Что вы все все время к нему пристаете??? ((((

Я имел в вилу взять, как в 37ом академиков брали, - Колись, Ардальоныч зачем с ошибками пишешь, коли на тебя государство деньги на учёбу тратило? Колхоз не допивал, не доедал, тебя дурака грамоте учили на последнее...Экономику нам хочешь подорвать! - и по зубам ему...

По зубам - это грубо, так нельзя с академиком...вот - учись, как профи академиков допрашивают...

Академика Сахарова арестовали в МГУ в 15.22, когда он, проведя, как всегда, бурный, «непричесанный», по словам профессора Мигдала, семинар для аспирантов кафедры теоретической физики по теме «гнилые кольца времени», стремительно вышел из душной, еще дышащей жаром дискуссии аудитории и, удовлетворенно шевеля своими большими, толстыми, испачканными мелом пальцами, направился в туалет.

Через час его мускулистое тело мастера спорта по вольной борьбе висело на дыбе в бетонном подвале Лубянки.

Сахарова допрашивал знаменитый Хват — живая легенда МГБ, дважды Герой Советского Союза, следователь по делу зловещего вредителя Вавилова, посвятившего свою жизнь выведению «быстрой спорыньи» и заразившего ею кубанскую пшеницу.

Маленький, сухой и подвижный Хват сидел за своим, известным каждому сотруднику Госбезопасности, «подноготным» столом, курил трубку и ждал, пока подвешенный перестанет кричать. На застеленном коричневой клеенкой столе лежали многочисленные приспособления для пыток в области ногтей. Симпатичная черноглазая стенографистка примостилась в углу за маленьким столиком.

Наконец голое, мокрое от пота тело академика перестало дергаться, и вместо крика из его перекошенного дрожащего рта обильно потекла слюна.

— Ну, вот и славно... — Хват выбил трубку, натянул черные кожаные перчатки, встал и подошел к подвешенному. — Знаешь, Сахаров, я люблю работать с учеными. Не потому, что вы слабее военных или аристократов. А потому, что глубоко уважаю ваш труд. Это у меня с детства. Я в Таганроге вырос. Семья у нас была — семеро по полкам. Отец — работяга запойный, мать — прачка. Жили в огромном коммунале — сто квартир, один сортир. Чего там я только не насмотрелся! И мордобой, и пьянство, и ебля беспробудная, не разберешься, кто в кого сует. Но было одно светлое пятно. Жилец. Возле самого сортира. Маленькая комната. Шесть метров. Очкарик. Студент. Математик. Сам невзрачный. Прыщавый. Одет аккуратно, но в обноски. Голос слабый, гайморитовый. Зайдет, бывало, на кухню: «Товарищи, могу я попросить кружку кипятка?» И все наши громилы татуированные, все лахудры неподмытые, все старухи скрипучие враз притихнут. Почему — непонятно. Я, бывало, как просрусь, из сортира выйду, подойду к его двери, к замочной скважине нос приложу, потяну. Запах. Необычный. Умным человеком пахло. Приятнее этого запаха для меня тогда ничего не было. С ним в ноздрях я и в органы пришел. Я и сейчас умных людей по запаху отличаю. Вот ты, например, — Хват понюхал блестящие от пота ягодицы академика, — тоже умный. Да и Вавилов был умный. И Виноградов. И Вовси. И Пропп. И тем обиднее мне, Сахаров. Тем больнее.

Он вернулся к столу, взял тонкую папку дела, открыл:

— Посмотри, до чего ты додумался. Время — кочан капусты, а все события — просто тля, его разъедающая. Ебёна мать! Это как в том еврейском анекдоте: «И с этой хохмой этот потс едет в Бердичев?» — Хват переглянулся с улыбнувшейся стенографисткой. — Кочан капусты! Сколько ты получал в университете?

— Шесть... ты... тысяч... — прохрипел Сахаров.

— Шесть тысяч, — кивнул Хват. — И пять в конверте, как академик. Одиннадцать штук. Не хуй собачий. И чем же отплатил академик Сахаров советскому народу за такую охуительную зарплату? Концепцией «время — кочан капусты». Ёб-ти хуй! Значит, и революция, и Гражданская война, и первые сталинские пятилетки, и Великая Отечественная, и подвиги советских солдат, и героическое возрождение разрушенного народного хозяйства, и сталинская медикаментозная реформа, и его бессмертная теория Внутренней и Внешней Свободы — все это только полчища тли на гнилом капустном листе, мандавошки, бляди какие-то!

Он кинул папку на стол, склонился над «подноготными» инструментами, выбирая:

— Вавилов был страшной гнидой. Я поседел в тридцать лет, пока расколол его. Но он был явный вредитель. Вредитель по убеждению. Ты же — вредитель тайный. Не по убеждению, а по гнилой антисоветской природе твоей. Господь дал тебе умную голову, здоровое тело. Великий Сталин — цель в жизни. Советский народ обеспечил идеальные условия для работы. А ты, сучий потрох, за все это попросту насрал. И Господу, и Сталину, и народу.

— Но... я... де... лал бомбу... — прохрипел Сахаров.

— Бомба — бомбой. А время... это — время.

Выбрав две похожие на наперстки насадки, Хват завел в них пружины, капнул азотной кислоты и надел на большие пальцы ног академика. Насадки зажужжали. Тончайшие иглы вошли Сахарову под ногти, впрыснули кислоту. Он мускулисто качнулся, словно зависший на кольцах гимнаст, и закричал протяжным криком.

Через 28 минут исходящий розовой пеной Сахаров вспомнил, как летом 49-го в санатории «Красная Пицунда» подвыпивший Курчатов рассказал ему о странной гибели профессора Петрищева, «потрясающе талантливого, но еще до войны свихнувшегося на проблеме чего-то голубого». Петрищев, один из ведущих отечественных термодинамиков, сделавший быструю и блистательную карьеру, ставший в 25 лет профессором, написавший известный каждому студенту учебник по термодинамике, неожиданно уволился из МГУ, полностью порвал с научной средой, затворился с женой на даче в Песках и прожил там вплоть до 49-го. Жена, вышедшая утром в магазин, вернулась и обнаружила профессора лежащим на участке лицом в маленькой луже. Курчатов считал погибшего сумасшедшим, однако заметил, что Петрищевы всегда жили широко — до затворничества и после, хотя богатыми наследниками не были.

— Ну вот, уже кое-что. — Хват удовлетворенно снял «наперстки» с посиневших ног академика. (с)

Не хватает самой малости. Оригинального текста письма. Где оно было напечатано?

Честно говоря, не в курсе.

Die Redefreiheit

Что вы все все время к нему пристаете??? ((((

Лично я к Ардальонычу хорошо отношусь. Я шучу просто.

Die Redefreiheit

Стесняюсь спросить...один? А вешки кто расставлял? Я не с укором, просто интересно, что за факультет..

Раньше прошли геодезисты, они и расставили колышки. Мы - другая группа... моё задание - возле каждого вставать лицом к северу, нажимать кнопку и записывать данные в тетрадь. Где-то на линии стояла машина, это и был конец рабочего дня - ужин и сон. Утром - дальше. Факультет - география, конечно. Уже рассказывал в своё время... у тебя ведь тоже? Вот я помню...

Были и другие практики - золото... с поисковиками и разведчиками...

Насчёт пустыни.....если действительно ходил, надо бы немного уважения к ходившим до тебя с более херовой экипировкой и вообще...

Уважение присутствует, как без этого... только я - про миф, а не про людей, которым было тяжело.

Обращение Израиля Моисеевича Гельфанда к евреям России — фальшивка

Тот выставленный мной текст удивительно совпадает по смыслу с другим - о евреях-каббалистах, с той же идеей - ответственностью евреев за происходящее в мире и в России в частности. Так что - опять же! - ничего радикально нового или совсем дикого - нет и в помине. Более того - известное открытое письмо Тополя - БАБу - содержит в принципе то же самое.

Так что слово "фальшивка" - не подходит никак. Там высказаны мысли, которые беспокоят еврейскую общественность - вернее, самых совестливых и умных, что почти нонсенс... но если таковые вообще есть - то очевидна связь всех трёх источников.

«Я прожила с И. Гельфандом 30 лет и мне трудно поверить, что он мог написать подобную статью. Я эту статью никогда не видела, кем бы она ни была написана, хотя я была в курсе всех важных дел Израиля Моисеевича.

Это что - довод? Натуральный бред... если я чего-то не видел, то значит - и не было...так? Это на совести написавшего.

Грубо говоря -- громить то кто будет? Сравни -- как была населена сельская Россия до революции -- и что там сейчас.

В сельской России евреев уже нет)) да и "громить" - страшилки. В РИ - было самое терпимое к ним отношение, не то что на западе, где были зоны юденрайн"! То есть - "очищенные" - о евреях как о грязи! В России такого вообще не было... но клянут - как и положено.

А в том, что тот самый Гельфанд в слове "боятся" в предложении выше непременно поставил бы мягкий знак после буквы "т".

Я что - представил оригинал рукописи? А в рукописи - уверен, что ошибки не было? Кто-то перепечатывал это, загоняя в комп. Даже при переписывании Библии совершались ошибки - эта простая мысль - никак?

И ещё раз - в письме Гельфанда почти один к одному - заботы каббалистов об их ответственности. Что не так? Всё в общей схеме.

Я имел в вилу взять, как в 37ом академиков брали, - Колись, Ардальоныч зачем с ошибками пишешь, коли на тебя государство деньги на учёбу тратило?

Тратило и на тебя! И как видно - не в прок!))

Могли бы все догадаться - Ардальоныч печатает со смартфона, иногда - воодушевлённый крепким чаем... так что я тоже вижу, но упрекнуть не смогу. Он ярок. Такой позитивный еврей... не ругает СССР...что редкость. Так что простим...)

Не, тундра....текст перечитай и просто спроси себя сам - мог ли такую убогую по форме и содержанию хуйню написать академик Гельфанд? Это же простой вопрос, правда? )

Я думал - ты сериал в свидетели взял... и почти угадал -

К. Симонов. Стакан русской крови

Пьеса в четырех действиях

Это же простой вопрос, правда? )

Простой... но и глупый... что значит - мог-не мог? Если умный и совестливый еврей, то знает о каббалистике - тем более мог. Тополь написал то же самое.

Колись, Ардальоныч зачем с ошибками

Это не ошибки, а описки. Я просто очень быстро мыслю и не, успевая за мыслью делаю ошибки, но не ашипки..

У меня и речь очень быстрая и сбивчивая. Я один раз в гости прихожу и говорю с порога: " Я сейчас что-то интересное расскажу, только чур мн меня не перебивать"

- А что тебя перебивать, если ты сам себя перебиваешь.

Это они точно подметили, сам себя перебиваю. Мне в компаниях со своими сверстниками скучно, так как они соображают медленно и предсказуемы, я заранее знаю, что они хотят сказать. Наверное Близнецы все такие. У меня есть ученик по гитаре, я ему только начну что-то говорить, а он мне : " Да я уже поеял"

- Да как ты мог поеять, если я ещё ничего не сказал?

А потом оказалось, что он такой же как я, и что любопытно дни рождения у нас с разницей в один День. Вот и не верь после этого в гороскопы

Удивляюсь некоторой деревянности некоторых здешних... вот вам третий текст, идентичный - практически - первым двум - в теме "За что ненавидят евреев" и о Гельфанде. Поэтому - какие нафиг фальшивки?

...БОРИС Абрамович, я не стану сейчас публиковать все содержание двух наших встреч. Не в них дело. А в том, что за два месяца, прошедших со дня нашего знакомства, Россия таки ухнула в финансовую пропасть и стоит сейчас в одном шаге от кошмара социального безумия. А вы – я имею в виду и лично вас, и всех остальных евреев-олигархов – так и не осознали это как ЕВРЕЙСКУЮ трагедию. Да, так случилось, что при распаде СССР и развале советского режима вы смогли оказаться ближе всех к пирогу. Талант, еврейская сметливость и сила воли помогли вам не упустить эту удачу и приумножить ее. Но если вы думаете, что это ваша личная заслуга, вы трагически заблуждаетесь! А если полагаете, что просто так, ни за что ни про что избраны Богом стать суперфинансистом и суперолигархом, вы просто тяжко грешите. Да, мы избранники Божьи и мы действительно избранный Им народ, но мы избраны не для личного обогащения, а токмо для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир десяти заповедей цивилизации – не убий, не укради, не возжелай жену ближнего своего... И этот процесс еще не закончен, о нет! Посему нам и даны наши таланты, сметливость, быстрота ума и та самая воля, которой вы так гордитесь. Когда каждый из нас окажется там, наверху. Он, Всевышний, не станет спрашивать, что плохого или хорошего мы совершили на земле, Он задаст нам только один вопрос, Он скажет. «Я дал тебе такой-то талант, а на что ты его употребил? Ты употребил его на приобщение к цивилизации народа, к которому Я тебя послал, к его процветанию и гуманности, или ты воспользовался Моим даром для того, чтобы набить свой сейф миллиардом долларов и трахнуть миллион красивых женщин?». И отвечать мы будем соответственно размеру полученного Дара и нашим способам его употребления. Но мы с вами, конечно, атеисты, Борис Абрамович, и ваши друзья-олигархи тоже. Поэтому загробные кары нам не страшны, мы выше этих пошлых и детских сентенций. Как говорят в народе, не учите меня жить, лучше помогите материально. Так вот, я хочу сказать вам совершенно материально: забудем на минуту о десятках тысяч евреев, которых при первой волне погромов вырежут новые российские черносотенцы, забудем об их детях и матерях. Но даже если, забыв о них, вы успеете улететь из России на своих личных самолетах, вы все равно будете кончеными людьми – вы потеряете доступ к рычагам власти и экономики этой страны, вы станете просто беженцами на иноязычной чужбине. Для вас это, поверьте моему опыту, будет смерти подобно – даже при наличии ваших счетов в швейцарских банках. И потому тот факт, что ни свой Божий дар, ни свои деньги вы все еще не употребили на благо этой страны и этого народа, – это самоубийству подобно. А теперь вспомним – все-таки вспомним, Борис Абрамович, обо всех остальных евреях и полуевреях, населяющих эту страну. Знаете, когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер, и кончилось это Холокостом. Новые же русские чернорубашечники и фашисты восходят при вас, сегодня, на тучной ниве российской беды, и если вы хотите знать, чем это кончится, возьмите кинохронику Освенцима и посмотрите в глаза тем детям, которые стоят там за колючей проволокой. А ведь немцы были великой и цивилизованной европейской нацией, ни один их поэт не сказал о них. «Страшен немецкий бунт, бессмысленный и беспощадный». Так неужели вы всерьез верите, что в России сегодня лишь восемь процентов антисемитов? Или вы думаете, что погром – это уже исторический фантом, архаизм и, как вы выразились, «это исключено». Хрена с два, Борис Абрамович (извините за русский язык)! В 1953 г. я пережил погром в Полтаве – тогда, в период «дела врачей», на полтавском Подоле уже начались настоящие погромы, и мы, несколько еврейских семей в центре города, забаррикадировавшись в квартирах, трое суток не выходили на улицу, а когда вышли, то прочли на своем крыльце «Жиды, мы вашей кровью крыши мазать будем!». И потому я знаю и помню, как это легко начинается только дай нищему и злому гарантию ненаказуемости, он пойдет жечь, насиловать и грабить везде – и в Полтаве, и в Москве, и в Лос-Анджелесе.

Я РОДИЛСЯ родился в Баку, Борис Абрамович, и там же прошла моя юность. И у меня есть друг, он был фантастически богат даже в советское время, то есть тогда, когда вы жили на 120 рэ кандидата наук, а для плотских утех пользовались однокомнатной квартирой своего приятеля. Однажды домашние разбудили моего друга среди ночи, сказали: там пришли какие-то люди, хотят с тобой поговорить. Он встал, оделся и вышел. В прихожей стояли две рыдающие азербайджанки. Они сказали: «Леонид, помогите нам! Наш отец умер, он лежит в морге, в больнице, и врачи собираются его препарировать. Но наш мусульманский закон запрещает это. Мянулюм, умоляем: остановите их, помогите нам получить тело нашего отца неизуродованным!..» Мой друг поехал в больницу, нашел дежурного врача, тот оказался тоже азербайджанцем. И мой друг сказал ему: «Как же ты, азербайджанец, можешь нарушать закон своего народа, как ты можешь допустить, чтобы я, еврей, приехал просить тебя уважать твой мусульманский обычай?!» Конечно, он дал тому врачу взятку и выкупил тело отца тех женщин. Иначе и быть не могло – те женщины знали, к кому они шли за помощью, у моего приятеля была всебакинская репутация благотворителя. Знаете, чем это обернулось? Когда годы спустя в Баку начались армянские погромы, его возлюбленная, армянка, бежала из дома и пряталась в квартире своей бабушки. Он приехал за ней, чтобы вывезти из Баку. Но по дороге в аэропорт она сказала, что хочет в последний раз взглянуть на свой дом. «Он весь разбит, разорен, я уже был там!» – сказал ей Леня. «Все равно. Пожалуйста, я хочу на прощание взглянуть на свой дом». Он привез ее к ее дому. Забор был сломан, сад разбит, дом сожжен и разрушен. Она ходила по руинам и собирала уцелевшие семейные фотографии и подстаканники. И в это время во двор ввалилась толпа разъяренных погромщиков – кто-то из соседей сообщил им, что «армянка вернулась». «Ты когда-нибудь видел лицо разъяренной толпы? – рассказывал мне Леня. – Они шли прямо на нас, моя невеста стояла у меня за спиной, и я понял, что сейчас мы погибнем. Их было двести человек, в руках – топоры, дубины, обрезки труб. У меня был пистолет, но я понимал, что не успею даже сунуть руку в карман. И вдруг в тот последний момент, когда уже кто-то взмахнул дубиной или топором, вперед выскочил какой-то старик и закричал по-азербайджански: «Стойте! Я знаю этого человека! Этот человек всегда делал нам только добро! Клянусь предками – весь Баку это знает! Он должен уйти отсюда живым!» И, представляешь, они – погромщики! – раздвинулись, они сделали живой коридор, и мы с Адой прошли сквозь эту толпу к моей машине, сели и уехали в аэропорт».

ВЫ ЖЕ умный человек, Борис Абрамович, вы уже поняли, почему я рассказал о своем друге. ТАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ КАЖДЫЙ ЕВРЕЙ. Деньги, которые дает нам Бог при феодализме ли, социализме или капитализме, даны не нам, а через нас – тем людям, среди которых мы живем. Только тогда наши прибыли будут приумножаться – по воле Его. И только тогда мы – евреи. Сегодня народ, среди которого мы живем, в настоящей беде. В стране нищета, хаос, отчаяние, голод, безработица, мародерство чиновников и бандитов. Наши возлюбленные, русские женщины, на панели. Так скиньтесь же, черт возьми, по миллиарду или даже по два, не жидитесь и помогите этой нации на ее кровавом переходе от коммунизма к цивилизации. И скиньтесь не только деньгами – скиньтесь мозгами, талантами, сноровкой, природной и Божьей сметливостью, употребите всю свою силу, волю, власть и богатство на спасение России из пропасти и излечение ее от лагерно-совковой морали и этики. Люди, которых вы спасете, оградят нас и вас от погромов, а матери ваши, ваши еврейские матери, скажут вам тихое «мазул тоф!». А иначе какой-нибудь очередной Климов напишет роман «Еврейская власть» – об истреблении евреями русского народа. Вы этого хотите, Борисы Олигарховичи? Эдуард Тополь

Мда...вопрос о том, почему среди евреев так мало любителей бояры и метанола и какова в этом роль Исхода остаётся неотвеченным. Просто какая-то мистика! )))

Вряд ли Исход как-то повлиял...

Однако тема почему семиты, и прочие представители этого афро-азиатского региона не бухают давно уже полностью раскрыта...

Всё дело вовсе не в религиозных табу, или там морали, а в мутации у этих народов гена, отвечающего за расщепление алкоголя...

Если грубо так: в отличии от белых европейцев... во-первых, при распитии означенные народы не получают кайфа,.. во-вторых, подвержены просто дичайшей абстиненции...

Вобщем, бухать просто нет смысла... эффекта ноль... одни неприятности... жопа, кароче...

При такой вводной я б и сам не бухал...

То-есть, это не заслуга,... а как бы болезнь... кстати, не единственная, присущая тока в данном регионе...

Например, есть еще т.н. "армянская болезнь", которую еще называют "болезнь старой крови"...

С другой стороны в европах тоже имеются свои мутации и болезни, характерные тока для белых европейцев....

Кстати из за ощибок в речи тут такие баталии происходят. Один мой знакомый москвич не смог простить одной женщине выражение "с Москвы" , так как про себя мог только допустить единственное: " из Москвы"

У меня мама была учитель по русскому и литературе и я, например, знаю, что глагол "ложить" употребляется только с приставками, а глагол " класть" наоборот только без приставок. Я вообще люблю красивую русскую речь Язык Бунина.Бунин даже ругался элегантно. Например он говорил жене: " Ты сущая дура!" Ну кто теперь так выражается?"

Я потому так много занимался романсами, что в них сохранён настоящий русский язык. Например такой романс

Не спрашивай, зачем унылой думой

Среди забав, я часто омрачён

Зачем на всё подъемлю взор угрюмый

Зачем не мил мне сладкой жизни сон

Не спрашивай, зачем душой остылой

Я разлюбил весёлую любовь

И никого не называю милой

Кто разлюбил, тот не полюбит вновь ...

у индейцев аналогичная беда, поэтому был в свое время запрет продавать им виски.

Die Grüne Lampe.

Не,.. наскока я понимаю в медицине у индейцев и северных народов быв. СССР совсем другой эпикриз...

Там кайф как раз присутствует,.. а абстинентный синдром не такой лютый... однако какой-то косяк в генах с привыканием... примерно как с тяжелой дурью...

Эдуард Тополь действительно это писал, и после его " Возлюбите Россию" Ростропович захотел познакомиться с Тополем и выразить признательность И они встретились и даже выпивали, что было описано самим Тополем