|
(Мф 16: 26-27).
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.
+++
О человеке.
Что нам известно о человеке? Как учит о нем Православие?
О человеке можно говорить и плохо, и хорошо.
Верно будет и то, и другое.
Сотворенный Богом человек был хорошим, добрым, праведным.
Но в результате удаления от Бога он становится злым, гадким, грешным, завистливым, ненавидящим.
Мы не можем точно сказать, как именно Бог сотворил человека.
Мы веруем, что из праха, из материи, как и все живое.
А потом вдохнул в него дыхание жизни, и стал человек душою живою.
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.(Бытие 2:7)
Согласно учению первых глав книги Бытия, природа человека двойственна, он одновременно материален, и, в то же время, обладает нематериальной составляющей, которую авторы первых глав книги Бытия называют "душею живою".
Бог для нас, православных - Отец.
Мы поем Ему хвалу, даже главное нашеТаинство, Евхаристия, в переводе - Благодарение.
У нас есть, помимо просительных, славословные молитвы.
Мы славим величие Бога Любви, Его красоту и Славу.
Воспеваем Его Премудрость и человеколюбие.
У нас есть потребность славить Бога, говорить с Ним и просить Его о чем-либо.
В книге Бытия, говорится, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему.
В чем же заключается этот образ Божий в человеке?
Образ Божий в нас - это дух, совесть, любовь, стремление к высшему, к бесконечному, сама способность любить...
Все то хорошее, что есть в человеке - от образа Божия в нем.
Но есть разница между образом и подобием.
Образ нам уже дан, а подобие лишь задано.
Наша задача - становиться богоподобными, развивать и совершенствовать в себе образ Божий.
Мы должны становиться лучше, чище, добрее, приближаться к Богу, хотеть быть с Ним, прийти к Нему, хотеть исполнять Его волю, поступать так, как Богу угодно.
Большинство верующих убеждено, что ангелы - выше людей, т. е., что они более совершенны и более богоподобны, чем люди.
По учению отцов Церкви, в частности, святого Григория Паламы, человек - выше ангела.
Конечно, святые ангелы - безгрешны и бесплотны, то есть бестелесны.
Однако образ Божий в человеке выражен ярче, чем у ангелов.
Ангелы - лишь служебные духи, посланники, вестники Божьи.
Слово ангел - означает "вестник".
Человек - дитя Божье, Божий соработник, ради спасения которого Бог пришел в мир и стал человеком, а не ангелом.
А что означает слово "человек"?
"Чело века". На челе, на лице написан, лежит отпечаток вечности, написан образ Божий.
Вечность - это Бог.
Каким должно быть наше отношение к людям с православной точки зрения?
Мы должны любить, основой наших отношений должна быть братская любовь.
Христос сказал: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф. 22, 39).
"Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете... а кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме; и во тьме ходит и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза" (1 Иоан 2: 9-11).
"Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога: кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь". (1 Иоан 4: 7-8)
Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас" (Иоан. 15, 12).
Что значит любить?
Не делать зла, не раздражать людей, не делать им больно, не хамить, помогать, выручать из беды,
оказывать ласку и внимание, проявлять милосердие и помощь в бедах и жертвовать собой и своим ради пользы ближнего.
Высшая заповедь, которую дает Христос: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою (т.е. отдаст жизнь свою) за друзей своих".
(Иоан 15: 13).
Человек много грешит.
Этим он нарушает заданные Богом законы мироздания, благую волю Божью и удаляется от Всесвятого Бога.
Но человек призван к общению с Богом.
Следовательно, удаление от Бога и вражда против Бога - трагедия человека, ибо удаление от Бога лишает его истинного смысла бытия.
Это удаление от Бога называется духовной смертью.
Ее последствие - смерть телесная.
Вот от этой смерти и спасает нас Христос.
Он дает нам возможность снова приблизиться к Богу, вернуться в благодатное состояние общения с Богом Творцом.
Бог сотворил мир: небо, землю, солнце, растения, животных...
В конце, как венец творения, Бог сотворил человека, поселив его в раю.
Созданный человек жил в мире с Богом, с животным миром и... с самим собой, не зная греха, угрызений совести, расстроенности существа своего.
Такое состояние называем мы блаженством.
Но человеку (Адаму и Еве) дана была уже заповедь воздержания.
Ему было разрешено есть плоды со всех деревьев Эдемского сада, кроме плодов с запретного древа.
Но змий (диавол) соблазнил людей, уговорил нарушить волю Божию.
И они послушно исполнили волю диавола.
В этом была трагедия людей!
Конечно, богами, как обещал им змий, они не стали.
Им только стало бесконечно стыдно, они познали стыд, ложь, познали грех...
И были удалены от Бога и утратили, таким образом, первобытную радостную близость Богу и друг другу.
С тех пор появилась отчужденность между человеком и Богом и между людьми.
Сам человек не мог преодолеть возникшую пропасть.
Поэтому, ради спасения неразумного блудного дитяти, Бог пошел навстречу человеку, и Сам стал человеком, чтобы в себе самом примерить Бога и человека.
Конечно, вся эта трагическая история со змием, называемая грехопадением, происходит и с каждым из нас.
Зло входит в душу еще невинного ребенка или подростка, он становится скверным, не признает ни Бога, ни родителей, влечется своими страстями и прихотями.
Но Бог вновь и вновь выходит ему навстречу, пытается обратить его на путь истинный.
Так поступают и родители со своими неразумными детьми.
Все мы нуждаемся в спасении, в выходе из порочного греховного круга.
И Бог помогает нам преодолеть пропасть, приблизиться к Себе.
Бог хочет ввести нас в Свое Царство, чтобы мы были снова в раю, то есть имели бы мир с Ним и друг со другом.
Вот и мы, православные, молимся:
"Да приидет Царствие Твое! Да будет воля Твоя!"
Христианский идеал - богоподобие, доведенное до максимального совершенства осуществляется Богом, хотя и при содействии свободной воли человека.
Из чего состоит человек?
Из души и тела.
Тело - понятно, оно есть видимая, материальная часть человека.
Душа же невидима, потому некоторым людям кажется, что ее нет.
Однако каждому знакомо тягостное чувство, некая боль души.
Душа нередко болит, даже если тело здорово...
Дух - высшая часть души.
Дух - это то, что стремится к Богу: к безконечному, высшему, прекрасному.
Творческое начало в человеке, творческая деятельность.
Дух - религиозная жизнь, вера, стремление к бессмертному.
Дух обладает частицей бессмертного.
В духе человека образ Божий, искра Божия.
Мы твердо верим в бессмертие человека, в жизнь после физической смерти.
Это уже другая тема.
Но скажем только: есть разница между человеком и животным.
О душе человека молятся, о душе животного - нет.
Животные, насколько нам известно, лишены идеи бессмертия и понятия о бессмертии.
Можно говорить лишь о бессмертии человека.
Мы верим в воскресение!
В человеке есть Божественная искра - образ Божий.
И она умереть не может!
Она причастная вечности, ибо Бог - бессмертен и вечен!
Говоря о человеке, нужно добавить, что человек, несмотря на его внешнюю грубость, - очень нежное существо.
У каждого человека - нежная душа и обращаться с ней следует очень осторожно: беречь ее и не обижать.
Мы, как слоны, ходим по душам и чувствам друг друга!
Нужно проявлять осторожность, человечность, оказывать внимание, любовь и ласку.
Это и будет выражением подлинной любви к ближнему.
Но нельзя отмахнуться еще от одного важного вопроса: откуда жестокость в человеке?
Откуда столько зла и ненависти?
Почему идет разбой, грабеж, воровство?
Ни одно животное не проявляет столько жестокости к подобному себе!
Одно объяснение: грехопадение, которого не знает животный мир.
Отказ от Бога и обращение в другую сторону: к диаволу.
Отпадение от Бога - и служение нечистому.
Порабощение, добровольное порабощение диаволу!
Вот в чем ужас!
Ведь иначе, как диавольщиной эту изощренную жестокость не назовешь!
Иначе как цепкими лапами лукавого не объяснишь!
Вспомним, что человек - образ Божий!
Так где же он? Куда же он девался?
Он потускнел, потемнел, стерся, заглох.
Сошел до минимума.
Вопрос-загадка: как и до какого предела может человек в себе подавлять образ Божий?
Наша главная задача: восстановить образ Божий в себе.
Надо его оттирать, отчищать и шлифовать, как потускневшую монету, пока она снова не заблестит золотом!
Злая внешняя сила завладела нами.
И Христос пришел нас спасти из плена, освободить из рабства.
Спасение нужно! Спасение, приходящее от Бога.
Тогда мы сможем бороться со злом в себе и в мире!
Господи, спаси и сохрани! Господи, приди к нам и спаси нас!
|