Внутренние враги России.
Так я всё таки продолжу про убивца Андрюшу.
У него с фокусником произошла одна история, о которой я узнал от фокусеика и которую я рассказал следователю. У Андрюши в Дворце Культуры им. Баранова намечался какой-то студенческий вечер. Он звонит фокуснику и говорит: « Берифрак и приезжай». А у фокусника был шикарный концертный фрак и фокусник подумал- наверное там будет возможность « подхалтурить», то есть выступить с показом фокусов и подзаработать н а хтом. Что же произошло дальше
Андрюша: Фрак привёз?
Фокусник: Привёз
Андрюша: Давай сюда
Оказалось, что Андрюше нужно было самому облачиться в этот фрак, чтобы выпендриться перед однокурсниками. А фокусника - профессионального человека, ученика Арутюна Акопяна он презрел.
Вот наглядная демонстрация гордыни.
Вот вы говорили о чусстве собственного достоинства, но
гордецы часто и не имеют достоинств. Вот и облачаются во фрки - настоящие и условные, чтобы удовлетворить чуствотгордыни. А чем гордиться-то.
Лев Толстой обладал грехом гордыни в молодости и преодолел потом этот грех. Например он мог сказать о ком-оо:
- Что за дрянь этот человек
- А почему?
- А без перчаток.
Как бороться с людьми , одержимыми гордыней?
А зачем вообще с ними бороться..... ведь такие очень редко добиваются какого то веса и уважения в обществе, но чаще всего оказываются изолированными от него... как к примеру наш общий друг дель Хрюкер.... забарикадировался в своей жалкой группе и даже Сережа-фотогнид и Верка от него сбежалi потому что достал своим бахвальством......
Не ставят ли некоторые люди в один ряд, отказ от гордыни и отказ от чувства собственного достоинства?
Не вижу здесь антагонизма.
Опять же на конкретном примере. Все мы знаем старину шлосса и я уверен, что шлосс отнюдь не обделён чувством собственного достоинства, но он всегда уважителен, никогда я не проявлял презрения и не задевает чувства собственного достоинства других. От этого его предупредительная манера вести диалог. Утверждая что-то, он тут же подчёркивает отсутствие категоричность добавляя что-то вроде « не так ли%.»
Православие прихывает к смирению. И Достоевский в своих дневниках писал « смирись гордый человек», Но смирение - не сть отказ от чусства собственного достоинства
Вот это статья о спорной личности, пожалуй, самой спорной личности после покойного Пригожина, где обычная градация как "внутренний враг" не работает:
За что судят Игоря Стрелкова | KM.RU
Нельзя сказать, что следствие и суд с самого начала были благосклонны к Стрелкову – ни многочисленные благодарности, полученные во время службы в ФСБ, ни даже копия приговора Гаагского суда, по которому экс-министру ДНР назначено пожизненное заключение, не стали основанием для того, чтобы перевести его под домашний арест
Читать полностью: https://www.km.ru/v-rossii/2023/12/22/rezonansnye-sudebnye-protsessy-v-rossii/908491-za-chto-sudyat-igorya-strelkova
Квазар
Позитив и Познание
У меня по отношению к тебе закралась сомнения что отказавшись от гордыни отказался от чувства собственного достоинства
Раз речь идёт именно обо мне, то мне тем более легче ответить. Но сначала ещ раз покажу разницу между гордыней и Чувством Собственного Достоинства - ЧСД сокращённо.
Человек горделивы кичится своими успехами, ресурсами и т д и смотрит на других людей свысока. Но при этом он очень сильно ЗАВИСИТ от чужого мнения.
ЧДС синоним самоуважения и НЕ ЗАВИСИТ от мнения окружающих- или ты себя уважаешь или нет.
Я спокойно воспринимает как похвалу, так и критику, не испытывая шатания самооценки, так как я себя достаточно изучил и сам могу оценивать себя.. Иногда после концерта меня хвалят, а мне неловко, так как моя оценка ниже. И наоборот, если я знаю, что выступление было на уровне, то , если даже меня закидают тухлыми яйцами и гнилыми помидорами, моя самооценка не измениться. Потому что , когда что-то делаешь правильно, то испытываешь кайф - чувство глубокого самоуважения, выражаясь высокопарно.
Самодостаточность - важное условие ЧСД. Приведу пример на себе. Как только я приехал в Германию, у меня не было достаточной работы- я устроился в приватную музык школу, но учеников было мало, а именно работа даёт мне ощущение самодостаточности. И тогда у меня возникало желаеие заявить о себе, показать свои достоинства. И я создал небольшой муз коллектив, который назвал « Верные друзья» , а потом были и другие проекты - с тенором, с баритоном, баритональным басом, с сопрано, с домристом , с исполнительнецей песен на французском и т д и шляться по разным клубам, чтобы заявить о себе. Очевидно, что тогда у меня не хватало ЧДС. Меня беспокоило то, что меня в Германии знают ме достаточного Ну теперь когда на официальной работе я имею достаточно учеников и два оркестра -эстрадный и народный, меня это вполне удовлетворяет и перестал ходить по клубам. Вчера отмечали с коллегами начало каникул и мне неожиданно сообщили что известные барды интересуются: куда пропал Барановский? нифига себе, а я-то был уверен что они уже забыли про меня. Значит оставил значимый след.
Кстати для ЧДС важно какой ты оставишь след
Какой ты в жизни след оставишь
След чтобы вытерли паркет
И косо посмотрели вслед.
Или другой намного лет (с)
Так что
будь спок с ЧДС у меня нормалёк. а я сразу и не понял что ты меня имел в виду.
Ну я говорил субъективных ощущениях. Объективным проявлением ЧДС моё уважение к другим людям Способность противостоять своим страхом а они были. хотя бы страх потерять работу контора для меня важно что должно быть хорошо видно из вышесказанного.
Вчера отмечали с коллегами начало каникул
Стакан за Свободу, Ардальоныч! А сегодня ещё и Рождество отметить предстоит католическое с гусем на закуску.
Я обожаю гуся и отмечаю гусем, но только православное Рождество. Считается что евреи особенно любят гусей ( привет), ну неужели что любить гуся обязательно быть евреем?
И ещё я не понимаю отрицательную коннотацию по отношению к гусю. Например когда про нехорошего человека говорят: тот гусь.
Предлагаю хотя бы в рамках нашей группы, сделать понятие гусь комплиментарным.
Я обожаю гуся и отмечаю гусем
Я сломал гусиное перо
И порвал поэму гуся про,
А Маруся жарила гусЯ,
Аппетитна, как гусыня, вся.
Улетали стаи из Рассей
Диких оперившихся гусей,
В них стрелял охотничек вослед -
Ну, нигде гусям покоя нет...
Ой вы, гуси, гуси, га-га-га, -
Есть хотите или не фига?
Ну а я, пожалуй, закушу,
И стихи про гуся напишу.
*****
Птица гусь, по своему, красивый,
Но уж больно вкусен он, подлец...
Не летайте, гуси, над Россией,
Над землёй желудков и сердец.
Сердцу больно, а желудок хочет
Есть... ну, а сказать точнее, очень.
Плачет сердце и слезятся очи,
Очень жалко гуся мне, короче.
Сколько их, гусей, по сковродкам
Потеряли молодость свою,
Век гусиный должен
быть коротким,
Старого гусЯ не разжую.
Только водка, как слеза в графине,
Я, как граф - над блюдом, на графине, -
Наклонился, впился гусю в шею,
Я от водки сразу хорошею.
Водка примиряет с гусем нас,
Народится их, гусей, бог даст...
Не только католическое и протестантское тоже. Одним словом христианское. Я отмечаю все религиозные праздники с удовольствием, в том числе и мусульманские и буддистские, и отношусь к ним как к детской сказке. На то что эти все религиозные фанатики творили закрываю глаза. 
А я свои стихи стараюсь читать как раз таким непосвещённым в поэзии людям и никогда не показываю свои стихи литературным критикам, потому, что даже, если им и понравятся стихи, они тут де задумаются: а почему это мне стихи понравились и тогда их реакция на стихи уже будет опосредованной
А я слышал от старожилов, что в Омске на улице Учебная когда-то жил еврей, который выращивал гусей и снабжал гусями других евреев. Я же застал другого еврея, который занимался примерно тем же, только выращивал не гусей, а кроликов. Его в целях конспирации так ииназывали; Кролик.
Как называли еврея, выращивающего гусей, история умалчивает