Урок от 04.09.2005 по статье "Суть науки Каббала"
"...Человек развивается в течение своих многочисленных жизней. Вначале он подобен животному, которого интересует только пища, жилье, секс, семья - все то, что требуется нашему телу (наполнение его животных желаний). Затем человек проходит следующий этап развития, в котором его интересуют богатство, власть, известность, слава, а потом и знания.
Итак, человек в своей внутренней эволюции проходит следующие этапы развития. Во-первых, это человек, просто существующий в нашем мире, некое подобие животного, знающего желание, исходящее изнутри, желание пищи, семьи, секса, крова. Это единственное его желание. Даже если бы этот человек жил один в джунглях, все равно эти желания рождались бы в нем, и он стремился бы наполнить, реализовать их.
На следующем этапе появляются желания, обусловленные влиянием общества - стремление к богатству, власти, славе.
Потом появляются желания более высокого порядка: жажда знаний, тяготение к наукам, стремление познать свои корни, ответить на вопрос, откуда все происходит. Но и эти желания все еще находятся в рамках этого мира (своего рода научная любознательность).
Только на следующем этапе человек поднимается до желания познать свой подлинный корень, познать смысл жизни, свою суть: ╚Откуда я, кто я и что я╩.
Человек по сути своей эгоист. Желания управляют нами, давят на нас, заставляют двигаться, все они эгоистичны и жаждут исполнения. Самое высшее эгоистическое желание в нашем мире - это желание наполниться знаниями о чем-то, что выше нас.
Что является источником желаний, как они возникают? Источник желаний - страдание. Переход от одних желаний к другим происходит только под влиянием страданий: я нахожусь в уравновешенном состоянии, у меня все нормально, все хорошо, мне комфортно, я работаю, живу. Потом я чувствую, что мне чего-то не хватает, мне хочется новизны, у меня появляется новое желание, я начинаю его реализовывать, и так далее, т.е. я устремляюсь за все новыми и новыми наслаждениями.
Мы существуем на земле, рождаясь и умирая, стремясь удовлетворить свои многочисленные желания, и только после многих жизней достигаем такого состояния, когда у нас остается единственное желание: постичь свой корень, смысл своей жизни. Когда у человека возникает это последнее окончательное желание, все остальное, что есть в этом мире, воспринимается им как абсолютно ненужное, не имеющее вкуса. Человек находится в состоянии депрессии, душевной и духовной опустошенности. Он чувствует, что в этом мире его ничто не устраивает, нет цели, жизнь пуста, в ней не хватает чего-то настоящего: ╚Для чего я существую, зачем?╩. С такими вопросами человек приходит к Каббале.
Если деньги, власть, слава могут ответить на его вопросы ╚куда╩ и ╚зачем╩, то это человек не для Каббалы. Такие люди могут обращаться во всевозможные так называемые ╚каббалистические╩ центры, где их обучат, как преуспеть в этой жизни.
Наука Каббала не занимается вопросами преуспеяния в мире под махсомом. Она об этом вообще не говорит. Она объясняет, что все обязаны достичь своего корня, своего высшего предназначения. В течение всех своих жизней люди идут к этому. Сегодня этот вопрос возник у тебя, через 20-30 или 50 лет он возникнет и у остальных. В конце концов, к этому придут все.
Каббалисты говорят, что не далеко уже то время, когда этим вопросом задастся все население планеты. Наши проблемы, страдания, всевозможные катаклизмы, нарушенная экология ведут нас к этому. Все, что происходит сегодня, происходит только для того, чтобы показать человеку, что на этой планете все движется к концу. Нам надо переходить на другой уровень существования. Наука Каббала говорила об этом еще четыре тысячи лет назад. Вы можете приобрести книги, написанные не только сегодня, но и две, три, четыре тысячи лет назад, и в них говорится об этом.
Только у духовно созревшего человека возникает вопрос об Источнике, о смысле жизни, о настоящей цели: ╚Для чего я существую?╩. В этот момент в нем возникает желание, нисходящее сверху, так называемая ╚точка в сердце╩.
У нас есть ╚эгоистическое сердце╩, символизирующее эгоистические желания к наслаждениям нашего мира, но у нас есть и ╚точка в сердце╩, которая зовет нас вверх (именно она и спустилась в нас сверху вниз).
Тогда человек начинает стремиться к Высшему. Тогда и нужна ему наука Каббала, говорящая именно о том, как раскрыть все миры и через них достичь наивысшей ступени.
Меня спросят: ╚А что это дает в принципе╩? Даже когда человек выходит только за уровень нашего мира в духовный мир Асия, он уже начинает осознавать совершенно другое пространство, ощущать абсолютно другую реальность. Он начинает чувствовать себя существующим вечно, он смотрит на свое земное существование сверху вниз и начинает понимать, почему происходят кругообороты жизни, для чего он родился и существует, почему через некоторое время он опять придет в этот мир и снова будет в нем существовать.
Для чего человек вновь возвращается в этот мир? Просуществовав определенный этап в этом мире и набравшись определенного количества знаний, он поднимается вверх и опять нисходит в этот мир для прохождения следующего этапа. Накопленные на этой стадии знания переходят в его свойства, и он рождается уже в новом качестве. Поэтому сегодняшние дети умнее, чем мы с вами. Рождающиеся у нас дети естественно входят в наш мир, для них он намного проще и ближе, чем для нас.
Для меня возиться со всевозможными новыми электронными игрушками намного труднее, чем для моих маленьких внуков. Для них это естественно. Почему? Да потому, что они уже прошли этот предварительный этап, знания из прошлой жизни перешли в их природу, в свойства, поэтому мы должны возвращаться в этой жизни снова и снова.
Так вот, когда человек выходит даже в мир Асия, он смотрит на все свои кругообороты жизни сверху вниз, и уже эта жизнь представляется ему совершенно иной. Она целенаправленна, четко обозначена: для чего, как и зачем. Ему понятно каждое происходящее с ним явление: почему он родился в такой семье, получил такое воспитание, почему он совершает такие-то действия, почему он находится в таком-то окружении, с такими свойствами. Ему становится понятно все, и он начинает использовать свои внутренние свойства и окружающую среду как средство для восхождения к своей окончательной, наивысшей точке.
И поэтому, говорит наука Каббала, существуют две цели, два подхода: частный и общий. С одной стороны, каждый человек, получивший точку в сердце (желание вырваться из этого мира, приподняться над ним и достичь своего корня), может сделать это в течение этой жизни. Это называется ╚закон частного╩.
Кроме того, есть ╚закон общего╩, говорящий, что в итоге все человечество, все души, облаченные в тела в нашем мире, независимо от цвета кожи, происхождения, пола, все равно рано или поздно должны снова подняться в мир Бесконечности, как они когда-то снизошли сверху вниз из мира Бесконечности в наш мир.
Когда человек достигает своего полного возвращения в мир Бесконечности, для него исчезает необходимость снова нисходить и облачаться в тело нашего мира. Даже если он, что называется, только ╚высунул нос╩ за пределы махсома, все равно он уже ощущает эти миры, все мироздание, все, что находится в духовном измерении, и по-другому относится к себе, к жизни, к миру...".