Апостольский пост
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
«Пост, скудная пища огорчает плоть, но оживляет дух» Прп. Макарий
«Пост – не есть досыта, а немножко голодною себя оставлять, чтоб ни мысли, ни сердце не были отягчены»
«Пост и вообще постническая жизнь – лучшее средство к сохранению здоровья и процветанию его» Свт. Феофан Затворник
«Монах, познавший опытно, что отсутствие помыслов – это истинный пост души и сердца, и утвердившийся в этом познании, - близок к спасению» «О Божественной Тишине» монах Симеон Афонский
«Пост почитай оружием. Молитву – стеною, слезы – банею» Прп. Нил Синайский
«Молитва и пост есть два крыла, возводящие на Небо»
«Молитва и пост с Богом соединяют, а многоречие и невоздержание (чревоугодие) с Благодатью разлучают».
«Пост посылает молитву на Небо, делаясь для нее как бы крыльями» Свт. Василий Великий
«Не будем унывать постясь, потому что ангелы в каждой церкви записывают постящихся. Возлюби прекраснейший пост – дело досточестное и богоугодное. Пост не допускает злопамятства».
«Воздерживаясь от брашен, должны воздерживаться и от страстей» Прп. Макарий
«Воздержания не в том сущность и сила, чтобы пищи не кушать, но да ижденет от сердца всякое памятозлобие и сему подобное; вот в чем истинный пост, какового от нас паче всего требует Господь» Прп. Лев Оптинский
«Самый лучший пост… есть терпеть все, что Бог пошлет» Прп. Анатолий (старший) Оптинский
«Воздержание чрева укрощает страсти; удобно возжигает их прихотливое употребление пищи» Авва Исаия
«Воздержание умеренное полезнее всего» Прп. Никон Исповедник Оптинский
«Есть пост телесный, как видим; есть пост и душевный. Телесный пост есть, когда чрево постится от пищи и пития, душевный пост есть, когда душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов».
«Изрядный постник есть, кто воздерживает себя от гнева, ярости, злобы и мщения. Изрядный постник есть, кто положил языку своему воздержание, и удерживает его от празднословия, сквернословия, буесловия, клеветы, осуждения, лести, лжи и всякого злоречия. Изрядный постник есть, кто руки свои удерживает от воровства, хищения, грабления, и сердце свое – от желания чужих вещей. Словом, добрый постник есть, кто от всякого удаляется зла».
«Полезен нам пост телесный, так как служит нам ко умерщвлению страстей, но пост душевный неотменно нужен так, что и телесный пост без него ничтожен есть».
Однако ж, чтобы наложить на себя строгое правило воздержания во всем, или лишить себя
всего, что может служить к облегчению немощей, сие вместить не всякий может. Могий же вместити да вместит (Мф.19,12)» Прп. Серафим Саровский
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
≈≈≈≈≈≈≈≈≈
