Вход на сайт
Дышу православием
111806 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
Назад
в ответ НАТАШУЛЬКА 20.05.13 20:23
«Благодатные дары, подаваемые нам в приобщении трапезы Господней, благодатное питание, врачевание, укрепление, просвещение, отражение зла, нетление, наиболее верою постигаются и упованием объемлются, превыше видения и ощущения; хотя, впрочем, по мере веры, по мере потребности, по мере внимания, достоинства, чистоты и в ощущении, в опытном и явственном действии, познаются многообразно.
По многоразличной силе Божественной пищи и пития, по многоразличной премудрости и благости Божественного Питателя, ощутительный плод вкушения трапезы Господней является верующим, то неизреченною радостью в сердце, то сладкою тишиною в душе, то светоносностью в уме, то глубоким миром в совести, то утешением обуревающих искушений, то прекращением страданий душевных и телесных, а иногда и совершенным исцелением, то живейшим ощущением любви к Господу, или умножением ревности и силы к духовным подвигам и добродетелям».
Так говорит о своем опыте Причащения св. Филарет Московский.
По многоразличной силе Божественной пищи и пития, по многоразличной премудрости и благости Божественного Питателя, ощутительный плод вкушения трапезы Господней является верующим, то неизреченною радостью в сердце, то сладкою тишиною в душе, то светоносностью в уме, то глубоким миром в совести, то утешением обуревающих искушений, то прекращением страданий душевных и телесных, а иногда и совершенным исцелением, то живейшим ощущением любви к Господу, или умножением ревности и силы к духовным подвигам и добродетелям».
Так говорит о своем опыте Причащения св. Филарет Московский.
