Годами российская власть использовала «монументальную пропаганду» как часть своей политики.

Такое название предложил Ленин, подписав в апреле 1918 года декрет «О памятниках Республики».

Тогда советские власти в спешке начали устанавливать монументы лидерам социалистической революции, при этом не слишком учитывая их художественную ценность.

Украинское городское пространство наполняли однотипными памятниками советским вождям, что вытесняло возможность чествования украинских фигур.

Даже собираться возле памятников или мест захоронений выдающихся украинских деятелей в разные годы было запрещено советской властью.

А из-за антирелигиозной политики СССР, праздники, в которых коренились давние украинские традиции, запрещали или заменяли теми, которые было легче политизировать.

Таким образом стирали упоминания о древних обычаях и традициях украинцев, которые передавались из поколения в поколение.

Ещё одним методом воплощения колониальной политики по превращению двух отдельных национальностей в парадигму «братских народов» была русификация исконно украинских фамилий.

Их изменяли с помощью суффиксов и окончаний, таких как -ов, -ёв, -ин.

Таким образом, Коваль становился Ковалёвым, Шевченко — Шевченковым, а Козак — Козаковым.

Русификация фамилий утвердилась в то время, когда происходила паспортизация крестьян, которые до 1970-х годов не имели документов.

Мужчины, возвращающиеся из армии, тоже имели механически русифицированные фамилии, которые потом использовали в их паспортах.

Из-за таких насильственных изменений терялась суть фамилий, которая часто отражала целую историю рода, что обрывало связь поколений украинцев.