(1) Прежде всего, Афон – не гора, на которой живут святые, святой является сама эта гора. Святая Гора – это средоточие божественного света. Это линза, с небывалой интенсивностью концентрирующая лучи духовного солнца. Это таинство присутствия Божия среди людей. Это Теофания.Молчание, исихия – дары Афона. Молитвы священников и монахов – это прибрежное бормотание океана тишины. Но тишина эта не от отсутствия звука, а от полноты, избытка и вечного покоя, которыми, как своим покровом, укутала Святую Гору милостивая Богородица.Всех, кто приезжает сюда, поражает удивительная красота этой горы. Как говоря ...

(1) Страсть тщеславия бесконечно многообразна. Мы все тщеславимся: одни своей телесной красотой, богатством и пышностью одежд, великолепием домов, физической силой; другие тщеславятся глубиной своего ума, разносторонним образованием и талантами.Тщеславный неизбежно становится гордым: он превозносится над всеми, ему кажется, что все хуже, ниже его, недостойны его. Он превозносится над всеми, как над ничтожными, ничего не знающими, ничего не стоящими. Сам же он, несчастный, не видит того, что объят смертным грехом гордости, самой страшной из всех страстей, ибо она составляет духовную сущность диавол ...

(1) НадоНадо молиться до ста потов,чтоб домолиться до "я - Христов".Надо поститься до ста постов,чтоб раскрыться как "я - Христов".Надо смириться сто раз до ста,чтоб дорасти до Любви Христа.Протоиерей Андрей Логвинов ...

(1) Гороскоп для епископа. О воле Божьей.Моя приятельница гадает на Бродском. Берет пухленький томик в зеленом переплете, зажмуривается и открывает наугад, чтобы ткнуть в случайную строчку. И так привыкла, что даже из дому без Бродского не выходит.— Ты должен попробовать. Все открывается. Все тайны. Вот, загадай что-нибудь.Смеюсь и соглашаюсь. Мелькает пророческий переплет. Читаю:«С риском быть вписанным в святотатцы,Стану просить, чтоб расширить святцы».— Вот видишь! Тебе как батюшке свое открылось. А что бы это значило? Ты понял?Не отвечаю. Просто хохочу. А моя впечатлительная гадалка решает уб ...

(1) Ког­да я вы­беру прод­ви­жение впе­ред, тог­да нач­нется мол­ча­ливое всмат­ри­вание в свое серд­це с по­мощью Свя­того Ду­ха. Пос­те­пен­но я нач­ну ощу­щать пот­ребность вспо­минать Бо­га и уз­на­вать Его. При пе­рехо­де в это из­ме­рение, ес­ли мне удаст­ся пре­одо­леть труд­ности и не от­верг­нуть Бо­га ра­ди са­мого се­бя, я су­мею по­нять с тру­дом и по́том, что оз­на­ча­ет вы­раже­ние «от­верг­нись се­бя», ко­торое мы пов­то­ря­ем ежед­невно. Но да­вай­те его на са­мом де­ле ощу­щать как «от­верг­нись се­бя» (Мф. 16:24; Мк. 8:34; Лк. 9:23), и тог­да пер­вые сле­зы поль­ют­ся из на­ших г ...

(1) Покаянные стихиры.Валаам. ...

(1) ...

(1) ☦СЕГОДНЯ, В ВОСКРЕСЕНЬЕ, 11 ИЮНЯ -ЗАГОВЕНЬЕ НА ПЕТРОВ ПОСТ.Заговенье - последний день перед постом, когда можно вкушать скоромную (мясную и молочную) пищу.Петров пост установлен в честь Святых апостолов, которые воздержанием и молитвой подготавливали себя к всемирной проповеди Евангелия и воспитывали своим примером учеников в деле спасительного служения. Поэтому основная цель поста заключается в подготовке к торжествам во имя двух первоверховных апостолов. В их честь пост и называется Петровым, или Апостольским.Петров пост всегда начинается в понедельник, через неделю после праздника Святой Тр ...

(1) Если же человек не сможет вынести резкое слово ближнего и воздаст тем же, тогда совесть его подвергается из-за этой несдержанности внутренним возмущениям, так что он оказывается в плену у беспокойства. Совершаемая со страхом молитва к Богу возвращает мир, а любовь и долготерпение уничтожают противоестественный гнев. Если мир, любовь и долготерпение остаются в душе, тогда гнев направляется не против ближнего, но против страстей и бесов, в душе же царят умиление и смиренномудрие. Тот, кто сможет вынести резкое слово своенравного и неблагоразумного человека ради Бога и мира собственных помыслов, ...

(1) Страсть – она как колючая проволока, стена, перегородка, отделяющая меня от Бога. По слову апостола Павла, это вражда к Богу. Но, конечно, одного желания не хватит. Нужно, чтобы это желание стало еще и реальностью, чтобы эта враждебная Богу страсть преобразилась в угодную Богу добродетель. Именно это и означает – преобразиться и измениться: то есть оставить зло и возлюбить благо, воспламенить священную жажду, божественную любовь, влечение к Богу и радость бесстрастия. Эта живая жажда принесет борцу за свободу внутреннюю гармонию, поскольку ему непозволительно быть хмурым, нервным, пугливым, во ...

(1) 7 июня день рождения святой благоверной царицы мученицы страстотерпицы Александры Феодоровны Романовой.Молю, о, Господи, чтоб жизнь моя была,Как звуки чистой музыки чудесной,Что утешенье дарит повсеместноВсем людям в трудные их дни.Прервав работу, слушают они,И духом укрепясь, с охотойБерутся снова за свою работу.Молюсь я, чтобы день за днемСудьбы моей звучала постоянноСтруна. И чтоб лечила неустанноСердца она. От давней боли,Вздымая мысли над земной юдолью,Гармонией их жизнь наполнив!О, дай мне силы все исполнить!Хочу жить так; когда же на землеМеня не станет,Пусть музыка судьбы моейЗвучать н ...

(1) У отца Софрония (Сахарова) мне очень нравится, как он описывает, что, будучи на Афоне духовником греческого одного монастыря, он увидел, что там очень много монахов, которые находятся в Нетварном Свете и сами о том даже не подозревают.Как это? А очень просто. Когда у человека путь очень долгий, пологий, то эта постепенность как бы растягивает результат и делает его незаметным для самого подвизающегося. Для него это вроде бы уже обычное дело. Он не может себя сравнить категорично вот в эту минуту и в эту же минуту тридцатилетней давности. Он просто настолько плавно поднялся в это нынешнее свое ...

(1) Расскажи о своей боли Господу и Он даст тебе утешение. ...

(1) Когда мы проходим в ночное время через неосвещенное глухое пространство с фонарем в руках – путь наш освещается шаг за шагом; нам виден только один шаг, то местечко, куда надо ступить дальше. Так мы подвигаемся постепенно и безопасно вперед, хотя кругом непроницаемый мрак, – и наконец, достигаем нашей цели. Фонарь исполнял свое назначение – он освещал один шаг за другим на всем нашем пути.Таким же образом Господь управляет нами; Его слово служит нам светильником на нашем жизненном пути. Оно бросает свет на дорогу под нашими ногами и дает его настолько, чтобы мы могли подвигаться бесстрашно шаг ...

(1) Внимай себе!Очень важно избегать пустословия. В Священном Писании сказано: При многословии не миновать греха (Притч. 10: 19). Если каждый раз, когда тебе предоставляется шанс вставить слово, ты неудержимо начинаешь говорить, то тебе не спастись от греха. Так или иначе в какой-то момент у тебя просочатся и осуждения, и обвинения и всё остальное.Наиболее действенным средством против этого греха является узда.Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие (Иак. 1: 26).Апостол неспроста употребляет глагол «обуздывать» в ...

(1) Каковы ум и сердце, таковы и слова.Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие (Иак. 1: 26).Эти слова апостола звучат достаточно жестко, но, к сожалению, все это имеет место в церковной жизни. Язык, безусловно, доставляет всем нам множество страданий, но как его обуздать? Например, мы можем весь день сдерживать себя, следить за тем, что говорим, но вдруг случается какое-нибудь неприятное событие или какой-то разговор, и мы опять срываемся. Конечно же, язык сам по себе ни в чем не виноват, это всего лишь один из о ...

(1) ☦Всегда ли и мы понимаем, какого мы духа? Как часто высказываются строгие суждения, справедливое, как будто бы, негодование, когда мы думаем, что имеем полное право произнести неумолимый приговор над нашим ближним. Иногда даже призываем на него наказание Божие! Но вспомните тогда эти слова Спасителя: «Не знаете, какого вы духа!» (Лк. 9:55)Он, Всемогущий, но и Всепрощающий Христос, этими словами остановил учеников, когда они призывали небесный огонь на самарян, не хотевших принять к себе Спасителя. Казалось бы, такой гнев был вполне справедлив с их стороны и должен был доказать их пламенную люб ...

(1) Радость и молитва«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь» (1Фес. 5:16–17). Радость и молитва не могут противоречить друг другу, хотя бы казалось, что душе, исполненной радости и ликования, не о чем более просить Господа. Но ведь молитва не только выражение скорби и болезни, вопль страдающей души.Разве в радости, самой светлой, самой полной, не возникает у вас потребности обратиться к Господу, вознося Ему благодарение за великий дар радости, наполняющий наше сердце? В радости, как и в скорби, душа должна прежде всего искать Господа, Источника жизни нашей. К Нему, к Его ногам мы должны нести и с ...

(1) Алексей Ильич Осипов: «К сожалению, когда рассуждаем о том, как жить сегодня, то, как правило, слышим лишь такое: надо ходить в церковь, исповедоваться, причащаться, поминать живых и усопших, ставить свечи, подавать записки, соблюдать посты, исполнять домашнее молитвенное правило, почитать праздники, давать милостыню и т.д. Всё это, хотя и хорошо и нужно, но это внешняя жизнь, и такими делами сердце наше от страстей еще не очищается. Можно всю жизнь ходить в церковь и исповедоваться, и причащаться – а как был с полным мешком страстей, так с ним и остался. А цель христианской жизни как раз сост ...

(1) Диавол как дух лукавый очень хорошо владеет искусством вводить нас в грех. Он подходит умело, с великим опытом, и он хорошо владеет искусством – как нас низложить, чтобы соделать нас грешниками в глазах Божиих. И он приносит нам мысли, которые совсем не есть правильные и благие. И посредством мечтания он толкает нас в различные грехи.Мечтание приходит образами, лицами, вещами и через образы и лица он толкает нашу мысль, толкает наш ум, подвигает сердце, чтобы мы желали вещи, которые не угодны Богу, которые не нравятся Богу, а нравятся только этому чёрному – мрачному и зловонному. Он зловонный ...