Я так и знал, что пункту безумности возражений не последует.

Дык, не встречались мне примеры для этого пункта.

тьфу тьфу тьфу, конечно же "обычного" !!!!!

Уч╦ба и практика могут быть полезны,
Но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Буддийский форум

спасибо!

Уч╦ба и практика могут быть полезны,
Но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Буддийский форум

ну наверное примерно так, хотя я бы не назвал это "указыванием на дверь" с моей стороны.
Прич╦м я сам был непоследователен, открыв тему, где были высказывания, основанные на индуистском понимании.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
Но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Буддийский форум

ну наверное примерно так, хотя я бы не назвал это "указыванием на дверь" с моей стороны.

а как бы назвал?

Указыванием на особенности поездок в Тулу в плане приобретения и хранения средств для приготовления чая.
если серь╦зно, то просто хотел указать, что лучше указывать буддийские источники.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
Но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Буддийский форум

так это был буддийский источник

Если говорить формально - то нет, не был.
Только тапками не бросайся.
Ты мне друг, но истина - дороже.

я не знаю пока, не читал...
просмотрел первые страницы, показалось не буддийский.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
Но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Буддийский форум

Кстати, Лиса, у меня к тебе вопрос:
ты имеешь отношение к буддийскому центру в Москве?
Смысл вот в ч╦м, там(в москве) у меня есть друг, которому, ну вобщем, не хватает качественного общения, хотя сам по себе парень он не дурак.
Я не прошу заняться его воспитанием, но просто не могла бы ему помочь в первое время сориентироваться там, в плане литературы например и вообще?
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
Но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Буддийский форум

Не был буддийский источник? А какая разница? Ну что вы как маленькие. Какая разница в какой обертке конфета? Она не перестает быть от этого конфетой, если обертка другого цвета.

так если не был, зачем говорить, что был???
просто если об╦ртка другая, то надо больше сил затрачивать на распознавание содержимого.
Хотя оно вполне может оказаться и вкусным.

Уч╦ба и практика могут быть полезны,
Но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Буддийский форум

Мельник, я бы с удовольствием помогла тебе и "тому парню". Но к сожалению, я уже не в Москве.
В плане литературы, как я думаю, его могут проконсультировать в центре. Главное, чтобы он не робел и поприставал к ним как следует, а то они иногда бывают слишком загружены сами, чтобы замечать новичков. Ну и притащи его сюда на форум что ли, мы ему дистанционно поможем.

Я же просил тапками не кидаться.
Ты говоришь: "Обертка красная."
Я молчал, хоть она синяя, но вообще - непринципиально какая.
Ты снова: - "Красная!"
Возражаю: - "Вообще-то нет"
Тут ты в наступление - "Какая разница какая, главное что конфета..."

Так бабушка надвое сказала, в одних источниках я читала что автор индиец, тибетской школы, проведует буддизм а в этих ссылках об этом ничего нет.
Мельник, шевелить мозгами приятно и новое распознавать приятно, привыкли к одной конфете и сосете её всю жизнь, конечно она вкусная, кто спорит.
Это у Пелевина: Специализация удел насекомых? Нет, скорее у того у кого он посписывал Антон Роберт Уилсон. Дать ссылочку? Удивительная вешь.

на форуме, я думаю, он сам как-нибудь проявится (как и Лена). ОК, будем дистанционно...
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
Но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Буддийский форум

я не читал про насекомых, так что мне ссылка не поможет
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
Но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Буддийский форум

Масик, у тебя очень ярко выражено женское начало. Я полагаю, ты сама себя частенько не понимаешь. Очень всё эмоционально окрашено и часто нелогично.
Но красиво.
Это не плохо и не хорошо, просто это так.
Сорри, что пытаюсь дать тебе оценку, просто очень уж ярко выражено.

Учёба и практика могут быть полезны,
Но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Буддийский форум

...привыкли к одной конфете и сосете её всю жизнь, конечно она вкусная, кто спорит.
Масик, вот тут тебя немножко это подводит... ну ты его бездумным реагированием называла.
Ну скажи на милость, откуда выводы то такие про всю жизнь, одну конфету и т.д.? Форум назвали буддийским, вот мы тут на тему буддизма и общаемся. Был бы литературный - про литературу говорили. Но ведь из этого нельзя же сделать вывод, что литература - "единственная конфета"?
Если ты думаешь, что повстречалась с буддийскими догматиками, то ты ошибаешься. Если хочешь, я тебя могу познакомит с настоящими догматиками. (Догматизм, собственно, тоже может быть ДЕЙСТВЕННЫМ путем для некоторых людей. Хоть лично меня они и злят... )
Ничего плохого про твою ссылку я не думал и суждений вообще не имею - не ознакамливался еще дальше содержания.
Но вообще, (не касаясь конкретно этой ссылки) у каждого человека есть определенная граница за которой информация переходит в разряд "полная чушь". Извини, но если мне рассказывать про инопланетян, похищающих в нашем городе людей на улицах, про атлантов, от которых произошли украинцы, про шамбалу, которая на самом деле в Альпах - я не смогу к этому серьезно отнестись. Думаю, ты тоже. Но ведь из-за этого нельзя назвать нас догматиками, или "сосущими всю жизнь одну конфету". Или можно?
Нельзя, на мой взгляд, верить во все подряд, и сразу. Это шизофренией и разтроением личности попахивает. Нельзя идти одновременно по трем дорогам - ноги порвешь, и скорее всего не по одной и не продвинешься. Нельзя идти "все-равно куда", если хочешь попасть в определенное место...