Понятие о душе как о вечной субстанции заимствовано христианством из платонизма в III веке нашей эры. В самой Библии о душе говорится вот что:

- душа это живой человек или животное: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.» (Бытие 2:7)
- душа в крови: «... только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте» (Бытие 9:4)
- душа смертна: «Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет.» (Иезекииль 18:4)

В теме «Ад и Рай — что это такое?» я уже рассмотрел вопрос послесмертного воздаяния с точки зрения Библии. Поэтому закономерен вопрос: если душа человека умирает (как и душа всякого животного), то что же попадает в ад?

Для начала определим, что есть человек. Живой человек обладает физическим телом. Наше тело нуждается в кислороде и других полезных элементах, разносимых кровью. Как только циркуляция крови прекращается или прекращается доступ к кислороду, запускается процесс гибели клеток организма. Поэтому в Библии было написано, что кровь и душа одно и тоже, хотя «душа» (евр. נֶפֶשׂ "нефеш", греч. ψυχή‎ "псюхе", номер Стронга G5590) означает просто отдельную человеческую или животную жизнь, буквально "дышащее существо". Такое "существо" обладает жизненной энергией или духом, который рассеивается после смерти, или, по образному выражению Соломона "возвращается к Богу, который дал его" (Екклесиаст 12:7, сравни Екклесиаст 3:19,20 и Псалом 154:4). Но помимо тела люди обладают сознанием. Можно хорошо понять соблазн "отцов церкви" Оригена, Августина, Тертуллиана и прочих раннехристианских теологов, отвергнувших тело (или мозг) в качестве носителя сознания. Ведь если со смертью тела исчезает и сознание, то воистину, "нет у человека преимущества перед животным"! (Екклесиаст 3:19). Так в христианство проникло учение о бессмертной душе, придуманное греческим философом Платоном (Августин, «О бессмертии души»). Но что же происходит при смерти с сознанием? Ответов, как мне кажется, возможно два. Первый: сознание исчезает. В этом случае оно "записывается" в памяти у Бога (в символический «Свиток Жизни» из Откровения Иоанна 17:8). Тогда при воскресении, веру в которое подтвердил наш Господь в споре с саддукеями (Матфея 22:31), сознание будет перенесено в новое физическое тело. Стоит ли говорить, что переход из одной жизни в другую для воскрешённого будет лишь мгновенью времени подобно. По-видимому, такое представление было распространённым у иудеев до Христа. Ему ничего не противоречит из Ветхого Завета. В Новом же Завете мы узнаём о посмертных мучениях "богача" и блаженстве "Лазаря" (Луки 16). Мы читаем также о "тьме внешней, в которой будет плачь и скрежет зубов" (Матфея 22:13). Поэтому я склоняюсь к идее об аде как о неком "виртуальном" мире, в который переносятся сознания при смерти своего физического носителя - мозга. В отличии от реального мира, в аде "нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости" (Екклесиаст 9:10), пребывание в нём подобно сну. Либо кошмарному, либо приятному. Конечно, ответа на вопрос о том, как переносится сознание в ад или что является носителем сознания человека после смерти у меня нет, так как Библия об этом не говорит. Но я не буду впадать в самонадеянность греческих теологов, давших христианам удовлетворительный на первый взгляд ответ о якобы бессмертной душе. Этот ответ на поверку оказывается дьявольским обманом, противоречащим всему, что говорит Библия об аде, воскресении, и, собственно, душе:

«И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.» — Бытие 3

Обсуждение приветствуется.