|
Я тут сейчас одну статью нашла,прочитай: Место женщины в Церкви не всегда заметно для православных теоретиков, но любой практикующий священник знает, как много держится на наших сестрах во Христе. Мужчины ставят себя иногда намного выше. Вот он придет в церковь поговорить с батюшкой о Писании, решить богословские вопросы, а пыль протереть √ это увольте, пройдет, не заметив.
А женщина возьмет тряпку, швабру и смиренно послужит Господу. Вот эта готовность служить в самых простых, обыденных вещах √ это воистину евангельское делание.
Да, проповедь женщинам запрещена апостолом Павлом в послании к коринфянам. Но не потому, что женщины неразумны. Просто у каждого свое служение. Дело женщины √ это служение любви. Вспомним Марфу, готовящую еду для апостолов, или Марию, сестру Лазаря, омывающую ноги Спасителя миром и отирающую Его ноги волосами, √ вот высокие образы служения женщины Церкви.
И, наконец, то, что очевидно, что мы видим каждодневно √ воспитание детей в вере совершается преимущественно через женщин. Ведь дети научаются в вере не через проповедь, а через материнскую любовь. Имена дочерей святой Софии: Вера, Надежда, Любовь √ это символы даров, воспринятых ими от премудрой матери.
И то, что мы можем присвоить женщине в том или ином чине, никогда не будет так значимо, как то, чем увенчает ее Господь в будущей жизни.
Все почести этого мира не стоят одного хорошего друга.
|