Ис 58, 1-9а
Так говорит Господь Бог: Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его. Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: «почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу, и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнёт голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовёшь постом и днём, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовёшь, и Господь услышит; возопишь, и Он скажет: «вот Я!»
Пророк Исаия говорит о типичном отношении к религии: многие думают, что нас спасают религиозные обряды. Точно так же думали израильтяне, у которых были очень развиты литургия и традиция молитвы. Но, к сожалению, их поклонение не сопровождалось истинным обращением сердца: из-за этого они в очах Бога представляли собой жалкое зрелище. Иными словами, они как бы пытались обмануть Его своими восхвалениями и молитвами, не понимая, что Он прекрасно видит их неправедность. Не кажется ли тебе, что это предупреждение касается и тебя? Нас спасают не религиозные обряды, а каждодневное стремление к обращению.
Текст взят со страницы http://ru.radiovaticana.va/news/
С другой стороны обрядоверие не должно быть оправданием полного отказа от религиозной практики. Наше внутреннее стремление к обращению не должно оставаться только в наших мыслях и чувствах. Всё это должно закрепляться делами. Без которых эти чувства и и мысли могут остаться всего лишь благими намерениями.