда угодно и прийти туда, куда хочется. Дело в том, что мы собственно (в терминах буддизма) отродясь так и поступаем. И именно поэтому и бродим именно по сансаре.
Находясь в поисках, человек продолжает вести какую-то жизнь, что-то делать.
Естественно. Путь - не прыжок. Но если по нему не иди, то и цель не достигнешь. Мотивация поступков - уже начало. Изменяя направление вектора ума, ты изменяешь жизнь в совершенно определенную сторону. Разве нет? Вопрос только - в желаемую?
NEW 12.10.04 16:02
в ответ Melnik 12.10.04 15:05
И вот еще:
...полагаю, что человеку предоставляется возможность наилучшего сочетания всего вышеназванного в зависимости от степени его развития (не спрашивайте кем предоставляется ).
Не забывай (если уж это буддийский форум), что эти условия, в которых ты находишься и возможности дал тебе - ТЫ сам. И только ты сам можешь улучшить или ухудшить эти условия.
Собственно, условия в которых ты сейчас находишься, это и есть результат, плод твоей предыдущей кармы. И создавая сейчас свою карму (совершая помысленные поступки) ты создашь себе новые условия. И какие они будут - зависит только от тебя.
Никто не способен изменить тебе прошлое (почистить карму
), но зато ты способен влиять на будущее.
...полагаю, что человеку предоставляется возможность наилучшего сочетания всего вышеназванного в зависимости от степени его развития (не спрашивайте кем предоставляется ).
Не забывай (если уж это буддийский форум), что эти условия, в которых ты находишься и возможности дал тебе - ТЫ сам. И только ты сам можешь улучшить или ухудшить эти условия.
Собственно, условия в которых ты сейчас находишься, это и есть результат, плод твоей предыдущей кармы. И создавая сейчас свою карму (совершая помысленные поступки) ты создашь себе новые условия. И какие они будут - зависит только от тебя.
Никто не способен изменить тебе прошлое (почистить карму
), но зато ты способен влиять на будущее.
NEW 19.10.04 14:18
в ответ Alec 12.10.04 16:02
В ответ на:А не согласен с тем, что можно идти куда угодно и прийти туда, куда хочется. Дело в том, что мы собственно (в терминах буддизма) отродясь так и поступаем. И именно поэтому и бродим именно по сансаре.
ну а Будда что, шел не туда куда хотел? Или шел в одно место а пришел в другое?
куда идти решает сам человек (и куда прийти). именно про это я и писал вначале.
По сансаре бродят те, кто не знает куда идти и просто ид╦т, куда ему общество или бок знает что указывает.
Я же пишу, что надо идти туда куда ты сам думаешь надо идти (здесь я ни в коем случае не подразумеваю наше "я"). :-))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
В ответ на:Не забывай (если уж это буддийский форум)
я очень надеюсь, что если б тут был форум по приготовлению люля-кебаба, я б не изменил не буквы в постингах...
В ответ на:Никто не способен изменить тебе прошлое (почистить карму ), но зато ты способен влиять на будущее.
не буду бить ниже пояса, сам все знаешь. :-)
Находясь в поисках, человек продолжает вести какую-то жизнь, что-то делать.
Естественно. Путь - не прыжок. Но если по нему не иди, то и цель не достигнешь. Мотивация поступков - уже начало. Изменяя направление вектора ума, ты изменяешь жизнь в совершенно определенную сторону. Разве нет? Вопрос только - в желаемую?
Пожив╦м - увидим.
Не бойтесь остаться на едине с собой, вы не кусаетесь.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 19.10.04 16:19
в ответ Melnik 19.10.04 14:18
куда идти решает сам человек (и куда прийти). именно про это я и писал вначале.
А я тебе писал, что куда идти, безусловно, решает сам человек. Но далеко не факт, что дорога, которую он выбрал для движения, приведет его к желамой цели хотя бы кружными путями. И не факт, что выбранная цель это именно то, что он действительно хочет. И все потому, что "Я же пишу, что надо идти туда куда ты сам думаешь надо идти" - вот это представление о своем "сам" нас и водит, а не мы сами. Естественно, что и "общество или бок знает что" тоже могут помогать. И все по сансаре как-то получается.
Но похоже, мы просто наваливаем сейчас груды слов, запутывая дело, а не проясняем его.
Может лучше вернуться к простому?
Давай я скажу свое понимание без рюшечек и т.д...
Нужно просто найти себя. Не того, про кого ты думаешь, что это ты, а действительно себя. И когда найдешь - никуда идти уже и не надо. Т.к. это и есть нирвана. Все "просто" и никакой мистики.
я очень надеюсь, что если б тут был форум по приготовлению люля-кебаба, я б не изменил не буквы в постингах...
Я просто сделал ту пометку, что бы предупредить о пользовании буддийскими терминами для краткости. Вот и все. Какой смысл в общении, если тебя не понимають?
А я тебе писал, что куда идти, безусловно, решает сам человек. Но далеко не факт, что дорога, которую он выбрал для движения, приведет его к желамой цели хотя бы кружными путями. И не факт, что выбранная цель это именно то, что он действительно хочет. И все потому, что "Я же пишу, что надо идти туда куда ты сам думаешь надо идти" - вот это представление о своем "сам" нас и водит, а не мы сами. Естественно, что и "общество или бок знает что" тоже могут помогать. И все по сансаре как-то получается.Но похоже, мы просто наваливаем сейчас груды слов, запутывая дело, а не проясняем его.
Может лучше вернуться к простому?
Давай я скажу свое понимание без рюшечек и т.д...
Нужно просто найти себя. Не того, про кого ты думаешь, что это ты, а действительно себя. И когда найдешь - никуда идти уже и не надо. Т.к. это и есть нирвана. Все "просто" и никакой мистики.
я очень надеюсь, что если б тут был форум по приготовлению люля-кебаба, я б не изменил не буквы в постингах...
Я просто сделал ту пометку, что бы предупредить о пользовании буддийскими терминами для краткости. Вот и все.
Какой смысл в общении, если тебя не понимають?
NEW 07.06.06 11:54
в ответ Nirvana_0 07.06.06 11:40
Спасибо!
С таким упоением перечитал наш разговор с Алеком!
Жалко, что его больше нет (тут).
что-то не уловил хода мыслей.
про мир-то - понятно... об этом и весь сыр-бор был.
С таким упоением перечитал наш разговор с Алеком!
Жалко, что его больше нет (тут).
В ответ на:
уппс.. что вед╦т ко мне?..
а по теме - познай себя и ты познаешь мир (с)
уппс.. что вед╦т ко мне?..
а по теме - познай себя и ты познаешь мир (с)
что-то не уловил хода мыслей.
про мир-то - понятно... об этом и весь сыр-бор был.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 07.06.06 15:33
в ответ Nirvana_0 07.06.06 15:16
Вначале тут собрались очень интересные люди, которые друг с другом вошли в резонанс.
Было очень интересно.
Теперь почти все с форума ушли, наверное выросли морально над самими собой. А я вот остался.
Было очень интересно.
Теперь почти все с форума ушли, наверное выросли морально над самими собой. А я вот остался.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 07.06.06 15:53
в ответ Nirvana_0 07.06.06 15:48
последнее время складывается впечатление, что один
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 12.06.06 15:37
в ответ Grigoriy 12.06.06 14:45
ого, старая гвардия подтягивается!
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 25.06.06 20:45
в ответ melissa74 25.06.06 20:29
воот чего дофига.. 
зависимость от очень многих вещей, что действительно является проблемой. необходимость делать то, что делать не хочется, но нужно.. а привязанностей кажется нет. то есть - да, родители, брат, но и они все далеко очень. а так - разве что вот к интернету 
а ты о себе не написала ничего
зависимость от очень многих вещей, что действительно является проблемой. необходимость делать то, что делать не хочется, но нужно.. а привязанностей кажется нет. то есть - да, родители, брат, но и они все далеко очень. а так - разве что вот к интернету а ты о себе не написала ничегоDon´t worry. Be happy.
NEW 25.06.06 23:09
в ответ Nirvana_0 25.06.06 20:45
о себе....:)
я привязываюсь сильно к человеку,с кот. у меня близкие отношения....боязнь потерять близ. человека.....но я работаю над.этим......человек не может принадлежать кому-либо....поэтому и не нужно боятся потери...:)
от интернета у меня раньше была зависимость.....сейчас - нет.....липнишь к компьютеру и теряешь время,кот.можешь потратить с пользой для себя.....
у многих естъ сильная зависимость от секса,сигарет и еды.....к счатью, этим не страдаю:))
а по конкретней можно?:)
я привязываюсь сильно к человеку,с кот. у меня близкие отношения....боязнь потерять близ. человека.....но я работаю над.этим......человек не может принадлежать кому-либо....поэтому и не нужно боятся потери...:)
от интернета у меня раньше была зависимость.....сейчас - нет.....липнишь к компьютеру и теряешь время,кот.можешь потратить с пользой для себя.....
у многих естъ сильная зависимость от секса,сигарет и еды.....к счатью, этим не страдаю:))
В ответ на:
зависимость от очень многих вещей, что действительно является проблемой.
зависимость от очень многих вещей, что действительно является проблемой.
а по конкретней можно?:)
http://blogs.mail.ru/mail/melissa201274/http://www.hamamsahara.de
NEW 26.06.06 08:51
в ответ melissa74 26.06.06 00:00
От многих удалось избавиться.
Много осталось.
Много осталось.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 27.03.07 12:58
Что значит "найти себя"?
в ответ Alec 19.10.04 16:19
В ответ на:
Но похоже, мы просто наваливаем сейчас груды слов, запутывая дело, а не проясняем его.
Может лучше вернуться к простому?
Давай я скажу свое понимание без рюшечек и т.д...
Нужно просто найти себя. Не того, про кого ты думаешь, что это ты, а действительно себя. И когда найдешь - никуда идти уже и не надо. Т.к. это и есть нирвана. Все "просто" и никакой мистики.
Но похоже, мы просто наваливаем сейчас груды слов, запутывая дело, а не проясняем его.
Может лучше вернуться к простому?
Давай я скажу свое понимание без рюшечек и т.д...
Нужно просто найти себя. Не того, про кого ты думаешь, что это ты, а действительно себя. И когда найдешь - никуда идти уже и не надо. Т.к. это и есть нирвана. Все "просто" и никакой мистики.
Что значит "найти себя"?
Я пью джин, как будто кухарка; я забыл дорогу к выходу из зоопарка. БГ
NEW 27.03.07 16:07
Не уверена, правильно ли я тебя поняла, но, вероятно, речь идет об омрачениях, волениях и привязанностях, которые и формируют эту самую самостность. Вспомнила мультик о черном слоне, который белеет. Помнишь?
Просто выражение "найти себя" (которое, в общем-то, в контексте буддийского понимания означает "отпустить себя", "избавиться от самостности") несколько резануло слух (или глаз :)) и напомнило современные (и не очень) установки психологов всех мастей и направлений о развитии индивидуальности и прочем самоопределении личности. :)
в ответ AlecD 27.03.07 13:25
В ответ на:
Имелось ввиду - отпустить вс╦, что тобой не является. Сесть и отпустить.
Имелось ввиду - отпустить вс╦, что тобой не является. Сесть и отпустить.
Не уверена, правильно ли я тебя поняла, но, вероятно, речь идет об омрачениях, волениях и привязанностях, которые и формируют эту самую самостность. Вспомнила мультик о черном слоне, который белеет. Помнишь?
Просто выражение "найти себя" (которое, в общем-то, в контексте буддийского понимания означает "отпустить себя", "избавиться от самостности") несколько резануло слух (или глаз :)) и напомнило современные (и не очень) установки психологов всех мастей и направлений о развитии индивидуальности и прочем самоопределении личности. :)
Я пью джин, как будто кухарка; я забыл дорогу к выходу из зоопарка. БГ
NEW 27.03.07 16:18
Кстати, встречал ли ты "белых слонов"? Или вместо них кусок солнца? :) Мне не довелось. Все так или иначе подвержены тонким и неосознанным омрачениям.
в ответ AlecD 27.03.07 13:25
В ответ на:
Имелось ввиду - отпустить вс╦, что тобой не является. Сесть и отпустить.
Подробнее?
Имелось ввиду - отпустить вс╦, что тобой не является. Сесть и отпустить.
Подробнее?
Кстати, встречал ли ты "белых слонов"? Или вместо них кусок солнца? :) Мне не довелось. Все так или иначе подвержены тонким и неосознанным омрачениям.
Я пью джин, как будто кухарка; я забыл дорогу к выходу из зоопарка. БГ
NEW 27.03.07 16:37
Просто я формулировал чтобы для любого не-буддиста было понятно.
Идея здесь логичная и очень простая: отпуская внешние вещи, остается неотъемлемое. Оставшись без внешних игрушек, которые вечно перебирает ум, он автоматически склоняется к своему естественному состоянию. Фишка же /и основная трудность/ здесь в том, что нужно не придумывать себе новую, ещё одну картинку про ╚как всё есть╩, или ╚я верю, что всё так╩, а наоборот - действительно отпустить все.
А вот мультик про слона не помню
Ну я же не уточнял, что именно найдется. Главное - тщательно и честно искать.
Вообще, это просто одно из описаний буддийского пути, практики, просто с другого угла. Я уже не помню, откуда и как эта идея взялась у меня, но на мой взгляд она довольно рационально и понятно объясняет смысл способа пути.
В ответ на:
Не уверена, правильно ли я тебя поняла, но, вероятно, речь идет об омрачениях, волениях и привязанностях, которые и формируют эту самую самостность.
Правильно, правильно Не уверена, правильно ли я тебя поняла, но, вероятно, речь идет об омрачениях, волениях и привязанностях, которые и формируют эту самую самостность.
Просто я формулировал чтобы для любого не-буддиста было понятно.
Идея здесь логичная и очень простая: отпуская внешние вещи, остается неотъемлемое. Оставшись без внешних игрушек, которые вечно перебирает ум, он автоматически склоняется к своему естественному состоянию. Фишка же /и основная трудность/ здесь в том, что нужно не придумывать себе новую, ещё одну картинку про ╚как всё есть╩, или ╚я верю, что всё так╩, а наоборот - действительно отпустить все.
А вот мультик про слона не помню
В ответ на:
Просто выражение "найти себя" (которое, в общем-то, в контексте буддийского понимания означает "отпустить себя", "избавиться от самостности") несколько резануло слух
Просто выражение "найти себя" (которое, в общем-то, в контексте буддийского понимания означает "отпустить себя", "избавиться от самостности") несколько резануло слух
Ну я же не уточнял, что именно найдется.
Главное - тщательно и честно искать.Вообще, это просто одно из описаний буддийского пути, практики, просто с другого угла. Я уже не помню, откуда и как эта идея взялась у меня, но на мой взгляд она довольно рационально и понятно объясняет смысл способа пути.
Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она.
NEW 27.03.07 16:42
в ответ Koshk@ 27.03.07 16:18
В ответ на:
Кстати, встречал ли ты "белых слонов"? Или вместо них кусок солнца? :) Мне не довелось.
Не уверен, правильно ли тебя понимаю. Ты имеешь ввиду Ниммиту?Кстати, встречал ли ты "белых слонов"? Или вместо них кусок солнца? :) Мне не довелось.
Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она.
NEW 27.03.07 17:00
http://dimka-j.livejournal.com/70567.html
Ты посмотри пока мультики, а я найду, хто такая Ниммита. Уж прости меня, невежду. :)
в ответ AlecD 27.03.07 16:37
В ответ на:
А вот мультик про слона не помню
А вот мультик про слона не помню
http://dimka-j.livejournal.com/70567.html
Ты посмотри пока мультики, а я найду, хто такая Ниммита. Уж прости меня, невежду. :)
Я пью джин, как будто кухарка; я забыл дорогу к выходу из зоопарка. БГ
NEW 27.03.07 17:09
в ответ Koshk@ 27.03.07 17:00
Это то "солнце", которое видит подбирающийся к высоким медиативным состояниям, которое /похоже на то/ христианские мистики за встречу со своим богом принимали.
А ты про что?:)
А ты про что?:)
Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она.
NEW 27.03.07 18:19
в ответ AlecD 27.03.07 17:09
Алек, все проще. Если ты посмотришь мультфильм, то поймешь, почему у меня обезьянье-слоновьи ассоциации. :)
"В руках у монаха лассо и крюк. Лассо означает внимательность/осознанность. А крюк означает бдительность. Слон ? это наше сознание. Черный цвет слона показывает состояние омраченности. Обезьяна означает блуждание ума"
На изображениях первой или второй стадии веревка у монаха порвана, и слон ума бегает, как хочет. На третьей стадии видно, что слон поворачивает голову, потому что веревка его не пускает.
Появляется способность замечать отвлечение ума. Она называется "стадией возвращения".
Далее на спине у слона появляется кролик. Этот кролик символизирует тонкую умственную притупленность"(с)
Под белым слоном я (вернее, автор мультика) подразумевала неомраченность ума, что, конечно же, характеризует высокое медитативное состояние.
"В руках у монаха лассо и крюк. Лассо означает внимательность/осознанность. А крюк означает бдительность. Слон ? это наше сознание. Черный цвет слона показывает состояние омраченности. Обезьяна означает блуждание ума"
На изображениях первой или второй стадии веревка у монаха порвана, и слон ума бегает, как хочет. На третьей стадии видно, что слон поворачивает голову, потому что веревка его не пускает.
Появляется способность замечать отвлечение ума. Она называется "стадией возвращения".
Далее на спине у слона появляется кролик. Этот кролик символизирует тонкую умственную притупленность"(с)
Под белым слоном я (вернее, автор мультика) подразумевала неомраченность ума, что, конечно же, характеризует высокое медитативное состояние.
Я пью джин, как будто кухарка; я забыл дорогу к выходу из зоопарка. БГ
NEW 27.03.07 18:46
Любопытно, но /хоть это и выглядело сложно, просто это слово такое - заумное/ этот слон и есть по сути Ниммита - то как осознается осознание. Если обезьянку постоянно одергивать, то рано или поздно она успокоится. И вот тут может и появится этот слон (Ниммита), который, в зависимости от духовного состояния, будет тусклым и невзрачным, или же сияющим. А духовное состояние как раз и зависит от омраченности.
Надеюсь - не запутал.
в ответ Koshk@ 27.03.07 18:19
В ответ на:
Слон ? это наше сознание. Черный цвет слона показывает состояние омраченности.
Слон ? это наше сознание. Черный цвет слона показывает состояние омраченности.
Любопытно, но /хоть это и выглядело сложно, просто это слово такое - заумное
/ этот слон и есть по сути Ниммита - то как осознается осознание. Если обезьянку постоянно одергивать, то рано или поздно она успокоится. И вот тут может и появится этот слон (Ниммита), который, в зависимости от духовного состояния, будет тусклым и невзрачным, или же сияющим. А духовное состояние как раз и зависит от омраченности.Надеюсь - не запутал.
Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она.
NEW 27.03.07 21:35
Расскажи поподробнее. Что имеешь ввиду?
в ответ AlecD 27.03.07 16:37
В ответ на:
Фишка же /и основная трудность/ здесь в том, что нужно не придумывать себе новую, ещ╦ одну картинку про ╚как вс╦ есть╩, или ╚я верю, что вс╦ так╩, а наоборот - действительно отпустить все.
Фишка же /и основная трудность/ здесь в том, что нужно не придумывать себе новую, ещ╦ одну картинку про ╚как вс╦ есть╩, или ╚я верю, что вс╦ так╩, а наоборот - действительно отпустить все.
Расскажи поподробнее. Что имеешь ввиду?
Я пью джин, как будто кухарка; я забыл дорогу к выходу из зоопарка. БГ
NEW 27.03.07 22:01
Ну я собственно практику медитации и имел ввиду. Практику самадхи. Раз там у вас папа на подушках сидит, то он явно в курсе.
В форуме не особо то разгонишься рассказать поподробнее, тут тогда уж лучше книги советовать... Надо?
в ответ Koshk@ 27.03.07 21:35
В ответ на:
Расскажи поподробнее. Что имеешь ввиду?
Расскажи поподробнее. Что имеешь ввиду?
Ну я собственно практику медитации и имел ввиду. Практику самадхи. Раз там у вас папа на подушках сидит, то он явно в курсе.
В форуме не особо то разгонишься рассказать поподробнее, тут тогда уж лучше книги советовать... Надо?
Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она.
NEW 27.03.07 22:16
в ответ AlecD 27.03.07 22:01
Вс╦ понятно. Все на подушках сидим, когда возможность и время позволяют.
Согласна, это действительно проблема. Сознание слишком привязано к словам и понятиям. Благодаря этой аналитической способности и придумываешь себе эту новую картинку "как должно быть", а на самом деле только тормозишься и не "отпускаешь".
Согласна, это действительно проблема. Сознание слишком привязано к словам и понятиям. Благодаря этой аналитической способности и придумываешь себе эту новую картинку "как должно быть", а на самом деле только тормозишься и не "отпускаешь".
Я пью джин, как будто кухарка; я забыл дорогу к выходу из зоопарка. БГ
NEW 28.03.07 10:23
в ответ AlecD 27.03.07 22:01
Я - новичок, только начинаю заниматься медитацией. В основном, читала вс╦ подряд. Так вот вижу такую проблему. Во время медитации ум суетится и скачет, мысли перебираю, или же, напротив, какое-то безнадежное "тупое" состояние, хотя речь (и слух) держится за мантру. Есть ли смысл в такой медитации? Как у тебя было с сосредоточенностью, когда ты только начинал?
Я пью джин, как будто кухарка; я забыл дорогу к выходу из зоопарка. БГ
NEW 29.03.07 09:20
в ответ Koshk@ 28.03.07 10:23
Я не могу (да и просто боюсь) советовать что либо. Просто мо╦ мнение:
Как я слышал - не бывает плохих медитаций.
То, что ты пишешь - это совершенно нормальное и вполне ожидаемое состояние! И смысл безусловно есть - это и есть процесс медитации на определеннной стадии. Я себе говорю так - всю жизнь, как минимум, ты давал уму прыгать как обезъяна, и ты хочешь за какие-то несчастные месяцы отучить его от этой привычки?!?
Просто мы медитируем в "плохих" условиях, когда в основном все отвлекает от сосредоточенности и только редкие минуты ты пытаешься расслабится. Конечно, это похоже на попытку целибата в публичном доме, но какие еще есть варианты? Хорошо пытаться расширить практику осознанности на обычное время. При ходьбе. Можно попытаться поехать на 10 дневный ретрит и попробовать там ощутить вкус. Плюс в том, что ты на это время полностью отключена от своего обычного бегового круга.
Уж не помню где я слышал примерно такую мысль, что западный человек, особенно в наше время суетливости, невероятно тороплив. Если он не смог достичь видимых результатов за короткое время, то он или себя объявляет "неспособным", либо методику - "неработающей". А на самом деле, это только вопрос времени. Это тот этап, который всеми берется с кровью.
Извини, что длинно написал...
Как я слышал
- не бывает плохих медитаций.То, что ты пишешь - это совершенно нормальное и вполне ожидаемое состояние! И смысл безусловно есть - это и есть процесс медитации на определеннной стадии. Я себе говорю так - всю жизнь, как минимум, ты давал уму прыгать как обезъяна, и ты хочешь за какие-то несчастные месяцы отучить его от этой привычки?!?
Просто мы медитируем в "плохих" условиях, когда в основном все отвлекает от сосредоточенности и только редкие минуты ты пытаешься расслабится. Конечно, это похоже на попытку целибата в публичном доме, но какие еще есть варианты? Хорошо пытаться расширить практику осознанности на обычное время. При ходьбе. Можно попытаться поехать на 10 дневный ретрит и попробовать там ощутить вкус. Плюс в том, что ты на это время полностью отключена от своего обычного бегового круга.
Уж не помню где я слышал примерно такую мысль, что западный человек, особенно в наше время суетливости, невероятно тороплив. Если он не смог достичь видимых результатов за короткое время, то он или себя объявляет "неспособным", либо методику - "неработающей". А на самом деле, это только вопрос времени. Это тот этап, который всеми берется с кровью.
Извини, что длинно написал...
Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она.
NEW 27.03.15 21:16
Человек еще не просто тороплив, он погряз в море информации. Вернее, его торопливость и суетливость это следствие постоянной переработки информативных потоков извне. В общем, для меня это уже не обогащение, а зло. Просто опасаюсь, что меч в бою снова не подберу. Не найду просто.
Цитирую из соседней ветки: Как воин, уронивший в бою меч, немедленно поднимает его, также утративши осознанность, тут же включи ее снова.
И быт отвлекает. Факт.
Мельник, 10 лет! Luv u! :-)
в ответ AlecD 29.03.07 09:20
В ответ на:
Уж не помню где я слышал пр��мерно такую мысль, что западный человек, особенно в наше время суетл��вост��, невероятно торопл��в. Есл�� он не смог дост��чь в��д��мых результатов за короткое время, то он ��л�� себя объявляет "неспособным", л��бо метод��ку - "неработающей". А на самом деле, это только вопрос времен
Уж не помню где я слышал пр��мерно такую мысль, что западный человек, особенно в наше время суетл��вост��, невероятно торопл��в. Есл�� он не смог дост��чь в��д��мых результатов за короткое время, то он ��л�� себя объявляет "неспособным", л��бо метод��ку - "неработающей". А на самом деле, это только вопрос времен
Человек еще не просто тороплив, он погряз в море информации. Вернее, его торопливость и суетливость это следствие постоянной переработки информативных потоков извне. В общем, для меня это уже не обогащение, а зло. Просто опасаюсь, что меч в бою снова не подберу. Не найду просто.
Цитирую из соседней ветки: Как воин, уронивший в бою меч, немедленно поднимает его, также утративши осознанность, тут же включи ее снова.
И быт отвлекает. Факт.
Мельник, 10 лет! Luv u! :-)
Я пью джин, как будто кухарка; я забыл дорогу к выходу из зоопарка. БГ
NEW 27.03.15 22:16
Ждем ответа Алека в 2022 году :-)
@Кенгуру:
@Кенгуру:
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 28.03.15 11:27
в ответ blumenkind 25.09.11 21:23
Всегда, пожалуйста! Я только сейчас увидела ваше сообщение... 
http://vk.com/video-6138760_165730503
http://vk.com/video-6138760_165730503
Я пью джин, как будто кухарка; я забыл дорогу к выходу из зоопарка. БГ
NEW 28.03.15 21:53
в ответ Koshk@ 28.03.15 11:27
тогда уж вот и ссылка на полное видео с описанием 6 миров:
1. первый низший мир - обитатели ада;
2. второй низший мир - преты;
3. третий низший мир - животные;
4. первый высший мир - люди;
5. второй высший мир - асуры;
6. третий высший мир - боги.
vk.com/video?gid=33971602&z=video-33971602_162889675%2Fclub33971602%2Calb...
1. первый низший мир - обитатели ада;
2. второй низший мир - преты;
3. третий низший мир - животные;
4. первый высший мир - люди;
5. второй высший мир - асуры;
6. третий высший мир - боги.
vk.com/video?gid=33971602&z=video-33971602_162889675%2Fclub33971602%2Calb...
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 23.11.15 23:10
боюсь, что каждый под этим понимает свое. кто-то "берет от жизни все", только потом оказывается, что брал все время не то, а время ушло :-)
в ответ glory_1000 22.11.15 22:59
В ответ на:
Другими словами: надо Жить!
Другими словами: надо Жить!
боюсь, что каждый под этим понимает свое. кто-то "берет от жизни все", только потом оказывается, что брал все время не то, а время ушло :-)
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 24.11.15 18:23
в ответ Melnik 23.11.15 23:10
Конечно, каждый под этим поймет что то свое. А разве может быть иначе?
Вы сказали: "Каждому надо просто делать то, что надо делать."
А кто это решает? Каждый сам. Так чем мои слова отличаются от Ваших?
Ну, а если потом окажется, что брал не то, значит его потребности изменились.
А раньше брал по потребностям. Разве может быть иначе? Все логично.
Вы сказали: "Каждому надо просто делать то, что надо делать."
А кто это решает? Каждый сам. Так чем мои слова отличаются от Ваших?
Ну, а если потом окажется, что брал не то, значит его потребности изменились.
А раньше брал по потребностям. Разве может быть иначе? Все логично.
NEW 25.11.15 23:09
в ответ glory_1000 24.11.15 18:23
в первый пост я вкладывал смысл фразы: "делай, что должен и будь, что будет".
чувствуете разницу?
делают не то, что должен (кому должен???), а то, что подходит, что будет одобрено окружающими, что "правильно". я предлагаю делать, что должен, что внутренне кажется правильным.
тут надо не скатиться к удовлетворению желаний, ибо они бесконечны. То есть это ответственный процесс. требует как минимум самонаблюдения и честности с самим собой.
чувствуете разницу?
делают не то, что должен (кому должен???), а то, что подходит, что будет одобрено окружающими, что "правильно". я предлагаю делать, что должен, что внутренне кажется правильным.
тут надо не скатиться к удовлетворению желаний, ибо они бесконечны. То есть это ответственный процесс. требует как минимум самонаблюдения и честности с самим собой.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 26.11.15 16:13
в ответ Melnik 25.11.15 23:09
Думаю, если человек выбирает определенный путь, например подстраиваться под других, значит ему необходим этот опыт и это для него правильно.
Если кому то нужно одобрение, значит этот опыт важен его Душе.
Нет правильного и неправильного опыта, есть опыт.
Если кому то нужно одобрение, значит этот опыт важен его Душе.
Нет правильного и неправильного опыта, есть опыт.
NEW 11.08.18 00:06
в ответ AlecD 29.03.07 09:20
Этот топик можно/надо перечитывать каждые три года.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 11.08.18 00:11
в ответ blumenkind 25.09.11 21:23
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Буддийский форум
Буддийский форум
NEW 12.08.18 23:12
в ответ AlecD 29.03.07 09:20
Я не могу (да и просто боюсь) советовать что либо. Просто мо╦ мнение:
Как я слышал
То, что ты пишешь - это совершенно нормальное и вполне ожидаемое состояние! И смысл безусловно есть - это и есть процесс медитации на определеннной стадии. Я себе говорю так - всю жизнь, как минимум, ты давал уму прыгать как обезъяна, и ты хочешь за какие-то несчастные месяцы отучить его от этой привычки?!?
Просто мы медитируем в "плохих" условиях, когда в основном все отвлекает от сосредоточенности и только редкие минуты ты пытаешься расслабится. Конечно, это похоже на попытку целибата в публичном доме, но какие еще есть варианты? Хорошо пытаться расширить практику осознанности на обычное время. При ходьбе. Можно попытаться поехать на 10 дневный ретрит и попробовать там ощутить вкус. Плюс в том, что ты на это время полностью отключена от своего обычного бегового круга.
Уж не помню где я слышал примерно такую мысль, что западный человек, особенно в наше время суетливости, невероятно тороплив. Если он не смог достичь видимых результатов за короткое время, то он или себя объявляет "неспособным", либо методику - "неработающей". А на самом деле, это только вопрос времени. Это тот этап, который всеми берется с кровью.
Извини, что длинно написал...
Ценные советы. Спасибо!
Я пью джин, как будто кухарка; я забыл дорогу к выходу из зоопарка. БГ
назад
список