Война с Хамасом плавно переходит в противостояние с Западом. Заметьте, не с арабским миром, а с Западом! Те, кто в качестве причины укажут на «размывание» западноевропейских стран и США исламскими переселенцами, или на латентный европейский антисемитизм, будут правы, но мне представляется, что следует указать еще на одну причину, быть может, определяющую. Вообще, называть любое проявление ненависти к евреям «антисемитизмом» это уходить от понимания причин с помощью примитивной маркировки, обозначения. После Холокоста слово «антисемитизм» стало, особенно в западноевропейской цивилизации, маркировкой чего-то постыдного, и поэтому евреи, чуть что, сразу «обзываются», кричат: антисемитизм! А ненавистники, сообразив нехитрую игру обозначений отвечают: а мы не против евреев, и тем более семитов, мы против сионизма, против Израиля, а хитрецы-лицемеры прячутся за «неприятием» израильской политики, израильских лидеров, де «фашисты», «мессианствующие фанатики» и т.п. И действительно, если говорить о западноевропейской цивилизации, то ее ненависть к евреям древняя и глубокая, и суть ее не в неприязни к народу, а в неприятии еврейской цивилизации (в чем его суть - разговор отдельный и долгий). Хотя это неприятие обычно рядилось в одежды бытовой брезгливости к виду евреев и их обычаям. Так крупнейшие немецкие мыслители (Кант, Шопенгауэр, Гегель, Вагнер и многие другие), как и многие высоколобые европейские интеллигенты (из русских можно упомянуть Чайковского, Блока, Белого, уж не говоря о мыслителях: Розанова, Флоренского, Лосева и т.д.) считали евреев «грязными» и «вонючими» (Чайковский был особенно чувствителен к их запаху, издалека чуял и мучался). И, конечно, евреи, стремящиеся быть принятыми в благородном обществе, не только не отставали от вагнеров и чайковских, но и зачастую бежали впереди паровоза ненависти к своему народу. Так Мандельштам называл курорт на Рижском взморье, где жило много евреев, в том числе его бабушка с дедушкой, «еврейской клоакой». Главным стержнем этого отношения к евреям, от массовых погромов и тотального выселения до высоколобых объяснений, было христианское учение, по которому евреям нет места в этом мире, и именно в качестве цивилизации. Да, Христос был евреем, и нес свет своего учения прежде всего своему народу, но евреи Бога не приняли, более того, они его убили, и поэтому стали вечным врагом христианства, слугами Сатаны. А христиане – это «новый Израиль», пришедший старому на замену. Так что уж, пардон, старому на земле места нет. Отсюда и образ вечного скитальца, Богом проклятого Агасфера… Как писал Мандельштам: «От древа жизни вы отпали... вам чужд и странен Вифлеем, и яслей вы не увидали…»

Но нынешняя ненависть Запада к Израилю не в презрении к его изжившей себя цивилизации («черствый пасынок веков», по словам Мандельштама), а в жуткой зависти умирающего к продолжающему жить, сумевшему, пройдя через кипящие котлы Катастрофы, омыться живой водой, ожить, пустить новые корни и зазеленеть. Вся эта борьба Запада против Израиля, за арабскую Палестину (не отдадим евреям ни пяди арабской земли!) есть отчаянное и по-своему жалкое несогласием постхристианского мира с тем, что провозглашенный конец Израиля так не наступил, а конец христианства уже тут как тут.

Наум Вайман