С 15 сентября 2015 года по 15 апреля 2016 года Белая Луна или Арта Небесная будет парить в зодиакальном знаке Рыбы,
призывая нас к осознанию силы Божественной любви и ощущению единства с мирозданием.
Арта Небесная в Рыбах в состоянии помочь любому, кто обращается к ней через искреннюю молитву, через соприкосновение
с истинным искусством и религиозными таинствами.
Большую значимость в период прохождения Белой Луны по знаку Рыб будут иметь приметы, особенно идущие от природы,
от птиц и животных, от погодных явлений и стихий, связанных, в первую очередь, с большими водами.
Чтобы более гармонично и продуктивно прожить, предлагаемый Белой Луной в Рыбах период, необходимо регулярно заниматься самоуглублением
и регуляцией своего бессознательного, релаксацией в условиях уединения и в объятиях красивой и романтичной музыки.
Необходимо больше уделить внимания сну и сновидениям, их анализу и подсказкам.
Работа с символами и картинками бессознательного и видимого мира поможет разобраться в самых сложных хитросплетениях судьбы и помочь в принятии сложных решений.
Статья полностью: http://expressotvet.ru/belaya-luna-v-rybah/

Музыка Криса Мартина мне представляется созвучной теме.. помечтаем вместе?

Возвратившись из колдплэйевского рая к земным проблемам хочется продолжить ветку
несколькими цитатами из романа Достоевского "Братья Карамазовы".
Устами своего героя старца Зосимы писатель говорит о бесконечной силе любви, о Боге, о покаянии и всепрощении.
Сам роман представляет собой увлекательное повествование в сочетании с глубиной философской мысли,
основной идеей которого является борьба "божьего" и "дьявольского" в душе человека.
Итак, о любви божией:
"
— Ничего не бойся, и никогда не бойся, и не тоскуй. Только бы покаяние не оскудевало в тебе — и всё бог простит.
Да и греха такого нет и не может быть на всей земле, какого бы не простил господь воистину кающемуся.
Да и совершить не может совсем такого греха великого человек, который бы истощил бесконечную божью любовь.
Али может быть такой грех, чтобы превысил божью любовь? О покаянии лишь заботься, непрестанном, а боязнь отгони вовсе.
Веруй, что бог тебя любит так, как ты и не помышляешь о том, хотя бы со грехом твоим и во грехе твоем любит.
А об одном кающемся больше радости в небе, чем о десяти праведных, сказано давно. Иди же и не бойся.
На людей не огорчайся, за обиды не сердись. Покойнику в сердце всё прости, чем тебя оскорбил, примирись с ним воистину.
Коли каешься, так и любишь. А будешь любить, то ты уже божья...
Любовью всё покупается, всё спасается.
Уж коли я, такой же, как и ты, человек грешный, над тобой умилился и пожалел тебя, кольми паче бог. Любовь такое бесценное сокровище,
что на нее весь мир купить можешь, и не только свои, но и чужие грехи еще выкупишь.
Ступай и не бойся."

О любви людской:
"Братья, не бойтесь греха людей, любите человека и во грехе его, ибо сие уж подобие божеской любви и есть верх любви на земле.
Любите все создание божие, и целое, и каждую песчинку. Каждый листик, каждый луч божий любите. Любите животных, любите растения, любите всякую вещь.
Будешь любить всякую вещь и тайну божию постигнешь в вещах. Постигнешь однажды и уже неустанно начнешь ее познавать все далее и более, на всяк день.
И полюбишь наконец весь мир уже всецелою, всемирною любовью.
Животных любите: им бог дал начало мысли и радость безмятежную. Не возмущайте же ее, не мучьте их, не отнимайте у них радости, не противьтесь мысли божией.
Человек, не возносись над животными: они безгрешны, а ты со своим величием гноишь землю своим появлением на ней
и след свой гнойный оставляешь после себя, - увы, почти всяк из нас! - Деток любите особенно, ибо они тоже безгрешны, яко ангелы,
и живут для умиления нашего, для очищения сердец наших и как некое указание нам. Горе оскорбившему младенца...
Пред иною мыслью станешь в недоумении, особенно видя грех людей, и спросишь себя: "взять ли силой, али смиренною любовью?"
Всегда решай: "возьму смиренною любовью". Решишься так раз навсегда, и весь мир покорить возможешь.
Смирение любовное - страшная сила, изо всех сильнейшая, подобной которой и нет ничего. На всяк день и час, на всякую минуту ходи около себя и смотри за собой,
чтоб образ твой был благолепен. ... Братья, любовь учительница, но нужно уметь ее приобрести, ибо она трудно приобретается, дорого покупается, долгою работой
и через долгий срок, ибо не на мгновение лишь случайное надо любить, а на весь срок. А случайно-то и всяк полюбить может, и злодей полюбит."

Дальше...
"Главное, убегайте лжи, всякой лжи, лжи себе самой в особенности. Наблюдайте свою ложь и вглядывайтесь в нее каждый час, каждую минуту.
Брезгливости убегайте тоже и к другим, и к себе: то, что вам кажется внутри себя скверным, уже одним тем, что вы это заметили в себе, очищается.
Страха тоже убегайте, хотя страх есть лишь последствие всякой лжи. Не пугайтесь никогда собственного вашего малодушия в достижении любви
даже дурных при этом поступков ваших не пугайтесь очень. Жалею, что не могу сказать вам ничего отраднее, ибо любовь деятельная сравнительно
с мечтательною есть дело жестокое и устрашающее. Любовь мечтательная жаждет подвига скорого, быстро удовлетворимого и что бы все на него глядели.
Тут действительно доходит до того, что даже и жизнь отдают, только бы не продлилось долго, а поскорей совершилось, как бы на сцене, и чтобы все глядели и хвалили.
Любовь же деятельная — это работа и выдержка, а для иных так, пожалуй, целая наука. Но предрекаю, что в ту даже самую минуту,
когда вы будете с ужасом смотреть на то, что, несмотря на все ваши усилия, вы не только не подвинулись к цели,
но даже как бы от нее удалились, — в ту самую минуту, предрекаю вам это, вы вдруг и достигнете цели и узрите ясно над собою чудодейственную силу господа,
вас всё время любившего и всё время таинственно руководившего."
" ... Самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает,
а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь,
предается страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих, а всё от беспрерывной лжи и людям и себе самому.
Лгущий себе самому прежде всех и обидеться может. Ведь обидеться иногда очень приятно, не так ли? И ведь знает человек,
что никто не обидел его, а что он сам себе обиду навыдумал и налгал для красы, сам преувеличил, чтобы картину создать, к слову привязался
и из горошинки сделал гору, — знает сам это, а все-таки самый первый обижается, обижается до приятности, до ощущения большого удовольствия,
а тем самым доходит и до вражды истинной... "

О счастии и радости:
" - Мне сегодня необыкновенно легче, но я уже знаю, что это всего лишь минута. Я мою болезнь теперь безошибочно понимаю.
Если же я вам кажусь столь веселым, то ничем и никогда не могли вы меня столь обрадовать, как сделав такое замечание.
Ибо для счастия созданы люди, и кто вполне счастлив, тот прямо удостоен сказать себе: "Я выполнил завет божий на сей земле".
Все праведные, все святые, все святые мученики были все счастливы."
"Други мои, просите у бога веселья. Будьте веселы как дети, как птички небесные. И да не смущает вас грех людей в вашем делании,
не бойтесь, что затрет он дело ваше и не даст ему совершиться, не говорите: «Силен грех, сильно нечестие, сильна среда скверная,
а мы одиноки и бессильны, затрет нас скверная среда и не даст совершиться благому деланию». Бегите, дети, сего уныния!"

О гордыне:
"...скидывая свою же лень и свое бессилие на людей, кончишь тем, что гордости сатанинской приобщишься и на бога возропщешь.
О гордости же сатанинской мыслю так: трудно нам на земле ее и постичь, а потому сколь легко впасть в ошибку и приобщиться ей, да еще полагая, что нечто великое и прекрасное делаем.
Да и многое из самых сильных чувств и движений природы нашей мы пока на земле не можем постичь, не соблазняйся и сим и не думай,
что сие в чем-либо может тебе служить оправданием, ибо спросит с тебя судия вечный то, что ты мог постичь, а не то, чего не мог, сам убедишься в том,
ибо тогда всё узришь правильно и спорить уже не станешь."

О соприкосновении мирам иным:
"Многое на земле от нас скрыто, но взамен того даровано нам тайное сокровенное ощущение живой связи нашей с миром иным, с миром горним и высшим,
да и корни наших мыслей и чувств не здесь, а в мирах иных. Вот почему и говорят философы, что сущности вещей нельзя постичь на земле.
Бог взял семена из миров иных и посеял на сей земле и взрастил сад свой, и взошло все, что могло взойти, но взращенное живет и живо лишь
чувством соприкосновения своего таинственным мирам иным, если ослабевает или уничтожается в тебе сие чувство, то умирает и взращенное в тебе.
Тогда станешь к жизни равнодушен и даже возненавидишь ее."
О молитве:
"Юноша, не забывай молитвы. Каждый раз в молитве твоей, если искренна, мелькнет новое чувство, а в нем и новая мысль, которую ты прежде не знал,
и которая вновь ободрит тебя; и поймешь, что молитва есть воспитание. Запомни еще: на каждый день, и когда лишь можешь, тверди про себя!
"Господи, помилуй всех днесь пред тобою представших". Ибо в каждый час и каждое мгновение тысячи людей покидают жизнь свою на сей земле,
и души их становятся пред господом, - и сколь многие из них расстались с землею отъединенно, никому неведомо, в грусти и тоске,
что никто-то не пожалеет о них и даже не знает о них вовсе: жили ль они или нет. И вот, может быть с другого конца земли вознесется ко господу за упокой его и твоя молитва,
хотя бы ты и не знал его вовсе, а он тебя. Сколь умилительно душе его, ставшей в страхе пред господом, почувствовать в тот миг, что есть и за него молельщик,
что осталось на земле человеческое существо и его любящее. Да и бог милостивее воззрит на обоих вас, ибо если уже ты столь пожалел его,
то кольми паче пожалеет он, бесконечно более милосердый и любовный чем ты. И простит его тебя ради."