Вход на сайт
Параллельные миры
44698 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
malru* Miss Marple
в ответ malru* 01.03.06 20:30
Основные правила современных "духов"
Намучившись со злыми и не очень злыми привидениями, "охотники" сделали для себя несколько важных выводов:
1) Настоящие компетентные органы при такой грубой работе никогда бы не пожелали представляться своими подлинными названиями и именами.
2) "Духи" как бы питаются знаниями и энергией людей.
3) Причем живется им тем вольготней, чем больше напуганы хозяева дома. И чем более они напуганы, тем более страшные и жестокие опыты вынуждены терпеть.
Как я понял из отсчетов Н.Новгородова и после самостоятельного изучения подобных случаев в Москве и России (всего я выезжал примерно в полтора десятка полтергейстных квартир и домов), раз от раза невидимые монстры улучшали свою тактику.
Так, в ноябре 1889 года в сарае семьи Дэггов, живущей в Кларендоне (Квебек, Канада), также поселился некто, назвавшийся сначала "дьяволом". Затем, после увещевания со стороны окружающих и прибывшего инспектора, дух переименовал себя в "ангела, посланного с небес с целью изгнания того, предыдущего, дьявола", прекратил свои проделки и удалился под общее пение гимнов. {журнал "Лайт" 1889, Н 12}.
Если раньше для того, чтобы напугать или подавить возможное сопротивление человека, достаточно было представиться дьяволом, то сейчас в ход идут совсем иные "страшные имена": "сотрудники КГБ", "агенты секретных НИИ", "спецмилиция", "ЦРУ", "Центр управления людьми и приборами СССР и США", "Всемирный центр слежки" и даже "Королевская канадская конная полиция" - именно так представлялись невидимые садисты, если верить обращениям граждан. (Кстати, под именем конной полиции в Канаде скрывается служба контразведки!) В каждом из изученных за период с 1980-х года случаев была заметна тяга к существующей "моде" на "страшные" организации: когда КГБ был в полном расцвете, невидимки почти повсеместно именовали себя кэгэбэшниками, а когда КГБ-ФСБ перестал в глазах общественности казаться всемогущим, они чаще стали представляться американскими спецслужбами и даже гринписовцами. Невидимки стремятся стать более современными.
В случае, если в процессе обработки люди-жертвы утрачивали чувство страха, домовые быстро перестраивали свою тактику и вместо сотрудников КГБ становились "национальным фронтом", "инопланетянами" или "посланниками небес". Например, когда тот же Малютин взбунтовался против лжемилиции ("торпеда" его не убедила быть покорным), та быстро поменяла тактику и представилась вскоре как "...сообщество с космического корабля "Божество", захваченного после революции в России в 1918 году" (!). Господи, любой другой не поверил бы в эту чушь, но Малютин уже был подготовлен к чему-то подобному, и "членов сообщества" он поначалу воспринял как избавителей от опостылевшей "кемеровской милиции"...
Намучившись со злыми и не очень злыми привидениями, "охотники" сделали для себя несколько важных выводов:
1) Настоящие компетентные органы при такой грубой работе никогда бы не пожелали представляться своими подлинными названиями и именами.
2) "Духи" как бы питаются знаниями и энергией людей.
3) Причем живется им тем вольготней, чем больше напуганы хозяева дома. И чем более они напуганы, тем более страшные и жестокие опыты вынуждены терпеть.
Как я понял из отсчетов Н.Новгородова и после самостоятельного изучения подобных случаев в Москве и России (всего я выезжал примерно в полтора десятка полтергейстных квартир и домов), раз от раза невидимые монстры улучшали свою тактику.
Так, в ноябре 1889 года в сарае семьи Дэггов, живущей в Кларендоне (Квебек, Канада), также поселился некто, назвавшийся сначала "дьяволом". Затем, после увещевания со стороны окружающих и прибывшего инспектора, дух переименовал себя в "ангела, посланного с небес с целью изгнания того, предыдущего, дьявола", прекратил свои проделки и удалился под общее пение гимнов. {журнал "Лайт" 1889, Н 12}.
Если раньше для того, чтобы напугать или подавить возможное сопротивление человека, достаточно было представиться дьяволом, то сейчас в ход идут совсем иные "страшные имена": "сотрудники КГБ", "агенты секретных НИИ", "спецмилиция", "ЦРУ", "Центр управления людьми и приборами СССР и США", "Всемирный центр слежки" и даже "Королевская канадская конная полиция" - именно так представлялись невидимые садисты, если верить обращениям граждан. (Кстати, под именем конной полиции в Канаде скрывается служба контразведки!) В каждом из изученных за период с 1980-х года случаев была заметна тяга к существующей "моде" на "страшные" организации: когда КГБ был в полном расцвете, невидимки почти повсеместно именовали себя кэгэбэшниками, а когда КГБ-ФСБ перестал в глазах общественности казаться всемогущим, они чаще стали представляться американскими спецслужбами и даже гринписовцами. Невидимки стремятся стать более современными.
В случае, если в процессе обработки люди-жертвы утрачивали чувство страха, домовые быстро перестраивали свою тактику и вместо сотрудников КГБ становились "национальным фронтом", "инопланетянами" или "посланниками небес". Например, когда тот же Малютин взбунтовался против лжемилиции ("торпеда" его не убедила быть покорным), та быстро поменяла тактику и представилась вскоре как "...сообщество с космического корабля "Божество", захваченного после революции в России в 1918 году" (!). Господи, любой другой не поверил бы в эту чушь, но Малютин уже был подготовлен к чему-то подобному, и "членов сообщества" он поначалу воспринял как избавителей от опостылевшей "кемеровской милиции"...