- Нам удалось побывать в двух пещерах. Первая из них, расположенная на Алтае, представляла собой огромный каменный свод с широким провалом вниз. Мы попытались спуститься в провал на верёвке, но нам это не удалось - было слишком опасно. Возможно, узкие подземные проходы начинались на дне пещеры. На фотографиях обнаружилось много ╚шаров╩.
Другая пещера - монгольская - была весьма интересна. Она похожа на огромный шар диаметром около 25 метров с явными признаками искусственного происхождения. Было чётко видно, что скала выбиралась путём ступенчатого срезания пластов. Похоже, что здесь работали огромными фрезами. На задней стенке пещеры мы увидели большое (в несколько метров) изображение птицечеловека. Монголы рассказали, что 5 лет назад дна пещеры не было, а был вертикальный провал диаметром ╚как юрта╩, куда они кидали камни и не слышали звука падения. Но потом, когда люди стали ходить туда без специального ритуала и бросать в провал мусор, то раздался грохот, и провал закрылся снизу.
Исследование этой пещеры показало, что камни на её дне резко отличаются от камней стенок. На дне пещеры мы обнаружили два круглых отверстия диаметрами 20 и 150 см, явно просверленных неведомым образом. Цифровая камера зафиксировала здесь буквально полчища загадочных ╚шаров╩.
- А что вы думаете об ╚укокской принцессе╩, которую откопали в кургане на плато Укок Алтая в невероятной сохранности?
- Я почти убеждён, что это было не захоронение. Эта женщина, скорее всего, вошла в состояние Сомати, то есть была живой, но как бы в самозаконсервированном состоянии. А перед этим она, видимо, попросила людей положить её тело в курган, надеясь, что Алмысы заберут её и перенесут в прекрасный подземный мир, в существование которого верю и я.
Экспедиция российских учёных обнаружила на Алтае каменных баб, похожих на истуканов с о. Пасхи

- Во время экспедиции мы первым делом обратили внимание на так называемых ╚каменных баб╩, которых учёные рекомендуют называть ╚каменными изваяниями╩. Они и в самом деле оказались чем-то похожи на истуканов острова Пасхи, хотя и значительно меньше размером (0,5-2,5 м высотой). У них, как и у истуканов, нет мозговой части черепа, часто встречается штырь на голове для ╚шапки╩, нет ног, контуры спины сглажены, руки сложены на животе и сделан акцент на лицо с чётко выраженными, так называемыми ╚органами смерти╩ - носом, глазами, ртом и ушами. Но выражения лиц у ╚каменных баб╩ более добрые. Складывается впечатление, что остров Пасхи оказал влияние на этот участок земного шара, но полного сходства здесь нет.
Примечательно, что, по алтайским легендам, ╚каменные бабы╩ одушевлённы и могут ╚ходить╩, что согласуется с легендами острова Пасхи об истуканах. На Алтае, как и на острове Пасхи, верят в ╚каменную силу╩, верят в то, что камни и горы есть живые существа, и, считая многие горы ╚священными╩, запрещают восхождения на них.
На Алтае и в Монголии есть аналоги стоячих истуканов острова Пасхи, основания которых уходят невесть куда вглубь земли. Они на Алтае называются ╚оленьими камнями╩ и высотой достигают 3 метров. У большинства из них нет лиц, поскольку они были разрушены из-за того, что казались слишком страшными. Есть ╚оленьи камни╩, на которых нет следов скола, - то есть они заведомо были сделаны без лица. Из алтайских легенд явствует, что ╚оленьи камни╩ являются как бы своеобразными ╚антеннами╩, соединяющими наш мир с подземным миром, а их наклон указывает на направление, откуда придут ╚каменные люди╩.
- Однако только на основании того, о чём вы рассказали, трудно провести параллели с островом Пасхи...
- Во время предыдущих наших бесед я уже рассказывал, что символом острова Пасхи является так называемый птицечеловек, которому приписывается роль строителя подземелий. Удивлению нашему не было предела, когда на петроглифах Алтая и в пещерах Монголии мы обнаружили изображения таких же птицелюдей, как и на острове Пасхи. Совпадало ещё и то, что на Алтае птицелюдей тоже считают строителями подземелий. Алтайские шаманы называют птицелюдей ╚суйла╩ и упоминают об их огромных красных глазах, что также согласуется с легендами острова Пасхи. Шаманы рассказывают, что иногда из отверстий в земле, называемых ╚рот земли╩, вырывается огонь, который тут же превращается в птицечеловека с красными глазами. На Алтае бытует поверье о существовании всемогущих подземных существ - ╚алмысов╩, которые нередко принимают облик птицечеловека.
В алтайской деревне Шишикман старик Епишев рассказал, что он является племянником человека по имени Кучугуш, который имел перепонки между руками и ногами, в связи с чем мог планировать по воздуху. Он также рассказал, что недавно в деревне родился мальчик с такими же перепонками, но умер.
Алтайцы считают, что петроглифы на скалах сделал древний народ ╚буруты╩, они были высокими и светловолосыми и... умели летать. Монголы убеждены в том, что под землёй живут летающие люди.