Мф 16, 13-19
В то время: Придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Для того, чтобы суметь принять откровение Отца, не обязательно быть святым или умным, достаточно быть расположенным сделать это. То есть, мы должны лишь захотеть принять его. Петр, в отличии от других апостолов, готов принять истину, всю глубину которой он поймет гораздо позже. Тем временем Иисус слышит в его словах вдохновение Святого Духа и пророчествует о его судьбе: Петр станет камнем, на котором Господь построит Свою Церковь на века. И этот камень не дрогнет, потому что он покоится на вечной любви Сына. Поэтому мы должны молиться о том, кто сегодня занимает престол Петра, о главе вселенской Церкви. Будем молиться о нем и окружим его своей сыновней любовью: это лучший способ, чтобы осуществить в сегодняшнем мире обетование Христа.
Текст взят со страницы http://ru.radiovaticana.va/news/

Приведённая аннотация не вызывает возражений.
Меня же наталкивает на мысли - отличные от тех, которые укоренились в церкви - следующее:

Если не ошибаюсь, по Ветхому завету только пророк Илия должен был вернуться на землю.
В данной же части Евангелия Господь не говорит о невозможности прихода других, кроме
Илии. Почему же?