Вразуми, Господи
Когда нет никакой надежды — кричи: «Дай мне надежду, Господи!». Когда нет никакого терпения — терпи и кричи: «Дай мне силы терпеть и надеяться, Господи!». Когда жалко себя до ненависти к жизни — прекрати себя жалеть и кричи: «Слава Тебе за всё, Господи!».
⠀ 
Молитесь. Надейтесь. И не сомневайтесь, Господь услышит.
⠀ 
Священник Владимир Климзо
"Не заботьтесь". Как же жить то? Надо есть, пить, одеваться. Но Спаситель не говорит: ничего не делайте, а не заботьтесь. Не томите себя этою заботою, которая съедает вас и день и ночь и не дает вам покоя ни на минуту. Забота такая – болезнь греховная. Она показывает, что человек на себя оперся, а Бога забыл, что упование на Промысл Божий потерял, все хочет у себя устроить одними своими трудами, добыть все нужное и добытое сохранить своими способами. Сцепился он сердцем с тем, что имеет, и на нем почивать думает, как на прочной основе...
А ты трудиться – трудись, а заботою злою себя не томи. Жди успеха всякого от Бога и в
Его руки предай участь свою... Знай, что одна минута – и может ничего не остаться от всего, что имеет многоимущий, если захочет Бог. Все тление и прах. Стоит ли из-за этого томить себя? Итак, не заботьтесь!
Святитель Феофан Затворник
Скорбь одолевает, приди и скажи: «Утешь Господи!».
Силы нравственные ослабевают, приди и скажи: «Помоги, Господи!»
Так и во всем, когда чувствуешь нужду, приди и поведай её Господу
в простоте сердца.
🪔Призови и Матерь Божию
в молитвенницы, Ангела своего Хранителя и всех Святых, и вместе с ними под их покровом припадай ко всемилостивому Спасу...
— Архимандрит Симеон (Холмогоров).
Как можно отличить наказание и искушение, исходящие от Бога, от наказания и искушения, исходящих от диавола?
Часто мы подвергаемся опасностям, искушениям и немощам, причиной которых является не Бог и не диавол, а наша собственная неспособность правильного рассуждения и невнимательность, как это случается с теми, которые, видя изменение погоды к зиме, выводят, тем не менее, свой корабль из гавани, а также с теми, которые подвергают себя ненужным опасностям.
Что же касается искушения от Бога, которое случается с человеком для его же пользы, то оно не отсекает от души благой надежды, как это было с Иовом.
А искушения, исходящие, по попущениию Божию, от диавола, наполняют душу отчаянием, гневом и безнадежностью.
Преп. Анастасий Синаит
Батюшки рассказывают. 
Не воюй со скорбями. Священник Игорь Рябко.
Опыт подвижников таков – не воюй со скорбями, отдай их на волю Божию, прими все, что Господь пошлет тебе в жизни, и успокойся. Так обретешь мир и ту самую радость, которая жила в сердце преподобного старца Серафима. Умиротвори свой ум, и получишь в дар от Бога безстрастие сердца.
Духовная жизнь не в том, чтобы соблюдать церковный устав, слушать лекции богословов и читать книги святых отцов. Духовная жизнь в умении оставаться спокойным и хранить мир в любой ситуации, в любом угрожающем обстоятельстве. Или мы погружаемся с головой в мир и начинаем переживать и волноваться, или же прибегаем к безстрастию и отдаем все
на волю Божию.
Господь всегда дает нам сделать свой собственный выбор.
Покаянно молиться – значит меняться.
Сколько бы искушений не приходило в нашу жизнь, все они нам даются с единственной целью – научить нас смирению.
Все в мире пропитано горечью разочарований, «воистину суета всяческая, житие же сень и соние, ибо всуе мятется всяк земнородный». Невозможно совместить в себе веру в вечного Бога и веру в незыблемость мира
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.
Диавол приступает с искушением к Богочеловеку - кто же из людей бывает от того свободен? Тот, кто ходит по воле лукавого; он не испытывает нападений, а только направляем бывает все на большее и большее зло; коль же скоро кто начинает приходить в себя и задумывает начать новую жизнь по воле Божией, тотчас приходит в движение вся область сатанинская: кто с чем спешит, чтобы рассеять добрые мысли и начинания кающегося. Не успеют отклонить, - стараются помешать доброму покаянию и исповеди; здесь не успеют, - ухитряются посеять плевелы среди плодов покаяния и трудов в очищении сердца; не успевают худа внушить, - покушаются добро покривить; внутренне бывают отражаемы - внешне
нападают, и так до конца жизни. Даже умереть спокойно не дают; и по смерти гонятся за душою, пока не минует она воздушные пространства, где они витают и держат притоны. "Как же, - ведь это безотрадно и страшно"! Для верующего ничего тут нет страшного, потому что бесы только хлопочут около богобоязливого, а силы никакой не имеют. Трезвенный молитвенник стрелы из себя на них пускает, и они далеко держатся от него, не смея подступить и боясь испытанного поражения. Если же успевают в чем, то по нашей оплошности. Ослабеем вниманием или позволим себе увлечься призраками их, - они тут как тут, и начнут тревожить смелее. Не опомнись во время - закружат, а опомнится душа, опять отскочут, и издали подсматривают, нельзя ли опять
как-нибудь подойти. Итак, трезвись, бодрствуй, молись, и враги ничего тебе не сделают.
назад
список