Программа ╚Доброе утро╩
Цитата:
...первое пробуждение человека навстречу духовному миру. Он чувствует, что погружен в среду ╚греков╩, ╚эллинистов╩ √ своих ощущений и расчетов, не позволяющих ему выйти из этого мира. Человеку необходимо вывести себя отсюда, проснувшаяся в сердце точка вытягивает и уводит его от всех успехов, которых он здесь может достичь, от всех посулов и ценностей этого мира. Человек хочет оставить их, приподняться и почувствовать, что находится над прошлой жизнью. Он вовсе не начинает пренебрегать семьей, друзьями, миром и человечеством вообще √ просто что-то внутри него тянется чуть выше.
Эта тяга и есть влечение точки в сердце. Мы называем ее ╚решимо╩ (╚запись╩, ╚воспоминание╩) √ таково первое желание, первый зов духовного мира... Тогда человек чувствует, что обязан выйти на свет, и начинает свою внутреннюю войну, не желая целиком принадлежать этому миру. Хотя, разумеется, нам необходимо жить и в нем √ чтобы, опершись на него, как на фундамент, начать восхождение.
...
Я бы сказал так. У нас есть маленькая точка, которая влечет куда-то, понуждая задаваться вопросом об источнике жизни: ╚Для чего я живу?╩ Точку эту можно развивать, причем только путем изучения науки Каббала. Человек, не пришедший к Каббале, впадает в отчаяние или успокаивает себя с помощью разного рода иных методик. А некоторые просто забывают о своем вопросе и плывут по течению.
Но если человек не соглашается на компромисс, если точка в нем раскалена настолько, что он обязан отыскать ответ на вопрос о смысле жизни, о ее источнике и цели, о причине происходящего, если человек действительно хочет достичь истины, а не просто успокоить себя, тогда он не в состоянии выслушивать убаюкивающие сентенции: ╚Угомонись, позже ты найдешь оправдание своей жизни╩. Нет, ему нужен ответ здесь и сейчас.
Человек развивает это маленькое, но жгучее желание, как сказано: ╚Ты предал сильных в руки слабых и малочисленных╩, и формирует иную ступень ощущения, иное измерение жизни под названием ╚духовный мир╩. Он поднимается над эгоистической природой и, в придачу к этому миру, раскрывает новый мир, о котором и повествует наука Каббала. Она говорит, что в итоге у человека остается лишь это. Или он достигает этого в течение своей жизни, или ему придется вернуться в следующем кругообороте.
Избавившись от материальной жизни, мы имеем лишь то, чего достигли. Если точка осталась точкой √ она подобна капле семени, и тогда человек не ощущает ничего духовного, Высшего. Что может чувствовать капля семени или даже плод в чреве матери? Ведь он еще не созна╦т себя. Другое дело, если при помощи науки Каббала человек раскрывает дополнительные силы, которые способны помочь ему в развитии этой точки, в усилении этого малого желания до таких масштабов, когда он ощутит новый уровень бытия, силы, воздействующие на наш мир, любовь и отдачу, заложенную в природе. Так человек объединяется с духовным миром.
...
Она есть у каждого. Возникая из духовного мира отдачи, в нас, в нашем мире получения, в нашей природе проявляется такая вот маленькая точка... При помощи этой точки я могу ╚зацепиться╩. Она как слабая связь, как тонкая нить, благодаря которой я могу установить контакт с измерением отдачи.
....Конечно, ощущения точки в сердце нет.
╚Точка в сердце╩ √ условное обозначение желания. ╚Сердце╩ √ это все наши эгоистические желания. В сердце, на самом деле, ничего нет. Вы можете заменить его искусственным сердцем, а все ваши желания останутся при вас. Поскольку этот орган реагирует на всякие духовные и душевные изменения в нас, мы и говорим: ╚сердце╩. На самом деле это не сердце. Это условное обозначение.
╚Точка в сердце╩ √ это точка,
которая изнутри всех наших земных
эгоистических желаний устремляется
к нашему духовному корню.
Все остальные желания принадлежат нашему миру. Как мы уже говорили, к телесным желаниям относятся: желания пищи, секса, семьи, жилища; желания общественные возникают под влиянием общества: желания славы, власти, богатства; выше них стоят желания к наукам √ желание знаний. Это все находящиеся под махсомом земные желания.
╚Точка в сердце╩ √ это часть моего корня,
моего существования в мире Бесконечности,
начинающая во мне говорить, звать обратно ╚домой╩,
туда, откуда я снизошел.