Сколько людей, столько и мнений. Макаревич просто старый стал. Старикам свойственно ворчать. Какое уже пение в старости? Молодой был, весело пел, приятно было послушать. И время было повеселее. Я знаю одного музыканта, он говорит, что год уже, как бас-гитару свою в руки не брал. Настроения нет. А какая музыка без настроения? Нытьё одно выходит.

Die Redefreiheit

Ещё бы он прогнулся. Он же пел - "не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнётся под нас". Мир, Филипыч, ни под кого не прогнётся. Этого ожидать наивно. А вот за себя можно отвечать. Иметь свои убеждения и не бояться их высказывать - достойно уважения. Вполне стественно, что ни одно высказывание не может понравиться всем. Так что с того? Собаки лают, караван идёт. Каждый человек - это свой караван в пустыне жизни, вечно ищущий прекрасный оазис сквозь песчаные бури. Главное, не терять время на строительство замков из песка, а идти вперёд. Стакан за Свободу!

Die Redefreiheit

А вот книги Макаревича я перечитываю с удовольствием, у меня, кстати, полное бумажное собрание его сочинений. Все таки следует разделять личность человека и его талант, а литературный прозаический талант Макаревича,, надеюсь, останется с ним. По крайней мере остался в его книгах

Кстати , есть замечательная формула « не поминать лихом.» Нужно детей воспитывать на народной мудрости - народных сказках, пословицах поговорках. Если бы у Макаревича в детстве как у Пушкина была бы своя Арина Родионовна, она бы научила его «не поминать лихом.»

Интересна такая вещь. Когда то в 90 ые , я это хорошо поиню, на страницах какой-то газеты был напечатан диалог Шевчука с Макаревичем. Шевчук обвинял Макаревича в аполитичности. Что мол творчество Макаревича стало аполитичным. На что Макаревич возражал- « А я и был всегда аполитичным», а если мне кто-то приписывал политику, так это их, а не мои проблемы.

Я тогда согласился с Макаревичем, так как мне и самому казалось, что политизированность то есть « Родина -уподина» это неорганично для Макаревича.

И получилось , что , если Макаревич был искренен тогда с Шевчуком, то он изменил сам себе.

А насчёт « Родина - уродина» у нас в Омске была такая шутка. У нас был кинотеатр « Родина» и ответственная остановка. И мы забавлялись тем, что спрашивали у девушек « Вы уродины схрдите? То ксть хтот каламбур придумали ещё до Шевчука в Омске.

Я тоже продолжаю слушать Макаревича, но молодого. Нахожу в ютюбе и слушаю. Мне нравится песни « Давайте делать паузы в словах» « Снег» « Солнечный остров» Такая точная зарисовка ‘ У дверей заведенья народа скопленье топтанье и пар» зЯ в те годы часто посещал такие заведения и это было узнаваемо. А в этой песне Макаревич кажется имел в виду кафе « Лира» на месте которого теперь Макдональс.

Был иакой поэт Глеб Горбовский. Он более всего известен по песне « Когда фонарики качаются ночные» У Глеба Горбовского было гораздо больше оснований обидаться на свою страну. Глеб Горбовский сидел, а потом жил очень бедно в коммунальной ленинградской квартире, где единственной мебелью был диван. У него даже штопора не было и бутылка открывалась ударом по основанию. Глеб голодовал. Это отражено в стихах

« Уменьшаемся в размерах

От недоедания

Жрут соседи гулливеры

Жирные питания

Но его комната была притягательным местом для творческих людей Ленинграда - для поэтессы Нонны Слепаковой, Александра Городницкого.

Так вот, Глеб Горбовский мог как и Макаревич озлобиться, у него было гораздо больше оснований озлобиться, но он не озлобтлся, не написал про говно, а написал например такое стихотворение про Загадочную русскую душу

Загадочная русская душа…»
Какая чушь!
Она открыта — настежь
и для веселья,
и для метяжа,
и для молчанья гордого в ненастье.

На Западе гадалки, морща лоб,
как будто нет занятия полезней,
затаскивают душу в гороскоп…
А русская душа — туда не лезет!

Видать, сердечный этот аппарат
чуть посложней досужего расчёта…
«Загадочность души…»
Какого чёрта
рядить её в затрёпанный наряд!

Её удел — гореть, не остывая!
О русская душа!
Душа — живая…

Я подметил такую особенность. Почему -то интеллигенция дореволюционная верила в загадочность русской души - все эти разночинцы, а современную либеральную интеллигенцию просто корёжит от этого словосочетания.
У Галича, в отличии от Макаревича, при жизни в России было много протестных песен. Но когда он уже эмигрировал, то у него появилась « Песня об Отчем доме», в которойон выражает любовь к Родине.

Человек может эмигрировать, но он обязательно в эмиграции почувствует любовь к Родине, даже если он до этого такой любви не обнаруживал. Это так естественно

Вот текст этой песни.

Ты не часто мне снишься, мой Отчий Дом,
Золотой мой, недолгий век.
Но все то, что случится со мной потом, —
Все отсюда берет разбег!

Здесь однажды очнулся я, сын земной,
И в глазах моих свет возник.
Здесь мой первый гром говорил со мной,
И я понял его язык.

Как же странно мне было, мой Отчий Дом,
Когда Некто с пустым лицом
Мне сказал, усмехнувшись, что в доме том
Я не сыном был, а жильцом.

Угловым жильцом, что копит деньгу —
Расплатиться за хлеб и кров.
Он копит деньгу и всегда в долгу,
И не вырвется из долгов!

— А в сыновней верности в мире сем
Клялись многие — и не раз! —
Так сказал мне Некто с пустым лицом
И прищурил свинцовый глаз.

И добавил:
— А впрочем, слукавь, солги —
Может, вымолишь тишь да гладь!..
Но уж если я должен платить долги,
То зачем же при этом лгать?!

И пускай я гроши наскребу с трудом,
И пускай велика цена —
Кредитор мой суровый, мой Отчий Дом,
Я с тобой расплачусь сполна!

Но когда под грохот чужих подков
Грянет свет роковой зари —
Я уйду, свободный от всех долгов,
И назад меня не зови.

Не зови вызволять тебя из огня,
Не зови разделить беду.
Не зови меня!
Не зови меня…
Не зови —
Я и так приду!

1972 г.

Все таки следует разделять личность человека и его талант

Пушкин писал, что гений и злодейство несовместимы. Так у него Моцарт спрашивал об этом у Сольери. Но гениален ли Макаревич? Есть у него такая справка? Сальери высыпал яд в бокал Моцарта, а Макаревич сыпит Путину. История повторяется.

Ла ла ла ла… Ах, правда ли, Сальери,

Что Бомарше кого-то отравил»?

Сальери

«Не думаю: он слишком был смешон

Для ремесла такого».

Моцарт

«Он же гений,

Как ты да я. А гений и злодейство —

Две вещи несовместные. Не правда ль»?

Сальери

«Ты думаешь?

(Бросает яд в стакан Моцарта.)

Ну, пей же».(с)

Die Redefreiheit

Насчёт того способен ли Макаревич отравить не уверен. Но вот , что меня в нём однажды насторожило. Известно , что Макаревич заправский кулинар, и гурман. И однажды в какой- то телевизионной передаче Макаревич признался: « Всё на свете перепробовал кроме человечины.» и я при этом уловил , а у меня неплохой слух. нотку сожаления

Я тогда подумал- как это на телевидение такое пропустили.

А « Маленькие трагедии «мы ставили в студенческом театре, я играл дога Гуана в Каменном госте, а « Моцарте и Сальери» я сыграл роль скрипача, потому , что оказалось, что из всех артистов я хуже всех играю на скрипке. А ведь скрипач там ключевая фигура, так как Сальери разозлился на Моцарта за то, что он привёл скрипача

Представил себе такую ситуацию. На концерте Макаревича объявляют премьеру песни. Выходит Макаревич и говорит, обращаясь к публике: « Я вам сейчас иакую песню про говно спою- пальчики оближите

У нас то же есть кинотеатр Родина который построили военнопленные и где прошла реконструкция и те же германцы настраивали свой перенесённый с православного храма Александра Невского свой орган. Макаревич предатель Родины но поистратившийся и теперь опять пытается с неё срубить бабла по лёгкому и надеюсь что это ему не дадут и пусть поёт в Израиле, на Украине и в ФРГ и там же пусть ведёт свою передачу про то как вкусно надо жрать...а моя Родина его и всю их продажную скользкую кодлу высморкала .

Если снять пафос с понятия Родина и упростить это понятие до всего приятного, что с этой Родиной связано таким же образом, как упростив любовьк матери к удовольствие , связанного с сосательным рефлексом- ведь все груднички любят сосать мамкину гиудь, причмокивая. Ак и Макаревич сосал Родину мать и даже причмокивал, что видно из его прозы, так как его проза - это конечно не Кафка, это воспоминания сибарида и раблезианца. Умел он получать удовольствие от дизни, а жил он где…? Нет, разумеется он не находил старую отцовскую будёновку в шкафу, , но весеннюю запевку скворца он точно слышал, так как кроме БольшойРодины имел ещё и малую в виде загородного дома, который он любовно описывал в одной из своей биографической повести.

То есть моя мысль сводится к тому, что Большую Родину Макаревич мог отождествить с плохого качества звуковой отечественной аппаратурой, газетной статьёй « Рагуиз синейптицы», органами КГБ, ментами, невкусной едой, которой его кормили в детском саду, с советской эстрадой, которую он также не любил,, с противным рыбьим жиром из детства, но малая то Родина? Как с ней? Как с весенней попевкой скворца и с этой дорогой просёлочной, которой не видно конца.

Аппаратура хорошая да была раньше проблемой а сейчас китайские товарищи наладили производство домашних студий и за 40-50 тысяч можно взял активные мониторы, наушники, микрофон с подставкой и шумогасителем и цап со всеми проводами и записывать с высоким разрешением 192-24 домашний рэп

Был иакой поэт Глеб Горбовский. Он более всего известен по песне « Когда фонарики качаются ночные» У Глеба Горбовского было гораздо больше оснований обидаться на свою страну. Глеб Горбовский сидел, а потом жил очень бедно в коммунальной ленинградской квартире, где единственной мебелью был диван.

Глеб Горбовский не сидел, сидел его отец. Юность у него конечно тяжелая был. Дети войны. Но однако.

Член СП с 1953 года. А это деньги, издание книжек и соответственно нехилые гонорары. А книжек он много издал. Потом его песни популярны был. Их исполняли и знаменитые певцы и в кабаках. И по советским законам за каждое исполнение капали копеечки, которые собирались в рубли. Плюс государственная премия, а это уже не копеечки, а денжищи. Плюс, как вишенка на торте, орден Знак Почета. Так что бедным и обиженным советской властью его вряд ли можно назвать.

А "Фонарики ночные2 конечно зачетная песня. Ее бандеровцы очень любят

.

У нас в Караганде тоже была Родина . Но ни в ней ни в шикарных по тем временам Юбилейном и Авроре не было органа

Зачем в кинотеатре орган ? Сопровождать немые фильмы?

Мне кажется , даже я больше чем уверен ,что ты, баба,й сфиздел

а торте, орден Знак Почета.

а Ардальоныч сказал что это не потэичное название ордена

Надо орден "Заслуженный Знак" или Знак зачслуженого Ордена или ещё как , но не знак почёта

Ну и не почётный гражданин Омска , а заслуженный

Погугли бабай и у вас в кинотеатрах нет германских органов а у нас вот есть.

Макаревич предатель Родины но поистратившийся и теперь опять пытается с неё срубить бабла по лёгкому и надеюсь что это ему не дадут и пусть поёт в Израиле

Макаревич поистратившийся))) Это пиздец. За 40 лет выступлений, он один из самых богатых артистов мира. Пугачева, Гребенщиков, Слепаков, Ургант... тоже прекрасно себя чувствуют в Израиле, денег они заработали столько что их праправнукам хватит.

Оркам внушают что они страдают на Западе от бедности и тоски по родине) Эти великие актеры, если захотят, и сейчас с успехом выступят на самых престижных площадках мира. Нахуй им ваши от «Волги до Енисея» Там пусть теперь гастролируют лепсодолины, потому что в приличное обчество их уже не впустят и петь им придется в Задрищенсках про педриотику и любовь к гэбэшному фюреру.