Вход на сайт
Дух и душа
25308 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
Назад Letchik71 постоялец
в ответ puteec74 05.02.08 18:07
Артем 28 декабря 2007
Здравствуйте! Помогите понять цитату из священного писания "Блаженные нищие духом". Правильно ли я рассуждаю? Христос говорил своим ученикам "Если бы имели веры хотябы с горчичное зерно и сказали горе сей поднимись и ввергнись в море исполнилось бы" т.е. на тот момент даже у учеников его было очень мало веры. Нищий духом на земле, блажен на небесах. Человек от рождения грешен и приобретая хоть малую кроху веры в царстве небесном радуются о нем. Заранее благодарен за уделенное внимание. Спасибо.
OTBET:
Господи, благослови! Арт╦м, это не совсем верное понимание слов Спасителя. "Нищие духом" -это те, кто неотягощ╦н "богатством мира сего", т. е. не только богатсвом материальным, но и "научными" знаниями, навязанными при обучении и воспитании человека, которые мешают принимать в простоте сердца учение Господне, наши привычки, страсти и прочее, что мы "наприобретали" в своей жизни. Если от этого не откажемся, не сделаемся нищими духом, то и не познаем блаженства. Потому эта заповедь стоит первой в проповеди Блаженств, так как без не╦ все остальные не будут исполнимы.
игумен Алипий
Здравствуйте! Помогите понять цитату из священного писания "Блаженные нищие духом". Правильно ли я рассуждаю? Христос говорил своим ученикам "Если бы имели веры хотябы с горчичное зерно и сказали горе сей поднимись и ввергнись в море исполнилось бы" т.е. на тот момент даже у учеников его было очень мало веры. Нищий духом на земле, блажен на небесах. Человек от рождения грешен и приобретая хоть малую кроху веры в царстве небесном радуются о нем. Заранее благодарен за уделенное внимание. Спасибо.
OTBET:
Господи, благослови! Арт╦м, это не совсем верное понимание слов Спасителя. "Нищие духом" -это те, кто неотягощ╦н "богатством мира сего", т. е. не только богатсвом материальным, но и "научными" знаниями, навязанными при обучении и воспитании человека, которые мешают принимать в простоте сердца учение Господне, наши привычки, страсти и прочее, что мы "наприобретали" в своей жизни. Если от этого не откажемся, не сделаемся нищими духом, то и не познаем блаженства. Потому эта заповедь стоит первой в проповеди Блаженств, так как без не╦ все остальные не будут исполнимы.
игумен Алипий