Ветка претензий
Фима, вот видишь... твои принципы ты поставил выше законов Германии.
Это не от неуважения конкретно к законам Германии. Но правила группы Свобода слова, внутри неё превыше законов любой страны. Стран много, а Свобода слова - одна. Стакан за Свободу!
Почему следует удалять ругань, что собственно я и сделал на ветке уже не помню какой, а точнее сказать помойной, где обливают другдруга помоями. Я сделал это по предложению Фимы. Почму я раньше этого не делал? Потому что не заходил туда. А точнее заходил и тут же выходил, так как не видел содержания.
Что такое интеракция - это безуспешные лузерские попытки быть вместе., это тупиковая попытка быть счастливым. Вроде бы все должны стремиться к счастью, а этимологически счастье - это быть частью чего то бОльшего - быть с частью. Когда люди ругаются , каждый из них становится частью общего конфликта, но это не есть счастье, так как конфликт - это слишком малая часть нашей зизни и смысл конфликта заключается в том, чтобы
он во что-то разрешился. Например конфликт русскиих князей рпзрешился объединением княжеств в Российское Государство. А чем может разрешиться конфликт, в котором Джелубаю в сотый раз указывают на то, что он невежественный казах из отдалённого аула, где он учился в школе по неправильным учебникам истории и в связи с этим имеет искажённое представление о такой большой стране как СССР , а следовательно и о современной России, которая вышла из СССР. На что Лжелубай в качестве одного из сильных аргументов демонстрирует орган, который обычно используют альфа приматы для доминирования. Или посылает на три буквы, соответствующие наименованию этого органа.
Но такая ситуация повторяется. В самом принципе повторения нет ничего плохого. Каждый день мы наблюдаем восод и закат, а по ночам кто
-то ( очевидно тот, кому это нужно) зажигает звёзды. И это нормально, потому что в этом нет конфликтности. Но даже если этот природный процесс рассматривать как конфликт дня и ночи, тьмы и света, то он разрешается в ту или иную сторону. Конфликт Джелубая с местной интеллигенцией, с местными мыслящими тростниками никак не разрешается. Бранные слова стираются со временем, а бранное поле превращается в болото, где одни и те де персонажи барахтаются в тине, затягивая в этк тину всех , случайно зашедших.
Я и не заходу на эти ветки, чтобы не видеть одну и ту же картину - тину.
Но Фима предложил мне заняться орошением болот, что я вчера и сделал
Но я хотел бы другого концепта, чтобы конфликтёры сами разрешили конфликт. Чтобы Джелубай аргументированно доказал, что его знание истории безупречно, а его историческими выводы безупречны и подтверждаются не только фактологическими знаниями , но и логикой с её анализом, синтезом и прочими инструментами.
Или же другая сторона должна признать мужской половой орган из трёх букв достаточным аргументом.
В любом случае конфликт должен разрешиться, как в музыке неустойчивые звуки разрешаются в устойчивые.
Пока я вижу , что два самых употребляемых аргумента спора, а именно
1) Хуй вам и
2) Идите вы на хуй
не спосоьствуют разрешению конфлик п, а лишь его усугубляют
Поеа я вижу затёр ве слова, вязкие тексты, деэнергезированная реальность.
Вот что главное. Жизнь это преобразование энергии, а энергию могут давать и тексты, но эти тексты про казахские аулы, кишлаки и арыки не дают энергии.. Если уж так важна аульная тема, то можно найти более хнергетически заряженные оьразцы
Воды арыка бегут как дивые
Переливаясь, журчв и звеня
Возле арыка я помню впервые
Глянули эти глаза на меня …
ягде бы я ни былв пустыне безбрежной
В мор в горах с пастухом у огня…
В лице Джелубая мы имеем феномен и не один
1)Немец , живший в Казахстане разглядел в казахах привлекательные серты и полюбил этот народ, сохранив эту любовь и после двукратной перемены места продивания
2) Работая на делезной дороге, то есть не являющийся представителем интеллектуальной профессии, Дделубай сумел изучить Историю в объеме, выходящем за рамки школьного курса
А вот научился ли Дделубай оперироовать историческими фактами, признаёт ли он историю как науку и как он оценивает роль личности в истории - всё жто достойно дискуссии
признаёт ли он историю как науку
Наука подразумевает эксперимент. Вот Свобода слова - это наука. Это будет всем наука, и всем наукам наука. Стакан за Свободу!
А кто будет определять содержательный текст или нет?
Ругань и выяснение отношений не по теме ветки предложено удалять. А если что беззлобное, так пусть будет хоть трижды бессодержательное. Для ругани на любую тему есть Ветка полной свободы. По теме ветки, считаю, ругаться допустимо. Например: вот бляди....дом с людьми взорвали...
Тогда уж и хамство удалять
Ругаться и хамить - это практически синонимы. Хотя конечно есть вариант ругаться в одиночестве, ни к кому не обращаясь. Это, может быть, даже и нормально. Время сейчас такое.
Ну тогда уже и переводить в читатели за хамство и ругань того кто начал хамить и ругаться, а не того кто ответил на хамство. Ведь пост надо удалять сразу после его публикации, а если через час или позже то и удалять не стоит. Его уже прочитали...
А удалять ради архива тоже нет смысла. Архив никто не читает. Читают только последние максимум 2 страницы.
Ну тогда уже и переводить в читатели за хамство и ругань.
Первод в читатели за переход на личности - основное и практически единственное правило нашей группы. Что то я не наблюдал здесь переходов без хамства и ругани. А переводы производятся нестабильно, потому что здесь прежде всего свобода. А свобода всегда подразумевает некоторые вольности.
Архив никто не читает.
Архивы читает и скринирует Видд. Мы не можем ущемлять его права. Право на архив - священное право любого фотографа.
Предлагаешь отменить амнистии? Кстати, где-то в глубине ветки правил написано, что - третий перевод в читатели - последний. Пока это ещё не применялось.
Может сделать так, что бы это правило по настоящему работало? И тогда не придётся ничего удалять.
Какой же ты лицемерный негодяй . Ведь это ты опять начал меня оскорблять и обзывать , после годичного перерыва , и то потому, что тебя здесь не было
Есть 2 практикабельные возможности: или жёстко соблюдать правила (а где тогда Свобода Слова и чем тогда эта группа отличается от групп с костными нацистскими или просто динозаврами-консьержами?--даже сразу отвечу: наличием большого числа неадекватов, которые недостойны общения с ними) или подтирать. В своей группе я предпочитаю подтирать, потому что мне важна суть и глубина дискуссии (для этого есть дискуссионная ветка или ветки), но информацию для анализа предпочитаю оставлять аккуратной, без засорения. Ну я и вообще слежу за качеством--просто неадекватов не держу
Квазар
Позитив и Познание
Какой же ты лицемерный негодяй .
А это переход на личности или ему как всегда всё с рук сойдёт. Он же неоднократно исчерпал лимит.
Ардальонычу решать - переход на личность это или, может быть, крик души. Его дело переводить в читатели. Моё дело амнистировать. Когда должна быть амнистия, в правилах не обозначено. Поэтому правило о лимите амнистий применять совсем и не обязательно. Это всего лишь предупреждение было. Тонкий намёк на толстые обстоятельства.
А кто будет определять содержательный текст или нет?
Вот это и было для меня главным препятствием из за которого я не решался на « мокрое». И если бы Фима не призвал меня к олее решительным действиям, я продолжал бы медитировать над тезисом « не судите, да не судимы удете»
Поэтому
1) Можно создать специальную комиссию. Только из кого она будет состоять? Ведь самые активные олновременно и самые буйные
2) Фима - создатель этой группы и его недовольство созданием легетимно
Аналогичный случай. Бог создал в том числе и Землью. А потом гоянул, а там динозавры расплодились - агрессивные и гоупые, а главное развиваться не хотят. Вот создатель и подумал , что цивилизация погла неверным путём и с динозаврами было покончено.
назад
список