1.

События 2 мая в Одессе остаются одной из главных тем российской пропаганды. В этом тексте мы рассмотрим основные манипуляции, неправдивые высказывания и нарративы, выстроены вокруг трагического происшествия 2 мая 2014 года. Тогда в результате пожара в Доме профсоюзов на Куликовом поле погибло 48 человек.

“Одесская Хатынь” — идеологема российской пропаганды, созданная еще в 2014 году, активно продолжает использоваться российскими пропагандистами. Само название — ссылка на трагические события Второй мировой войны, когда 149 жителей села Хатынь были уничтожены немецкими карательными отрядами. Сам образ “Хатыни” часто используется как символ уничтожения гражданского населения во время немецко-советской войны.

В российской пропаганде по аналогии с Хатынью 1943 года обозначают участников конфликта: пророссийски настроенных — это “мирные жители Одессы”, с другой — “бандеровцы”, “отряды боевиков киевского режима”. Соответствующая риторика присуща и в названиях публикаций российских СМИ — “Черная пятница 2 мая: Как убивали жителей Одессы и Славянска”, “Юнна Мориц: То, что случилось в Одессе, не битва идей, это — Освенцим, где звери сжигают людей”, “Трагедия в Одессе: их сожгли за любовь к России” и так далее.

Для российской «войны символов» события 2 мая в Одессе становятся одним из ключевых моментов — этой теме посвящают фотовыставки, пропагандистские фильмы, ежегодные митинги в российских городах, об этом пишут стихи. События 2 мая в Одессе начинают считать уже частью российской истории — потому что “одесситы не захотели становиться бандеровцами” и “хранили преданность России”. Издание “Комсомольская правда” пишет: “Что такое «Одесская Хатынь»? На самом деле это русская, апокалиптическая драма, которую стереть из памяти любой нормальный человек не сможет до конца жизни. Ведь одесситов сожгли за то, что те не предали своих героических дедов и прадедов, отдавших жизни в самой страшной войне двадцатого века, за любовь к своему вольному и веселому городу…”.

Sapienti sat DIPOL (Diskussionen. Informationen. Politik.)