Тогда почему им стало пох на территории рассеяния в определённое время.

Да почему вдруг-то?...

Всегда так было...

С библейских времён,... рассеянный народ...

"Ты их в дверь, они в окно"(С)...))

Ибо крепки в вере своей!...

Впрочем, об этом я уже постил...

Поэтому не понимаю почему Вам не пох...

Мне не пох всё что мне непонятно пока и в чём я хочу разобраться.

Мне непонятно например: почему я бОльшую часть жизни работал над образом положительного еврея, то есть мне было не пох, как по мне могут составить мнение о других евреях. Но тем евреям, которые разрушают созданный мной образ положительного еарея, им действительно пох.

Как же они это делают? Как разрушают? Например в 18 лет мне впервые было позволено поьывать на еврейской свадьбе.и меня сразу неприятно впечатлила нарочитая хвастливость. Хвастливость выражалась в том,что к гостям вышли отцы жениха и невесты и один из отцов задвинул такую речь: « Все вы знаете какой сейчас дефицит продуктов, но мы с Семёном Наумычем постарались и взгляните на этот стол..»

Или вот пример. Мы во главе с одним евреем реэмигрантом из Румынии по имени Геннадий Моисеевич совершали ежедневный променад с целью уличного съёма. И вот как мой друг представлял меня дамам: « А это наш маленький Марчелло Масторьяни, главный бале мейстер Новосибирского театра оперы и балета, вторая гитара прсле Виницкого ( Виницкий - это мой учитель, в дальнейшем аккомпаниатор Камбуровой, в дальнейшем преподаватель Гнесинки, в дальнейшем гитарист и композитор с мировым именем).

А потом Генка говорит мне: « А зачем я называю тебя второй гитарой после Винницкого? Буду называть первой»

Хвастливость - безобидная черта характера, это даже не смертный грех, но зачем дразнить гусей?
Я помню совсем недавно доказывал в СС пасс6 что я умею мало мальски не играть конечно, но держать гитару. То теперь я уже никому ничего не доказываю и на вопрос: « Почему я так плохо играю на гитара?» Отвечаю просто: « Потому что всё , что я делаю руками я делаю плохо. Потому что у меня руки из жопы растут.

Если бы все евреи были также скромные как я ду и отношения бы к ним постепенно бы менялась

Ты их в дверь, они в окно"(С)..

Напомнило. У меня был друг армянин журналист и я как -/* попросил его определить что таеое журналист? И он ответил: « журналист - это человек , которого гонят в дверь , а он залазит в окно»

Выходит для журналиста и доя еврея подходит одно и то же определение. Тогда вместо: « У меня папа юрист», можно говорить,у меня папа журналист

Да почему вдруг-то?...

Всегда так было...

Под вдруг я подразумевал именно начало 20 го века, когда евреи перестали наследовать профессию раввина, а становились гангстерами или марксистами атеистами. Я именно это имел в виду

По совокупности....

Не принимайте на свой счет, Ардальеныч... боже упаси...

Есть евреи, а есть жидосатанисты...

На жидосатаниста Вы никак не тянете...

Кроме того, есть масса известных евреев, перед которыми я готов снять шляпу за их ум и порядочность...

Однако, формула "не все евреи жидосатанисты, но все жидосатанисты евреи" мне кажется справедливой...

Хоть теперь жидосатанисты и взяли власть, но я не знаю ни одного, хто бы их по настоящему уважал...

То-есть, те же условия всеобщего неприятия, на которые пох...

Всё в точности как и с библейских времён... просто теперь их стали бояться, потому как они власть,... смешно сказать,... еще 70 лет тому всё было совсем наоборот...

Даже понятия девальвировали ради этого: хто против жидосатанистов - тот террорист, экстремист, фОшист и прочий нацист...

Вы наверняка тоже заметили этот.... перекос с подменой понятий,.. верно?...

Пластиковый стаканчик в холуя жидосатанистов бросил - уже террорист...

Эсеры-бомбисты переворачиваются в гробах от такого беспредела,.. а предсказатель Оруэлл скалит череп в своём гробу...

Вот такая вот... диалектика...

но все жидосатанисты евреи"

Но в данном случае мы имеем дело с тавтологией. Ведь к какому бы названию множества мы не добавили бы присиавку « жидо», то уже ясно, что речь идёт об евреях.

То же самое со словом бандеровцы. Если говорят о бандеровцах, то это могут быть евреи , но неоьязательно евреи. Но стоит ьолько добавить приставку жидо, сразу высвечивается незабвенный образ Коломойского. И не важно стебялся он или не стебался. Так де как неважно на самом ли деле его посадили или это стёб такой.

Я плохо знаю историю, но она меня стала интересовать помле того, как я понял, что в истории можно найти ответы на вопрос: почему всё шло так, а потом вдруг раз и эдак?
я уже упоминал необычный переломный 1968 год. А что с 1917 ? Что имел в виду Солженицын, конда сказал: « Чтобы понять 1917 год, следует понять 17 ый век.

Но в данном случае мы имеем дело с тавтологией. Ведь к какому бы названию множества мы не добавили бы присиавку « жидо», то уже ясно, что речь идёт об евреях

К сожалению, так построены понятия,.. еще те,.. без перекоса,... людьми же и построены, и с этим ПОКА сложно,... думаю работа над исправлением любых традиционных понятий уже ведётся, раз к этому теперь сатанисты подключат ИИ...

Вот смотрите,.. как абстрактный... зоологический пример: семейство"псовые"... так кого тока нет,.. собака, енот, шакал, волк... и прочие зверушки...

Однако, все они объединены одним понятием - псовые...

Если у Вас есть соображение как иначе представить это семейство, имеющее схожие черты - прошу...

Ежу понятно, шо собаки отличаются от енотов, еноты от шакалов, а шакалы от волков.... и очень сильно отличаются даже по способу существования.....

Шо не отменяет их принадлежность к одному семейству... так же?...

По крайней мере, пока эту традицию не подменили жидосатанисты,.. как они подменили нам бога...