Германияне не признает Калининград открыто, и рожденных в Кёнигсберге они уважают и меняя паспорта признают место рождение как Кёнигсберг.

Историю трудно переписать. Но уже в произодстве. Старое поколение не сможет сопротивляться умерли, дети их уже и не помнят а внуки так и подавно Россия враг.

Так и никто ж не отрицает, что реваншистские настроения присутствуют в коренном населении Германии, речь-то, в основном, об этнических немцах-переселенцах шла, якобы они там кого-то предавали, а они Калининград так российским городом и считают. Ну еще там и непонятно, может речь идет о людях, которые еще в непереименнованном городе родились, тогда и все корректно, так старое название и оставляют, как в свидетельстве о рождении и было на тот год, когда и родились, но это не говорит о том, что они считают город немецким по сей день. А как вот с другими населенными пунктами, например, на территории Польши, которые отошли им после войны?

А вот ты Дк-овский стукаченок.... и даже модерастам уже так осточертел своими кляузами , что открытым текстом тебя нахер посылают.....

Ну и где тут стукачество.....

В жопе у графолога, которую ты вылизываешь.

В жопе у графолога, которую ты вылизываешь.

да пусть лижет. Иногда даже приятно (Графологу) когда стучат на своих же.

Пусть работает над этим. Мало поставляет.

В жопе у графолога, которую ты вылизываешь.

Ох уж мне эти дремучие колхозники с их дикими "понятиями".... могут только завидовать, презирать и жопу лизать ... нужное подчеркнуть и больше никаких вариантов в их колхозных взаимоотношениях ....

А я вот, хоть и никогда не пересекался с графологом, но невольно его зауважал только из-за того , что всякое сельское чмарье вроде алексана и хирна на него ругаются......

Ну как он может быть плохим человеком, если такое гавно на него ругается.... ведь логично..? .. логично....

Так и никто ж не отрицает, что реваншистские настроения присутствуют в коренном населении Германии, речь-то, в основном, об этнических немцах-переселенцах шла,
Дискусс вегда полезен если не приносит рассовые дискриминации.

Ну немцы из СССР и что? Они тоже не все прижились с понятиями воспитания в школе дла младших классов политики трансгендерства.

Это разве для других немцев вполне приемлемо? Нет. Мусульмане открыто избивают всех "радужных"

Мерц пока не знает как разрулить всё наследие Шольца и Меркель.

Прыгают из стороны в сторону. А Афд только на этих мытарствах зарабатывает голоса

Я тебя поздравляю, дебилушка.

Ты достиг уровня пятилетнего ребёнка, научился пользоваться поиском.

Но понять, что на помойке инета по любому поводу можно найти сотни аргументов как За, так и Против, ты ещё не понял.

Мозговой косточки для этого не достаточно.

Шо урод? Не нравятся тебе мои факты?

А вот нехуй разжигать межнациональную рознь.

Пиздуй с этой ветки и сделай так, что бы она ушла в архив.
Иначе я про твоих предков столько навыставляю, шо тебе во снах это сниться будет.

"Достоверное описание некоторых действий казаков в ходе набега под Крым в 1657 г. Речь идет о статейном списке русских посланников в Крыму в это время, Жукова и Пашина, которым удалось собрать довольно любопытную информацию о данной казачьей экспедиции. Так, под 26 июня посланники записали, что донские казаки высадились на крымское побережье между Кафой и Керчью, разоряют и жгут татарские деревни, а «татар, и жон их, и детей всех рубят».

Похожее известие имеется и по Тереку. Так, в конце 1650-х гт. гребенские казаки, заманив к себе 30 человек калмыцких «гулебщиков», напоили их, после чего «пьяных побили всех до смерти».

В хронике, составленной в XVIII в. и называющейся «Краткое описание Малороссии», между событиями 1574 и 1577 гг. есть запись: «В то время козаки, напавши в Азию, на 1 ООО миль повоевали, Трапезонт взяли и изсекли"
«Вступив в эту древнюю крепость, они, — сообщает Мустафа Найма, — умертвили в ней всех правоверных, ограбили их домы, увели жен и дочерей...»

В 1606 г.,.... запорожцы «дошли до Варны... и сожгли и разграбили... большинство христиан». Мы увидим, что в 1630 г. казаки будут громить греческие селения «блиско Крыму». По Челеби, в 1656 г., когда казаки снова приблизились к Варне, «в городе остались только греки, а другие бежали в горы, унося с собой самые ценные вещи», но во время начавшегося разгрома среди этих греков «слышались такие вопли и плач, что кровь стыла в жилах человека».

Ты достиг уровня пятилетнего ребёнка, научился пользоваться поиском.

Да не судите Вы так строго нашего Хирна...... он ведь у нас инвалид на всю голову и поэтому при малейшем дисконфорте вываливает на собеседника целую гору ссылок и цитат со всяких помоек.... не знаю зачем но возможно для самоутверждения.....в общем дурной он какой-то и не совсем вменяемый........

Я молодец. И ты молодец, возьми с полочки биерокс.

Если я трачу на комет минуту, ты лопатишь инет.

Поищи кто защищал Одессу от красных.

Поищи, кто вместе с хохлами Махно вырезал немецких колонистов.

кто вместе с хохлами Махно вырезал немецких колонистов.

Так казаки всех вырезали и насиловали.
Чем ты хотел удивить?

Когда в 1612 году ополчение Минина и Пожарского блокировало в Кремле поляков и примкнувших к ним запорожцев, захватчиков ждал неминуемый голод. В пищу тогда шло все: кошки, собаки, пояса, конская упряжь, книги. Но когда закончилось и это, осажденные стали есть друг друга. Киевский купец Богдан Балыка, переживший эту осаду, оставил нам свои воспоминания о московском походе запорожских казаков. Он описал, как его соотечественники, одичавшие от голода, съели сначала пленных, затем употребили в пищу выкопанного из могилы солдата Воронца; не провисел и часа на виселице казненный за мародерство казак Щербина – его «пехота зараз отрезали и на штуки разрубали и изьели».

Начался допрос.

- подсудимый Кремнев! Признаешь ли ты себя виновным в вооруженном сопротивлении воинской команде, убийстве двух казаков Ивана Пищука и Савелия Жабина? – спросил председатель.

- Я-то, ваше благородие? – переступая с ноги на ногу, тягуче переспросил подсудимый.

- Насчет казаков, ваше благородие, что мир православный плетями хлестали, сяшками рубили, - торопливо заговорил Кремнев, - отчего не рассказать! На виду случилось, середь белого дня, мир православный видел. Попутал грех, ударил казаков колышком… сынка моего до смерти раздавили. Малый ребеночек был, пяти годочков, один в заводе, берегли с женой пуще глаза… раздавил казак сыночка, кишки выпустил… Ударили меня по голове плетью, упал я на землю, через мало времени очнулся… Федюнька мой за конской ногой на кишках волочится… реве-е-т! Под руку кол попался, я ударил казаков. Сколько разов ударил – не упомню: перепуг был большой, плетями хлестали, сяшками рубили… Оборвались кишки, сыночек умер… Не отставал от отца, покойный: «Тятька, возьми! Тятька, возьми!» Берешь малыша, ваше благородие, чего с ним поделаешь?! Жена жалобилась: «Сына от родной матери отворожил». Женское дело, ваше благородие, материнское. По крестьянству отцы сынов за собой оставляют. Наша жизнь известная: живем – не люди, умрем - не упокойники!.. Мать любила сына по своему, увидала раздавленным – ума рехнулась, голосит: «Душегубы! Каины! Анафемы прокляты! Чтобы вам ни дна, ни покрышки на том, на этом свете, детям вашим, женам вашим, всему каинову отродью». На руки сына схватила, - казаки плетями по голове – очумела баба! Выкрикивает, сыночка из рук не выпускает. Побежал народ кто куда мог: казаки копытами давили, сяшками рубили, плетями по голове, не разбирали ни старого, ни малого….

Ну вот... опять нажрался наш стукаченок и шпамит вообще уже что попало.....

Я просто обоссался.

Добрый вечер...

Обратил внимание, шо Вы каждое своё сообщение начинаете с... восклицания, дружище...

Не наказуемо,.. однако указывает на некоторые качества Вашего характера...

Тут бы пригодился наш модераст Графолог,... как специалист,.. жаль, шо Фима с ним разосрался...

Если означенный модераст действительно способен проанализировать текст - с удовольствием почитал бы его анализ и моих сообщений в том числе...

Иногда мы кой-чего не занаем даже об себе самих,.. то-есть, субъективны,.. взгляд со стороны бывает более объективным,.. верно?...

Другое дело, шо не каждый готов выслушивать об себе самом,... типа,.. "та не!,. я не такой!"...

И тока свободный от комплексов способен оценить чужое мнение об себе,.. если оно объективно, разумеется,.. а не из разряда "мудак, - сам мудак",.. м-м?...